因风水发迹的大家族

作者: 孤独终老l
来源: 盐焗风水网
2020-04-11

海南岛东北角的文昌县昌洒镇，诞生了近现代中国显赫的第一家族--宋氏家族。宋氏家族之所以能成为第一家族，宋氏祖居具有什么样的非凡气象呢？

在缓缓丘岗的祖居上找到宋氏家族的风水根源地，根据风水根源地对宋氏成员之间的联系情况判断。宋氏三男三女，以女的成就最大，这是究竟有何奥妙呢？

平平淡淡中蕴涵着惊天动地的力量。五指山逶迤东北，直龙入首穿行而来，是这种力量的源泉。凤辇起祖，女山高贵，是宋氏姐妹百年风流的关键因素。彤云托月的罕见形态，给这个家族带来了亘古未见的富贵荣华。然而，风水带给宋氏家族风光大贵的背后，又隐含着怎样的玄机和不为人知的预后呢？

顺着风水的线索，让我们进入海南，来到椰树掩映的宋氏祖居。

第一家族百年辉煌宋庆龄（1893—1981），海南省文昌县人，国家名誉主席。

在旧中国“四大家族”里，宋氏家族虽然排名第二。但从风水上综合衡量富贵大小、人数多寡、时间长短、影响轻重等因素，宋氏家族作为近代中国第一家族，则当之无愧。

五千年中华文明史中，姐妹兄弟同时巨富显贵者，较之宋氏家族，尚无出其右。宋氏一族的显赫，虽不能说绝后，但肯定空前。

奠定这个家族基础的人叫宋耀如。他有三个女儿：宋庆龄、宋美龄和宋蔼龄，还有三位公子：宋子文、宋子安、宋子良，6人中有4人成为了20世纪中国政治舞台上叱咤风云的著名人物。

宋耀如女儿天生丽质。长女宋蔼龄爱钱，嫁给了孔祥熙，一生最大的杰作，是成功策划并撮合了蒋介石与宋美龄的婚姻；次女宋庆龄爱国，年轻时追随孙中山，成为孙中山的革命伴侣，矢志不渝，任中华人民共和国副主席，并获国家名誉主席称号，被誉为“国之瑰宝”；幺女宋美龄爱权，嫁给了蒋介石，几乎参与了近代中国政治、军事和外交等所有重大国事的决策活动，是一位传奇女性。

与三姐妹比起来，宋氏三兄弟显得暗淡，但并非无光。宋子文数度出任国民党政府财政部长、行政院长和外交部长，宋子良、宋子安则纵横于商界和金融界。

作为世纪伟人孙中山的妻子，宋庆龄走的道路与其他5人有所不同，甚至不能列为“四大家族”的成员，但这不影响我们对其祖上风水的解读。

脉发五指背山面海宋氏祖居位于海南省文昌县昌洒镇古路园村的一个丘岗上，坐坤向艮兼申寅。屋后，有宋庆龄祖母王氏墓，与祖居同一坐向。

宋庆龄先辈本姓韩，是客家人，原住河南相州安阳。南宋时期，中原士族南迁，有个叫韩显卿的人，于1197年来到文昌锦山定居。清代，韩氏族人先迁至锦山毗邻的罗豆市圯乌坡村，再移居古路园村。

宋氏祖居建于1821年，是宋庆龄烈祖韩宗腾所建。1866年，宋氏家族第一人宋耀如在祖居出生。宋耀如乃是宋氏三姐妹（宋霭龄、宋庆龄、宋美龄）的父亲。

海南岛像一颗巨大的橄榄，在中国南方呈西南—东北走向矗立于南海之中。五指山是海南省的最高山，素有“海南屋脊”之称，也是海南的万山之祖。由于长期受自然因素的强烈侵蚀，山峰呈锯齿状，形似五指，故名。山脉主体范围169平方公里，主峰由西南向东北排列，先疏后密，二指海拔 1867米，为最高峰。远观之，五指峻峭挺拔，高耸入云。

顺应海南的总体地势，五指山处在西南方位上，向东北直指宋氏祖居。在宋氏祖居坐西南向东北的这条轴线上，西南端的五指山巍峨高大，雄峙排列于宋氏祖居之后，成为其坚强的祖山。宋氏祖居领千山万水之先，顾东北而滨南海。

据民间传言，宋氏祖居背靠五指山，后代有大富大贵的命。果然，从宋耀如开始，宋家逐渐显贵，后人曾称赞“韩门”两后一相，荣极一时，宋氏三姐妹构建的“无冕王朝”盛世无双。那么为何宋氏一族女贵于男，这其中又有何玄机呢？

据民间说法，韩氏（宋家本姓）祖居选择很有讲究，它背靠五指山，以笔驾岭、铜鼓岭连为白鹿；鹿马岭、白坪坡、抱虎岭、七星岭合为青龙；月亮湾、淡水湾、赤水湾一线出海口为内明堂，这样总的风水格局就形成了。其地巧妙的聚拢了青龙、白虎的威势，左抱右揽，挥动自如，纵横四方。

五指有长短，五峰高低不同，脉发五指的韩式家族，兄弟姐妹联袂富贵。其中，五指山诸峰以二指为高，宋氏三姐妹也正是二姐宋庆龄捷足先登，成就最大。关于韩式家族女贵男轻，在民间有一个传闻：据说，韩氏家族迁入文昌后得了一种怪病，找了很多大夫都治不好，半年后命归西天。为安葬父亲，家中长子请来了当地有名的风水先生，风水先生静心挑选了一处墓地，却迟迟不让下葬。

时值盛夏，尸体以散发出阵阵臭味，韩家人怒气冲冲的去找风水先生，这位风水先生却笑而不语。三天后，他才告诉韩家长子，墓地已经选好，但还缺乏富贵之气注入，需要三个陌生男人一同踏过此地，方能大富大贵。

这天黄昏，风云突变，霎时间，电闪雷鸣。长子担心尸体被雷击中，遍想把棺材抬回家，不料被风水先生阻止了。正在当时，路口突然出现三个身影，长子定睛一看，顿时喜出望外，原来是三个男人奔向这里寻找避雨之处。于是不等风水先生开口，他便急匆匆将棺材下葬，生怕错过了富贵之气。没想到，等那三个人走近时，他才发现竟是三个女人，风水先生气的当场拂袖而去，临走时怒言：活该你家女贵男轻...

宋氏祖居位在圆月形丘岗上亭亭玉立。从这里发迹的宋氏姐妹和宋氏兄弟，继宋庆龄之后纷纷成为旧中国赫赫有名的“四大家族”成员，对中国近现代社会的影响是巨大而深远的，以致于在很长的一段时间里，其权势、地位和影响，任何一个家族都只能望其项背。

上海滩大亨张啸林是如何发迹的？

张啸林在上海滩的发迹离不开杜月笙的保举和黄金荣的抬举，当然更离不开张啸林本身的能力和人情世故，若张啸林烂泥扶不上墙，草包一个，也不可能与杜月笙、黄金荣齐名，并称为上海滩流氓三大亨。（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）

虽然在杜月笙、黄金荣以及张啸林三人中，论年龄排，张啸林能排在第二位，但在进入黄公馆找靠山这事，张啸林却不是捷足先登登的那位，他入黄门的时间要比杜月笙晚一些，论资排辈，都得喊杜月笙一声师兄。

当然，社会人称兄道弟，不仅仅是实力对路，更是臭味相投，能力上有过人之处，江湖是唯能力论的，辈分这东西，有用没用，主要看当事人的社会地位和鸡鸣狗盗的能力。

张啸林就是一个狠人，黄金荣、杜月笙的事业需要这么一个狠人来看着，不但如此，黄金荣麻皮脸，杜月笙尖嘴猴腮，见了重要人物根本壮不住面子，需要一个帅气又虎虎生风的人。

杜月笙将张啸林介绍给黄金荣，并力保此人可堪大用，黄金荣正直招兵买马，扩充力量护着，既然阿笙保举，想必人肯定差不了，这样，张啸林算是进了黄公馆。

张啸林真正发迹有一个标志――一是与杜月笙、黄金荣合开三鑫公司，张啸林利用自己早年间攒下的人情，顺利获得了浙督的支持。

接着烟土贸易带来的巨额财富，张啸林不但在上海滩发迹，而且站稳了脚跟，成为三大亨之一。

叶赫那拉家族是怎么发迹的？

叶赫那拉氏族谱与所有满族族谱一样，均渗透着汉族传统的儒家影响，它既是官职承袭的重要凭证，亦为表明身份地位的证明。

叶赫那拉绝不是源于蒙古语，也并非蒙古先民来到女真族世居之地影响了女真语，叶赫（yehe）在女真语里是“瓷器”的意思，那拉（nara）在女真语里是“留恋”的意思，按照女真语语法，即为留恋瓷器的意思，海西女真叶赫部也是借此来表达其亲明亲汉的立场。其后代分布甚广。

清朝钦定《八旗满洲氏族通谱》记载：纳喇氏“为满洲著姓，其氏族散处于叶赫、乌拉、哈达、辉发及各地方，虽系一姓，各自为族”。其各地方包括尼马察、张、科尔沁、长白山、伊巴丹、伊兰费尔塔哈、布尔哈图、伊哈里、扎库木。本文所涉及的主要指明末居住在叶赫部的纳喇氏，在努尔哈赤征服与招抚下迁居到赫图阿拉（今辽宁省新宾境内）。

以后跟随努尔哈赤、皇太极征占四方，为满族的形成和清朝的建立创造了必备条件。顺治元年（1644年）纳喇氏大部分入关，定居北京并派遣到各地驻防。而叶赫那拉氏一族在清朝身居要职，地位显赫的人甚多，包括纳兰明珠、苏克萨哈以及慈禧太后等，计其人口在满族中也是较多的一姓，因此被称为八大姓之一。

叶赫佟氏：原系海西女贞族部落，祖籍吉林省梨树县叶赫满族自治镇的叶赫那拉古城，满族人以地为姓，姓叶赫那拉，后冠佟姓。

在努尔哈赤统一女贞族后，成为麾下的成员，改为满族，隶属镶黄旗，为荡平明末势力作出了贡献。在顺治元年（1644年）4月，顺治皇帝率满族起驾入关，其中，佟姓为从龙入关之首。入关后，佟祖那郎阿及其兄弟又于康熙初年从军，出征广西贵州云南等地，参加平定吴三桂等三藩叛乱，为清朝统叶赫那拉氏一中国立下汗马功劳。平叛后，奉命返回京城住西山大营，兄弟数人只他一人荣归，其弟英能战死在沙场。

《水浒传》高俅如何发迹？完全靠的是运气吗？

《水浒传》中的高俅与历史上的高俅有出入，但无论是真实的高俅还是小说中的高俅，他的发迹都与运气有很大关系！但是机遇不会光顾无准备之人，只能说他”准备”的这些东西，正好是他发迹所必须的！

高俅本是苏轼书僮，为人乖巧、擅抄写、不仅字写得漂亮，还有诗词歌赋功底，会使枪棒，善蹴鞠！

大宋王朝重文轻武，虽然军事力量不行、屡吃败仗，但是经济富庶！上至天子下至文武百官只要是对”玩”的东西，诗词歌赋、丹青书画、吹拉弹唱、包括蹴鞠，无有不爱的，而高俅对这些东西都懂，也就是说他肚子里的这些“料”，刚好迎合上层阶级口味。

苏轼因高俅乖巧，就想为他谋个出路，把他送给小王都太尉王诜，王诜乃宋神宗的妹夫，端王(宋徽宗)赵佶的姑夫，为人风流倜傥，善书法、丹青。所以高俅很讨王诜的喜欢。

那高俅又是如何与端王赵佶搭上关系的呢？原来有一天，王诜与赵佶在等候上朝的时候，赵佶想修一下鬓角，但忘了带篦子刀，王诜就把自已的借给他。王诜用后就夸篦子刀好用，式样新颖别致，王诜说家里还有一把一模一样的，改天着人给你送去。

高俅的机会来了，王诜派人给端王送篦子刀了，派去的这个人就是高俅。高俅一进端王府，端王正与人踢球，高俅驻足观看，待球至身前时，趁机露一手，端王见高俅会踢，令其下场，这高俅把球踢得如同鳔鲛般粘在身上，赵佶大喜，便把篦子刀与高俅一并留下，高俅飞黄腾达的时机就要来了！

哲宗二十五岁病逝无子，神宗向太后选中端王赵佶为新君(宋徽宗)。高俅作为潜邸旧臣，鸿运当头！

宋徽宗喜欢高俅，一心要抬举他。但宋朝的文官要三考出身的进士，显然文官之路不好走，那就走武官路，但是宋朝武官任用制度是必须要有边功，徽宗把高俅放到刘仲武军中镀金，刘仲武平叛赵怀德有功……

不消几年，直抬举高俅做到殿帅府太尉！

为什么城里人没那么讲究风水，而相信风水的农村人也没多少发大财的？

为什么城里人没那么讲究风水（发财了），而相信风水的农村人也没有发大财的？

一、城市占尽先机

一个城市历经岁月变化能够成长起来或者一直作为区域中心城市，本身风水格局就非常好（笔者以前撰文所论述的北京城的风水、颐和园风水等等），从大格局上来讲城市的风水本身就要比农村好，也就是能够成为国家的都城、地方的中心城市，本身风水就响当当。

古代在建城之前，负责建造的规划者严格考察全国范围内地理环境，确定好了在建设城市，绝非看哪里平坦，就在哪里见缝插针的盖房子。

《尚书．洛诰》“周公拜手稽首曰：我卜河朔黎水，我乃卜涧水果、缠水西，惟洛食；我又卜瀍水东，亦惟洛食。”

《春秋公羊传》“天子之居”

《管子》“凡立国都，非于大山之上，必于广川之上，高勿近旱而水用足，下勿近水而沟防省，因天材，就地利。”

《吕氏春秋》“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”

二、城市是变化的

地方也是变化的，比如深圳、香港在若干年前，都是名不见经传的地方，受环境风水、政策、资源及其他方面影响，慢慢的变成了大城市，甚至成为地方中心。若是回过头去看，这些地方的"农村人"也都变成富人。

甚至其他大城市，也都经过类似的变化。

三、人也是流通的

人不是固定不变的，今天他住在农村或者祖坟、宗祠在农村，明天他在城市里做买卖或者生意发达了，举家迁徙到大城市，但他的成功过很大程度上取决于先天因素（如祖坟、宗祠风水好）及后天因素（个人努力、机会好、赶上政策先机等等），所以不能单纯的按照城、乡下这样来划分。

大家若是对这个观点有疑问，可以实地欣赏下名人祖坟、宗祠，都是在“山清水秀之处”，可能有人据说个别的例子，个别不代表整体。

在以前讲座或者跟大家交流中，有怀疑的人硬钻牛角尖，例如会抛出“假如你是北京人（即使你是郊区的）总资产也得上千万，若你是农村的，即使现在你现在的风水好，总资产赚几辈子都比不过”，这个如何解答？

--中国古代有句古话“一年树谷,十年树木,百年树人”

比近期（一年）的资产（谷物），就用房产或者政策性获益来作为参照物。

比中期（十年）的资产（树木），就要看一个人的中期眼光及行为。

比远期（百年）的资产（树人），那就要看这个人对于传承人（子孙）的培养及教化了。

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凡事“有验则真，无验则伪”，通过古今案例不断验证中国古老文化之神秘之处，愈钻研愈深感折服，愿与广大热爱周易、民俗、风水文化的朋友一起，承传古圣贤文化遗产，发扬中国古文明，务实求真，共享和谐。服务大众之余不吝与有缘人分享和探讨周易风水文化，供新老朋友闲暇之余一哂。敬请各位前辈，高人不吝赐教。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

霍去病弟弟霍光是如何发迹的？

优秀的人连兄弟亲戚都是同样优秀的。霍去病英年早逝，弟弟霍光却活得很长久。

霍去病纵横疆场，戎马度日，霍光却长期经营朝政，有文武大略，纵横捭阖。

霍光人生轨迹中的贵人是哥哥霍去病和雄韬大略的汉武帝。

霍光是汉武帝时代大司马霍去病的异母弟，朝廷党羽很多，关系网纵横，不仅是汉昭帝皇后上官氏的外祖父，还是汉宣帝皇后霍成君之父。一生辅佐幼主，在汉昭帝死后，曾主持废立昌邑王刘贺，迎立宣帝，实现了昭宣中兴的繁荣局面。但是，霍光效法殷商伊尹，行废立天子之事，擅权专断，无人臣礼，遭到了历史上正统卫道士的大加批判。东汉史家班固就一分为二写道：

霍光受襁褓之托，任汉室之寄，匡国家，安社稷，拥昭，立宣，虽周公、阿衡何以加此。

然光不学亡术，闇于大理；阴妻邪谋，立女为后，湛溺盈溢之欲，以增颠覆之祸，死才三年，宗族诛夷，哀哉。

霍去病是父亲霍仲孺与侍女卫少儿的私生子，没有霍光得宠，曾经抛弃了孤儿寡母。但霍去病功成名就被拜骠骑将军之后，出于亲情，不忘父亲与弟弟，给本是县中小吏的父亲购买田地房屋和奴婢养老，并把弟弟霍光带到长安，细心照顾。由于颇受恩宠的霍去病积极推荐，霍光先任郎官，曹官，侍中等官职。在哥哥霍去病去世之后，霍光行为谨慎低调，得到了汉武帝的极大信任。信任到什么程度呢？

一度作为奉车都尉、光禄大夫，跟随汉武帝，出则奉车，入侍左右。到了后元二年（前87年），汉武帝病情沉重，指定霍光为大司马大将军，和金日磾、上官桀、桑弘羊一共四人作为托孤重臣，辅佐年仅八岁的汉昭帝刘弗陵。在此期间，多次平叛，被封为博陆侯。作为辅政大臣，霍光的权力很大，掌握兵马调动，不免锋芒毕露，在朝野上秉持万机，满朝文武怨言很多，导致皇帝见了他都说自己似乎有芒刺在背，颇为忌惮。据《汉书·霍光传》记载：

诸事皆先关白光，然后奏御天子。光每朝见，上虚己敛容，礼下之已甚。

不过，虽然霍光最终被灭门，身死而宗族竟被诛。汉宣帝刘询还是将他列为麒麟阁十一功臣之首，以示纪念和表扬。

总体来说，霍光是一个权臣而不是乱臣，并未有图谋逆反的行径。也正是因为此，霍光在后世即使有争议，对他的功劳史家们也不抹杀。

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美国华尔街大家族是如何控制美国政治的？

美国华尔街二战前有八个家族财团，二战后有十个，战后新兴的第一花旗银行财团和美洲银行财团则是靠军火起家，美国的十大财团:洛克菲勒，摩根，第一花旗银行，杜邦，波士顿，梅隆，克利夫兰，芝加哥，加利福尼亚，德克萨斯，这些财团集中体现了金融寡头的全面统治，而美国70%的财富掌握在犹太人手里，美国拥有印钞权利的机构不是美国国有的央行，是一个私人机构:美联储，它的背后是由多个私人股东组成，这个背后的大股东，没人清楚，但有一点，他们都是犹太人，巴菲特，比尔盖茨的财富与他们相比，就像海里的浪花，前台的总统不过是代言的傀儡，肯尼迪想夺回印钞权，结果就是被暗杀，他们同时控制国会，暗杀不成，通过国会罢免，这些财团完全控制了美国，美元，同时也通过美元控制了世界。