张学良的八字

作者: 举吊问天谁要吹
来源: 盐焗风水网
2020-04-13

张学良的八字

公元1901年6月3日14:40:59

星期一月曜日双子座

黄帝辛丑年四月小十七日

太阳律辛丑癸巳壬子丁未【乙未戊寅】

月亮律辛丑乙未癸巳庚戌庚午癸未【巳午未官局】

【参考资料刘玉珍官方网站】

张学良跑马场新建的楼盘风水好吗

居家风水要从外看到里。

外部的大风水首先要考虑

买之前就要看，买了再看问题一大堆，不是都能化解了事

风水千变万化，要有现场的图片

张作霖与张学良墓天壤之别，这是什么情况？

张作霖

历史上很多伟小人物在生前全都布置本人身后的事，此中一件很重要的事就是为本人的陵墓选址，可以选个好地方，把陵墓建得气度，是他们朝思暮想的工作，张作霖也不例外，张作霖已经给本人制作了一个高规格的陵园，听说很有帝王风采，但终极他却没住出来，为何呢？

张作霖是被日本人炸死的，在此之前他没想到日本人会动手这么狠，他对日本人还是有希冀的，他的家人也没想到他会忽然逝世，一时从容不迫。

事先他的尸身被送到他生前最器重的寿夫人那边，寿夫人刚擦着眼泪看着他逝世，日本人的夫人就来探听虚实了，因而寿夫人从头装扮了一番，满面愁容跟她谈天，让日本人晓得张作霖没死，毕竟有张作霖在，日本的胆量不会那末大。

张作霖身后，他的棺木临时没有下葬，张学良就请人持续在他找风水宝地看好的地方，接着建筑陵墓，由于陵墓事先还没竣工。张学良找的地方在抚顺东北部，就是厥后的“元帅林”。

元帅林是一座空墓，也就是说张作霖并没埋葬在此处，刚开端日本人计划亲身埋葬张作霖，赐与很高规格的葬礼，但日本人是有前提的，前提是张学良必需听日本人的，张学良拒绝了，日本人就不允许张作霖下葬。

一九三七年，在张作霖逝世后九年，在他手下的勤奋下日本人才赞同他下葬，但葬在了辽宁锦州石山镇的一个小村子里，非常粗陋寒酸，与他生前的名誉不符。

他的坟场是青砖砌墙，从坟场到坟冢前是六十米的青砖甬道，联想到这个人物风光是终身，看到这座规格复杂的墓，不由慨叹万千。现在张作霖的坟场杂草丛生，更是让人感应一丝苍凉。

张学良

与张作霖比拟，张学良要好命很多，他得享遐龄，但独一遗憾的是，他生前并不自由。张学良早早就在夏威夷给本人找好了坟场，他要和心爱的女人合葬在那边。

这个设法是他在夏威夷假寓的那一天就开端有的。东方没有东方那末垂青风水，但也中意景色坦荡的好地方，东方高层人物全都在生前购置坟场，为了让身后住得舒适。

菲律宾前第一夫人马科斯就是云云，她寻觅的坟场是在夏威夷和檀香山之间，地区坦荡，景色优美，是个难得的地界。张学良不断想要阿谁地方，厥后贵妇终究容许卖给他了，张学良立刻掏腰包买下。

这块坟场占地二百平方，有一条斜坡直拔出中间，三十米的步道没有台阶，轮椅中转墓台，非常便利。

墓台四周是生气勃勃的数量，有扶桑，有珍贵的种类，心旷神怡。与张作霖粗陋的坟场比拟，这里简直是仙人之地方，不由慨叹人的命真的差别。

一起来发表自己的宝贵意见，祝看到文章的你幸福

少帅里面的张学良那一局结婚

第六集结婚的

第六集：欲赴美国新青年难逃父亲掌控

　　张学良带着一车礼品来见汤玉麟被侍卫拦住不让进门，汤玉麟听到下属报告将张学良迎进来。张学良与父亲的老兄弟们一直感情深厚，他很自然的在汤玉麟面前抱怨父亲非要“捆绑成夫妻”，汤玉麟缅怀起赵春桂，还说自己跟王永江也是过不到一块去的，他将一块护身玉佩送给了张学良。

　　张学良回到家，张作霖却已经和部下部署周密整装待发，原来他早知汤玉麟和冯德麟联手，通电北京逼自己下野，他告诉张学良，一觉醒来奉天还是那个奉天。父亲与老兄弟势成水火，所谓游说劝和只是幌子，张学良无能为力心中黯然。

　　第二天早上，张学良从表嫂家离开，路上却遇到表哥，原来是张作霖将他从盛京办事处调回的，张学良与他搭讪几句便心虚遁走。回到家，他发现糟心事不止一件：郑家屯驻军与日军火拼局势混乱，于凤至已被张作霖接过来，还要二人早日完婚。张作相奉张作霖之命劝说张学良，张学良抛出一句“胳膊拧不过大腿”，张作相满意而去。

　　吉期将至，一众姨太太纷纷试穿新衣，大姑奶奶张首芳赶回娘家，刚进门就喊着要看新娘子。她见了于凤至，夸她漂亮，送给她自己重制的一把纯金钥匙，是开母亲给张学良留下的那只箱子的，希望她能照顾好自己的弟弟。

　　张学良告诉伊雅格，自己即将和一个陌生人结婚，摊上这样一个爸爸没有办法，请他第二天参加自己的婚礼。

　　张家大公子的婚礼热闹非凡，表嫂坐在席位上心不在焉，还嗤笑丈夫靠着张家吃饭。张学良来到祠堂，恭敬的给赵春桂上了香。

　　菊池武夫和日本领事林治久郎与张作霖交涉郑家屯一事，张作霖答应只要日本人撤出驻扎在郑家屯的军队，自己会亲向日本督军致歉，林治久郎邀请张学良婚后去日本陆军士官学校就读。之后，段祺瑞派来的使者也邀请张学良去保定陆军军官学校就读，张作霖打着哈哈将他送走了。

　　穿着喜服的张学良带着伊雅格窝在士兵们的厨房，再次生出避走美国学医的念头，他听着扩音器里传出张作霖在婚礼上致辞，在冯庸等人的催促下不情不愿的到达婚礼现场完成了结婚仪式。

　　洞房花烛夜，于凤至流露“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”之意，张学良不由得感叹“旧世界多了一个新娘”，随后他拜托伊雅格买好了去往美国的水陆联票，启程之日，他去往码头时却被告知联票作废，参谋长奉命接回了张学良，告诉他奉天得天独厚是块风水宝地，所以张作霖被各方巴结，段祺瑞和日本方面都抛出了橄榄枝邀请张学良前往就读。张学良无奈自己时时与父亲绑在一条船上，参谋长告诉他自己正与张作霖密谋一件大事，张学良也被牵涉其中，不出三个月就会有消息。

张学良与慈善寺

　　1912年，冯玉祥在天泰山下屯军，徒步上山，参观了慈善寺，十分喜欢，就在寺中居住了下来。并指挥部队在山上种植了大量树木，帮助周围村子里的百姓垦荒种田，做了不少实事。第二次隐居是1917年，冯玉祥因看不惯北洋政府中吴佩孚和曹锟等人的所作所为，就来到慈善寺“养病”。1924年，冯玉祥将军也是在此下山发动的“首都革命”，推翻了贿选总统曹锟，驱逐溥仪出宫，结束了我国几千年来的封建帝制的历史。隐居期间，他在慈善寺主要是读书、会友。在此期间，他接待过李大钊、张学良、孔祥熙、邓宝珊等各界人士。

　　慈善寺位于北京市石景山区天台山。慈善寺坐落在天台之上，故又称天台寺。慈善寺始建年代不详，最迟在清初已成庙。分中、东、西三路，以西路的大悲殿为主，大悲殿三楹，正中供金漆木雕观音像，两旁有碧霞元君等八尊塑像，这种佛、道两家共进一堂的殿宇，在京郊不多见。

　　慈善寺关于慈善寺的由来，在民间至今还流传着这么一个传说:康熙年间，有一疯僧来到天泰山修行，后成正果，朝廷赐疯僧为“魔王和尚”。因此慈善寺早期在民间又被称为“魔王和尚庙”。因疯僧的肉胎与清世祖顺治极为相似，因此在民间又衍生出“顺治出家天泰山”的传说。来此的专家学者认为，顺治在此出家一说并非空穴来风，此地离京城近，风水好，比较隐蔽；其次，慈善寺虽是民间建筑，却存在某些皇家规制，比如大悲殿屋脊的雕龙与和玺彩绘；传说康熙也曾多次到天泰山拜祭，或赐匾额、或赐金帛，似乎也印证着顺治在此出家的传说。而笔者查阅到，冯玉祥将军在其生前所著《我的生活》(1981年3月黑龙江人民出版社出版)一书中，提到当年在慈善寺隐居时说:老爷庙里“只有个乾巴肉胎，头歪歪地望着北京。问这是什么人？和尚附在我耳边低声说‘这是顺治皇帝。’我笑了一下，明明又是和尚捣鬼，不知从哪里打听得顺治有出家之说，就造出谣言，愚弄百姓。”