风水中的“破山”“侧山”是什么意思？

破山的山势有二种，第一就是人工挖掘，自然把山龙之气破坏，第二就是山龙无气，产生山崩的现象，此二种山形，皆可曰破山，据我所知，如高雄左营半屏山的山势，就可称为破山，又左营半屏山亦可称为侧山，因其左右斜歆不正之故， 一般来说，山气若失散，必不牢固半屏山山崩，此乃挖掘和地气不固的现象，此等山就是破山

所谓侧山，乃是左右斜歆之山也，侧山亦即是不正之山也，若从分水岭仔细分别之，则有双边不平衡的现象，一边太陡，一边太斜，一边坡度长，一边坡度短，侧山有地灵，但地灵不依正规之形态而走，所以容易发生凶邪之事

坟山风水问题

坟山风水好坏关系到后代子孙福祉，因此在有些农村有三不让之说：坟山、祖屋和老婆这三样不能转让给别人。

这里坟山是指墓地风水宝地，能发富贵，出官权的墓地风水。

广西梧州有一家族，一共27人，出九位教授，人家都说是祖上坟山了得，人家尚且要信坟山风水！还有达官贵人，本已经位高权重，都还要请地师寻找“大地”（即是能出公候将相的坟山）。

坟山风水天人感应坟山风水的感应，感应者，言其天道也。

夫天道不言而感应，福善祸淫，皆是物也。

谚云：阴地好不如心地好，此善言感应之理也。

所以，求地的人必须以积德为本，如果其德果厚，天必以吉地应之，以其福荫其子孙也，地之吉亦将以符也。

若其恶果盈天，必以凶地报应之，祸其子孙也。

盖心者气之主，气者德之符，天未常有心于人，而人之一心一气，感应自相符合。

郭氏云：吉凶感应，鬼神及人。

祖先的骸骨不可不择地安葬之，但若不修其本，惟末是图，则不累及祖宗者少矣，何况还要福荫其子孙.坟山风水的顺逆，顺逆者，言其去来也。

其来的如何。

水的所发处，山的所起之地。

其去的又如何？水的趋向，山的止处。

知来去而知顺逆者有矣，不知来去而知顺逆的，没有。

夫顺逆二路，如盲似聋，自非灼然有见，鲜不以逆为顺，以顺者为逆矣。

要知顺山顺水者，顺也，所谓来处来者是也。

逆山逆水者，逆也，所谓去处去者是也。

立穴之法，要顺中取逆，逆中取顺，这一道理，不可易改。

若推而广之，则脉有顺逆，龙有顺逆。

顺龙之穴结必逆，逆龙之穴结必顺，这就是山川的自然形势。

大凡论顺逆者，要知山川的大势，默定于数里之外，而后推顺逆于咫尺微茫之间，否则黑白混淆，以逆为顺，以顺为逆。

坟山风水的向背，向背者，言其情性也。

地理与人事不远，人的情性也不一样，而向背的道理却非常清楚。

向我的，必有周旋相与之意，其背我的，必有厌弃不顾的形态，虽可以暂时矫饰，但其真实的自然形态是不可能掩饰的。

故观地察地必须看其情的向背。

向的不难见，凡相对如君臣，相待同宾主，相亲相爱象兄弟骨肉，这些都为向之情也。

背者也不难见，凡相视如仇敌，相抛象路人，相忌同嫉冤逆寇，这些都为背之情也。

察形貌的真伪，察其情性者得其真，向背的道理明白了，吉凶祸福也就显而易见了。

所以有人曾称地理之要，不过是山水的向背而己。

坟山风水的动静，动静者，便是其变通也。

大凡天下之理，均欲动中求静，静中求静，不欲静愈静，动愈动。

古语云：水本动，欲其静；山本静，欲其动。

这乃至理之言也！所山以静为常，是叫无动，动则成龙也；水以动为常，是叫无静，静则结吉地也。

所以成龙的山，一定踊跃翔舞，结地的水，必定是湾环悠扬。

如果是偃硬侧勒，冲激牵射，则动不离动，静不离静，山水便不融结也。

但是一静一动，互相循环，山也有动极而静，水也有静极而动，不可执一而论，全在于融化之妙。

坟山风水的浅深，浅深者，言其准的也。

若浅深适当，则风水自成，故卜地者必以浅深为准的。

宜浅而深葬，则气从上而过；宜深而浅葬，则气从下过，这样虽能得到吉地却不效应，即是这样的原因。

大凡首先察来脉的阴阳，再看四山的从佐。

如果脉入首强，作凹穴，出口圆，此乃脉浮而穴阳，宜浅。

来龙入首弱，作穴凸，出口尖，此脉沉而穴阴，宜深。

故有浅深得乘，风水自成之说。

浅深之法多变，然其理也不过如此。

切要辨认入首阴阳虾须界合明白，若当深而浅，当浅而深，差于咫尺之间，反吉为凶矣。

经曰：地吉葬凶，与弃尸同，正此丈也。

房后山上有宝塔在侧面风水好不好

接近山的楼宇，究竟在风水上是吉是凶？关于这个问题，我们不妨来看看下面的师生问答。

问：“老师，大厦靠近一些山，从风水来讲是不是很好？” 答：“大厦的后方有山，称为靠山；前方有山，称为朝山；左方有山，称为青龙砂；右方有山，称为白虎砂。

后有靠山，主得有力人扶助；左右得青龙自虎砂护持，主得部下的协助；前得朝山，主得到四方贵人的相助，故通常大厦靠着山，都属于吉利。

” 问：“那幺，山有没有吉凶之分？” 答：“有，在最初步的阶段，只把山分为‘明山’及‘穷山’。

明山者，山形秀丽、树木茂盛；穷山者，山石嶙峋，树木萎枯。

” 问：“闻说不同的山形都代表着不同的影响，这有没有一个比较简单的方法来认识？” 答：“山形最简单时只分五星，进一步便分为九星九变。

” 九变有九类： 一变正体——无静龙白虎了！ 二变开口—— 下无乳也！ 三变悬乳——上起顶，下垂乳而青龙白虎均也！ 四变弓脚——青龙方长而白虎方短，或自虎方长而青龙方短！ 五变双臂——有两重青龙砂及两重白虎砂（青龙方有内青龙砂及外青龙砂，白虎方有内白虎砂及外白虎砂）。

六变单股——有青龙砂而缺白虎砂，或有白虎砂而缺青龙砂。

七变侧脑——山顶不正，有些偏斜。

八变没骨——没有起顶，山形力弱。

九变平面——山形不高，在平地上显现。

九生亦有九类： 一为贪狼木——山形高直。

二为巨门土——顶平，有如屏风模样。

三为禄存土——顶平，但山脚不整齐。

四为文曲水——山形扭摆如柳枝。

五为廉贞火——多个尖蜂并列。

六为武曲金——较高的半圆形。

七为破军金——山顶半圆，山脚并列斜飞。

八为左辅金——前高后低，前后皆形成半圆的形状。

九为右弼水——不起高山，只在平地略为隆起，无固定形状。

有谓左辅星居明堂之左，右弼星居明堂之右，山在左称左辅，山在右称右弼，用作关拦穴山前的水流，正是关天门、闭地户之用，缺一不能称左辅右弼。

这与九星之左辅金及右弼水不同。

前者为形容山所处之位置，后者是指山形。

” 问：“老师，刚才你所说的好象太繁多，可有一些更简单的方法来解释，因为到底我是一个刚入门的学生。

” 答：“你不要心急，现在便开始讲解一些较为浅白的学理，便是五星。

九星是从五星所演变出来，而九星分两种说法，一以唐代场筠松《撼龙经》的九星为主，刚才所说的便是；另一说法是以宋代廖禹《九星传变》的九星为代表，而九星分为太阳星、太阴星、金水星、木星、天财星、天罡星、孤曜星、燥火星、扫荡星。

” 其实文中所指的星，是指一些峦已经符合了风水的要求，现先讲解最简单的五星： 金星（金形山）――山形呈半圆形状。

木星（木形山）――山形高而山顶呈圆。

水星（水形山）――有几个半圆山峰连接在一起。

火星（火形山）――山形如三角表，山顶尖。

土星（土形山）――山顶平，山形略方。

附近有金形山，此地多是出高官或武将。

附近有木形山，此地多是出文人或出有名誉的人。

附近有水形山，此地多是出智能之人，又此地旺女性。

附近有火形山，此地多出残疾多病的人。

附近有土形山，此地多出大富之人，如商家。

问：“那幺，除了火形山外，金、木、水、土都算是吉星？” 答：“原则上是的。

” 问：“那么，楼宇的前后左右方见金形山，这楼宇便利公务员及容易出商官：如果楼宇的前后左右方见土形山，这楼宇便利经商的人及容易出一些经商的人，对吗？” 答：“没错，刚才所说的，你已明白了。

”

办公室座位风水

(1)办公座位不能直冲大门。

由于大门为整个办公室的气流和能量出入口，座位正对着大门，会被入门的气场冲到，容易影响一个人的潜意识、神经系统，造成脾气火爆或无端生病的情况。

可以在门口立一座屏风或植物，作为化解之道。

（2）办公室座位后面宜有靠（墙或柜），不能背着门或走道。

人的后脑为脑波放射区，也是人体感应气场最敏感的部位之一；因此，办公室座位的后方最好是固定、不动的东西；如果背后有人走动，容易让人精神不集中，无形中把一部分注意力转到后脑，长久下来会消耗掉能量，影响工作效率和健康。

（3）办公室座位前方不能紧贴墙壁（缓冲区不够）。

人的眼睛长在前面，就是要捕捉比较多的讯息；如果办公室座位太贴近墙面，反而看不见四周的人和物，会造成潜意识的不安，也会影响到神经系统的稳定。

（4）办公室座位前方最好不要有人。

如办公座位前方也有人面对面，也是一种心理煞，没有自己的隐私空间，不是会造成彼此的舒服，就是会分散注意力，喜欢和对方有说有笑，而影响工作。

最好是两人之间放一些盆栽或文件隔开。

（5）办公座位不能正对着厕所门。

厕所是秽气聚集之地，而厕所门就是秽气排出之处，长期在厕所门附近，或正对着厕所门的人，会因吸了过多的秽气而生病。

如不能避免，可以在厕所和座位间加装一道屏风或大型阔叶植物，多少可以挡掉一点秽气，而且厕所门也必需随时关上。

（6）办公室座位不能在复印机或计算机的后方。

复印机和计算机的外溢磁场比较强，如办公座位靠太近或在计算机正后方，久了容易影响到本身的磁场，造成身心方面的障碍，间接地也会影响运势。

最好是保持距离，不然在中间放盆阔叶植物也可，不过植物要定期更换，否则也会变成第二个污染源。

（7）办公室座位旁不能有洗手台或水龙头。

有水出来的地方， 办公室 装修 效果图 就会影响气场，因为水本身能聚气，也能扰乱磁场。

长期坐在水龙头旁边的人，会有神经系统失调或运势反复的现象，最好是避开。

（8）办公室座位旁不能有大垃圾桶或杂物。

和厕所一样，垃圾桶或杂物堆，也是秽气的来源，避之则吉。

（9）办公座位上不能光线不足或没有窗户。

座位上的光线如果太弱，会造成太阳能不足、地磁能过多的＂阴气重＂现象，久了会让人怠惰消极，也比较容易悲观。

（10）办公座位不能正对着厨房或瓦斯炉、冰箱。

厨房，是火气的来源，如靠火气太近，也会影响人体的神经系统和生理场，长久下来，更会阻碍一个人的思考能力，最好是避开。

（11）办公室座位不能正对着饮水机。

和水龙头一样，饮水机也是水气的出口，尤其每天有人去开水、关水的，更容易影响附近磁场的稳定；可以的话，保持一段距离最好。

（12）办公室座位不能正对着主管或老板房间门。

主管和老板，一般来讲是管制上班族的，按古人的讲法就是＂克＂上班族的；除非你眼中没有主管和老板，不然，最好不要正面对着他们的房间，因为你会受到他们一举一动的影响，而无法集中精神，久了也容易和他们起冲突。

（13）办公室座位正上方不能有大梁或吊灯。

人的头顶虽然没有长眼睛，但对头顶的东西也特别敏感，总怕上面会有东西掉下来；因此，如果你知道你座位上方有梁或吊灯，你的潜意识无形中就会武装起来，随时准备保护自己，久了你会耗掉很多能量，没作多少事就累得半死。

可以的话，移一下位子吧！ （14）办公室座位不能被大型电器或电器（计算机、复印机、传真机和冷气机）围住。

（15）办公室座位正前方不能当作主动线（公司全员进出之路）。

办公座位正前方如是主动线，那么一整天总会有人在你前面进进出出的，这种来往流动的气场，也会干扰到你的磁场，让你精神不集中，久了也会感到心浮气躁，做事常出差错，可以的话，最好是换位子，除非你是柜台小姐。

风水主要是管理财运的，风水布局调整对于财运的调整异常灵验。

风水学认为吉祥环境的气场对人的胆略、智慧都有一定的帮助，进而影响到生意的兴衰，事业的成败。

无论是政府高官或是基层领导，无论是小店老板或是大公司经理，领导者的办公室和办公台摆放都至关重要，一个吉祥的方位气场对人的胆略、智慧都有一定的帮助，进而影响到生意的兴衰，事业的成败。

凡属高级领导、老板、董事长、总经理等决策人的办公桌，一般应以卦命吉向为依据，即吉向在南，座位则向南，吉向在东，座位则向东。

凡属中层领导、经理、副经理等人的办公桌，一般应以命理四柱为依据，即缺木，座位应朝东；缺火则座位应向南等。

此外，办公室乃至办公桌的朝向还要考虑办公楼所在地的水文地质、环境景观、气象气候乃办公楼内部结构情况和气场因素等。

所以作为一个企业经营者和管理者对风水的重视一定要加强，不可“平时不上香，临时抱佛脚”，到了无可挽回时才想到请风水师，使风水符合人们的心理生理习惯，符合财运的运转规律，统计了以下几点供大家参考： 办公室之地点宜在办公大楼集合区，洽商方便； 办公室之地点尽量避免在风月场所附近； 办公室之装璜不宜太豪华，办公室之室内颜色宜乳白、象牙色为佳； 办公室影印机不宜在白虎方，办公室之金柜口不宜向门口-财来财去，办公...

风水学中什么样的最好墓地选址要求是什么？

古代，人们对自然现象的长期观察中，看到日来月住、昼夜更替、寒暖睛雨、男女老幼等种种两极现象及其变化，便很自然地产生了阴和阳这两个观念。

他们认为天地、日月、昼夜、晴雨、温凉、水火等运动弯化，都是由构成世界万物的气在运动过程中一分为二的结果，自然界的一切事物都存在着阴阳两个方面，并由于阴阳的运动变化，推动着事物的发展变化。

由此可见，阴阳论成了自然界的根本规律之一，所以《素问?应象大论》说：＂阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。

＂ 在古人眼里，阴阳两者的关系是对立统一的辩证关系。

＂譬如阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阳极生阴，阴极生阳，所以神化无穷。

＂（《朱子语类?卷九十八》）阴阳互含，说明阴阳是互相的，阴阳作为事物对立面的关系不是绝对的，阴极阳生，阳尽阴至，在对立中达到平衡，且两者是可以转化的，所谓＂中日则昃，月盈则食＂就是这个意思。

（左图）阳代表着积极、进取、刚强等特性的事物和现象。

一般说来，凡是活动的、外在的、上升的、温热、亢进的等，统属于阳的范畴；凡是沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的、衰减的等，统属于阴的范畴（如下表）。

事物或现象的阴阳属性 阳 天 光 热 干 刚 南 上 左 圆 男 太阳 奇 主动 阴 地 暗 冷 湿 柔 北 下 右 方 女 月亮 偶 被动 风水家深谙阴阳论，将其用之于风水学，把山称为阳，水称为阴，山南称为阳，把山北称阴，水北称阳，水南称阴。

于是地形要＂负阴而抱阳＂，背山而面水（参见图2-13）；把温度高、日照多、地热高等统称为阳，而温度低，日照少、地势低等统称为阴。

从生活的经验中人们体会到＂阴盛则阳病，阳盛则阴病＂（《素问?阴阳应象大论》），因而风水师选择必＂相其阴阳＂，寻找＂阴阳合和，风雨所？quot；，阴阳平衡的风水宝地，只有这些地方才能＂阴阳序次，风雨时至，春生繁祉，人民和利，物备而乐成＂（《国语?周语》），才具备人们繁衍生息，安居乐业的环境物质条件。

可见，风水学中的阴阳相地，是一种直观体验的总结和一整体思辨的结果，它包含了选择的地形、地质水文、气候、植被、生态、景观等诸要素，并以传统哲学的＂气＂、＂生气＂、＂阴阳＂等概念来阐释其好坏吉凶，确定是否适合人类居住生息，如此而已。

如下图 时至现代，人类的认识和科学技术水平极大提高，人们即可以详尽的分析建筑基址的诸要素，又可进行宏观的综合研究；既可以定性去描述环境的状况，也可以定量来确定环境的质量。

更好的利用环境和适应改造环境已成为现实可行的事。

由于我国各地气候冷暖、干湿、雨旱、大风、暴雨、积雨、沙暴等都有很大差异。

因此，房屋建筑就要适应在当地气候并尽可能地改善不利气候条件，创造舒适的室内工作和生活环境。

例如，炎热地区需要考虑通风、遮阳、隔热、降温……；寒冷地区需要采暖、防寒、保温……；沿海地区要防台风、潮湿、积水……；西北地区要防风沙；高原地区则要尽量避免强烈的日照和改善干燥的气候（小范围内）等，这些是宏观选址要考虑的，但还要注重具体地点的小气候和微气候情况，具体情况具体分析，具体处理。

综上，建筑环境的选择应考虑如下内容： （1）场地位置、地形地貌、地质构造、不良地理现象和地震基本烈度； （2）场地的场层分布、岩石和土的均匀性、物理力学性质、地基承载力和其它设计计算指标； （3）地下水的埋藏条件、侵蚀性和土层的冻结深度； （4）场地的稳定性和适宜性； （5）常年和最大洪水水位，地面排水、积水和沼泽地情况，以及饮用水源情况； （6）场地的合理建筑范围，合理的交通出入口； （7）区域内气候的场地微气候； （8）景观和绿化植被，生态状态。

-------------------------------------------------------------------------------- ◆ 地质条件的考虑 土壤的选择 这里所说的土壤，是指风水学＂龙穴＂所处明堂的基地土壤，亦即建筑的基地。

在古代，择地定穴位后，为慎重起见，要开挖探井验土，这个探井就称为金井。

验土以＂土细而不松，油润而不燥，鲜明而不暗＂为佳，深浅度数，随地酌定，见浮土已尽，土色已变，或五色咸备，或红黄滋润，便认为是得到地气，这是风水中的＂辨土法＂。

《相宅经纂》卷三＂阳基辨土法＂曰：＂于基址中掘地，周围阔一尺二寸，深亦如之，将原土筛细，复还坑内以平满为度，不可安实，过一夜，次早起看，若气旺，则土拱起，气衰，则凹而凶。

＂考虑到土壤结构对建筑的承载力，古人还总结出了称土法，《相宅经纂》卷三＂称土法＂曰：＂取土一块，四面方一寸称之，重九两以上为吉地，五、七两为中吉，三、四两凶地。

或用斗量土，土击碎量平斗口，称之，每斗以十斤为上等，八九斤中等，七八斤下等。

＂有的风水书也讲到称土法为＂入土实一斗，称之，六七斤为凶，八九斤吉，十斤以上大吉。

＂以此来推断土壤的密实性和地基承载力。

前章讲到郭璞相地营建温州城等的故事，就记述了称土法辨土法用实践的情况。

我国幅员辽阔，地形多样，气候多变，土壤多种。

按土壤的机械组成，土壤大致可分为砂土类、壤土类、粘土类三种，它...

转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 风水中的“破山”“侧山”是什么意思？