正月十一可以祭祖吗,过农历新年期间哪里有祭祖的风俗?

过农历新年期间哪里有祭祖的风俗?

台湾：从除夕转进春节，三更时分，第一件大事是祀神、祭祖。

那时红烛高照，上供清茶、红豆等祭品，人们严肃诚敬。祀神后要叩拜祖先，这叫“开春”。

迎接新正，也叫“开正”。祭典进行到最后，是烧金纸献给祖宗。

浙江宁波：正月初一，在祖先遗像前，点着香烛，供陈汤团、糕、饼、水果，家人依次跪拜。 也有把祖先遗象供在祠堂里的，家人就同去祠堂行祭祖礼仪。

广东东莞：正月初一，大多数人家先在历书上择一个吉利的时辰，举行祭祖典礼，祭品是茶、酒、白饭、攒盒、生果、如龙（年糕）、禄堆和斋菜。祭祖程序：焚香、点烛、烧元宝、放串炮，全家人依辈份、年龄的秩序拜祖先。

中上人家的祭祖，都是灯火长明，香烟不绝。 浙江宁波：正月初一，在祖先遗像前，点着香烛，供陈汤团、糕、饼、水果，家人依次跪拜。

也有把祖先遗象供在祠堂里的，家人就同去祠堂行祭祖礼仪。 河南开封：守岁的到五更时候，先行盥洗，穿着礼服礼帽，在供桌之上摆好祭品，香烛齐燃，爆竹争放，一家人依长幼辈份，连续向祖宗跪拜致祭，拜祝“年福”。

湖北罗田：新正初一早晨，到祠堂去祭祖拜年，看守祠堂的人早已准备祭品供奉在祖宗神位之前，又准备一支长竿挂着鞭炮，等族人来到时，便点火燃放，表示欢迎前来祭祖，等到祭祖仪礼完毕，有果盒、茶点或丰盛的早餐相招待。 东北地区：一到初一那天的子时时分，大大小小都换上新衣、新帽、新袜、新鞋、祭拜祖先，在供奉祖宗的神位前面，点烛、烧香、焚纸、放炮，子孙跪拜如仪，称为“发纸接种”。

粤桂地区：初一上午五、六点钟，摆设丰盛酒菜在祖堂之前，全家男女老幼都穿上新衣，按尊长辈份，排前后次序，向祖宗跪拜叩头。 豫东地区：初一早餐以后，全家大小都要祭祖，照辈份长次，先男后女，对着祖宗神位，一一磕头跪拜。

川西地区：祖宗神位前的香炉中，点了轻烟缭绕的长香，红烛燃起辉煌的亮光，铜磬在一声声的敲着，弥漫肃穆的气氛。 偶时候，长辈带领男女老幼，男左女右衣冠整齐地站立两旁，向祖宗神位，焚香点烛烧纸，按辈份长次，向祖宗跪拜，上酒，供饭，焚化纸钱。

祭祀过程中都有哪些关于祭时的禁忌

祭祀以时，是自古以来的规矩，许多重大的祭祀活动都有祭祀时间的限定。

祭祀一定 要遵从日时，而且要持之以恒。否则，是对神灵的不恭敬、不虔诚，神灵是要怪罪的。

（1）忌推迟时间祭祀 祭祀要应时，而且还得要准时。在忌日、时节里拜飨祭祖，俗以为不能推迟日时，如 果前移数日举行，是可以的，但禁忌推迟三日后举行。

否则，祖上等了三日，还不见供祭， 便会对儿孙们失望，不免叹口气离去。这口气，是“穷气”，家会被这口气叹穷。

（2）忌接神时过早或过晚 东北一带，春节有接喜神的习俗，也是一种祭祀活动。大年三十夜，吃饺子前，人们 把大门、二门敞开，院内摆上桌子，供上饺子，摆上香烛，孩子们打着灯笼，挑起鞭炮。

正当24点时，点燃鞭炮和蜡烛，喜神被迎进家门。接喜神一定要准时。

俗以为接得过早了 会接到丧门神，接得迟晚了喜神会被别人接跑。可见祭祀仪式是很讲究时间的准确无误的， 否则，不但祭之无福，还会招来祸灾。

黑龙江一些地方正月十四晚请笊篱姑姑的习俗，也是一种请求“神判”、“占卜”的祭 祀活动。 这一活动需在掌灯时分开始，午夜停止，否则不灵 可见，祭祀的时刻，直接关系到与神明的沟通。

错过这个时刻，就不再能与神明相联 络了。民间有些祭祀活动是对凶神恶鬼的讨好，使其不伤害民众。

比如布朗族对山神“雅”的祭祀，就是如此。传说叫做“雅”的山神，是一条龙，住 在山上，掌管山林，吃野兽，也吃人。

人们必须四时奉祀它，否则，它就变成老虎来吞噬 人畜，降灾祸于人，或使人生病罹难。在这种情况下，祭祀的时刻必须更严格地遵守，不 然的话，将会有凶祸。

农历十月初一给祖上上坟下午可以去吗

农历十月初一给祖上上坟，下午可以去。

上坟为祭祀死者的一种活动。中国有许多地方上坟都有讲究，通常是在忌日、正月十五、清明节、农历七月十五、农历十月一日以及大年三十或者正月初三，晚辈要准备祭死者用的日常用品（包括烟酒、馍、香、纸钱、鞭炮、花圈等），到死者坟前进行祭祀，以表后人对上辈人的思念之情。

扩展资料：农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”，为送寒衣节。亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。

与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。

十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。