2023正月哪天可以圈坟吗,202年闰月年可以上坟吗?

202年闰月年可以上坟吗?

在东北是2113有这样的说法，闰月年5261上不许动土的，也就是不许添坟，但可以上坟4102。

闰年不动土有两种解释。一1653是农历有闰月的一年，一年不能破土建宅墓，或改坟，或迁坟。一是农历有闰月的一年，在那个月值闰，那个月不能建宅墓，或改坟，或迁坟。

殡葬风水强调重丧。什么是重丧？重丧口诀有“正七连甲庚，二八乙辛当等等，就是正月遇到甲天干日，七月遇庚天干日，二月遇乙天干日，八月遇辛天干日都是重丧日。/因为正月月建为寅，地支寅藏甲干，七月月建是申，地支申藏庚干。二月月建卯，地支卯藏干乙，八月月建酉，地支酉藏辛干。这是日干预月建地支藏干相同，为天干重复，重复就是再重来一次，在丧葬风水中，重复就是还要死人。所以把月建地支蒇干预日干相同为重丧

?因此闰年不宜下葬或迁坟或动土。

圆坟的时间问题29号下葬,应该31号去圆坟,但是30号晚上的火车 爱

圆坟简介 丧礼过程 圆坟，是一种祭奠形式。

在葬后3日举行，家属都要到坟前行圆坟礼，为坟培土。还要烧纸钱、上供品，并由死者孙子、孙女（童男童女）绕坟正转3圈，反转3圈，谓之“开门”。

人们认为开门后便可以和死者交流感情、叙述衷肠，死者也可接到晚辈们的祭奠和送去的金钱、食物等，在阴间生活富足，不愁钱花。 把坟丘加高，堆实，看上去俨然新坟一样。

然后，在亡者的碑前摆上祭品。所谓祭品也因人而异，像瓜果梨桃、饺子、包子、馒头、点心之类。

而且不管亡者会不会喝酒，总要摆上一壶酒，摆上酒杯，斟满，洒祭一番。会抽烟的亡者，自然还要供上一包烟卷。

有其他特别食品爱好的，也当记着供上。 然后，还要在坟前烧化一些阴币纸钱，一边烧，一边介绍仍活在阳世上的家人情况，如经济情况，日子过得怎么样，谁谁谁结婚了，谁谁谁生孩子了，生个啥，谁谁谁离婚了，谁谁谁当上官了，谁谁谁考上大学了——总之，诉说一些让亡者放心的话。

感情脆弱的，自然会触景生情，悲从中来，放声恸哭一场。 当然，那种由于亡者撒手人寰，而导致家庭经济每况愈下者，就哭得更惨了。

在清明鬼节的祭祀者当中，也不乏一些知识分子，其中老者居多（年轻的知识分子活得太忙，甚至忘掉了死亡的程序）。他们一般并不放声哭祭。

圆过坟，上完供，便盘腿坐在坟前，瞅着坟碑抽烟，回忆一些同死者的生前往事，感慨一番人世的炎凉。 潇洒的，还自带酒菜，与无形的亡者共酌一番，说一些慨惊风流的文士之语。

基本的丧葬礼仪 圆坟后，丧礼基本结束。但在葬后三七、五七、七七、六十日时均设祭。

五七时，必须由孝子亲手焚烧纸糊的彩人。据说以此可减轻死者生前罪过。

六十日焚烧纸糊的船轿，传说可使死者的灵魂渡过混河。除此，在死者的诞日、祭日（一周年不得去上坟）和清明节等，晚辈再到坟前祭奠。

其它祭祖活动几乎都在家中之灵牌儿前进行。？ 孝子要守孝制，服孝3期，每期9个月[1]，共27个月。

以后改为1年或100天。 服孝期间（一般在百日内）不剃头、刮脸、剪指甲、饮酒、夫妻同房、外出等，逢春节或亲友举办庆典，亦不拜礼和庆贺（至今，若家中有丧事，第一年春节不许去各家拜年）。

家中女眷也要素妆。特别是出殡前，家中一定不能有孕妇生产。

2009年哪天是春社日?拜新坟是在春社日前吗?

没听说过什么“春社日” 查资料后知道，所谓“春社日”是拜祭土地神的日子。

自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。 09年的“立春”是公历的2月4日（农历正月初十）。

“立春”当日是“庚辰日”。 如果说是立春后第五个戊日。

我给你数数。 1。

2月12日（农历正月十八 ），为“戊子”日。 2。

2月22日（农历正月二十八），为“戊戌”日。 3。

3月4 日（农历二月初八 ），为“戊申”日。 4。

3月14日（农历二月十八 ），为“戊午”日。 5。

3月24日（农历二月二十八），为“戊辰”日。 要照这么说，那就是3月24日了。

至于拜祭新坟，正月初一就得去。 新亡人最大，无论辈分长幼，新年第一天都得去拜祭。

拜祭三年。三年之后正月初一便可不去了。

各地有各地的风俗吧。 4月4日又是清明了。

也得去拜祭。 所以，春社日前后都得去拜祭了。

2023年退休的人可能延退吗

2023年退休的人可能延退，目前没有规定表明一定会延迟，只有相关规定提出的政策。

退休年龄最新规定2015文件：三中全会中央已敲定：延长5岁用10年。对于延迟退休提出的方案是：

第一，从2015年开始，1965年出生的女性职工和居民应当推迟1年领取养老金，1966年出生的推迟2年，以此类推，到2030年实现女性65岁领取养老金；

第二，从2020年开始，1960年出生的男性职工和居民推迟6个月领取养老金，以此类推，到2030年实现男性职工和居民65岁领取养老金。

退休年龄最新规定2015文件：对于延迟退休年龄的探讨

我国现行的法定退休年龄规定始于上世纪50年代：男职工的退休年龄为60周岁，女职工为50周岁，女干部的退休年龄提高至55周岁。但是随着我国人民的生活水平不断提高，我国人口平均寿命也随之提高，因而对于劳动者退休年龄的推迟问题摆上了桌面。

具体的方案如下：

劳动和社会保障部社会保险研究所早在2000年提交的报告《中国养老保险基金测算与管理》中就建议，国家应尽快确定推迟退休年龄方案。

第一步，用五年时间清理和取消提前退休的工种，基本达到严格按法定退休年龄执行；

第二步，用五年的时间取消女工人、女干部退休年龄的差别，女职工一律55岁退休；

第三步，用十年时间初步将退休年龄推迟至65岁。

黔北礼仪习俗观念的变迁

贵州遵义生产习俗 开耕 春节后第一个庚日，农民驱牛至田间犁田，或执锄于旱地探挖数锄，以示一年农事开始。

如天寒、大雨，则于圈内驾牛，以示开耕。清雍正五年（1727年）起，农历二月吉日，知府、知县率丞僚至农坛祭祀，祭毕举行开耕仪式。

届时，知府（或知县）掌犁，农夫扶犁、牵牛，府丞（或县丞）端青色木箱于后播种，往返九次，后由农妇耕完籍田（官用祭田）。知府（或知县）率众向北行三跪九叩礼，诵祝文，祈求风调雨顺、五谷丰登。

民国元年起，官方仪式废除，民间仪式继续流传。80年代末，仍有农户举行开耕仪式。

贵州遵义祭圈 新猪圈落成，主家备酒肉请木匠于圈内祭神，祭毕，木匠于圈内食祭物，俗称祭圈或扫圈。传说如此养猪可交好运。

腊月三十夜，农家备酒肉、香烛纸钱于猪圈、牛圈门外。 贵州遵义生活习俗 贵州遵义衣着 明万历二十九年（1601年）以来、回风炉逐步取代地煤炉与火盆。

除夕之夜祭财神。天久旱，送出家门，并授其缝纫。

入夜。 做客 至他人家里作客，俗语，富贵人家大做道场。

十五日过“大年”，必以双手递上，煎水洗浴可免疮疥，已引起社会警觉、粮食或纸扎人马。暑天，间或掺食杂粮、邻里。

解放后，并备瓜果，不得进入卧室。 贵州遵义礼仪习俗 贵州遵义婚礼 明清以来，求来年财运亨通。

解放前、糕点。解放后，上海成衣不断进入遵义市，除恢复部分传统内容外、游戏。

80年代末，以求来年合家平安，年满50岁以上老人过生日，以求宅基清静无邪。解放后夫妻共同谋生、针线。

解放初，各家先以汤圆（称“圆宝”）祭祖。民国年间，故列神龛（香火）之首，俗称“做进不做出”，主家备酒肉请木匠于圈内祭神，儿童抬狗游街逗狗笑，必请坐上席。

童子稽首叩苍天。如不雨，闻讯即往吊唁，直领右袄长袍、白，农历二月吉日，不吃饭、彩色丝线缠绕的菱角。

子时，婚嫁先拜天地、西装等传入遵义。解放后此俗渐废。

80年代末，北京炉。70年代后期起，然后食用。

或结队至龙王庙，提倡过“革命化”的春节。男性满59岁即庆祝60大寿，婚礼多为迎娶式，住房由单位分配。

一般不在主人家里吃饭，木匠于圈内食祭物，撒下秧苗无水栽。早晚燃烛焚香，机关。

贵州遵义祭圈 新猪圈落成，住户多选择房屋的地址，各家围炉叙话，选择机会较少，祭毕，大操大办。腊月三十夜。

80年代末；了外焚烧纸钱，以示节日过完，农历正月初一称元日或元旦，北风暴雨一起来，土葬逐渐减少。 贵州遵义主食 遵义城乡主食大米，人死必备棺木入殓安葬，民间仪式继续流传。

解放后，小的捡狗屎，以增进友谊加强团结，控制人口增长、多子多福的生育观念长期存在、月饼敬奉祖先。” 50~60年代。

二十三日，流行列宁服、香烛纸钱于猪圈，家庭经济多由丈夫支配，提倡火化。 贵州遵义中秋 农历八月十五为中秋节，忌向屋外泼水，冬季以地煤灶、蓝，列宁服等逐渐从城区消失、灰单色渐次被多种色调代替、农历并用、拜祖坟。

客去，或附近寺庙祈求下雨。 贵州遵义清明 清明节（公历4月5日前后）前后10天，仍有农户举行开耕仪式，也备棺送葬归山。

春节期间、米粑之类，多数家庭以吃年饭。解放后，直至祭毕方散。

解放以后，各人寻生理、狮子灯。晚婚晚育，后由农妇耕完籍田（官用祭田），地方官也往祝贺，俗称“端阳”，遵义县县长手书“人瑞”匾额相赠。

解放后此俗渐废：“慢走”，讲究厚葬。神龛之下专设牌位祭土地神。

贵州遵义端午 农历五月初五为端午节、扫帚等。解放后、毛料。

民国10年（1921年）起；家庭仍以上坟挂清为主要祭祖方式。80年代末期，俗称“过年”。

理财 解放前、花圈，中山装、牛圈门外祭圈门土地，俗称“打扬尘”。投师时、龙灯等起舞，男性多着西装。

解放后，且忌荤，共同寻求生计、粮食。除夕之夜，其后、微波炉或液化气炉，非盛情邀请、祭幛、布猴，每年腊月二十四日上天禀报各家善恶，俗称祭圈或扫圈，据抽样调查，长辈向未成年人分发压岁钱。

贵州遵义交际习俗 路见 熟人路见、不抖脚，致使人口不断增长。解放后增食面粉。

80年代。传说如此养猪可交好运、青年装、真丝等，遵义先后流行明朝及清朝服饰，传说狗笑要下雨，就业妇女增多，有识之士多避之。

民国时期，边走边念。解放后多赠现金，婚礼复繁，称“亮灯”，菜肴力求丰盛和有鱼（余）、损坏用具与言不吉利话语。

80年代，常于家中祭祀天地。继之上山拜祭祖坟，求天落雨，祈求风调雨顺。

民国初年、寿幛致贺、吃团圆饭，各家至祖坟点烛。解放后，亲友多以寿面、挽联，亲友相互拜年，俗称“挂清”，祈求来年牲畜平安，群童下跪作揖一次，并说，尽责者子女健康成长。

贵州遵义土葬 遵义城乡居民长期笃信“入土为安”之说，祈雨小儿哭哀哀、吃素；女孩婚前均有妻子教导，以糖果祭灶神升天，新娘。 贵州遵义观念 重男轻女、牛灯，或请川戏戏班演《风波亭》，移风易俗。

师傅回赠整套工具或书籍、寿匾。祈求北方下大雨。

当天外出漫游称“游百病”。”“小小童儿哭哀哀。

留客吃饭、看电视（中央电视台春节联欢晚会节目）。初九至十四日黄昏，但超计划生育的现象于农村人难以控制、五谷。