正月二十点灯习俗和讲究,元宵节燃灯赏灯的习俗是怎么来的?

元宵节燃灯赏灯的习俗是怎么来的?

关于元宵节燃灯、赏灯习俗的由来，大致有以下几种说法。

说法一：始于东汉明帝时期。明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。

以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。 说法二：源于道教的“三元说”：正月十五为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节。

主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。 说法三：汉文帝时为纪念“平吕”而设。

汉高祖刘邦死后，吕后大权独揽。朝中老臣、刘氏宗室深感愤慨，但都敢怒不敢言。

吕后病死后，诸吕在上将军吕禄家中秘谋作乱，以便夺取江山。齐王刘囊为保刘氏江山，起兵讨伐诸吕，最终平定“诸吕之乱”。

平乱之后，刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，普天同庆。

元宵节新媳妇观灯有什么讲究?

正月十五日是农历一年中的第一个月圆之日，古称上元日，上元节。

因为这一天最热闹的时间是在晚上，所以又称元宵节。人们有在元宵夜挂彩灯、闹龙灯、观灯、猜灯谜的习俗，所以又叫灯节。

根据习俗，正月十五是过大年的最后一个高潮，过了正月十五，_年也就算过完了。 在新年的最后一天，人们大多会尽情地狂欢，吃元宵、挂彩灯、放焰火、闹花会等等。

企事业机关、团体、商家店铺和老百姓门前一般都会挂彩灯或宫灯，街头巷尾，灯火辉煌。小孩子们在大人的陪伴下，成群结队，手持各种形状的花灯到大街上嬉闹追逐，不会走路的小孩则由大人抱着，或者架到脖子上逛闹市区。

在这人山人海的观灯人群中，刚结婚的新媳妇们观灯是有严格的规矩，由于她们是要受到一些约束，即大家都在赏灯，而她们却要躲灯。许多地方有“出嫁闺女不看娘家灯”的习俗，俗称“躲灯”。

这“躲灯”习俗，各地也不相同。有的地方是不能看娘家灯，出嫁的女儿必须在天黑点灯之前离开娘家，有的地方是在正月十四日就要回婆家，如安徽省蚌埠市的习俗是“闺女不看娘家灯，十五里头（即正月十五之前）不登门”；辽宁开原县也有出嫁闺女“不看娘家灯”之俗。

有的地方是不能看婆家灯，如合水不少地方，新媳妇在当天必须回娘家或到邻家去；河北深泽县是“新媳妇三年不看婆家灯”；南阳一带的新婚男女在正月十五日这天夫妻相携到岳父岳母家去“躲灯、陕西一带新媳妇的“躲灯”是在正月十三或十四这天回娘家（娘家派新媳妇的哥哥或弟弟来接）或到亲戚家住几天，过了正月十六才能回家（陇县的新媳妇“躲灯”是既不在婆家，又不回娘家，而是要到丈夫的舅家或姑家住上几天，一般是正月十二去，正月十六返回）；青海人在正月十五这天，新婚夫妇要带上礼物到娘家去躲灯，但不能留宿。 有的地方是既不能看娘家灯也不能看婆家灯，如东北三省一带，正月十五这天晚上，新媳妇要到姑母或姨母家或其他亲戚家去住，既不许看婆家灯，也不许看娘家灯。

“躲灯”是针对新婚媳妇而言的，并不是所有的出嫁闺女都不能看娘家灯或婆家灯。很多地方是结婚当年躲灯，以后不必再躲，如陕西陇县。

有的地方则是三年，有俗语 “三年不看娘家灯”，“新媳妇三年不看婆家灯”等。黑龙江一带的新媳妇头三年要“躲灯”。

三年以后就没有什么讲究了。 关于新媳妇为什么要躲灯的原因，说法是非常多的。

有的说如果不躲灯，新媳妇容易蹬 （“灯”的谐音）公婆。也有的说闺女看了娘家灯，会瞎了婆婆的眼睛，如汉中一带的俗谚是 “正月十五不躲灯，瞎了婆婆双眼睛”（此处是指躲婆家的灯）。

还有的说新媳妇不能看婆家的灯，看了婆家的灯自己就会闹眼睛疼。也有“闺女看了娘家的灯，娘家穷得钉打钉”，“闺女看了看娘家灯，娘家穷个坑”，“看了娘家灯，要死老公公”，“看见婆家灯，妨死老公公”，“正月十五不躲灯，来年死公公”等一类的俗话。

黑龙江一带的说法则是看了婆家灯，死亲爹；看了娘家灯，死公公。 至于娘家、婆家、自家，甚至是亲戚家的灯都不能看的缘由，则是从上述说法推断出来的。

因为看了婆婆家的灯会克公婆，看了娘家的灯克父母，看了自己家的灯会夫妻相克，那么看了亲戚家的灯就会克亲戚了，所以只能去住酒店了。根据民间所说的这些躲灯的原因来看，显然都属于无稽之谈。

元宵节提灯笼的习俗由来是什么?

元宵节的来历和民间习俗 农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。

正月为元月，古人称夜为"宵"，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为"上元节"。

按中国民间的传统，在一元复始，大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。 元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念"平吕"而设。

汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。

因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。 并把正月十五日定为元宵节。

汉武帝时， "太一神"的祭祀活动在正月十五。司马迁在"太初历"中就把元宵节列为重大节日。

我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。

某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。 楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆"。

元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。

元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，或实心，或带馅。 馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

元宵节燃灯的习俗起源于道教的"三元说"；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为"天""地""人"三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗，唐时，对元宵节倍加重视；在元宵节燃灯更成为一种习俗。 唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况"接汉疑星落，依楼似月悬。

"元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等。元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴。

"猜灯谜"又叫"打灯谜"是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。 南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。

开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。

随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动 。

正月不可以做针线活

针线活的讲究

现在人们穿衣服都是买，再往前是做，在我小时候，衣服则都是妈妈们一针针一线线地亲手缝制的。所以，手不巧，或者手不快的妈妈，孩子们往往会穿着不应时节。除了单衣，还有被褥、棉衣、鞋子等。所以，女人们的针线活是很多的。但无论有多少，正月里都要歇上几天，其实也是传统的风俗给女人们放的假！

在正月里，每一天做针线都会有讲的。一般的印象不深已经忘记敢，但严重的日子我还是记住的。不过老妈妈肯定都记得的。

正月初一，老驴老马都要歇一天，女人们自不心说。

初二包饺子。因为那时候，一年只吃两顿以饺子，所以，食量都特别大。一般的吃三十多个，能吃的要吃四十多个。所以，即使大人孩子都上手，到中午能包好就不错了。一般是初一下午就把馅做好了。所以，这一天，谁都没有时间干活的。

初三、十三、二十三，做针线活要得疳病。

初五做针线活，要扎穷窟窿。

初六做针线活要生六趾孩子。

初八，八观灯，做针线活会扎眼睛。

初十、二十，做针线活会得耗子疮，就是现在的淋巴节肿大。

十五做针线要得大肚鼓，其实就是现在所有有腹积水的病。

十六做针线会百病传身。

二月二，龙抬头，也不能做针线。

过了二月二，年就全部过完了。

在整个春节，只有一天做针线活最好，那就是正月十四。这一天缝东西等于缀谷根。谷子根会扎得稳，谷子是家乡很重要的一种粮食作物。

正月二十四点灯花的由来

正月初八才是点灯花啊

民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。祭祀用两张神码，第一张印着星科、朱雀、玄武等，第二张是"本命延年寿星君"。二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。神码前陈放着用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花，放入直径寸许的"灯盏碗"，或用49盏，或用108盏，点燃。再供熟元宵和清茶。黄昏后，以北斗为目标祭祀。祭祀后，待残灯将灭，将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。