正月十六剪头发会怎么样,民间传说正月初一到正月十六之间理发不好,有这样的说法吗?

民间传说正月初一到正月十六之间理发不好,有这样的说法吗?

有的，但是大多都是封建思想。

正月不剃头是指我国大多数地方都流传着的“正月不剃头，剃头死舅”的习俗；该习俗起源于1644年清廷颁布剃发令的前后。

正月剪头死舅舅是属于误传。不剪头的含义是“思旧”，这是从明末清初开始流传的风俗。当时，清朝命令所有国民必须剪发，有人为怀念明朝，就在正月里不剪发以表示“思旧”。

但又不能公开与清朝政府对抗，于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法，一直流传到至今。

老天津，剃头匠从三十早起就干活，无论剃头打辫子，还是洗、剪男头，一直干一夜，直到初一早晨。那时剃头师傅多是宝坻人，天一亮就卷包儿回老家了，再剃头，找不到师傅了。

这是督促人们，在新年前做好一切清洁卫生工作。

正月剪头发有什么说法?

正月剪头发有死舅舅的民间禁忌，但这是一种误传，正月不剃头，原是“思旧”。即说清军入关，强行要求汉民剃发留辫，而汉民则由于心怀故国，相约正月里不剃头，以示不忘旧君，成为“思旧”，最终以讹传讹，成了“正月里不剃头，剃头死舅舅”的民间禁忌。这种说法是不值得信的，需要理性看待。

正月是过年，很多人为了迎接新年能有个新面貌，一般腊月就已经把头发理好了。这样正月剃头理发的人自然也就少了，正月里不能理头是希望在新的一年里财源滚滚。满族入主中原之后强迫汉人剃发，“留头不留发，留发不留头”，汉人誓死抗争死了很多人，但最后还是被迫剃头。

这样正月不剃头以思旧就失去了赖以存在的文化心理基础。由谐音讹传为死舅，为了反抗清贵族旳统治，汉人就编造出正月剃头死舅的说法，正月不剃头意味着一年没有剃头，以此来缅怀祖宗缅怀传统。

“正月里不剃头”，还与古代汉人对头发的重视有关。《孝经》载：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。”古代汉人认为“头发”是父母给的，因此自己无权“处置”自己的头发，而头发也被认为跟自己的生命一样重要，所以古代人常束发为髻。

正月十六的禁忌内容是什么

河北一带，称正月十六为“耗磨日”，忌开仓，否则仓中所蓄将被耗磨掉，主一年饥荒。

（1）忌不抹黑脸 鄂伦春族、达斡尔族正月十六日为“黑灰日”，人们互相争抹黑脸，否则，认为这一年 会不吉利。但儿子、儿媳忌与父亲互抹，哥哥与弟媳也忌互抹。

年轻人给老年人抹黑脸时， 须先硫头，然后才能抹。 （2）忌灯媳油竭 湖北一带，是日夜间，以灶灯占岁，灯熄而盏内有剩油，主雨水足，灯熄油竭，主岁旱。

（3）忌洗漱 白族旧时过年，正月初一至十六，全家都不洗脸，不扫地，不梳头，否则，以为会失财。

正月十五那天剪头怎么不好

多少年来人们都在过年之前理发，而新年正月里是没有人理发的，因为历来就有一种说法：“正月不剃头，剃头死舅舅。”

事关亲人性命，即使不全 信它，也不愿去犯这个禁。仔细查这种禁忌的起源，本与舅舅的性命毫不相关。

清代之前，男子不理发，认为头发是父母所赐，应当保全终生，无论官民，头发都是一总束在头上的。清朝入关，政治、经济、文化各方面继承明代的东西很多，唯独对于改变服饰与发式特别认真。

在发式方面，官方不准再留全发，要求剃掉前额的头发，而在脑后扎一条辫子。这件事引起了轩然***，许多人把遵从传统习惯和怀念故国的情感合并在一起，千方百计抵制剃发，因此惹得官方动怒，组织了专门的队伍，强行为众人剃发，相传有“留发不留头，留头不留发”的命令。

这事情闹了好久，才使大多数人接受了新发型，这事情过去之后，有一部分人仍不甘心，既不敢与官方公然对抗，就想了一个表示不满的法子，暗暗地宣传，每到新年正月的一个月里，大家都不剃头，用以怀念明朝旧国和彼时留全发的传统，将这行动定名为“思旧“，成了一种风俗。年久淡化了当年“思旧”的那种情绪，诣音附会为“死舅”，遂有了流传至今的乡谚。

但我想还有另一种可能：当年倡导其事的人，害怕“思旧”一语过于露骨，故意将“思旧”传为“死舅”，这样既可避官家追究，又便于在民间推广，但无论怎么说，总是和那一段历史有些干系。 正史用书本子来记载，野史流入乡语，两种“史”各有短长，两边读来，真有异曲同工之妙。