土家族吊脚楼来历

传说土家人祖先因家乡遭了水灾才迁到鄂西来，那时这里古木参天、荆棘丛生、豺狼虎豹遍地都是。土家先人们搭起的“狗爪棚”常遭到猛兽袭击。

人们为了安全就烧起树蔸子火，里面埋起竹子节节，火光和爆竹声吓走了来袭击的野兽，但人们还是常常受到毒蛇、蜈蚣的威胁。

后来一位土家的老人想到办法：他让小伙子们利用现成的大树作架子，捆上木材，再铺上野竹条，再在顶上搭架子盖上顶蓬，修起了大大小小的空中住房，吃饭睡觉都在上面。

从此再也不怕毒蛇猛兽的袭击了，这种建造空中住房的办法后来就发展成的吊脚楼。

扩展资料：

吊脚楼的形式多种多样，其类型有以下几种：

单吊式，这是最普遍的一种形式，有人称之为"一头吊"或"钥匙头"。它的特点是，只正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。

双吊式，又称为"双头吊"或"撮箕口"，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成，主要看经济条件和家庭需要而定，单吊式和双吊式常常共处一地。

四合水式，这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是，将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成一体，形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。

二屋吊式，这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层。单吊双吊均适用。平地起吊式，这种形式的吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有。

它的主要特征是，建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。支撑用木柱所落地面和正屋地面平齐，使厢房高于正屋。

作用：

堂屋是用作祭祖先、迎宾客和办理婚丧事用的。分两层，第一层用作存放杂物。第二层用作居住和存放粮食，这样能保持干燥，一定程度上解决了山地地区湿度大的问题，便于人们居住。

建造方法：

选屋场、看风水、平整地基、备料、裁料、推料、安磉磴、排扇、做梁木、立屋、上梁、撂檐断水、装屋以及其他附属工程。总之，从选择屋基、备料、立屋，一直到装饰完毕，都有完备的程序和不同的技法。

吊脚楼有着丰厚的文化内涵，土家族民居建筑注重龙脉，依势而建和人神共处的神化现象外，还有着十分突出的空间宇宙化观念。土家族的吊脚楼不仅单方面处于宇宙自然的怀抱中，宇宙也同时处于宇宙自然的怀抱之中。

这种容纳宇宙的空间观念在土家族上梁仪式歌中表现得十分明显：“上一步，望宝梁，一轮太极在中央，一元行始呈瑞祥。上二步，喜洋洋，‘乾坤’二字在两旁，日月成双永世享……”

这里的“乾坤”、“日月”代表着宇宙。从某种意义上来说，土家族吊脚楼在其主观上与宇宙变得更接近，更亲密，从而使房屋、人与宇宙浑然一体，密不可分。

参考资料来源：百度百科-吊脚楼的传说

土家族吊脚楼材料

　　吊脚楼为土家族人居住生活的场所，多依山就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。依山的吊角楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。 从前的吊脚楼一般以茅草或杉树皮盖顶，也有用石板当盖顶的，现在，鄂西的吊脚楼多用泥瓦铺盖。吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。第一步要备齐木料，土家人称“伐青山”，一般选椿树或紫树，椿、紫因谐音“春”、“子”而吉祥，意为春常大，子孙旺；第二步是加工大梁及柱料，称为“架大码”，在梁上还要画上八卦、太极图、荷花莲籽等图案；第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫头，排成木扇；第四步是“立屋坚柱”，主人选黄道吉日，请众乡邻帮忙，上梁前要祭梁，然后众人齐心协力将一排排木扇竖起，这时，鞭炮齐鸣，左邻右舍送礼物祝贺。立屋坚柱之后便是钉椽角、盖瓦、装板壁。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐，在廊洞下雕龙画凤，装饰阳台木栏。 土家人还在屋前屋后栽花种草，各种果树，但是，前不栽桑，后不种桃，因与“丧”“逃”谐音，不吉利。 吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。

　　吊脚楼的形式多种多样，其类型有以下几种：

　　单吊式，这是最普遍的一种形式，有人称之为"一头吊"或"钥匙头"。它的特点是，只正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。双吊式，又称为"双头吊"或"撮箕口"，它是单吊式的发展，即在正房的两头皆有吊出的厢房。单吊式和双吊式并不以地域的不同而形成，主要看经济条件和家庭需要而定，单吊式和双吊式常常共处一地。

　　四合水式，这种形式的吊脚楼又是在双吊式的基础上发展起来的，它的特点是，将正屋两头厢房吊脚楼部分的上部连成一体，形成一个四合院。两厢房的楼下即为大门，这种四合院进大门后还必须上几步石阶，才能进到正屋。

　　二屋吊式，这种形式是在单吊和双吊的基础上发展起来的，即在一般吊脚楼上再加一层。单吊双吊均适用。平地起吊式，这种形式的吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有。它的主要特征是，建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。支撑用木柱所落地面和正屋地面平齐，使厢房高于正屋。

　　【特点】 最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏干”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。

　　人还在屋前屋后栽花种草，各种果树，但是，前不栽桑，后不种桃，因与“丧”“逃”谐音，不吉利。

　　【结构】 依山的吊角楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。

　　有的吊脚楼为三层建筑，除了屋顶盖瓦以外，上上下下全部用杉木建造。屋柱用大杉木凿眼，柱与柱之间用大小不一的杉木斜穿直套连在一起，尽管不用一个铁钉也十分坚固。房子四周还有吊楼，楼檐翘角上翻如展翼欲飞。房子四壁用杉木板开槽密镶，讲究的里里外外都涂上桐油又干净又亮堂。

　　底层不宜住人，是用来饲养家禽，放置农具和重物的。

　　第二层是饮食起居的地方，内设卧室，外人一般都不入内。卧室的外面是堂屋，那里设有火塘，一家人就围着火塘吃饭，这里宽敞方便。由于有窗，所以明亮，光线充足通风也好，家人多在此做手工活和休息，也是接待客人的地方。堂屋的另一侧有一道与其相连的宽宽的走廊，廊外设有半人高的栏杆，内有一大排长凳，家人常居于此休息，节日期间妈妈也是在此打扮女儿。

　　第三层透风干燥，十分宽敞，除作居室外，还隔出小间用作储粮和存物。

土家族吊脚楼的建造方法

　　一、建造方法：

　　选屋场、看风水、平整地基、备料、裁料、推料、安磉磴、排扇、做梁木、立屋、上梁、撂檐断水、装屋以及其他附属工程。总之，从选择屋基、备料、立屋，一直到装饰完毕，都有完备的程序和不同的技法。

　　二、吊脚楼的简单介绍：

　　吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族（重庆、贵州等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。吊脚楼多依山靠河就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。

重庆吊脚楼的任何资料都可以

重庆依山而建、两江环抱。由于地势的缘故，所有的建筑都需沿着山坡依次建造。说到重庆人的“房”，就不能不说到闻名遐迩的特色建筑－－吊脚楼。 由于长江、嘉陵江横跨城区，造就了两江四岸。因此，重庆的江边沿山坡处，到处都有几根杉杆撑着的一间间四四方方的木楼，这就是吊脚楼。吊脚楼作为重庆地区独有的传统民居形式，最早可追溯到东汉以前。目前，重庆市内保留的吊脚楼民居群，多数修建于20世纪三四十年代以后。老重庆人都不会忘记，临江门、石板坡、化龙桥、厚慈街、川道拐等那些颇具西南地区民居特色的吊脚楼。 重庆的吊脚楼具与众不同的特色，正如川中名士李调元的佳句：“两头失路穿心店、三面临江吊脚楼。”背靠高山，面向江水，正是重庆吊脚楼的独到之处，是最美丽的地方。记得儿时记忆中的吊脚楼，傍晚，夕阳西下，金色柔和的阳光照在高低错落、起伏跌宕的楼房上，加之点点灯火，远望看去：山坡上，有时明亮，有时眩目，有时隐约，恰似一幅流动山水写意画，浓淡暗明；江水中，波光粼粼，宛若珍珠，一组组闪烁的光芒连接两岸，浇活整座城市。 重庆的吊脚楼反映了重庆人坚韧顽强的意志。与四合院民居反映北京人的大气和安稳，与石库门建筑反映上海人的精细和开放，重庆的吊脚楼更能凸显出重庆人独特的精神魅力。由于重庆山多，土地紧张，我们祖先依山就势，因地制宜，利用木条、竹方，悬虚构屋，取“天平地不平”之势，陡壁悬挑，“借天不借地”，加设披顶，增建梭屋，依山建造出一栋栋楼房。这些吊脚楼不是穿逗结构就是捆绑结构，十分简陋。远远望去，如果是独自一间，歪歪斜斜、晃晃荡荡，似乎风一吹就要倒下来。如果是一排排的，则你挤着我我靠着你，手握着手，肩并着肩，体现着一种团队精神。就是这样的吊脚楼，重庆人住了两三千年。遇上洪水，大水淹漫；遇上滑坡，泥土冲埋；遇上风雨，风吹雨打。年复一年，人们总是不断地与大自然抗拒，一次又一次的战胜它，把吊脚楼修得更加牢固，更加坚强。简陋的吊脚楼是千百年来重庆人在贫困的经济条件下，充分利用自然条件修建的栖身之处，最能体现重庆人的顽强精神和不屈不挠的意志。 重庆的吊脚楼是巴渝的文化遗产。如今，大片的吊脚楼已不复存在，吊脚楼作为山城特色的巴渝民居已逐步形成了独特的吊脚楼文化，是繁华城市中的一道美丽的风景线。石板坡旧房改造，洪崖洞城市阳台等等，无不体现出重庆吊脚楼的魅力和文化。木条变成了条石，竹墙变成了砖壁，飞檐斗壁雕龙画凤，犹如镶嵌在现代化都市脖子上的一串项链，放射出一道道闪亮光芒。这些建筑，或依附悬崖，或临坎吊脚，有“凌空飞绝壁”之感，犹如一座人文艺术博物馆，构成了婀娜多姿的山城重庆独特的民居风貌，充分展现了重庆人的智慧，使巴渝特有的古老建筑得到合理保护，历史文化和风土人情在现代生活中得到有效延续与传承。 经济的发展，文明的进步，现代的楼房居住环境更加科技、舒适、优美，简陋的吊脚楼不可能再成为重庆人居住的房子，只能将其当作一种生态符号，供人们观赏回顾。吊脚楼成为了重庆城市发展的历史见证

房屋里摆放镜子有何风水禁忌

家里镜子怎样摆放最好

镜照大门

大门的正前方，千万不可放镜子，这会让门神和财神一起被镜神吓跑，是阻挡财神之意。另外如果是你是生意人，则会导到事业不顺，金钱超贷。

镜照房门

镜子不能对着房间门，因为镜有镜神，每个门也有所属的门神，所以如果镜子对着门，这会吓走平日保护我们的门神，并让房间内容易有卡阴的状况。

不可嵌在天花板

镜子在天花板，通常在下面的人会耗气、耗财、耗你的健康，所以镜子多的旅馆要少去。有句顺口溜是这么说的：“镜子朝下，成天打架；镜子朝上，家业不旺”。

镜照睡床

人在睡觉时，是最放松、最没有戒心的时候，所以如果半夜起来被镜中的自己吓到，是会伤到元神的。另外，镜子照床也容易让夫妇常翻脸，助长另一半常常外遇的可能性。

镜照书桌

镜子容易让书房内读书的人分心，另外，主宰文昌的文昌帝君也不喜欢小孩一边看镜子一边读书。

镜照厕所门

镜子面对厕所门，会让夫妇在处理事情时钻牛角尖，并且让家中的男性性功能减弱，女性则易有妇女病。

镜照炉灶

这种情况会产生镜神和灶神对冲，因此容易让家中的成员身体出现病痛，女性易有妇女病，男性则常会莫名的拳脚对待老婆。

镜照神明

镜子如正对神明桌，不仅对神明大不敬，还会造成不好的冲煞，让原本驻在家中保佑你们的神明，因镜子产生的冲气而离开。

镜摆财位

客厅内财位不可摆镜子，才不会让财神因镜神而被反射走，一般来说，客厅的财位是大门进来的左右对角处。另外，镜子也最好也不要嵌在客厅的天花板上，因为这会让坐在客厅的人耗气、耗财。

门悬八卦镜

大门外上方放八卦镜，这会让住在你对面的邻居认为你把不好的磁场反射给他。另外也会让你在房屋买卖时，卖方会以为你的家是不是有煞气，提高你脱手的难度。

家里镜子的摆放位置怎么样才有利于风水

1、卧室的镜子不要对着床，因为人在睡觉时，是最放松、最没有戒心的时候，所以如果半夜起来被镜中的自己吓到，是会伤到元神的。另外，镜子照床也容易让夫妇常翻脸，助长另一半常常外遇的可能性。

2、大门的正前方，不能镜子，这会让门神和财神一起被镜神吓跑，是阻挡财神之意。另外如果是你是生意人，则会导到事业不顺，金钱超贷。

3、镜子不能对着房间门，因为镜有镜神，每个门也有所属的门神，所以如果镜子对着门，这会吓走平日保护我们的门神，并让房间内容易有卡阴的状况。

4、镜子不能和灶神对冲，因此容易让家中的成员身体出现病痛，女性易有妇女病，男性则常会莫名的拳脚对待老婆。

5、客厅内财位不可摆镜子，才不会让财神因镜神而被反射走，一般来说，客厅的财位是大门进来的左右对角处。另外，镜子也最好也不要嵌在客厅的天花板上，因为这会让坐在客厅的人耗气、耗财。

6、镜子如正对神明桌，不仅对神明大不敬，还会造成不好的冲煞，让原本驻在家中保佑你们的神明，因镜子产生的冲气而离开。

7、镜子最好不要对着厕所门，会让夫妻在处理事情时钻牛角尖，并且让家中的男性性功能减弱，女性则易有妇女病。

客厅镜子如何摆放最好

客厅镜子风水：镜子的摆放位置

在客厅镜子风水中，镜子的摆放位置不能直接对着桌子，如果一面镜子正对着桌子主人的气就会被反射掉一部分，影响身体健康。

镜子即代表虚幻和真实的矛盾，古语以“镜中花，水中月”代表不可实现的理想。在客厅镜子风水中，镜子的摆放位置也是很有讲究的，镜子摆放的禁忌很多，很多时候在摆放的时候都要特别的注意。镜子的摆放位置大忌讳就是不能对着自己，也不宜对正吉利方位。

家中如果有较长的走廊，则镜子的摆放位置应该在两侧交错挂平面镜，可以令家中气脉通畅。如果家中大门是穿心剑格局，则镜子的摆放位置在门内的屏风上可加装一平面镜，对于化解穿心剑格局的煞气会更加有效。

客厅镜子如何摆放

1、反射出加倍的能量

镜子在风水上具有能量加倍的功用，可以营造出宽敞的空间感，还可以增添明亮度，但必须让镜子放置在能反映出赏心悦目的影像处，对增加屋内好的能量才有帮助。

2、避免摆放在易使人受惊吓的地方

镜子有反射空间的能量，也同样有反射人与物品的能量。在风水上，镜子应避免放在人最脆弱或最无意识的地方，以免造成反效果，正如住宅风水有云：“镜子宜暗不宜明”。另外，镜子放在大门正对面也会形成冲煞，把好气反射出去，每次进门时也容易受到惊吓，长期下来容易精神紧张，生病破财。

3、圆形和椭圆型镜象征圆满和谐

家中房间的镜子或女主人化妆台镜子的形状最好采用这两种，或棱角较少、形状较不尖锐的也可以。客厅和餐厅可以放方形镜，方正的格局可加强主人的气势，但最好选用加框的镜子，避免棱角煞气外露。无论是房间或厅堂都最好避免镜子悬挂时有“吊脚”情况的出现(即镜子放置在矮柜或壁龛上比较合适)。

镜子的摆放位置禁忌

在客厅镜子风水中，镜子的摆放位置不能直接对着桌子，如果一面镜子正对着桌子主人的气就会被反射掉一部分，影响身体健康。

镜子即代表虚幻和真实的矛盾，古语以“镜中花，水中月”代表不可实现的理想。在客厅镜子风水中，镜子的摆放位置也是很有讲究的，镜子摆放的禁忌很多，很多时候在摆放的时候都要特别的注意。镜子的摆放位置大忌讳就是不能对着自己，也不宜对正吉利方位

家中如果有较长的走廊，则镜子的摆放位置应该在两侧交错挂平面镜，可以令家中气脉通畅。如果家中大门是穿心剑格局，则镜子的摆放位置在门内的屏风上可加装一平面镜，对于化解穿心剑格局的煞气会更加有效。

家居镜子风水摆放知识

一、阳台不能有镜子。风水学来说，阳台是采光纳气的地方。特别是对于现代城市建筑学来说，在大门通常无法达到很好的采光效果时，设计上都借助通过阳台去实现良好的采光纳气功能。这是风水学结合现代生活的一个大飞跃、一个好的进步。试想，家居里面没有了阳光，那会是什么样的一个世界。但正是因为阳光要发挥采光纳气的作用，所以，风水学上来说，又最忌阳台挂有镜子，特别是大镜子。因为适当的采光纳气是好事，一旦过度、过量了，就并不是好事。镜子具有反光的作用，很大程度上容易造成“光煞”，即光线太强或太不规则或过于集中，都对风水、对人的身体健康有着不同程度不好的影响，因此要十分慎重。

二、镜子不能正对窗户。不论是客厅，还是房间，甚至是书房，最忌镜子正对窗户。特别是对于窗户朝正南、东南、正东、正西这三个方向的，镜子更加不能正对。原因在于这四个方位正是太阳从早到晚运行所要照射到的方位，一旦你加了镜子，又正对窗户，大量的光线便会从外进入到房间、客厅之中，再经过反射，在屋内形成“光煞”，容易造成人头晕、恶心、失眠、头痛等现象。

三、厨房不能有镜子，特别是大镜子。厨房五行来说，属火。火的性质就是烈性，且飘忽不定。如果厨房里面有镜子，风水学上来说，就会“火上浇油”。会让人脾气变得暴躁、冲动、不安，严重的会影响家人之间的关系、夫妻之间的感情，工作上容易背负莫名的压力以及小人是非特别多等情况。

四、镜子最好还不要正对大门。这是为什么呢？其实并不是乱说的！很简单，风水学来说，大门是纳气最重要的地方。可以说，一间屋风水好不好，大门的朝向与纳气的旺衰，起着至少百分之五十的影响因素。一旦你家居里面的大门纳的是旺气，如果有镜子正对大门，则容易会将旺气“反射”出去。则有旺气，等于没有旺气。家居里面，如果没有了旺气，则诸事都不会顺利。除非家居大门纳的是衰气，这个时候，在大门正对的地方挂一面镜子，则可以起到化煞，反衰为旺的功效。但镜子也不适宜太大，家居里面的镜子一般都不适合太多或太大。

所以，在如今城市寸土是金的年代里，受制于空间或面积的限制，很多人都想在家居装饰中为了达到视觉上空间大一些、宽阔一些的效果，都大量地运用镜子，甚至一些很大块的镜子。这其实相当不合适，久而久之，对家人，对自身的身体、工作，甚至感情，都会有一些副作用。凡事都一样，要学会适可而止，过犹则不及。

张家界的土家吊脚楼有什么特色？

张家界土家吊脚楼静静的屹立在这片神奇的土地上很久很久了。从土家人居住在此就开始了！这是一栋充满了重量的建筑，它是土家人对生活热爱的结晶。

《旧唐书》载：“土气多瘴疠，山有毒草及沙蛰蝮蛇，人并楼居登梯而上，是为干栏。”据考，今土家居住之吊脚楼，即袭古“干栏”建筑之遗风，且楼多悬于高崖陡峭或河岸溪谷之上。吊脚楼讲究花样精工，雕梁画栋，古色古香，与秀丽的山川相映成趣。

吊脚楼一般是三柱八骑或五柱六骑，做一字排或双手推车、曲尺形，中部“抹腰”，与上层构成双檐式。屋正中为堂，左右房称厢。堂屋是祭祀祖先、办理婚丧大事的场所。神龛供奉本家族历代祖先木雕神像，上书“天地国亲师位”。堂屋一般是不住人的，但澧水边的一些人家却将堂屋做客厅。吊脚楼屋脊以瓦做太极图形，四角做翘檐，呈玲珑飘逸势。每于秋季，楼廊木壁尽挂包谷串、高粱串、辣椒串，色彩鲜艳别致。

吊脚楼选址时，要先请“阴阳先生”架罗盘、看风水，一般选址坐南朝北，依山伴水，避风向阳。建房则需先选主梁，材料要求干直枝少，且要用易生茂发的枞树或椿树，以象征发家发人。建房时，要举行上梁礼，祭祀鲁班唱赞梁歌。房子建成后，在屋前屋后广栽木竹，以为绿障。

张家界土家族的吊脚楼是不是和你印象中的吊脚楼不一样呢？想知道的更多，看得更多，就来张家界旅游吧！

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