潮阳市有哪些地方
- 作者: 了了一生的孤独
- 来源: 盐焗风水网
- 2020-04-12
潮阳区?汕头市潮阳区在广东省东南部沿海。区人民政府驻棉城镇。东晋义熙九年(413)置潮阳县。因在大海之南，故名。
棉城街道 区人民政府驻地。在境内东部。东倚东山，西靠西山，北接牛田洋，南濒****海新河。古称新兴乡。唐元和十四年(819)潮阳县治迁此，因境内多木棉，故称棉城。
河溪镇 潮阳市辖镇。在县境东部、榕江出海口西南侧，西南靠小北山。镇以驻地名。北宋末建，因有溪流经此注入牛田洋，故名。
西胪镇 潮阳辖市镇。在县境北部，北临牛田洋。镇区因地处榕江西岸，芦苇丛生，初名西芦。后因祠堂大门对联：“西山长拱照，胪水永朝宗 ”，改称西胪。
关埠镇 潮阳辖市镇。在县境北部。南以小北山为屏障，北临榕江。镇驻地在明洪武十四年(1381)在村前建门设关。嘉靖十一年(1532)以关前设圩埠，称关前埠，后简称关埠。
灶浦镇 潮阳辖市镇。在县境北部、小北山北麓，北临榕江。驻地清乾隆五十四年(1789)建圩，初名铭恩市。因当地举人黄劳赞称“圩场热闹，为杭州乍浦”，遂称乍浦圩。“乍”与“灶”潮音近，后改称灶浦圩。镇以驻地名。
金玉镇 潮阳辖市镇。在县境北部、小北山北麓、榕江中游南岸。镇人民政府驻金溪。近处有玉浦村，故取金玉名镇。
金浦镇 潮阳辖市镇。在县境中部、****海北侧。驻地建于南宋，因地势低洼，原名深浦村。清乾隆年间(1736—1795)村人安襄郧兵备道郑之侨倡议改称金浦。
和平镇 潮阳辖市镇。在县境中部。镇区盛产蚝，原名蚝坪。南宋末年文天祥率军抗元，路经此地倡议改名和平。镇以驻地名。
谷饶镇 潮阳辖市镇。在县境北部、练江支流谷饶河以西、小北山南麓。明代因常闹旱灾，称赤寮。清末修河引水抗旱保收，改称谷饶。
铜孟镇 潮阳辖市镇。在县境中部、练江中游北岸。因镇人民政府驻铜钵盂村而得名。南宋嘉熙年间(1237—1240)建村。村前有土尾潭，状似钵盂，故名。
贵屿镇 潮阳市辖镇。在县境西部、练江中游、小北山南麓，西邻普宁县。镇人民政府驻华美村。境内有一小山，古时是海岛，取“珍贵岛屿”之义，雅称贵屿，镇以岛名。
司马浦镇 潮阳辖市镇。在县境西部、练江中游之南。驻地明洪武年间(1368—1398)建村，因祖先曾在朝中任过司马官职，又处练江水边，故称司马浦。镇以驻地名。
峡山镇 潮阳市辖镇。在县境中部。因东有蛇山，西有龟山，取“两山相合”之意称合山。明隆庆年间(1567—1572)改称峡山。
陈店镇 潮阳辖市镇。在县境西部，练江流经北部，西邻普宁县。驻地原名和畅乡，清宣统三年(1911)前因普宁县桥柱村有一姓陈村民到此开设小食店，人称陈店，村后来改称为陈店。镇以驻地名。
仙城镇 潮阳辖市镇。在县境西部、大南山北麓，西邻普宁县。镇区相传为虱母仙建城，是当时出入大南山的门户，故称山门城，后人为纪念虱母仙，改称仙城。
雷岭镇 潮阳市辖镇。在县境南部、大南山中部。镇人民政府驻双老。因西北有雷岭峰，故名。
红场镇 潮阳市辖镇。在县境西南部、大南山中部，南邻惠来县。镇人民政府驻苏林村。镇内有一岩石形状似船，原称石船，1961年为纪念大革命时期革命旧址“红场”改为今名。
两英镇 潮阳市辖镇。在县境西部、大南山北麓。两英圩于清乾隆元年(1736)已成圩集，圩东原有一小丘，竹林茂密，风吹竹摇，声如鸦啼，故名乌鸦圩，后雅称鹰圩，因先在溪北设老圩，后在溪南设新圩，合称两鹰圩 ，又“鹰”与“英”同音，后俗成今名。镇以驻地名。
田心镇 潮阳市辖镇。在县境东南部。南宋端平年间(1234—1236)福建莆田人于此定居。以溪弯曲似“心”字形，称心溪。清康熙年间(1662—1722)村秀才陈国崇又以心溪周围一片良田，改名田心村。镇以驻地名。
井都镇 潮阳市辖镇。在县境东南部。镇人政府驻神山村。因靠挖井取水灌溉作物，明、清称隆井都，后改称井都。
海门镇 潮阳市辖镇。在县境东部。地处练江出海口，原称海口村，明洪武二十七年(1394)守御千户所迁此，建海门城，故名。
成田镇 潮阳市辖镇。在县境南部。镇人民政府驻溪东村。镇区大部分原是海滩，后开垦成良田，故名成田。
沙陇镇 潮阳市辖镇。在县境南部、大南山以北。镇区为洪积沙地，故名沙陇。镇以驻地名。
胪岗镇 潮阳市辖镇。在县境中部。村创于唐，因靠山面海，芦苇丛生，取名芦苇岗，又“芦”与“胪”潮音相同，后改称胪岗。镇以村名
听说潮阳区金灶镇有风水先生很会预测,玉浦村,波头村,东里村,...
问风水，都好。
历古以来前所未有，都有共同的打造基础，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气打造的风水。
风水就是正确选择居住地形。
本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。
本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。
所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。
过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。
木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。
木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地。
房屋不能高，只能矮。
窝、钳低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。
钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。
比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
导读：好字管总。
每一项都有小标题，共六方面的内容。
第三项可读。
最后一项所要说的是：城市，人为风水。
如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会狗屁不通。
没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。
总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。
古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。
不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。
风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。
一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出来，主要正确把握大势，大方向对就可以。
大势对，总是大赢。
能正确把握大势的人，其风水好做。
其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。
大势已定，一切随缘。
小事总是有，不能因小而失大。
就如赌局，赢大输小，总是赢局。
大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。
这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。
著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都从不同角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。
战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生劫难，朱德总司领就有这方面的典型实际事例。
人事一理，大方向正确，小错反而护大成。
二、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。
什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。
在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。
真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。
值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。
对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。
没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的狗屁经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。
三、什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。
第二是更优良的人类生存条件。
第三、营利、生意，也就是要优择生意上的优良条件。
多用科学头脑思维。
比如，家里的墙被水漏坏了风水有什么说法？————回复是：简单的道理，家里的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。
不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。
不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。
风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。
用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。
对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。
身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有...
潮阳文光塔位于哪里？
文光塔是一座风水塔，矗立在广东省汕头市潮阳区棉城镇的中央，登上塔顶可俯瞰全市景物。
潮阳文光塔文光塔历史悠久。
宋绍兴元年（公元1131年）初建，后倒塌；咸淳二年（1266年）道人赵汝篪（音chi池）重建，放置上千个佛像于塔内，称＂千佛塔＂，后塔又倒塌。
明朝时，因地震，塔址处放出毫光，人们认为这是人文昌盛的征兆，到崇祯八年（1635年）潮阳知县漆嘉祉主持复建，潮阳人吴仕训把塔名改称为文光塔，一直沿用至今。
这次重建还立了碑记，现在塔旁那块《潮阳邑侯公鼎建文光塔碑》就是记述建塔情况的珍贵文物。
清嘉庆二十年（1815年），潮阳知县唐文藻对塔进行全面修缮，现在人，所以署名＂豫章唐文藻立＂。
他还在塔门两边题刻对联：＂千秋文笔振金石，百丈光芒贯斗牛＂，字体清秀飘文光塔高42,42米，平面八角形，是七层楼阁式石塔，人们可在塔廊登高望远。
文光塔是明式的砖石结构建筑，具有明代建筑精细的特点，1989年公布为广东省文物保护单位。
因年代久远，光塔依然光彩照人，成为潮阳棉城的一个标志。
汕头市潮阳区内八乡是指哪几个
潮阳内八乡是以西胪镇内輋村为中心的八个乡里，其实在之前是只有7个乡里的，分别是乌岩村、外輋村、尖山村、内輋村、龙溪村、里溪村、岩前村，这个是有据可考的，在潮阳县志里可以查到，至少在清朝乾隆的时候还是按七乡进行称呼。
这几个乡里也是我查了好久才查出来的，但第八个究竟是哪个，我也不清楚，因为我不是西胪人，所以不敢断言，初步猜测，会不会是多了个岩前新村，所以改成内八乡了？！不过，为了查这内八乡，我翻阅了一些资料、地图，倒也增长了一些见识，也才知道原来内輋的一些历史，等有空回潮阳了，想到内輋去走一趟！！！特别说一下，因为輋（shē）字是一个生僻字，普通的输入法根本打不出来，所以在地图上，现在也没有内輋和外輋的名字在潮阳的地图上，用极点的五笔可能打得出来！...
