灰白色厨柜风水

厨房橱柜颜色风水，先要了解各种颜色在五行中属什么。五行属水的颜色：蓝、黑、灰；五行属火的颜色：粉、橙、红；五行属金的颜色：白、金、银；五行属木的颜色：青、绿；五行属土的颜色：黄、褐、咖啡。接下来就来看看厨房橱柜颜色风水的具体事宜吧！

老师傅装修厨房从不用这种颜色橱柜，犯了风水禁忌，小心倒霉！

颜色禁忌

厨房橱柜颜色风水要注意冷暖色对比，各显神通，首先厨房忌讳黑暗等一些冷色调黑色、蓝色为水气之色，有克炉灶之火的说法，易导致房主财运不旺。营造好的厨房橱柜颜色风水，还可使用淡而明亮的颜色，如白色、黄色等，合理的运用，会让狭小的厨房变得更加宽敞，更显温馨和亲切感。色相偏暖的色彩，使厨房空气氛显得活拨，热情，可增强食欲。

厨房空间

厨房橱柜颜色风水还有注意，冷暖色调的说法不适用所有厨房，具体还要看厨房的空间。若厨房空间过高，可以用凝重的深色处理，使之看起来不那么高；如若太小的房间，用明亮的颜色，运用淡色调，使之产生宽敞舒适感。厨房橱柜颜色风水注意，采光充分的厨房可以用冷色调来装饰，以免在夏日阳光强烈时变得更炎热。

在五行当中，绿属木，因此在烹饪间中安上绿色的柜子这与木生火的说法很符合。同时这也是青春朝气与自然的色彩，它可以激发我们的食欲，也可以让我们的烹饪间变得更加清新。

关于蓝色的柜子，也许很多人都会感到疑惑，为什么最好不要用这个颜色呢？这种颜色在五行中属水，而厨房又属火，水火在一起肯定是不容相冲的。这会影响到家人、夫妻之间的感情，容易产生矛盾争吵。

通常我们见的最多的或许就是白色的柜子了，从颜色上来说它很百搭，从效果上来看它可以让烹饪间看起来更加整洁。同时这种颜色也可以让室内看起来更加宽敞明亮，还可以让人专心于美食制作。

也许在婚房当中，有的家庭为了图喜庆，会将烹饪间的柜子做成红色的，虽然此举可以有增加情调与喜庆的作用，但其实它也会影响我们的运势。因为厨房本来就属火，而再用红色的柜子的话，这两者之间容易相冲，时间长了我们也会审美疲劳的。

虽然说黑色的柜子比较耐脏，打扫卫生时也会比较方便轻松。但在烹饪间还是不宜使用黑色的柜子。从颜色上来说，这个颜色容易让人感到毫无生气，给人一种死气沉沉的感觉，试想下在这样的环境下烹饪你能有好的心情嘛，这也会影响我们的运势。

橱柜颜色风水忌黑色、蓝色。黑色、蓝色五行属水，水克火，选择黑色、蓝色，严重克灭炉灶之火，易导致宅运不旺，一般宜用轻淡而明亮的颜色，如白色、绿色等为主色调，厨房的地面宜用深沉厚重的颜色。

橱柜颜色风水忌白色、金属色、银灰色。白色、金属色、银灰色五行属金，厨房五行属火，火克金，克的是橱柜，不是一家财富象征的厨房，所以属中等论，不属凶论，也不属吉论。

橱柜颜色风水忌黄色。黄色五行属土，厨房属火，因为火生土的原理，土被火生旺，火被土泄耗，那么黄色的橱柜反而泄耗了属火的厨房，所以说选择黄色的橱柜，或是黄色的瓷砖装饰厨房属于不明智的。

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白色厨柜应配什么颜色的墙砖？

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白色橱柜与墙砖的搭配，

要结合装修风格以及个人喜好。

总的来说，白色橱柜很百搭。

1、白色橱柜搭配白色墙砖

对于北欧风等比较简洁、比较清新的装修风格来说，

白色橱柜搭配小白砖（面包砖）再合适不过啦：

白色厨房加入一点原木色，颜值更高哈：

2、白色橱柜搭配黑色墙砖

黑白配，是现代简约风格厨房的经典配色，

色彩对比强烈，气质也蛮高级：

3、白色橱柜搭配灰色墙砖

虽说黑白灰不分家，但是灰色系还是有着自己的特质，

尤其是亚光的灰色墙砖、高级中透着“冷淡”，搭配同样质感的厨房地砖，效果非常好：

4、白色橱柜搭配米色系墙砖

米黄色等米色系的墙砖，比较温馨，

与白色橱柜搭配也很和谐，很适合欧美风格的厨房：

5、白色橱柜搭配彩色墙砖（马赛克）

对于地中海、现代美式等风格的装修来说，

厨房选择彩色系的墙砖（马赛克），搭配白色橱柜，也很活泼：

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厨柜高度多少合适？

橱柜高度决定舒适度，想要下厨的人做饭更舒适顺手，就需要把这个主要的做饭人员的身高结合在里面。

橱柜工作台高度一般来说，橱柜工作台的高度应该以下厨的人站立时，手触到水盆底部和炉灶上的厨具为准。过高的话架着胳膊容易感到疲倦，过低的话就要时常弯腰，容易酸背痛。轻松洗涤切菜，无需弯腰。

轻松炒菜，无需架着胳膊。如今市场上大量成品橱柜工作台都是统一高度，是很不科学和人性化的。根据主要下厨者的身高，应该把橱柜工作台做成两个不同高度的区域，水槽、操作台为高区（84cm左右），燃气灶为低区（75cm左右）。橱柜进深

这里的橱柜是包括吊柜和工作台。采用进深为33cm的吊柜，70cm以上的工作台，可更好的平衡吊柜使用与工作区操作空间的冲突，头部也不容易碰到柜门，操作无拘束更舒适。

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厨柜的颜色该怎么选？

木质

现在很多家庭厨柜的颜色多为实木色，因为很多柜体都会用实木板材进行打造，而且大多数板材在定制橱柜的时候，都会保持原有的肌理，所以说大多数橱柜的颜色为实木色。

金属

如果橱柜是采用不锈钢材质，那么橱柜的颜色可能会是银色。

漆艺

现在一些漆艺也是非常流行的，精湛的漆艺也可以赋予橱柜而不同的颜色。

然而为了突出整个家的温馨感，浅木色作为橱柜的主打颜色是非常舒适的，后期呈现出来的效果是非常好的。

而且橱柜的顶面都会进行大理石台面的操作台设计，大多数大理石都会选用一种米色的大理石作为台面，这样可以让整个空间的色彩变得更加的和谐。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

灰白色地板砖搭配什么颜色的墙面比较好看？

墙面色彩一般可根据自己的爱好进行装饰，灰白色的瓷砖搭配淡蓝色的墙面最好，进入房子显得明亮大方，给人的感觉好像蓝天再显。这只是自己的观点，谢谢邀请。

厨柜下水道如何布置？

厨房在一个家庭中扮演着最重要的角色，它的使用频率非常高，特别是隐藏在厨柜中的排水系统，特别重要，所以在厨柜安制之前，隐藏的下水一定要计设合理。

1: 厨柜后方的墙面一定要做防水处理，再贴墙砖，以免以后墙面潮湿渗水引起拒体发霉。

2：厨房的下水主要是洗菜水槽的排水及地面地漏的排水，一般是三通连接。地面贴砖之前也面做防水处理。

3: 水槽的排水要用专业配套的排水系统，然后将末端水管插入预埋的排水管内即可。水槽下的那格橱柜禸不能放别的东西，只用来安装水槽排水系统、水表、入户水管的总阀门等，方便以后更换、维修操作。

4: 一般情况就是这几个方面，希望对你有所帮助。

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