孔子宅经家居风水有哪些家居风水禁忌有什么需要注意的

风水在中国的一项传统文化，它的影响很深远，很多人都信风水，不过也有不少人觉得是迷信行为，不管怎么说，信则有，不信则无！很多人在装修房子时都对房屋风水蛮讲究的，那么，家居风水都有哪些值得们注意的呢？下面就来具体看看。

1.客厅应在前，厨、厕在后

客厅是一个家庭的门面，应该在房子的最前方，除了阳台与玄关，客厅应是别人进门的第一个印象。很多旧房子的格局，通常是一进门要走过道，才进入客厅，这就带有封闭性，如果客厅必须走过道才能到达，那么一定要加亮过道的灯光照明，同时不宜看到不雅的画面。若能看到其他房间，应该先将其他房门关上，过道上亦不宜堆积货品或垃圾。

2.住宅选址风水

地基应选择土质细润、紧密一致、干湿适中的地方，才能有稳固的运势。建宅地基高则不藏风，也易受雷击，不藏风则不易聚财；而低则受水害，故应高低适中；在河流两岸或水泽地区建宅，应将宅基定位在百年不遇的洪水位以上，一则防洪，二则可避开湿气的侵害。

屋宅地面应高低一致，忌一边高、一边低或前后皆低。若是在道路、街道两旁建宅，屋内地面应略高于道路，低于道路的房子不利居住，容易聚集晦气、污水等。

地势平坦的房屋较为平稳，若有斜坡则颇多凶险，易有血光之灾，所以最好将斜坡的地面填平填高，以求有步步高升的好运。

一般如果房子够大，通常除了客厅（会客用），还会设置起居室，起居室是一家人促膝谈天的好地方，能增进家人沟通的机会，也能更加了解彼此，增进亲情，若能安排在屋子正中央，则一家满是温馨、喜悦

厨房是一家人赖以为生的重要地点，清洁卫生很重要，不宜一入门就看见，况且炒菜时易有油烟弄脏客厅，所以安排在房子的后面比较妥当，或者靠房子边，但不要在房子正中央；厕所是晦气的所在，一般也适合安排在房子后方。

房间则要比客厅小，代表夫唱妇随、家庭和谐，夫妻能互相配合，互相体谅。如果房间与客厅大小一样，就有”争权“的现象，也就是太太反对先生的意见，并僵持不下。现代社会女权至上，如果女人有能力决策大小事务，而先生心甘情愿配合且佩服，这也无可厚非，只要能增进家庭幸福，应该乐观其成。

3.卫生间厨房对门破财

卫生间或是厨房对着门的就形成了”上水“直通”下水“的格局了，是不利财的。中心受污不宜。这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，同时，厕所也不宜位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，因为这很可能导致破财损丁。

4.家居风水最忌房子不见光

所谓不见光的房子，是指不管是白天太阳有多好，能照到房内的阳光始终很少很少，像这样的情况就导致了阴气加重，阴气加重直接导致的结果就是脾气不好，容易夫妻之间产生矛盾，另一个也是最不利财。

青龙方代表喜事、喜悦、多仁慈，而白虎方代表丧事、争斗与血光之灾，彼此是相对性，而非绝对性，所以不能说左边都是好的方位，右边都是坏的方位。相对于财运来说，左青龙方是正财，右白虎方是偏财，求财运、贵人运、升官发财而不了解八卦方位或本命卦位时，只要往左手边的青龙方布置风水即大功告成，而防小人、压小人时则要在右手边的白虎方位布置风水才能奏效。

以上就是关于家居风水禁忌方面的一些分享，让您对有参考作用！另外，特别需要注意的是：还要注意大门不能对到电梯门，这是剪刀煞，对居住的人容易破财和引来伤病。

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孔子宅经要辩证的看，比如山东，最怕东风，所以东边高好，可以藏风。西边高了不好。产生旋风。但是山西则怕西北风，所以西北有山好。总之要辩证的看

求问风水孩子卧室怎么挂孔子像

您好！

首先，作为家长，为孩子用心良苦，真是感同身受。

孔子像在风水上的运用并不广泛，如果孩子的学习书桌书架之类的设施放在卧房，那么挂一下无妨，不要挂在床头正对的位置，不要挂在正对门的位置。谁的房间，谁就是房子的正主，哪里有门，哪里就有门神；孔子是圣贤，所以不要把这些因素对立起来。

助学的物件，通常都是摆在文昌位， 放的一般是文昌塔之类。至于文昌位在哪，因宅而异（震宅 坐东朝西 西北位；巽宅 坐东南朝西北 正南位；离宅 坐南朝北 东南位；坤宅 坐西南朝东北 正西位；兑宅 坐西朝东 西南位；乾宅 坐西北朝东南 正东位；坎宅 坐北朝南 东北位；艮宅 坐东北朝西南 正北位），现在有种手机软件可以参考。如果卧房里没有和孩子工作学习相关的位置，那建议不要挂。

孔圣人在平常家中，最好别乱挂，搞不好弄巧成拙，一般私塾文庙供奉的多一些。

一家之言，希望能够帮助到您。

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内容预览：
黄帝宅经
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第1章《黄帝宅经》心解
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夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模。非夫博物明贤，未能悟斯道也。就此五种，其最要者唯有宅法，为真秘术。凡人所居，无不在宅。虽只大小不等，阴阳有殊，纵然客居一室之中，亦有善恶。大者大说，小者小论。犯者有灾，镇而祸止，犹药病之效也。
故宅者，人之本。人以宅为家，居若安即家代昌吉；若不安，即门族衰微。坟墓川冈，并同兹说。上之军国，次及州郡县邑，下之村坊署栅，乃至山居，但人所处，皆其例焉。目见耳闻，古制非一。
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