谁能回答我风水中二十四山的水口吉凶？谢谢！

如果是计算屋宅的进出水口，可以按九星排山掌翻卦找吉凶。如果是看宅外来去水吉凶，可以用辅星翻卦水法找吉凶。更多追问追答追问

谢谢您！再麻烦您一下，具体到某一山向，如坐子向午，哪几位为吉，哪几位为凶？同时要考虑先后天八卦吗？谢谢！

是指宅外来去水。

宅外：“先、后”天位来水为吉，去水为凶。“黄泉”

位来水为吉，去水为凶。

先天水不能流破后天水，后天水也不能流破先天。

掌握这几个要点应该对屋宅有利了。

坐子向午为坎宅，“坎”先天在“兑”即“庚酉辛”三山。后天在“坤”即“未坤申”三山。

黄泉水在“乾”山。

宅外来去水吉凶，用辅星翻卦水法求得吉方：“壬、寅、午、戌、甲、乾、乙、坤、癸、申、子、辰”十二山。吉方来水吉，去水凶。其他十二山为凶，来水则凶。

阳宅风水的上山下水有哪些

七运上山下水6局的风水调整与化解 上山下水之局，在峦头形势上为坐水面山、坐低向高、坐空向实者为大吉。

若用于山龙大地、坐山面水、坐高向低、坐实朝空之地形反为凶。

换句话说，对上山下水局，用于实际峦头形势诺为颠山倒水、坐水面山、坐空朝实为合局，亦主人财两旺。

七运的上山下水共有六局：乾山巽向、亥山巳向、巽山乾向、巳山亥向、庚山甲向、甲山庚向。

1、乾山巽向（亥山巳向） 七运乾山巽向，亥山巳向，虽然九宫内连珠三般卦，满盘贵人，但为上山下水之局，如背山面水，坐满朝空，实为形气不能配合，并非吉宅。

如城市住宅，前后左右均被邻屋挡住，则不为凶，但也难获吉，主运滞、不顺、疾病、是非等。

如是坐空朝满，即坐后有水，向首有山，则为合法，亦能旺丁旺财，但到八运时则大不如前。

如山龙格局，坐后有山，向首见水，为既败又凶。

九宫星盘中，除兑、离宫为小吉外，其余均为凶，中宫虽不为凶，但八白丁星入囚，到八运时，丁口更衰，甚至有损丁之嫌。

因此，进入八运后，有必要对此两局进行风水调整与化解。

乾山巽向（亥山巳向）下卦图75 六31 二53 四64 五86 七18 九29 一42 三97 八 （1）若大门正开在巽宫，则封掉巽宫原大门，在酉方开门纳八白旺气，财运可好转，但远旺丁星一白又飞临，用金化解，以通八白土克一白水之关。

若入户门在坤方，纳入三碧死气，“碧绿疯魔，他处廉贞莫见”，主中风、神经痛等，如此宅入户门难以改动，则宅可判为败宅。

如酉方不可开门开窗，则将门改到午方纳一白远旺财气，或将门移到艮方纳九紫生气。

若均难做到，应放弃此宅，另买新宅，或拆去旧宅重建旺山旺向新宅。

（2）中宫八白丁星入囚，主损丁。

如坤方见高山、高楼，则坤方之山星5黄尚可接通中宫山星八白之气，因5黄本为中宫之主宰，它有此功能，结果会好些。

但5黄得位为凶，旺了丁又出凶，须三思而后行。

（3）在离宫午方放金鱼缸，催旺一白财星。

在兑宫置风水轮催财。

在坎宫埃星42三方位放紫水晶，在巽方位放金蟾，在震方埋安忍水，以化解煞气。

（4）玄空风水有“一贵当权”的说法，意思为只要向首大门有旺星飞临，可“一正压千邪”，“旺星临门，众凶慑伏”，但此局毫无旺气可言，必定百邪入侵！2、巽山乾向（巳山亥向） 在七运此两局犯上山下水，如用山龙，则主损丁破财，实为败局。

但中央（坐山、中宫、向首）合成联珠三般卦，若用于坐空向满之宅基地形，不但能旺财旺丁，而且满局贵人，实为变败为旺，变凶为吉也。

宅命图如下：巽山乾向（巳山亥向）下卦图57 六13 二35 四46 五68 七81 九92 一24 三79 八 进入八运后，对此两局应怎样进行风水调整与化解呢？（1）若大门正开在乾宫，则乾宫原大门八运可用，因近旺财星9紫到门，可纳9紫财气入宅，若乾宫向首低空、见水、见路流通，可旺财。

若入户门在艮方，则把艮方门封掉砌满不开窗，把艮方门改到乾方开大门，纳入9紫近旺财星旺气入宅，并在乾方大门口设动水装置，催旺财气入宅。

若以上均难做到，应放弃此宅，另买新宅，或拆去旧宅重建旺山旺向新宅。

（2）中宫八白财星入囚，主败财。

如坤方见水、见路、低空，则在坤方开门开窗可接通中宫财星八白通气以解囚。

（3）在乾方放金鱼缸、白水晶，催旺9紫财星。

在中宫放风水轮，催旺8白财气，在兑宫布旺丁房，催丁生子。

在坤宫埃星35四方位放紫水晶，在巽方位放金蟾，在震方埋安忍水，以化解煞气。

（4）玄空风水有“一贵当权”的说法，意思为只要向首大门有旺星飞临，可“一正压千邪”，“旺星临门，众凶慑伏”。

3、庚山甲向 七运庚山甲向犯上山下水，用于山龙，为既败财又损丁之凶局。

特别是乡下的背山面水格局，中宫又有动象者，大凶，必连死多人。

如坐空朝满，则此局为合法，与旺局差不多，但如不化解，发了财丁也凶灾连连。

因此，进入八运后，对此局的风水调整与化解是非常必要的。

其宅命盘如下：庚山甲向下卦图84 六49 二62 四73 五95 七27 九38 一51 三16 八 （1）向首73五，主被盗、官非、刑伤。

在此方位摆放大号金蟾一个化解。

（2）中宫95七合局煞，有动象为大凶，“紫黄毒药，临宫兑口休尝”，在此方位摆放一条大号金蟾化解。

（3）坐山27九一片火海，主火灾、炎症、癌症、破大财，用白水晶化解。

（4）坤宫埃星62四，为退气之星，在窗台上挂葫芦一个化解。

（5）在艮宫埃星38一，8白财星飞临，可在此开大门或大窗，摆放紫水晶，纳8白旺气催财。

（6）巽宫，8白丁星到，此位人气很旺，可作客厅使用。

4、甲山庚向 七运甲山庚向犯上山下水，在玄空飞星派中，认为七运甲庚、庚甲是最凶之宅，用于山龙，几乎无法进行风水调整及旺财布局。

如用于颠山倒水之势，亦能旺财旺丁，但财丁旺之中凶灾不断，需择吉上日课及各方化解方可用。

甲山庚向下卦图48 六 94 二 26 四37 五59 七72 九83 一15 三61 八 此局败凶之处在于：（1）此局为上山下水局，用于背山面水，则主损丁败财。

（2）中宫主事，95七入中，合局煞。

“青楼染疾，只因七弼同黄”，“紫黄毒药，临宫兑口休尝”。

主淫荡、性病、梅毒、吸毒、牢狱、癌症、服毒、自杀等。

（3）坐山37五同宫，“三七叠至，被...

罗添友风水培训怎么样？

罗添友是广东茂名电白市人。

原来叫罗木游，最早是在电白县搞计算机的，大儿子半身不遂，好像是小儿麻痹 .此人是个名副其实的大骗子，大忽悠，总是以攻击同行笑话同行为傲，弄了一本不知道谁编的分金线法来忽悠欺骗易友去花高额的学费去和他学风水，借机敛财，还声声称人品不好不教，真是可笑，去学过得易友都知道，他教的风水什么分金线法一概不提，说话没啥水平，所以断定那些风水书绝不是他所写，罗添友讲课上来先吹自己如何牛逼，编造出来的自己出自江西南修堂，师傅是李忠洲，据知情人了解他只有个师傅叫杨锦堂，是个普通的老人家，这几年罗添友开培训班挣了点钱连他师傅的家门都不带去的，可见这人人品，和他学风水他只会教你一个二十四山水口加立向，如果没有基础，立向复杂化给你讲两天也让你弄不懂，讲课讲的最多的就是去哪哪给人看风水，那东家找了多少风水师都不行，最后找到他，他直接给人铁口直断，主家如何信服他等等，而且还污蔑三僚的师傅和裴翁风水大师和刘国胜风水师如何如何，讲课阴宅风水讲个罗盘花两天时间，讲个立向花两天时间，他自己如何牛逼的故事讲一天，阴宅讲完了，阳宅风水讲的最多的就是台湾陈义霖的长眼法形峦的那点东西，配合阳宅三要的部分内容，至于寻龙点穴，那就搞笑了，不用带你上山，直接在卫星图告诉你用电脑寻龙点穴，说他分分钟能走十万八千里，寻龙点穴不上山怎么能学到，看两天卫星图就完事了，最后说他的天星正运择日，有好多人就是冲着日课去跟他学的，结果日课两天搞定，天星正运就告诉你个天星正运图，使用方法根本不讲，不懂得问他他会告诉你下次再来学，38000的学费，再加上1000元的吃饭费用，拜师费还要给他和他老婆准备红包，还要给他和他老婆2000块买衣服钱，拜师贡品还要2000元，上课时，拜师时拍照发朋友圈做宣传广告，想一下，这哪是收徒弟，纯粹的敛财，风水就是让这样的人给做臭了。

所有拜过他为师的人都在“学后”大呼上当。

不信可以去问问他的“徒弟”们，他的风水术有谁信？有谁用？有谁崇拜他？狗屁！ 假著述。

罗添友的著述是由他人编写的，然后加上他的名字，仅此而已。

...

如何看风水

怎么说呢，在中国基本上稍微老一辈的人买房子什么的都要看风水呢！家也不可避免，当时家里买房的时候老妈就请了一个风水师傅上家给看风水呢，老一辈的想法是宁可信可有不可信可无！接下来就和分享一下以前找的一些资料！~内容会比较多！~忌：第一，房子不见光。

所谓不见光的房子，是指不管是白天太阳有多好，能照到房内的阳光始终很少很少，像这样的情况就导致了阴气加重，阴气加重直接导致的结果就是脾气不好，容易夫妻之间产生矛盾，另一个也是最不利财。

第二，右高左低的房子风水上讲，左青龙，右白虎。

如果居住的屋子右边有很高很高的房子，那么的健康情况就要当心了，像遇上这样的房子，第一，不利财，第二，不利健康。

如果在住这个屋子之前的运气一般，那么住进去之后的运气则会更差。

像这样的房子是必须极早化解的，否则非常不利的。

第三、卫生间或是厨房以着门有句老话说的好，流水财留不住。

像卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了，是不利财的。

中心受污不宜。

这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，同时，厕所也不宜位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，因为这很可能导致破财损丁。

厕所“四宜”：1.宜压在凶方，忌压在吉方。

2.浴厕宜隐蔽。

3.浴厕宜保持清洁。

4.浴厕宜保持空气流通。

厕所“四不宜”：1.厕所不宜开在南方。

2.厕所不宜开在房屋中间。

3.厕所不宜开在西南或北方。

4.浴厕不宜改为睡房。

第四、大门对着大门或厨房若是阳台正对大门或厨房，会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不受回家。

可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。

出入大门的位置不要正对阳台，这形成了所谓的“穿心”，家中会不易聚财，迭有破财事。

前通后通，人财两空。

解决方法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸（命中忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代）。

厨房之布置厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则。

如果位于吉方，则家中人口健康，夫妻感情融洽。

相反，婚姻骓得美满，经常争吵或体弱多病。

其次，厨房内的摆设，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放正确位置。

炉灶最忌被水笼头冲射，很容易染上痢疾和肠胃病。

若洗碗盆和炉灶成一直线，则为水火不容，会影响夫妻感情和健康。

若炉灶摆放位置与水笼头成曲尺型（L型），则可避免水火冲射，亦符合风水之道。

忌在厨房内洗涤衣服，洗衣机不可放在厨房，厨房视为灶君之所在，十分神圣，在其间清洗不洁的衣物，影响运气。

另一点，如果屋内有分层，饭厅尽量设在高起的位置，饭桌最好是设在气比较旺的位置，对于家庭成员都好1、厨房的火炉不可对大门――主女人身体不顺、肠胃病、不聚财、头痛。

2、厨房的火炉不可对冰箱――主家内身体不顺、六亲常吃药。

3、厨房的火炉不可对卧室门――主夫要失和、脾气暴躁、易神经质。

4、厨房电器类不可放置大多――主住者腰酸北痛、头痛、胃痛。

5、阳台走道不可对火炉――主不聚财、背痛、高血压卧室之布置1、卧室门不可对明镜――主夫妻失和、精神衰弱。

2、卧室门不可对床头――主神经痛、头痛。

3、室床头不可对明镜――主疑心病重、恶梦、神经痛。

4、化妆台明镜不可对浴室门――主夫妻失和、容易发脾气。

5、浴室门不可对床头――主痛风、风湿、头痛。

6、床头不可靠在浴室墙――主腰背痛、风湿痛。

7、床头不可被梁压――主精神不振、神经质。

8、卧室明镜不可由太多-主心神不定、疑心病。

床头五忌：1.不宜向西，向西呈凶相。

2.不宜横梁压顶，有压迫之兆。

3.不宜太接近窗户，风寒易惊。

4.不宜正对镜子，反光不吉。

5.不宜正对房门，阳气易漏。

睡觉时头朝的方向一定要对，因为这跟健康和财运有关，要求健康，床头就朝向天医的方位，若求财，就朝向最旺、也就是生气的方位。

灯饰最好是不要装在直接照在人顶上的位置。

以睡房来说，灯最好不要装在直接照在睡床的位置。

灯光会产生能量，对人气有影响，如果睡房面积太小，建议是把灯设在房间侧边，如此一来，不影响照明，对住的人也好。

书房之布置生意人求财，他的书桌，就要摆在旺位，学者或是学生，设在伏位较适宜。

1、书柜不可太高压床――主身体虚弱2、书柜不可压迫书桌――主心神不定、劳心头昏。

3、书桌不可压在梁下――主心神散乱。

4、书房灯光不可太强――主容易疲劳。

5、书房电器类不可太多――主头痛、心神不专。

6、书房墙面不可乱贴偶像――主精神错乱、恶梦、疑心病。

洞房禁忌注重夫妻浪漫情调的人，大都特别注意卧室之布置，如果不了解风水法则，而凭一己之喜好，往往弄巧成拙，花钱找罪受，有鉴于此，现提供一些卧室布置的风水禁忌，供大家参考：1.床单被单有大花者多会生女，如有龙凤，宜先见天，否则会有被压迫的感觉。

2.如有巷冲、路冲，是为不吉。

3.卧室最好在光线明朗、空气流通者为佳（如光线太暗，则宜白天点灯）；光线明朗会使人心情快乐，空气对流，会让身体健康。

4.卧室内颜色千万不可漆粉红色，会使神经衰弱，而且夫妻多口角，因此闹出悲剧者不在少数。

5.卧室颜色忌五花十色（不要滚花油漆）。

6.卧室窗口勿挂风...

地理五诀全文

地理五诀卷一 五行歌诀罗经学法五行总论五行之名甚多，所用之法不同。

书云：“四经审脉遵三合，三合元空①真妙诀。

”又云：“四生三合是天机，双生五行全秘诀。

”夫五行之理一也，何以有四生、三合、四经、双山、元空、向上之分乎？盖其用法不同，故其取名亦异。

如木、火、土、金、水，是为五行矣，然木东、火南、金西、水北，各有其位，惟土居于中宫，而地理家或用坐山，或用向上，不用中宫，是五行实四行也，故曰四经五行。

若三合者，即四经之中，以类为合而得名，如寅午戌合成火局，巳酉丑合成金局，申子辰合成水局，亥卯未合成木局，生旺墓三方吊合，名曰三合五行。

又以四隅只有四长生，故曰四生五行。

若夫双山者，两字同宫，干支合而言也。

如：艮丙辛合寅午戌，为廉贞火；巽庚癸合巳酉丑，为武曲金；坤壬乙合申子辰，为文曲水；乾甲丁合亥卯未，为贪狼木。

二字合为一宫，故曰双山五行。

至于元空五行，生入克入，生出克出，定吉凶而得名也。

元者，神明变化之谓；空者，无所倚著之谓。

立穴定向，全凭虚灵之水法以取用，水性元空，故曰元空五行。

向上五行者，乃杨公秘传救贫之诀，盖以水口定长生，则水非吉水而不可用，故立化死为自旺，绝处逢生之法，即以向上起长生，故名曰向上五行。

以上四经、三合、双山、元空、四生、向上，名虽不同，其理一而已矣。

学者能将此六个五行熟记胸中，用以收水立向，包括已尽。

外虽有宗庙洪范、穿山透地七十二龙、峦头理气五行，种种名色，不下十余家，或得或失，殊难概信也。

（简释）①元空：元者，实为“玄”也，因《地理五诀》成书于清代，系避讳用“元”而不用“玄”之故。

（此书中所说的“元空五行”、“元关通窍”等，也是如此。

） 地理之家并非简单笼统地以“五行”来推断和预测，但同时所有的推断和预测又决离不开传统所说的金、木、水、火、土五行，因而出现了源于“五行”的许多术语，这些术语若未弄清楚，便根本无法进行实际的地理风水预测。

所以首先要懂得诸如四生、三合、四维、双山、向上、元空等等之类术语的概念。

由于它们用来预测吉凶的侧重点不同，因而名称也就各异，组合形式也就不同，因此有必要把这些概念的原理熟悉一下。

扩展资料： 地理五诀作品评价 《地理五诀》是堪舆学典籍中的扛鼎之作。

应该讲《地理五诀》确是三合派地理风水通俗入门和值得精读的著作，它的内容有以下几个方面不足之处。

一是全书没有一个风水地理实例。

赵九峰先生在书中自称看过“千坟万冢”，但是全书八卷没有一个地理风水实例，不能不说是个缺憾，让人难以信服。

不象徐继善的《地理人子须知》，实例随处可见。

二是对于罗盘的讲解内容不多。

特别对于分金如何运用，分金与仙命关系如何未论及。

家庭风水,懂的人给看看,感觉缺少的地方挺多

第一，房子不见光。

所谓不见光的房子，是指不管是白天太阳有多好，能照到房内的阳光始终很少很少，像这样的情况就导致了阴气加重，阴气加重直接导致的结果就是脾气不好，容易夫妻之间产生矛盾，另一个也是最不利财。

第二，右高左低的房子 风水上讲，左青龙，右白虎。

如果你居住的屋子右边有很高很高的房子，那么你的健康情况就要当心了，像遇上这样的房子，第一，不利财，第二，不利健康。

如果在住这个屋子之前你的运气一般，那么住进去之后你的运气则会更差。

像这样的房子是必须极早化解的，否则非常不利的。

第三、卫生间或是厨房以着门 有句老话说的好，流水财留不住。

像卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了，是不利财的。

中心受污不宜。

这是指房屋的中心部位不宜用作厕所，同时，厕所也不宜位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，因为这很可能导致破财损丁。

厕所“四宜”：1.宜压在凶方，忌压在吉方。

2.浴厕宜隐蔽。

3.浴厕宜保持清洁。

4.浴厕宜保持空气流通。

厕所“四不宜”：1.厕所不宜开在南方。

2.厕所不宜开在房屋中间。

3.厕所不宜开在西南或北方。

4.浴厕不宜改为睡房。

第四、大门对着 大门或厨房 若是阳台正对大门或厨房，会使得家中的团聚功能减弱，丈夫易外遇、老婆会红杏出墙，小孩不受回家。

可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。

出入大门的位置不要正对阳台，这形成了所谓的＂穿心＂，家中会不易聚财，迭有破财事。

前通后通，人财两空。

解决方法：作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸（命中忌水者不可放鱼缸，可以屏风取代）。

厨房之布置厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则。

如果位于吉方，则家中人口健康，夫妻感情融洽。

相反，婚姻骓得美满，经常争吵或体弱多病。

其次，厨房内的摆设，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放正确位置。

炉灶最忌被水笼头冲射，很容易染上痢疾和肠胃病。

若洗碗盆和炉灶成一直线，则为水火不容，会影响夫妻感情和健康。

若炉灶摆放位置与水笼头成曲尺型（L型），则可避免水火冲射，亦符合风水之道。

忌在厨房内洗涤衣服，洗衣机不可放在厨房，厨房视为灶君之所在，十分神圣，在其间清洗不洁的衣物，影响运气。

另一点，如果屋内有分层，饭厅尽量设在高起的位置，饭桌最好是设在气比较旺的位置，对于家庭成员都好 1、 厨房的火炉不可对大门――主女人身体不顺、肠胃病、不聚财、头痛。

2、 厨房的火炉不可对冰箱――主家内身体不顺、六亲常吃药。

3、 厨房的火炉不可对卧室门――主夫要失和、脾气暴躁、易神经质。

4、 厨房电器类不可放置大多――主住者腰酸北痛、头痛、胃痛。

5、 阳台走道不可对火炉――主不聚财、背痛、高血压 卧室之布置 1、 卧室门不可对明镜――主夫妻失和、精神衰弱。

2、 卧室门不可对床头――主神经痛、头痛。

3、 室床头不可对明镜――主疑心病重、恶梦、神经痛。

4、 化妆台明镜不可对浴室门――主夫妻失和、容易发脾气。

5、 浴室门不可对床头――主痛风、风湿、头痛。

6、 床头不可靠在浴室墙――主腰背痛、风湿痛。

7、 床头不可被梁压――主精神不振、神经质。

8、 卧室明镜不可由太多-主心神不定、疑心病。

床头五忌：1.不宜向西，向西呈凶相。

2.不宜横梁压顶，有压迫之兆。

3.不宜太接近窗户，风寒易惊。

4.不宜正对镜子，反光不吉。

5.不宜正对房门，阳气易漏。

睡觉时头朝的方向一定要对，因为这跟健康和财运有关，要求健康，床头就朝向天医的方位，若求财，就朝向最旺、也就是生气的方位。

灯饰最好是不要装在直接照在人顶上的位置。

以睡房来说，灯最好不要装在直接照在睡床的位置。

灯光会产生能量，对人气有影响，如果睡房面积太小，建议是把灯设在房间侧边，如此一来，不影响照明，对住的人也好。

书房之布置生意人求财，他的书桌，就要摆在旺位，学者或是学生，设在伏位较适宜。

1、 书柜不可太高压床――主身体虚弱 2、 书柜不可压迫书桌――主心神不定、劳心头昏。

3、 书桌不可压在梁下――主心神散乱。

4、 书房灯光不可太强――主容易疲劳。

5、 书房电器类不可太多――主头痛、心神不专。

6、 书房墙面不可乱贴偶像――主精神错乱、恶梦、疑心病。

洞房禁忌 注重夫妻浪漫情调的人，大都特别注意卧室之布置，如果不了解风水法则，而凭一己之喜好，往往弄巧成拙，花钱找罪受，有鉴于此，现提供一些卧室布置的风水禁忌，供大家参考： 1. 床单被单有大花者多会生女，如有龙凤，宜先见天，否则会有被压迫的感觉。

2. 如有巷冲、路冲，是为不吉。

3. 卧室最好在光线明朗、空气流通者为佳（如光线太暗，则宜白天点灯）；光线明朗会使人心情快乐，空气对流，会让身体健康。

4. 卧室内颜色千万不可漆粉红色，会使神经衰弱，而且夫妻多口角，因此闹出悲剧者不在少数。

5. 卧室颜色忌五花十色（不要滚花油漆）。

6. 卧室窗口勿挂风铃，易使夫人头昏晕，心浮气躁（饼图案不吉、圆床不吉、天花板圆形不吉）。

7. 卧室地皮应浅色（太深似入地狱）。

8. 卧室地皮最好不铺地毡，容易潮湿生霉气、伤气管，尤其铺长毛毡更不利。

9. 卧室之...

相传中国有十四条龙脉,各是什么？

中国的山脉水系一目了然，山脉为山龙，江河为水龙。

山龙主贵贱，水龙主贫富。

天山，太行山，昆仑山，峨眉山，五岳九条山龙脉；黄河，淮河，黑龙江，长江，珠江五条水龙脉。

北京为山龙聚首之地，呈官贵之气。

上海为长江水龙吐气之地，呈财富之气。

中国历史上出现大约二十四个王朝。

中国龙脉始祖源自于昆仑山。

与周围的各大山脉形成一个大的太极气场。

就是华夏民族，我们的大中华。

中国的气，是沿地势由西流向东方的。

由于气的灵妙，气聚之地大都出现许多大人物，通常把这种地方称之为人杰地灵。

而气的源头便是昆仑山。

在国家地理上，它西起帕米尔高原东部，横惯新疆、西藏；东延青海境地内，长达2500多公里。

它的西段是塔里木盆地和藏北高原的介山，西北东南走向。

东段成东西走向，分出三支；北支为祁漫塔格山；中支为阿尔格山，东延至布尔汗布达山及阿尼马卿山；南支为可可西里山，东延为巴颜喀拉山，在四川边境与岷山和邙山、郏山相会合。

对于昆仑这座大山，人们只知道它的高大雄伟，实际上它是中国乃至世界龙脉的发源地和鼻祖。

古时便被看作为产生源气之所。

黄河由它发祥而出，它是生气之源，物本之源。

气脉从昆仑山向全世界扩展，所发端出的五支龙脉，其中三支在中国，两支向欧洲方向延伸出去，因而成为天下的主山。

中国的三支龙脉，从北方开始，以北干、中于、南干的形式，在中国的大地上流动，与黄河、长江等大水系有着密切的关系。

？ 自古，地理的基干龙脉对三支干龙的分法为：北龙：沿黄河通过青海、甘肃、山西、河北、东三省等北部地区，延伸至朝鲜半岛而止。

实际上，北龙不应到朝鲜便终结，它相接于朝鲜的白头山。

也就是朝鲜的龙脉发于白头山，但并未停止，只是隐入了海中，最后连接了日本列岛。

北京、天津等城市处于北龙之上。

中龙：通过黄河、长江之间的地区，包括四川、陕西、河北、湖北、安徽、山东，到达渤海终止；西安、洛阳、济南等，均为中龙气聚之所。

南龙：沿长江通过云南、贵州、广西、湖南、江西、广东、福建、浙江、江苏等南部地区入海而停止，通常把香港、广州、福州、南京、上海等城市划为南龙。

这三条龙的干脉生出支脉，支脉又生出支脉，犹如人体血管和经络一样，遍布于中华大地。

三大干龙中，北龙和中龙的分法古今大相一致，惟独南龙未被取得共识。

唐代的大地理家杨均松认为：江浙地区最平坦的当属苏州、松江、嘉兴、湖州、常州五府；嘉兴、松江的龙脉发自古目支脉，到杭州凤凰山分出，沿江东北曲折而行后消失，到高亭忽然耸峙，进入海宁、海盐；稍微靠中行走的有崇德、桐乡、嘉兴、秀水、嘉洋、平湖、松江，尽于西余等九峰，被太泖湖界开。

稍靠外行走的，从上海到吴凇、江口为止；沿海往西靠内行走的，有苕水，各城郡都是西目的分支。

湖州的龙脉发于东目支派，成为临安、余杭；从安吉出发，经武康、归安，终正于乌程，广德、宜兴的离墨是正龙尽头。

长兴弁山是大龙的尽头，都为南龙的分支。

常州是发于京口的支脉，接连丹阳，高原岗阜隐隐隆隆的是毗陵，与晋陵相连属，支脉是夫椒、锡山；从晋陵沿太湖向东南行约六十里有洋山，方圆四十五里到天平山向东稍南断伏，过金山。

而金山出狮山。

狮山又出索山，？ 自此向东都是平原。

三十里后聚为吴都，丹阳与武进交于滨江，再分支江阴；沿江往东偏南，虞山出现，便有常熟。

北边是大江，南面是昆湖，中间是平原；东南是昆山，东边是嘉定，太仓也到吴凇、江口而止。

而明代的刘伯温考称：南龙一脉，从峨眉山沿江东行后，一开始不知结局。

从通州泛海勘察后，才发觉海盐一带的山脉是南龙的尽头处。

因为天目山虽为浙右镇山，但山势并未截止，而是蜿蜒而来，右挟黟浙，左带苕水，直到海盐长墙秦驻之间才终止。

于是，以平松诸山为龙，左抱长江、淮河、泗水，以庆绍诸山为虎，右绕浙江曹娥之水，都朝拱着海盐州。

后边的脉气乘湖东出，前后以朝鲜、日本为岸，使南龙成为最大的干龙。

应当说，杨均松和刘伯温的论断都很有道理。

但南龙并未止于上海或海盐，真正的南龙龙脉在福建继续延伸入海，到达台湾岛后仍末到尽头。

山在地上行，气在地下走。

中国地理上的三支干龙又是怎样由西向东行进的呢？--北龙之气脉发于祁漫塔格山，行至南山口生出雅拉达泽山和锡铁山；到达甘肃生发了祁连山，一直向东生发出拉北山、合黎山；进入青海形成了达坂山。

达坂山生贺兰山，贺兰山生石嘴山，石嘴山生狼山，狼山生大青山；？ 到山西先生发出太行山主脉，太行山生出长梁山、吕梁山，长吕二山又生出五台、？ 山恒山，五台山、恒山又生出狼牙山等各支脉；到北京的南口关沟，与燕山相接。

太行山与燕山虽不属同一龙脉，但仍为一气。

在南口燕山承接太行脉气继续东行进入河北，生发出雾灵山；往南又生发平谷的京东大峡脉，大峡脉向东生发出东陵所在的昌瑞山，昌瑞山东行生青龙山，直到秦黄岛。

雾灵山往北生出承德的风山，风山生发棋盘山，棋盘山生发辽宁的虎山；虎山往北又生两支，一支为内蒙古的天山，吉林的兴隆山，二山行到内蒙合生出大兴安岭。

另一支为长白山...

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