风水神话txt全集下载

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内容预览：
文/旺火喜神
我爷爷年轻的时候，正值兵荒马乱的年代。我们祖辈生活的那个地方叫冯家堡。那年月老百姓都住在大围堡里，遇到有马步芳的部队来犯，守城门的人会提前关好城门，保护城里老百姓的生命安全。
有一天，马步芳的部队举着明晃晃的大刀，杀气腾腾向冯家堡的城门扑来，城里的老百姓惊惶失措，乱着一团，守城门的人看见马步芳的部队杀来时，赶紧关城门。谁料到有一放羊人赶了近五百只绵羊，刚好卡在城门口，绵羊不知道灾难临头，还是慢悠悠地往城门里进，守城门的人万分焦急，使出吃奶得劲，城门还是关不上，等那羊群快进完时，马步芳部队已冲入城门。马步芳部队进城之后，大开杀戒，到处都是哭爹喊娘的叫声，杀人就像砍萝卜一样。马步芳的兵见房子就烧，见人就杀。有一个兵把一个一岁左右的男婴儿挑在马刀上活活疼死，而他们却都开心得哈哈大笑，孩子的母亲像疯了一样扑向回子兵，被一刀刺了个透心凉，死后还睁着愤怒的眼睛。城内血流成河，一直从城内流到……

中国古代讲究风水神话，现在的社会对于风水是怎么样来

现在，依旧有人对风水学十分的讲究。在他们看来，风水是生活品质的一种体现，而且能够影响一个人的运势，因此家中的风水十分重要，容不得出一点差错。不过，如果时常地请风水大师来看家中的风水，未免有些小题大做，过于麻烦。其实，家里只要有一些风水物品，就可以帮助我们改善运势。那么，常见的风水用品有哪些，它们又有着怎样的作用呢？ 　　1.八卦镜 　　八卦镜在风水学中有着很广的应用，根据镜子形态的不同，八卦镜也可以发挥不同的作用，包括化煞、收煞、斗煞等等。比如，凹面的八卦镜有着吸入的作用，象征着招财进宝，可以提高一个人的财运、事业运；凸面的八卦镜则有一种反射、抵挡的作用，一般用于挡煞、防煞，多起到化解厄运、镇宅消灾的作用。 　　2.文昌塔 　　只要对风水学稍有了解，就一定不会对文昌塔这件物品感到陌生。文昌塔，顾名思义，就是起到旺文、明智作用的一座风水宝塔。常见的文昌塔有七层、九层的，不过最高的也可以达到十三层，层数越多，代表着文昌塔发挥的作用越大，越能够启发智力。对于文职人员来说，在书桌上放一座文昌塔，可以很好地提升自己的思维能力，是思绪清明、工作效率也能大大提高。 　　3.桃木剑 　　桃木剑最大的作用就是驱邪镇魔，在厄运缠身时，在家中正对大门的墙上挂上一柄桃木剑，就能很好地起到化煞作用。另外，桃木剑也可以起到化解烂桃花、防止小人作祟的作用，只需将桃木剑挂在床边即可。 　　4.摇钱树 　　摇钱树同样是大家十分熟悉的一种风水摆件，自古代一来就被人们认为是一种风水宝树。顾名思义，人们认为摇一摇摇钱树，就会有财富降临，因此它也被称为发财树。摇钱树能够招财进宝、旺盛财运。 　　5.貔貅 　　貔貅是中国的五大瑞兽之一，在古代的神话中就一直被认为是一种凶猛的瑞兽。貔貅，又叫做天禄或者辟邪，它有着丰富的寓意，能够起到招财进宝、化解灾病、带来福音等作用。由于貔貅有嘴无肛，因此它最常被用作一种招财的神兽。尤其是一些销售行业的人员，可以摆放一些貔貅摆件或者佩戴貔貅首饰，来提升自己的业绩与财运。 　　以上就是常见的五种家居风水物品，需要改善运势的朋友，可以试试用这些风水小物哦！

请问风水之说可信吗？

很多人觉得盖房子、买楼房或者墓冢一定要选择一个风水宝地，就能够接收到好的气，那一定能够带来好生活，好运气。可是这把风水想得太便宜了。风水其实就是礼法，我们内心透过外显的礼法去上体天心，才有可能接续到气,接续到气，才能使居住地的人身体健康，有好的身心，好的运气，国家才能长治久安．否则古代陵墓都城不都是严格按照风水规矩盖出来的吗？为什么还会有亡国呢？？那是因为内心的礼松弛了，自然外面的风水就失去了作用。最高明的风水在内心，最高明的礼法也在内心，透过河岳、衣冠所呈现出来的风水、礼法，是用来警惕、熏陶人们的，人们若不能得意忘想，徒然陷于支微末节的风水礼俗表象，那就离题太远了。

所以真正的风水在于由于的自然地理环境和高尚的道德的结合，才能发挥出天人合一的最大作用。老子《道德经》里讲：人法地，地法天，天法道，道法自然。孔子说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”可见道德对于风水的重要性.没有了道德支撑的风水是很难张显示出好风水的真实作用.所以古人重视修心养性真的是很重要的.所以我觉得风水在于乘风得水,更在于得人心

史上最厉害的风水先生，都是谁

史上最厉害的算命先生，诸葛亮都没有被选上！还有谁？

在中国古代，风水大师人才辈出，遴选出中国古代10位大师：

1、鬼谷子：（约前400年－前320年）姓王名诩（或利），又名王禅,道号玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，被誉为千古奇人，他通天彻地，人不能及，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验，算命占卜的尊他为祖师爷。

2、樗里子：（？―前300年），名疾，又称严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。临终前预言：“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”后果然灵验，后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗，尊之为神。

3、黄石公：（约前292年－前195年），道家学者，秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后助刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。

4、管辂：(209年－256年），三国时期曹魏术士。字公明，平原人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。《三国志·魏志·管辂传》载：“辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故，辂曰：‘林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。元武藏头，苍龙无足。白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣！’”后来果然如此，后世尊奉为卜卦观相的祖师。

5、郭璞：（276年－324年），字景纯，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，河东郡闻喜人，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。

6、袁天罡：（生卒年不详），，或作袁天纲，隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，唐代益州人。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。最为著名事迹是其为年幼的武则天看相，一见大为震惊，言及“龙瞳凤颈，极贵验也！”“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”最终，武则天成为了天下之主，袁天罡真是神人也。

7、李淳风：（602－670），唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人，精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。李淳风是世界上第一个给风力定级的人。

8、杨筠松：（834年－900年），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。

9、赖布衣：(1101年－1126年），原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。曾任国师，后受秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。相传所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。据传香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。

10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，号玉峰，明代著名的风水大师，江西省兴国人。永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地于1984年被确定为该县文物保护单位。

除了这些当然还有很多小辈：

为了让朋友们更好的了解我国的卜筮文化即预测学，本人列举了以下对预测学做出过贡献的历史名人：

伏羲、黄帝。——在中国的神话中，上古时期的伏羲、黄帝等都是具有极大神通的人物，其中一点就是都具有神奇的占卜能力。

周文王——《周易》被认为是中国古代的一部奇书，相传为文王所著。书中记载了以八卦进行卜筮预测的方法，书中的众多理论成为后世推命学研究的基础。

鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名诩，号玄微子。春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖。苏秦、张仪、孙膑与庞涓均为其弟子。著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等书。珞琭子，古之隐士，中国秦汉魏晋以后的禄命学祖师。

邹衍——邹衍是战国时期阴阳家学派创始者与五行学说代表人物，，战国末期齐国人。他在继承阴阳五行学说的基础上，提出了五行生克理论。

王充——两汉时期，方术盛极一时，最著名的论命书籍就是王充的《论衡》。

刘向——西汉时期著名学者。主持编纂了我国第一部综合性的国家藏书《七略》，术数命理类书籍得到政府认可，编入本书。

诸葛亮——三国时期蜀国丞相，精通星象命理。主要著作《隆中对》、《出师表》、《诫子书》等。

朱建平——朱建平，汉末三国时期沛国（今安徽省）人。朱建平之相术、周宣之相梦、管辂之术筮，均被《三国志》誉为“非常之绝技”。曹丕做五官将时，请他看相，朱建平说：将军寿命80，40会有小难，愿您多多保护。 又说曹彪：您居于自己的封国，到57当遭兵灾。 结果曹丕40去世，曹彪57岁时，犯了与王凌合谋罪，被赐死。

郭璞——两晋时期著名文学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，是游仙诗的祖师。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。

“风水”一说到底是真是假？

风水即环境也，人对自己的生存环境的优劣，心理作用是不一样的，这个不一样，就会招致人的因为情绪的波动所感染的身体不适。那你说这是真是假呢？心动风至，身动风行。管住自己的心，一切随缘，万世皆顺。

大家对风水怎么看？觉得真的有用吗

风水，实际是古代的人居环境学，有很多东西都是有一定道理的，不能一味以迷信概之。

这是一门考虑磁场与力场布置的学问。

但风水也非万能，苏民峰常说“一命二运三风水”，就是说明了风水的辅助地位。一个命理不好又走背运的人住在再好的风水屋中也不能扭转他的命运，或一个人杀了人靠风水是解不了这个煞的。

但好风水可以让人在背运时尽量周旋，度过难关，在旺运时风生水起取得更大成功。

现在还讨论风水有用与否已经没有意义了，它已经成为了人们实际运用中不可缺少的部分。风水与医学那个更科学呢？你和一百年前的人说手机，他认为是神话。科学与否不能只停留在个人认知的水平上，人到现代也是很无知的，哈，不能不懂就说是迷信吧。还要抱着学习、研究、理解、批判的态度来深入、来运用。

希望对你有帮助。

一般多大年龄的人比较信风水？

这个没有限制，我遇到很多客户，二十出头对风水信的很深，上年纪的人多少都会讲究些，但普通客户大多不专业。现在风水、易数象文玩一样越来越年轻化，专业化。

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