历史上有哪一是闰正月的,历史上有润过正月吗?润月是怎么计算的?有都有哪些?详细点的请指

历史上有润过正月吗?润月是怎么计算的?有都有哪些?详细点的请指

答我的朋友，历史上是没有润正月的。如下是一些相关的资料，希望对你有用：一，在公历（格里历）纪年中，有闰日的年份叫闰年，一般年份365天，闰年为366天。由于地球绕太阳运行周期为365天5小时48分46秒（合365.24219天）即一回归年，公历把一年定为365天。所余下的时间约为四年累计一天，加在二月里，所以平常年份每年365天，二月为28天，闰年为366天，二月为29天。因此，每400年中有97个闰年，闰年在2月末增加一天，闰年366天。 闰年的计算方法：公元纪年的年数可以被四整除，即为闰年；被100整除而不能被400整除为平年；被100整除也可被400整除的为闰年。如2000年是闰年，而1900年不是。

二，中国旧历农历纪年中，有闰月的一年称为闰年。一般年份为12个月，354或355天，闰年则为13个月，383或384天。农历作为阴阳历的一种，每月的天数依照月亏而定，一年的时间以12个月为基准；为了合上地球围绕太阳运行周期即回归年，每隔2到4年，增加一个月，增加的这个月为闰月，因此农历的闰年为13个月。

农历没有第十三月的称谓，闰月按照历法规则，排放在从二月到十月的过后重复同一个月，重复的这个月为闰月，如四月过后的闰月称为闰四月。

农历闰年闰月的推算，3年一闰，5年二闰，19年七闰；农历基本上19年为一周期对应于公历同一时间。如公历的2001年5月27日、1982年5月27日和1963年5月27日这个日子，都是闰四月初五。

三，公历1982年至2042年与农历闰年闰月对照表

公历所在月份 闰月（初一日） 干支年

1982年5月23日 闰四月小 壬戊年

1984年11月23日 闰十月大 甲子年

1987年7月26日 闰六月大 丁卯年

1990年6月23日 闰五月大 庚午年

1993年4月22日 闰三月大 癸酉年

1995年9月25日 闰八月大 乙亥年

1998年6月24日 闰五月小 戊寅年

2001年5月23日 闰四月大 辛巳年

2004年3月21日 闰二月大 甲申年

2006年8月24日 闰七月大 丙戊年

2009年6月23日 闰五月大 己丑年

2012年5月21日 闰四月小 壬辰年

2014年10月24日 闰九月小 甲午年

2017年7月23日 闰六月大 丁酉年

2020年5月23日 闰四月小 庚子年

2023年3月22日 闰二月大 癸卯年

2025年7月25日 闰六月大 己巳年

2028年6月23日 闰五月大 戊申年

2031年4月22日 闰三月大 辛亥年

2033年8月25日 闰七月大 癸丑年

2036年7月23日 闰六月小 丙辰年

2039年6月22日 闰五月大 己未年

2042年3月22日 闰二月大 壬戊年

闰正月有哪几年

闰正月是罕见的闰月，从18世纪~22世纪没有出现过任何闰正月，之后的25世纪，28-41世纪也没有出现闰正月。

上一个闰正月出现在17世纪的1640年（庚辰年），下一个闰正月将出现在23世纪的2262年（壬寅年）。据推算，自公元2000年至公元8000年，出现闰正月的年份共有32个，分别是：2262、2357、2520、2539、2634、4103、4828、4923、5868、6088、6183、6240、6278、6460、6555、6612、6650、6832、6984、7022、7041、7166、7242、7424、7519、7538、7614、7633、7796、7891、7910、7986。

请问农历有闰正月的吗?

关于闰正月，其实还是有的，只不过可能会在几百年后才出现，2034年其实也能闰正月，但是由于农历历法中以离上年冬至后第一个无中气之月为闰月，上年（2033年）的十一月下一个月也没有中气，所以就先闰了十一月，而没有轮到第二的正月。

对了关于农历第一个月最好是称其为“正月”，即“正月”才是它的正式名称，而不称“一月”，这好体现农历的特性。 农历该闰哪个月，这由无中气的月份和地球远日点共同决定的，即在地球远日点附近的月份较易成为闰月，而在地球近日点处的农历月份较难成为闰月，现在地球近日点大约在小寒前的两三天左右，而地球远日点在小暑前的四五天附近，所以就非常容易闰四，五，六，七月，而较难闰正，九，十，十一，十二月，正月这几个月份。

由于岁差影响，即春分点的西移和地球近日点的东移，如果地球近日点移至夏至附近时，那么到那时闰正月是很常见的事，就象现在的闰五月一样。 农历可以闰正月，也可以闰十二月。

赤壁之战那年（建安十三年）就闰十二月（1），刘备攻汉中那年（建安二十二年）就闰正月（2）。 先讲为何要闰月，国历一年三百六十五日，农历一年三百五十四天，每年相差十一天，所以每年各月各日的对应都不一样，但是就是有专家学者能考证相对应的纪念日，其实根本就没有意义，就一个二月只过二十八天，跟一个每月都不过三十一天，两者永远不能相等。

所以农历只好让步，就是多增一个月，也就是闰月，但是问题又来了，闰月那年为三百八十三天，与国历又差十八天。 所以： 国历 农历 相差 平时 365 354 -11 闰月 365 384 +18 后来采用十九年七闰，使天数相似（19年国历约计3935天（365*19）,19年农历（354*19+29*7）约计6934天，终于才解决这个问题。

但国历又有闰年（每四年一闰，多一天，每四百年少一闰）变化，所以还不仅限于此。 注： （1）《后汉书朔闰表》：「建安十三年戊子十二月壬午朔。

闰十二月壬子朔」。 （2）《绵阳通鉴》：「建安二十二年丁酉正月，乙未朔。

闰正月，乙丑朔。」 。

农历有没有“闰正月”和“闰十二月”

你的“感觉”是正确的。

我们现在都没有经历过“闰正月”和“闰十二月”。但不是绝对不会出现的。

现行农历采用定朔和定气编排月日，而定朔和定气的时刻又是依准确的轨道来计算的，地球公转轨道是个椭圆，所以地球运转速度有快有慢，在近日点时刻，运转速度最快，所以公转扫过的角度也就最快，而节气（对应地面上太阳直射某个纬度圈）和地球公转扫过的角度有密切关系，地球公转扫过的角度越快，经过公转轨道上的各节气点时间就越短，相反地球公转扫过的角度越慢，经过公转轨道上的各节气点的时间间隔越长。 所以在近日点附近（大约在冬至后第13天左右）的节气的时间间隔就可能小于两个定朔日（一个农历月的天数）间隔时间，这样在近日点附近的农历月没有中气的可能性很小很小。

而农历12月和正月就在近日点附近，所以成为闰月的机会就会更小。 相反在远日点（大约在夏至后的13天左右）附近的节气的时间间隔就可能大于两个定朔日（一个农历月的天数）间隔时间，所以在远日点附近的农历5,6,7月出现没有中气的机会很多，所以农历就多闰5,6,7这几个月。

而在清代1645年后至今闰正月和闰12月一次都没出现过。 实际上，近日点就是农历的“闰衰”点而远日点是农历的“闰盈”点。

现行农历闰月出现的频率反映地球近日点和远日点的变化这一天文现象，农历闰月也是有很强的天文意义的。 由于天球极移的影响，地球轨道的长轴相对于黄道的某一点来说在缓慢东移，相对黄道的某一点来说，春分点缓慢西移，所近日点正在远离冬至点正向春分点方向移动，将来当近日点移动到夏至点后就会与现在的情况相反，即闰5,6月是不容易出现的事，而闰12月和闰正月却很常见的事。

如果出现“闰十二月”，我们就会在闰12月的月底庆祝农历除夕和春节，因为第一个“十二月”后不是正月。而如果出现“闰正月”，我们当然在第一个正月过大年初一了。

关于闰正月的问题前几天复习历史,发现公元27年有过一次闰正月,

要回答你的问题，先得弄清楚年、月、日是怎么来的。

地球的自转给我们带来了时间的第一个自然单位“日”，地球绕太阳的公转运动带来了第二个计时单位“年”，月亮绕地球的运动为我们建立了第三个时间单位“月”。我们知道，一个太阳回归年等于365。

2422平太阳日，月亮圆缺变化的周期（朔望月）等于29。5306平太阳日。

显然，年和月的长度并不正好是日的整数倍，这就给日常生活中的计时问题带来了一些麻烦。如何利用年、月、日这三个单位来计算时间的方法称为历法，其中包括一年的日数，一年中不同月份的日数如何确定，以及置闰的规律等内容。

在历法中，年和月的长度是日长的整数倍，它们不再是时间的自然单位，分别称为历年和历月。阳历又称太阳历，是根据地球绕太阳公转周期所定出来的历法。

阳历的每一历年都接近于回归年。在一长时间内，历年的平均长度应尽可能与回归年相等。

在这一前提下，每年划分为12个历月，它们没有天文学上的意义。因此，在阳历中，便采用与回归年最相近的整日数来计算年的长度，一年365日。

很明显，如果阳历的历年长度每年都为365日，那么由于每一历年比回归年长度短0。2422日，长此以往，差数不断积累，季节就会不断向后推迟。

为了克服这一点，阳历规定设置闰年，闰年为366日，而把含有365日的年份称为平年。置闰的规则可用三句话来表示：非世纪年的公元年数能被4整除的为闰年，世纪年的公元年数能被400整除的为闰年，其余的年份为平年。

阴历又称太阴历，是依据月亮运行的周期所定出的一种历法。 制订阴历的原则是使每一历月都接近于朔望月，历月平均长度应等于朔望月。

然后，使历年的长度尽可能接近回归年。由于朔望月的长度为29。

5306日，阴历的历月是大月30日，小月29日，交替相间，以使历月平均长度接近于朔望月。当然，这样做还是存在着不小的差异。

由于阴历的历年不能反映出季节的变化，和农业生产及人们的日常生活脱节，因而已很少为人所用。我国沿用已久的农历并不是完全用阴历，也不是完全用阳历，而是两者并用。

一方面，农历以月亮绕地球运行一周为一月，平均历月长度等于朔望月；另一方面，农历设置闰月以使历年平均长度尽可能接近回归年，同时设置24节气以反映季节的变化特征。 农历集阴、阳两历的特点于一身，所以称为"阴阳历"。

阴阳历的历月长度有大小月之分：大月30日，小月29日。农历规定，月初必合朔，月朔之日定为初一。

月建的大小取决于合朔的日期，即根据两个月朔中所含的日数来决定。由于两个朔望月的长度并不正好为59天，因而一年中的大、小月数也不一定相等，有时可能连续出现两个大月或小月，以使历月的平均长度尽可能与朔望月相近，其剩余的差数则依靠闰月以及闰月月建的安排来调节。

朔望月和回归年是两个难以相合的周期，它们的余数都很零碎，而我国的农历却把作为阴、阳两历基础的这两个自然周期调和的十分成功。早在春秋时代就已发现，如果在19个阴历年中插入7个闰月，那么总长度便和19个阳历年长度几乎相等。

这种“十九年七闰法”在古历中称为“闰章”。 农历的置闰规则，与节气有关。

24节气又可分为节气和中气两大类，简称为节和气。古人从冬至起中气、节气相间安排，于是小寒为节气，大寒为中气，依次类推。

一年共12个中气和12个节气，一般情况每月各有一个中气和一个节气。每一中气都配定属于某月，不能混乱。

节气的定法有两种。古代历法采用的称为恒气，即按时间把一年等分为24份，每一节气平均得15天有余，所以又称平气。

现代农历采用的称为定气，即按地球在轨道上的位置为标准，一周360°，两节气之间相隔15°。由于冬至时地球位于近日点附近，运动速度较快，因而太阳在黄道上移动15°的时间不到15天。

夏至前后的情况正好相反，太阳在黄道上移动较慢，一个节气达16天之多。采用定气时可以保证春、秋两分必然在昼夜平分的那两天。

由于两个节气的长度平均约为30。5日，而阴历历月平均约只有29。

5日，因而每月中节气所在的日期必然会较上一个月推迟1—2天。 如此下去，总会有一个月只有节气而没有中气。

这一个月被规定为"闰月"，作为该月所在农历历年多余的第13个月。既然节气严格按回归年长度周而复始地出现，根据上述规定来设置闰月必然能保证农历历年的平均长度与回归年十分接近。

十九年七闰法就是这样来置闰的。 由于定气方法的采用，冬季一节一气的平均长度约为29。

74天，比朔望月长不了多少，节气逐月向后推迟得很慢，所以冬季设置闰月的可能性就很小。相反，夏至附近地球运动得慢，交节气也慢，一气可达16天之多，因而夏季及其前后几个月，如农历三、四、五、六、七月，闰月设置较多。

在公元1821年到2020年的200年中共有农历闰月74个。其中闰正月、闰十一月、闰十二月一次也没有，而闰五月最多，达16次。

无怪乎我们碰不到闰正月，也过不到“闰春节”了。

请问如果哪一年的农历有闰正月或闰十二月,那么那一年的寒假是不是

由于定气方法的采用，冬季一节一气的平均长度约为29.74天，比朔望月长不了多少，节气逐月向后推迟得很慢，所以冬季设置闰月的可能性就很小。

类制定的历法分为阴历、阳历和阴阳合历，月球围绕地球公转一周的时间，就是一个月，月球围绕地球公转，会出现月亮的圆缺变化，根据月亮的圆缺变化而制定的历法，就是阴历。地球围绕太阳公转一周，就是一年，地球围绕太阳公转，在地球上会出现太阳直射点位置的变化，根据太阳直射点位置的变化而制定的历法，就是太阳历。

在人类社会的早期阶段，很多的历法，其实是太阴历，因为月亮的圆缺变化最容易被人类观测到，而观察太阳直射点的位置变化则需要借助一些天文仪器，月球围绕地球公转一周，会出现一个朔望月，朔望月是最容易被我们观察到的，朔月就是月球的暗面完全对着地球的那一天，这一天，我们在夜空中看不到月亮，望月就是月圆之日，在这一天，我们在夜空中能够看见非常明亮的圆月，12个朔望月就是一年。