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盘点著名风水宝地有哪些

  • 作者: 约德尔人郭小4
  • 来源: 盐焗风水网
  • 2020-04-12

第一,湖北省蕲春县蕲春镇.

蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲,是一个偏僻的小镇。这里还是明代圣医李时珍的故乡。大别山龙脉此起彼伏,如巨龙腾舞般一直舞到蕲州镇,生动非常;而逶迤浩荡的长江水,则如玉带般流过蕲州,然后缓缓东流,呈环抱势,又被巴水、湍水河所兜裹,成为“水抱格”;在蕲州镇的西北方分别有桐柏山和大别山挡住西北风,形成“环山格”。所以,蕲州镇是一块真正的“山环水抱”之风水宝地。

蕲州镇有一条狭长的街道,叫东长安街(人们又称为博士街),全长500米,住有100多户人家。20世纪,这条街上共出了100多名博士,且多半是在美国等西方发达国家取得的博士学位。很多人家的父子、父女、兄弟等双双是博士。其中尤为突出的是李宝珍一家,被人们称为博士之家。李宝珍曾取得美国纽约某医科大学博士,而他的三个儿子、一个女儿在美国先后均取得了不同学科的博士学位,在美国科研单位居重要职位或做教授。一个家庭出了5位博士,真是世上少见。(在线风水www.yiqibazi.com

第二,江西省临川县

这个县被列入《中国名人辞典》的多达134人,历代都有“临川才子都”之称,如宋代宰相和大文豪王安石、曾巩、明代戏曲大师汤显祖均出于此县。1982年以来,该县先后有80多名未满15岁的少年才子,先后分别为北京大学、清华大学、科技大学等高等学府破格录取为少年大学生。这与此地的风水是有着一定关系的。

临川县位于江西省抚州市西南,名为“上顿渡”,是众水所所汇之处,从风水学上来讲,此地气场条件非常好。临川南面的赣江、崇江、抚河如扇形曲折流临川,在临川北汇合流入长江和鄱阳湖,成为风水学中难得的“聚水格”;临川西北有环形的山脉挡住了西北风,形成“山环水抱”之局;而临川的北方又有九岭山、连云山、幕阜山层层包围,使北风不能入侵;此外,临川南方较远的位置,又有武夷山直行,使来气之口直入临川,源源不绝,形成一个久聚不散的大气场。因此,尽管时代变迁,却从不曾影响临川这人才辈出的地理环境。

第三,江苏省宜兴县。

宜兴县有“教授县”的美称,目前有548位宜兴籍高级科技人员在我国不同学术领域任职。如物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿等均是该县人。宜兴县父子、父兄同是教授,甚至一门皆为教授的比比皆是。

宜兴县城的风水格局是典型的“聚水格”。首先,宜兴地处长江中游,被长江之水弯曲环抱,所谓“环抱有情”;其次,宜兴又是众水众湖汇合流入太湖的必经之地,且离太湖很近;再次,宜兴西北形成了众星拱月般的扇形水系:有宜兴长漕河、隔湖、长荡湖、南猗湖,还有很多人工水库。这此湖河源于长江,向东方汇合,流经宜兴注入太湖。由此,使宜兴形成典型的水抱格局。

中国最好的风水宝地在哪儿

第一,湖北省蕲春县蕲州镇。

蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲,大别山龙脉此起彼伏,生动非常;而道巡浩荡的长江水,则如玉带般流过薪州,呈环抱之势,又被巴水、湍水河所兜裹,成为“水抱格”;在西北方分别有桐柏山和大别山挡住西北风,形成“环山格”。

第二,江西省临川县。

临川县位干江西省抚州市西南,是众水所汇之处。

南面有赣江、崇江、抚河如扇形曲折流向临川,成为难得的“聚水格”;西北有环形山脉形成“山环水抱”之局;此外,临川南方较远的位置,又有武夷山直行,形成一个久聚不散的大气场。

第三,江苏省宜兴县。

宜兴地处长江下游,被长江之水弯曲环抱,所谓“环抱有情”;其次,宜兴西北形成了众星拱月般的扇形水系:有长嘈河、隔湖、长荡湖、南椅湖,还有很多人工水库,这些湖形成典型的水抱格局。

盘点著名风水宝地有哪些

中国最有名的风水师是谁?(现代)

通俗的讲,就是风水好的地方,居于此处,能助人事兴旺、发财,可令后代富贵、显达。

严格的讲,就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。

风水宝地标准:后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。

鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。

这样的地、宅也就是风水宝地。

识别风水宝地主要是看龙、砂、水的吉凶,其中最主要的是水口,所谓水口,是指水流的入口和出口。

水口得当的标志是;天门开,地户闭。

即水来之处谓之天门,宜宽大。

水去之处谓之地户,宜收闭,有遮挡。

因为水是生命之源,能生养万物。

传统风水学认为水是财源,如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位,那这水源则全给主人带来灾难。

所以,风水学最注重水口,风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶。

评定风水宝地的方法主要有以下几种。

十二长生法 水口在:丁未坤申庚酉,生在甲卯,旺在乾亥,墓在丁未。

水口在:癸丑艮寅甲卯,生在庚酉,旺在巽已,墓在癸丑。

水口在:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌。

水口在:乙辰巽已丙午,生在壬子,旺在坤申,墓在乙辰。

此为杨公十二长生水法。

如:未山丑向,乙辰方来水,水口在乾亥:辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,墓在辛戌,所以乙辰方来水为冠带水论。

四大救贫法 杨公水法四大局,阴阳四局辰戌丑未四墓库,曰:地户。

又曰:水口。

凡天造地设的真龙城局必有水口地户。

二十四山四十八向。

辰墓;辛龙水局: A;艮寅山坤申向。

旺去迊生正生向。

右水倒左出乙辰。

龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。

水:坤生;庚沐;辛冠;乾临;壬旺。

B:丙午山壬子向。

生去会旺正旺向。

辛龙水局。

龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。

水:壬旺;乾临;辛冠;庚沐;坤生。

左水倒右出乙辰。

C:癸丑山丁未向。

正养向。

右水倒左出巽巳。

龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。

水:壬旺;乾临;辛冠;庚沐;坤生;丁养。

D:辛戌山乙辰向。

正墓向。

左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳。

龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。

水:左边乾临,壬旺,右边坤生。

E:乾亥山巽巳向。

化死为生自生向。

右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论。

龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。

水:癸生;丙沐;丁冠;坤;庚旺。

F:庚西山甲卯向。

化绝为旺自旺向。

左水倒右出乙辰借库消纳。

龙:坤旺;庚临;辛冠;乾沐;壬生;癸养。

水:甲旺;艮临;癸冠;壬沐;乾生。

注:阴龙阴向,阳龙阳向。

凡自生自旺的龙最有力上应星垣。

多为三吉六秀龙。

三吉六秀砂水。

四垣乾坤艮巽,四庚壬丙。

大贵。

戌墓:乙龙火局。

A:坤申山艮寅向。

旺去迊生正生向。

龙:艮旺;甲临;乙冠;巽沐;丙生;丁养。

水:艮生;甲沐;乙冠;巽临;丙旺。

右水倒左出辛戌正库。

B:壬子山丙午向。

生来会旺正旺向。

龙:艮旺;甲临;乙冠;巽沐;丙生;丁养。

水:丙旺;巽临;乙冠;甲沐;艮生。

左水倒右出辛戌火库。

C:丁丑山癸丑向。

正养向。

龙:艮旺;甲临;乙冠;巽沐;丙生;丁养。

水:艮生;甲沐;乙冠;巽临;丙旺;癸养。

右水倒左出乾亥绝位。

D:乙辰山辛戌向。

两水夹出正墓向。

龙:艮旺;甲临;乙冠;巽沐;丙生;丁养。

水:艮生;甲沐;乙冠;巽临;丙旺。

左水倒右合艮位生水出乾亥绝位。

E:巽巳山乾亥向。

化死为生自生向。

龙:艮旺;甲临;乙冠;巽沐;丙生;丁养。

水:乾生;壬沐;癸冠;艮临;甲旺。

右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论。

F:甲卯山庚酉向。

化绝为旺自旺向。

龙:艮旺;甲临;乙冠;巽沐;丙生;丁养。

水:庚旺;坤临;丁冠;丙沐;巽生。

左水倒右出辛戌衰方。

丑墓:丁龙金局。

A:乾亥山巽巳向。

旺去迊生正生向。

龙:巽旺;丙临;丁冠;坤沐;庚生;辛养。

水;巽生;丙沐;丁冠;坤临;庚旺。

右水倒左出癸丑正库。

B:甲卯山庚酉向。

生去会旺正旺向。

龙:巽旺;丙临;丁冠;坤沐;庚生;辛养。

水;庚旺;坤临;丁冠;丙沐;巽生。

左水倒右出癸丑正库。

C:辛戌山乙辰向。

正养向。

龙:巽旺;丙临;丁冠;坤沐;庚生;辛养。

水;乙养;巽生;丙沐;丁冠;坤临;庚旺。

右水倒左出艮寅绝位。

D:丁未山癸丑向。

两水夹出正墓葬向。

龙:巽旺;丙临;丁冠;坤沐;庚生;辛养。

水;巽生;坤临;庚旺;右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位。

E:坤申山艮寅向。

化死为生自生向。

龙:巽旺;丙临;丁冠;坤沐;庚生;辛养。

水;艮生;甲沐;乙冠;巽临;丙旺。

右水倒左出癸丑。

不作冲破养位论。

F:丙午山壬子向。

化绝为旺自旺向。

龙:巽旺;丙临;丁冠;坤沐;庚生;辛养。

水;壬旺;乾临;辛冠;庚沐;坤生。

左水倒右了癸丑衰方。

未墓:癸龙木局。

A:巽巳山乾亥向。

旺去迊生正生向。

龙:乾旺;壬临;癸冠;艮沐;甲生;乙养。

水;乾生;壬沐;...

阴宅风水宝地有哪些具体特征

阴宅风水的基本原理就是能够聚集日月星辰五行场能的环境(在风水理论中就是形、势、理、气的有效结合)。

阴宅风水宝地,最关键的就是要山环水抱。

山环才能聚集日月星辰之场能(好比形状像锅盖一样的卫星接收天线),水抱也是水的环绕而为了场能的聚集(所谓的“气随风则散、界水则止”)。

换句话说, 日月星辰的五行场能要靠山环水抱来聚集,而所谓的穴心就是五行场能聚集的焦点,只是环抱的山水不可能像卫星信号接收器那样规则,所以要找准其焦点不是那么容易。

(风水宝地的唯一标志):由于长年累月、天长日久场能的聚焦在这个焦点上的土质会产生明显的色彩变化,在这个焦点上不可能有任何活体动物能够存活,而且连植物的根系都不可能存在(即是有也早已被焦化了),更不存在有什么所谓的其他宝物, 这才是真正的穴位。

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