道教正月二十八是什么日子,道教的主要节日有哪些?

道教的主要节日有哪些?

道教派别纷繁众多，且受地域世俗信仰的影响，节日也相应增多。主要节日如下：

1、三会日。据陆修静《道门科略》等载，三会日为农历正月七日，七月七日， 十月五日。在此三日里，道民须赴本师治所，申报家口录籍，听道官宣讲科戒，接受三官考核功过，以定受箓之等次。

2、三元日。一称三元节。三元指天、地、水三官，是五斗米道初创时信奉的主要神灵。 认为三官掌握人之生死命籍，它们将于一年 的特定三天中分别下降人间，考校人之功过，以定人之寿命。

3、五腊日。道教据古代“腊日”祭先祖、百神之制，创五腊日。特别是正月一日的天腊之辰，仍为今日道教之重 要节日，届时要按传统设醮祭天，祭先祖，以求福寿。

4、三清圣诞。三清作为道教最高神，在唐初已经确立。其中的元始天尊、灵宝天尊本为“道”之化身，是无始无先的，本无所谓生日，但后世道教经过解释，仍给它们定了生日。

5、玉皇圣诞。玉皇大帝信仰在宋代很盛，《高上玉皇本行集经》已称其“于丙午岁正 月九日午时诞于王宫”，明中叶成书的《诸神圣诞日玉匣记等集目录·圣诞令节日期》亦云玉皇生于正月初九。

6、王母圣诞。西王母神话起源很古，至明《搜神记》和《三 教搜神大全》，始称其为七月十八日生，《圣诞令节日期》亦云：“七月十八日，王母娘娘圣诞”。

7、东岳圣诞。源出于元而成书于明的《搜神记》卷一，始谓其于“三月二十八日生”。

8、文昌圣诞。《搜神记》卷二，谓玄天上帝“三月初三日生”。明初《天皇至道太清玉册》亦谓三月初三日，此日即成为道教重要节日 之一。

9、张天师诞辰。《张天师传》谓其“于东汉光武建武十年甲午正月望日（十五日） 生于吴地天目山”。即为正一道重要节日之一。

10、三茅君诞辰。《搜神记》卷二始称：“三茅真君，三月十八日生。”此后即为正一 道重要节日之一。

11、许真君诞辰。正月二十八日，即为正一道重要节日之一。

12、吕祖诞辰。四月十四日，此日即定为吕洞宾诞日，为全真道重要节日 之一。

13、重阳祖师诞辰。十二月二十二日，从此即定为王嚞诞辰日，是为全真道重要节日之一。

14、邱祖诞辰。正月十九日，即作为邱处机诞辰，而为全真道重要节日之 一。

扩展资料：

道教节日特点

1、早期道教，节日尚少，其多数节日皆为元明时（主要为明代）所定。由于各派在信仰上的差异，所崇奉的神灵和祖师即有同有异。

2、各派共尊的最高神三清、最高天神玉皇，及历史悠久的三官、社会影响很大的西王母、东岳大帝、文昌帝君、真武大帝等之“诞辰”日，是各派共奉的节日。

3、各派所奉的祖师，如正一派的张陵、三茅真君、许真君，全真道的吕洞宾、王重阳、邱处机等之诞辰日，则是分奉的节日。

参考资料来源：搜狗百科-中国道教节日

道教有哪些节日?

道教是中国土生土长的宗教，距今已有1800余年的历史。

道教界依各自宗派不同，各敬本宗之祖师，但对道教共同崇尊之神的诞生节日，都是很隆重的。道教节日可归纳如下：三清节； 三元节：即正月十五日上元天官节、七月十五日为地官节、十月十五日为下元水官节； 三月初三日王母娘娘圣诞，俗 称 “蟠桃会”； 二月初六日东华帝君圣诞； 三月十五日张天师圣诞； 六月二十四日关圣帝君圣诞； 九月十七日财神圣诞； 十月初三为三茅真君圣诞； 十二月十二日王重阳祖师圣诞； 五腊节：正月初一日天腊，五月初五日地腊，七月初七日道德腊，十月初一日民岁腊，十二月初八日王侯腊。

三会日为农历正月七日，七月七日，十月五日； 正月二十八日文昌圣诞； 二月初二土地神圣诞； 正月初九日玉皇圣诞； 四月二十八日药王诞辰； 四月十四日纯阳祖师诞辰。

道教的节日

道教主要节日

三清圣诞：冬至日元始天尊圣诞，夏至日灵宝天尊圣诞，二月十五道德天尊（太上老君）圣诞

三元节：正月十五上元节，七元十五中元节，十月十五下元节

五腊日：正月初一天腊，五月初五地腊，七月初七道德腊，十月初一民岁腊，十二月初八王侯腊

（道教据古代“腊日”祭先祖、百神之制，创五腊日）

清明节：清明日

玉皇圣诞：正月初九

王母圣诞：七月十八

九皇会：九月初九

东岳大帝圣诞：三月二十八

文昌帝君圣诞：二月初三

真武大帝圣诞：三月初三

关圣帝君圣诞：五月十三

张天师诞辰：正月十五

许真君诞辰：正月二十八

吕纯阳祖师诞辰：四月十四

王重阳祖师诞辰：十二月二十二

邱长春祖师诞辰：正月十九

农历7月15日也就是阳历8月28号是中元节,,中元节是什么意思

每年农历七月十四是中国鬼节──正名“盂兰节”。

相传农历七月是“鬼月”。七月初一是“鬼门关”大开的日子，从七月初一鬼门关开启起，到三十日鬼门关关闭这段日子里，阴间的无主孤魂都会涌到阳间，徘徊于任何人迹可到的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月里以诵经作法等事举行「普渡」以普遍超渡孤魂，恐防它们为祸社区，又或祈求鬼魂帮助治病和保佑家宅平安。

中元节的根源有二：第一，古四时祭中之秋尝；第二，祭月。

一 秋尝：秋收祭祀先祖，过时不祭则失人子之道。尝者，以七月而尝黍稷。此为宗庙之祭。夏商周之四时祭不一，唯有秋尝历三代而不改。并非无因。周秦之际，礼制更迭。一庙之士和无庙之庶民皆有三伏立秋则尝粢盛酌传统啦。也就是祭祖尝新迎气之节的最一开始的形式。这个时间并不是完全固定的。

二 祭月：大家都知道八月十五祭月，其实原来每月十五都有跳月之说。朔望定支。后来，只有正月，七月，八月，十月这个四个月份，后来有了道教，就变成天地水三官三元节外加秋分中秋节。月亮代表阴气，人无阴不能成。所以需要祭月。但是传到后来，男子一般是不要求拜月的，尤其修乾道的。只不过十五前后，两气不一样而已。

道家说的闭日子是什么

闭日，建除十二神的说法，下面是直接粘贴的：

建除十二神

建除十二神即指建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。在农民历上有一字段，叫值星栏内即以此十二字为序，周而复始。

建日：─健旺之气。行军、外出、求财、谒贵、上书都是好日子，如寄履历表求职，或到上司家拜访，找亲朋好友周转一下，选此建日即对了。建日为该月最吉祥的日子。本日不可动土、开仓。

除日：─为除旧布新之象。除服、疗病、避邪、出行、嫁娶都是好日子，如有久病想找个日子换医生试试不妨选择除日，效果甚佳。不可求官、上任、开张、搬家。逢除日不到上司家，以免吃力不讨好，新官上任更不可选在除日，以免官运受阻，断送前程。

满日：─为丰收圆满之意。祈福、结亲、开市都是好日子，如好友想结拜成兄弟，或准备替小孩认干爹，选择满日最好。不可服药、栽种、下葬、求医疗病、上官赴任。

平日：─平者平常也，无凶无吉之日。一般修屋、求福、外出、求财、嫁娶都可以用平日。

定日：─按定为不动，不动则为死气。因此定日诸事不宜，只可做计划性的工作，尤其打官司如逢定日必不妙。

执日：─为固执之意，执持操守也。司法警察人员，选择执日抓人最好不过了，十拿九稳。一般执日宜祈福、祭祀、求子、结婚、立约。忌搬家、远行。

破日：─为刚旺破败之日，万事皆忘，婚姻不谐。惟宜求医疗病及赴考求名。逢破日，不宜多管闲事。

危日：─为危险之意。最忌登高、冒险，喜登山踏青的朋友，逢危日就应该特别小心。

成日：─为成功、成就、结果之意。凡事皆有成，祈福、入学、开市、嫁娶、求医、远行、移徙、上任都是好日子。但不宜打官司，否则必定赢不了。

收日：─为收成之意。经商开市、外出求财，买屋签约、嫁娶订盟诸事吉利。

开日：─为开放、开心之意。除了埋葬主大凶外，凡事求财、求子、求缘、求职、求名都是好日子。

闭日：─坚固之意。最宜埋葬，代表能富贵大吉大利。逢闭日不宜看眼睛及求医 问学。外出经商，上任就职，逢闭日也不理想。

计算方法是以月建日为起点，逐一向下推。如这个月是未月，未日就是建日，申日是除日，闭日是午日。