河北任丘正月二十五打囤,念错了笑死人的绕口令有哪些

念错了笑死人的绕口令有哪些

1、鼠咬豆囤囤漏豆，鼠啃油篓篓漏油篓油，豆囤漏豆鼠啃豆，油篓漏油鼠吸油。

2、东闸有只鸭，西闸有只鸭，东闸老七的鸭，滑到西闸，西闸老八的鸭，滑到东闸，老七不见了鸭，忙到西闸寻鸭，老八不见了鸭，忙到东闸寻鸭，不知老七寻到东闸的鸭，还是老八寻到西闸的鸭？

3、奋发商店卖混纺，有红混纺，黄混纺，粉红混纺，花混纺，纷繁的混纺让大娘着了慌。仿佛进了混纺的大世界，眼也花，手也忙。吩咐女儿快快挑混纺。

4、马妈妈磨麦面，磨了麦面蒸麦面馍。马妈妈忙了磨麦面，又去忙蒸麦面馍。

5、鼓玻璃棍儿没有瘪玻璃棍儿瘪，瘪玻璃棍儿没有鼓玻璃棍儿鼓。

6、京剧是京剧，警句是警句。京剧有警句，警句未必是京剧。

7、长竹长，我也长长竹长，我也长，长竹比我还要长，长竹长，我也长，我和长竹一起长。我想长得比长竹长，我望着长竹长声长气哭一场。

8、那边划来一艘船，这边漂去一张床，船床河中互相撞，不知船撞床，还是床撞船。

9、桥东有一家姓丁，桥西有一家姓高。丁家和高家，两家种瓜搞承包。有一天，桥东丁家说桥西高家的冬瓜好，桥西高家说桥东丁家的西瓜好，不知是桥东丁家的西瓜好，还是桥西高家的冬瓜好？

10、花生生花，花生花生。花生生花花生花，生花花生生花生。

11、富民政策传户户，户户农户争致富。户户穷户变富户，富户户户带穷户。穷户变富富户富，户富富户户户富。

12、界南来了个瘸子，手里托着碟子；碟子里盛着茄子，地下钉着个橛子；绊倒了瘸子，摔隃了碟子，撒了茄子。

13、益渠村有个郗玉吉，益利屯有个于智奇，乡里都称革新迷。 郗玉吉试制成功自动控制滤肥器，于智奇革新自动调节深浅开沟犁。 于智奇要学郗玉吉的滤肥器，郗玉吉要学于智奇的开沟犁。 于智奇向郗玉吉学习，郗玉吉向于智奇学习。 互教互学互勉励，革新农具有成绩。

14、大表妹波兰，二表妹芬兰，三表妹新西兰，四表妹纽芬兰。

15、鹅呀鹅，鹅追鹅，鹅呀鹅，鹅过河，鹅追鹅，鹅过河，鹅过河，鹅追鹅，小鹅过河追大鹅，我也过河去赶鹅，赶着大鹅小鹅过小河。

16、打南边来了个喇嘛，手里提拉着五斤鳎目。打北边来了个哑巴，腰里别着个喇叭。南边提拉着鳎目的喇嘛要拿鳎目换北边别喇叭哑巴的喇叭。哑巴不愿意拿喇叭换喇嘛的鳎目，喇嘛非要换别喇叭哑巴的喇叭。喇嘛抡起鳎目抽了别喇叭哑巴一鳎目，哑巴摘下喇叭打了提拉着鳎目的喇嘛一喇叭。也不知是提拉着鳎目的喇嘛抽了别喇叭哑巴一鳎目，还是别喇叭哑巴打了提拉着鳎目的喇嘛一喇叭。喇嘛炖鳎目，哑巴嘀嘀哒哒吹喇叭。

17、六十六岁的陆老头，盖了六十六间楼，买了六十六篓油，养了六十六头牛，栽了六十六棵垂杨柳。六十六篓油，堆在六十六间楼；六十六头牛，扣在六十六棵垂杨柳。忽然一阵狂风起，吹倒了六十六间楼，翻倒了六十六篓油，折断了六十六棵垂杨柳，砸死了六十六头牛，急煞了六十六岁的陆老头。

18、柳林镇有个六号楼，刘老六住在六号楼。有一天，来了牛老六，牵了六只猴；来了侯老六，拉了六头牛；来了仇老六，提了六篓油；来了尤老六，背了六匹绸。牛老六、侯老六、仇老六、尤老六，住上刘老六的六号楼，半夜里，牛抵猴，猴斗牛，撞倒了仇老六的油，油坏了尤老六的绸。牛老六帮仇老六收起油，侯老六帮尤老六洗掉绸上油，拴好牛，看好猴，一同上楼去喝酒。

19、板凳宽，扁担长。扁担没有板凳宽，板凳没有扁担长。扁担在绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上，扁担偏要扁担绑在板凳上

20、吃桔子，剥桔子，桔皮丢在垃圾箱里。不吃桔子，不剥桔子，不把桔皮丢在垃圾箱里。

21、妈妈种麻，我去放马，马吃了麻，妈妈骂马。

22、盘里放着一个梨，桌上放块橡皮泥。小丽用泥学捏梨，眼看着梨手捏泥，比比，真梨、假梨差不离。

填仓节是什么节日?

填仓节据说是仓王爷的生日，这是中国民间一个象征新年五谷丰登的节日。

所谓填仓，意思是填满谷仓。填仓节又称天仓节、添仓节，有大小只分。

小填仓在农历正月二十，大填仓则在正月二十五。填仓节是春节的重要组成部分，严格来说，填仓节是旧历正月的最后一个节日。

如果说“腊八”是春节的序幕，那么“填仓节”就是春节的尾声了。填仓节在我国有悠久的历史，宋代就有填仓节的记载了，不过那时的填仓，还有填饱肚腹的说法，传说该日吃饱喝足，一年都不会挨饿，如北宋孟元老《东京梦华录》记载：“正月二十五日，人家市牛羊豕肉，恣飨竟日，客至苦留，必尽而去，名曰填仓。”

填仓节还有籴米积薪，收贮煤炭，采购日用之需的说法。清朝潘荣陛《帝京岁时纪胜》记载说：“京师之民不事耕凿，素少盖藏，日用之需，恒出市易。

当此新正节过，仓廪为虚，应复置而实之，故名其曰为填仓。”当然，填仓节最常见的说法，还是祭祀仓神，以祈求当年五谷丰登，粮食满仓。

传说，填仓节是仓神的生日，旧时与粮食有关的店铺，如馒头铺、包子店等，还有各地的粮商米贩们，在这一天都要祭祀仓神，燃放鞭炮，上香摆贡，以求仓神保佑四季平安。填仓节的由来？传说有一年大旱，颗粒无收。

百姓衣食无着，朝不保夕；然而朝廷却照常征粮征税，搞得饿殍遍野，民怨鼎沸。看守皇家粮仓的仓官于心不忍，在正月二十五那天，毅然开仓放粮，赈济百姓。

在百姓将粮食运走后，仓官一把火烧毁了粮仓，自己也在熊熊烈火中随风而逝……此后，每年到了这天，家家户户“打囤填仓”，用填满仓谷的方式来感谢那位舍命救民的无名仓官，同时也表达祈盼物阜民丰的愿望。久而久之，就演变成了如今的填仓节。

另一说是纪念淳于衍，淳于衍是西汉时大臣，曾做过粮仓官，他为人正直，但是遭人陷害，被判死刑，投入狱中，后经女儿上诉而赦免，后人为了纪念他，把正月二十五日定为填仓节。西汉名将战神韩信也与填仓节有关，据清韶公的《燕京旧俗志》记载：“相传仓神为西汉***元勋韩信，俗称之曰韩王爷。”

仓神又称廒神、苍王、仓官，最早的仓神是天上的仓星，后来慢慢的被人格化，因韩信在历史上知名度比较高，他曾做过管粮的小官，功高盖世，却惨遭杀害，后人出于对他的悲惨遭遇的同情，而把他奉为仓神和粮行的祖师爷。以前，许多地方都建有仓神庙，在北京朝阳门的兴平仓就建有仓神庙，现在北京的东岳庙仓神殿里，还供有韩信的神像。

第一种法传统民俗是这一天要吃饱喝足，这样一年都不会挨饿，会很顺心。实际是以酒食饱腹为填仓，北方主要吃饺子或合子，吃饺子为“填仓”，吃合子叫“盖仓”，以期新年收成好。

第二种法传统民俗是在这一天要蓄米积薪，收贮煤炭，把这叫做“填仓”。实际是提醒人们，居家过日子实属不易，要时时注意积攒过日子的必需之物，不要过了今天不顾明天。

这正是中国人特有的勤俭节约的美德。第三种传统民俗流传于农户，这一天把少许灰撒在场院的地上，画成粮囤的形状，在其中放少许谷物，象征围仓，同时，在谷物上压住石头，称为打囤，这是一种企盼丰收的仪式，叫做“填仓”。

填仓节讲究喜进厌出，这一天，囤里要添粮，缸里要添水，门口放些煤炭以镇宅，以便求得一年顺当富足。农民也忌在此日卖粮食，但是粮店却喜欢在这一天收购粮食，为的是讨个喜兆。

至今，一些上年纪的城市居民，仍习惯在填仓日购米买面。

正月十五崩囤的来历?

正月二十五是民间传统的打囤的日子，人们在这一天，都放炮，叫打囤或崩囤，企盼明年粮食获得大丰收。

为此即兴写一首小诗也来祝祝兴。 清晨鞭炮响连天， 惊醒床上梦中人； 睡眼惺忪望窗外， 漆黑一片不见天； 这是哪家迎新人， 鞭炮声声响不停； 细心思忖才知晓， 原是民间打囤日； 家家企盼好收成， 鞭炮齐鸣表心愿； 祝愿祖国永倡盛， 家家幸福人美满。

农历正月廿五，俗称“填仓节”。这是旧历正月的最后一个节日。

如果说“腊八”是春节的序幕，那么“填仓节”就是春节的尾声了。 填仓节在宋时已有记载，宋人孟元老《东京梦华录》云：“正月二十五日，人家市牛、羊、豕肉，恣飨竟日。

客至苦留，必尽而去。 名曰填仓。”

清代潘荣陛《帝京岁时记胜》亦云：“每年正月二十五日，全家加菜盛餐；有客来，必苦留，使之醉饱而去。俗称填仓，取预祝填满谷仓之吉兆。”

其实，真正的“填仓”活动是在农村进行。在我国华北农村及北京郊区，这种大吃大喝的现象已不多见，但还有在填仓节吃干饭、喝面汤的习俗，就是民谚所说的：“天仓，天仓，小米干饭杂面汤。

”香喷喷的小米饭，滑溜溜的杂面汤，是北方人家的美餐，胜过佳肴盛宴，反映了北方人家勤劳俭朴的良好风气。 填仓节分为小填仓、大填仓两个节日。

小填仓为正月二十，大填仓为正月二十五。不少地方，如今不分大小，在正月二十三一并过填仓节。

老北京习俗正月二十三为“小填仓”，二十五为“大填仓”。 清代，京师各大粮商米贩均祭祀仓神，鞭炮很盛。

一般人家虽不祭神，但都要买些米面、煤炭来充实自家的生活储备。 所谓填仓活动就是于正月二十五黎明，家家户户都在院里或打谷场上，用筛过的炊灰撒出一个个大小不等的圆圈，象征着粮囤。

在里边放些五谷杂粮，再将鞭炮点燃，在圈内爆响，取意粮食爆满粮仓。 这是祈望五谷丰登、粮食满囤的意思。

关于填仓节的由来。相传在很早以前，我国北方遇到连年旱灾，赤地千里，颗粒未收。

可是封建帝主不顾黎民百姓死活，同往年一样，横征暴敛，弄得怨声载道，饿殍遍野。却说有个看守粮仓的官吏，目睹这一惨景，于心不忍，便将粮仓打开，救济了百姓。

他知道这触犯了王法，皇帝绝不会饶恕他。于是他让百姓把粮食运走后，就放把大火把仓库烧了，自己也活活烧死。

这件事正发生在正月二十五。后来人们为了纪念这个好心的官吏，重补被烧坏的“天仓”，就决定这一天为填仓节。

不过，后来填仓的意义扩大了，人们又赋予了其他各种不同的含义。 另一说填仓节又叫天穿节。

宋代以前，以正月二十三为天穿节，相传这一天为女娲补天日。关于这个节日，不同的时代，不同的地区，节日时间有所不同，节俗也不一样。

清人俞正燮《癸巳存麓》记载：“《拾遗记》曰，江东俗正月二十四日为天穿。……池阳以正月二十日为天穿日，以红缕系饼投屋上，谓之补天。

”又载：“《荆楚岁时记》曰，江南俗正月三十日为补天日，以红丝缕系煎饼置屋上，谓之补天穿。苏轼诗曰：一枚煎饼补天穿。”

说明这个节日由来已久 。

二十三糖瓜粘二十四扫房子顺口溜是什么

二十三，糖瓜粘，二十四，扫房子，二十五，做豆腐，二十六，炖猪肉，二十七，宰年鸡，二十八，把面发，二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭，除夕的饺子年年有。

忙年歌，为流行于中国北方地区的传统民间儿童歌谣。又称其为过年谣。忙年歌通过童谣的方式，完整的描绘了各地传统民间的春节习俗。过年，是指过“年节”，即现在所称的“春节”。新春贺岁以除旧布新、拜神祭祖、驱邪攘灾、纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩，热闹喜庆，年味浓郁，凝聚着中华文明的传统文化精华。

北京忙年歌

小孩，小孩，你别馋，过了腊八就是年。

腊八粥，过几天，漓漓拉拉二十三。

二十三，糖瓜粘，二十四，扫房子。

二十五，做豆腐，二十六，炖猪肉。

二十七，宰年鸡，二十八，把面发。

二十九，蒸馒头，三十晚上熬一宿。

大年初一扭一扭，除夕的饺子年年有。

按照旧习俗，从年尾十二月廿三/廿四的祭灶日（扫尘日）开始，直至正月十五元宵节夜或正月十九止，将近一个月的时间称为“过年”，即现在所说的“春节期间”；如果从预备“年货”开始计算，大约从年尾十二月十五六便进入年关大忙。百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节，它不仅集中体现了中华民族的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且还是祈福、攘灾、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。

农历正月二十五“打囤”的来历

相传在很久很久以前，我国北方遇到边年旱灾，赤地千里，颗粒无收。

可是，皇家不管黎民百姓的死活，照样征收皇粮，弄得民间怨声载道。看守皇家粮仓的仓官，目睹这一惨景；于心不忍，便毅然打开皇仓，救济灾民。

他知道，这样做是触犯了王法，皇帝绝不会饶恕他。于是，他让百姓把粮食运走了以后，就一把火把皇仓烧了，连同自己也活活烧死。

这天正好是农历正月二十五，后人为了纪念这位放粮求灾民的无名氏仓官，每到这一天，就用细炊灰在院内外打囤填仓，以示对仓官的怀念，也祈盼新年有好收成，这样，填仓节的习俗就世代流传下来。农历正月二十五日，俗称“填仓节”，是旧历正月的最后一个节日，也是民间象征来年五谷丰登的节日之一，如果说“腊八”是春节的序幕，那么“填仓节”就是春节的尾声。

早上在太阳没出来之前，早早地把灶膛里的炉灰掏出来，用簸箕盛好，就开始在院子里画囤。囤，即过去农村老百姓用以存放粮食的一种容器，是用上好的红荆条编制而成的，直径大小不一，有六尺的，有八尺的，也有丈二的，囤高，有齐腰的，有齐胸的。

囤的里面用过眼筛子筛过的麦糠、牛粪、细土和制而成的精泥抹平。一个上好的大囤盛两三千斤粮食是没什么问题的。

粮食装满后，还可以用草席一圈圈地旋转盘上去，仍然可以再装上许多粮食。粮食装满后，要封囤，用斗方的大红纸写上大大的“福”或“粮食满囤”等字样，铁锨、筛子、镰刀、大扫帚，相映成趣，体现着农家日子的活泛和实在。

画囤时，要把院子清扫干净，囤要画得圆，画得大，要大囤小囤都有，直到院子画满为止。其实画囤就是画一个圆囤，大囤的边缘再延伸画出一个梯子的图样，寓意往囤里装粮食的时候要上梯子。

囤画完后，在中间放些五谷杂粮，小麦、玉米、谷子、高梁要多放些，这些主要粮食放在大囤里，小囤里放些豆类，如五色豆（黄豆、绿豆、红豆、白豆、黑豆）。而后，随便在墙角旮旯里擒上两三块砖夹住春节时留下的“二踢脚”鞭炮燃放，每当此时，家家户户，村村落落，鞭炮声响个不停，邀相呼应，煞是热闹。

可能搞完这个活动，就没有什么可以闲玩的了，要进入一个繁忙的季节，所以老百姓要借此机会来闹一闹。打囤这天，按风俗家家户户要吃饺子。

打完囤，男人们要走进厢房，开始整理农具。女人们就要准备晌午饭，把存放了一个多季节的南瓜或北瓜拿出来，用礤床擦成丝，拌成黄酱和切碎的大蒜，调成馅。

饺子馅一定得是瓜馅的。这是多年的习俗。

唐山正月二十五是什么日子

填仓节，为每年正月二十五，据说是仓王爷的生日，这是中国民间一个象征新年五谷丰登的节日。“填仓节”因“填”与“天”谐音亦称为“天仓节”，民间有老天仓与小天仓之分。农历正月二十为小天仓，正月二十五为老天仓，是民间的传统节日。有的说天仓节是祭星之日，有的说是为祭土地或祭磨神。所谓填仓，意思是填满谷仓。在天填，人们一般都要蒸制食品、搬运填仓、地画仓囤、打扫院落、禁止外借、点灯祀神进行庆祝。

拓展资料：

填仓节是为了纪念一个仓官。在民间有两种传说：一说西汉淳于衍曾做过粮仓官，为人正直，遭人陷害，判死刑入狱，经女儿上诉赦免，后人为了纪念他，定正月二十五为天仓节。

另一种传说是，相传古时候，我国北方遇到连年旱灾，颗粒无收。可是，皇家照样征收皇粮，弄得民间怨声载道。看守李家粮仓的仓官，于心不忍，便毅然打开皇仓，救济灾民，后来 ，避免皇帝责怪，他让百姓把粮食运走了以后，就一把火把皇仓烧了，连同自己也活活烧死。这一天正好是农历正月二十五日，后人为了纪念这位放粮救灾民的无名氏仓官，每到这一天，就用细炊灰在院内外打囤填仓，以示对仓官的怀念，也祈盼新年有好收成。这样，填仓节的习俗就世代流传下来。

另一说填仓节又叫天穿节。宋代以前，以正月二十三为天穿节，相传这一天为女娲补天日。在远古时期，。这时被称为人一片混乱，人类始祖的女娲氏，采来五色彩石日夜冶炼，炼了七七四十九天后方才补好天，正是正月廿五这一天。女娲氏又斩断巨龟的四条腿，用来支撑天的四方，治退洪水，使百姓安居乐业。为了纪念女娲氏才有了这个节日。

参考资料：

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起重机吊鸡毛打一生肖

鼠

历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。台湾居民认为初三为小年，传说初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。

唐代文学家柳宗元有篇寓言，写一个子年出生的人，“鼠，子神也，因爱鼠”。另有一则与柳宗元寓言中人物相类的例子，见《清稗类抄》：“盐城有何姓才是其家主人自以为本命肖鼠也，乃不畜猫，见鼠，辄禁人捕。久之，鼠大蕃息，日跳梁出入，不畏人。”

旧时上海一带有避老鼠落空的习俗。老鼠外出觅食，失足落地，称为“老鼠落空”，据说见者多为不吉利，非病即灭，必须禳解。其方法是沿街乞讨白米，谓百家米，回家用以煮饭，食后便可化解。

湖北江汉平原一带将小初夜看作老鼠嫁女日，俗称“鼠添箱”。那一天，家家要将插上花的面饼放在暗处，禁止舂米、磨面，大人小孩不准喧哗，如果惊动了老鼠，来年就会捣乱。在青海的一些地区有“蒸瞎老鼠”的风俗。每年农历正月十四日，家家用面捏成十二只老鼠，不捏眼睛，然后用蒸笼蒸熟，待元宵节时摆上供桌，并点上灯烧香，乞求老鼠只食草根，勿伤庄稼，以保本年丰收。农历正月第一个子日，朝鲜族在这一天要进行熏鼠火民俗活动。农家的孩子们在田埂上撒下稻草并点燃，以达到烧除杂草并驱赶田鼠的目的。这一项民俗活动，有利于灭鼠、灭虫，草木灰还可以肥田。另外，子日属鼠，在这一天燃一把熏鼠火，其象征性使用权人们得到了心理上满足。