赵若清正易风水学

何清正鉴宝水平如何？

鉴定水平不是我们去评论的，主要看你鉴定哪方面的古董，应该收藏家比较专业。

风水学说可信吗？你怎么看？

风水如是空谈能传几千年吗、风水是一定有的:但要有术之士才可做好。

风水学到底是什么？

你的邀请是我的荣幸！中国风水学是以阴阳五行理论为依据，是以得水为核心，以藏风聚气为条件，水是魂，藏是魄，魂魄并用，阴鬼化阳神。天人合一是寻求环境与人类生息相适应的最隹要点及合理布局的综合评价系统。六月飞雪与夜半歌声都是反常的表现。龙、穴、砂、水、向、法、课是风水的根源，天时、地利、人和是风水的原则。堪者、天之气，舆者、地之气，古人云：“天光下临，地德常载，”两这不可偏废，只懂堪、未知舆，又或只知舆、未懂堪者，非风水也！风水的最简单答案是：“抓住生气而运用之，就是风水”。

风水学是科学还是迷信？

风水其实就是古代的一门动物，植物自然界的科学，其中以希夷老祖尤为突出，之后经过后人的整理学习，堪與师又分开了二派，至于面相之类医，媒之类的望为主。现介绍一下清代〔高贝南、〕风水之中的植物学，住宅的座向，如桃树，柳树钟情于温暖气侯，所以种植于东边向太阳光的地方。南面适宜种植青梅，枣之类因为此几种植物的树干不会自己干燥。而西边的活在就须种植枝叶茂盛的榆树，以利用枝叶来遮挡阳光，但不喜欢阳光宜栽于北面的树木如杏果则最适宜。本身的植物生理特性决定了风水不是迷信，而是有一定的科学依据的，各位师傳可以指正不足！！！

为什么中国的风水学无法用科学来解释？

我不认同“为什么中国的风水学无法用科学来解释”的这个观点，科学是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。后指将各科知识通过细化分类研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现、发明、创造、实践的一门学问。它是人类探索、研究，感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式，组织等进行预测的有序的知识的系统。科学的研究内容有二点，一是揭示宇宙万物的本质特性和规律，二是对万物的原有状态的重组，使其成为有某种性能的能满足人们某种实践需求的一门学文。例如：玄空大卦的龙、山、向、水，艮方来龙，左水倒右，立子山午向，水口在坤，为龙、山、向、水得到阴阳和谐，一卦纯清辅星之吉局。玄空大卦的要求是：一、上元龙向下元山水，下元龙向上元山水。二、龙、山、向、水必须要相互生成或合成阴阳夫妇。三、卦气元运要同元或相互媾通等等。又如：三合风水的龙、山、向、水必须要符合四大局“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵”。其实风水学的要求就是科学里讲的“概念、定律”，它好比数学中的“减法是加法的互为逆运算”一样。科学是检验结果的唯一标准，数学的加减运算的结果是和数或差数，而风水的结果是阴阳和谐，天人合一。所以我认为风水学是实实在在的研究宇宙万物的一门科学。

千古一帝秦始皇真的姓赵吗？

秦始皇姓嬴，先氏赵、后氏秦。姓和氏有什么区别，为什么又有两个氏？且听本人一一道来。

今天的姓氏是没有分别的，而且一个人就只有一个姓氏，但是在商周时期不同。不但姓氏不同，也可以多个氏。姓和氏有什么区别呢？简单说，姓表示你的父系血缘，氏表示你的社会集团。比如楚国的公族都是姓芈，但国君以熊为氏，就是芈姓熊氏；旁系氏族以所属集团为氏，比如屈原就是芈姓屈氏。

至于秦国也一样，秦国是嬴姓，国君是嬴姓秦氏。注意，虽然《秦本纪》说秦是赵氏，但未必可靠，因为周朝以封邑为氏是常态，始祖非子虽然一度依附赵氏，但是从被封于秦开始，就应该是嬴姓秦氏。所以非子之后的国君有叫秦侯、秦仲、秦伯，都不会以赵氏称，因为他们已经脱离了“赵”这个氏族集团。

至于秦始皇以赵为氏，这不代表秦国国君都以赵为氏，而是和他生长在赵国有关。《史记集解》说“又生于赵，故曰赵政。”秦始皇的母亲叫赵姬，又是赵国人。秦始皇出生后没有入“秦”这个氏族集团而是从母居住，所以应该是在“赵”这个氏族集团。《秦始皇本纪》称为“赵政”是没错的。但从他入秦国后，就不再氏赵而是氏秦了。

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在中国传统文化中风水学究竟是精髓还是糟粕？

买房的第一选择是坐北向南、这个大家都知道、大家所不知道的是“风水”。

真正的风水、就是住得舒服。遗憾的是、一些人迷信在作怪、好好的庭院好好的房间、由于听了什么“风水大师”的胡说八道、东拆西改、结果把家弄的怪怪的。

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