天门在风水学中指的是什么

天门

风水里的天门一般是指三合里的一个术语

以穴场为原点，来水方为天门，天门要广，水为财

意味财广

‘’西北乾宫。乾宫称为天门‘’楼下的朋友说的是奇门里的说法

介绍湖北天门

天门，古称竟陵，为湖北省17个省辖市之一、武汉城市圈成员 。

清雍正四年（1726年）因境内天门山得名“天门”，位于湖北省中部、江汉平原北部，北抵大洪山，南依汉江，西靠荆宜，东临武汉。

天门是“茶圣”陆羽故里、中国内陆最大的侨乡，其户籍人口和常住人口数量均居湖北县域之首，2015年末常住人口129.2万人。

作为中国蒸菜文化、世界茶文化的发源地，天门自古被誉为“三乡宝地”，是闻名全国的“中国蒸菜之乡”、“中国曲艺之乡”和“中国茶文化之乡”。

天门是一座历史文化名城。

自秦始置竟陵县算起，天门已有2000多年建城史。

自南齐建元元年（公元479年）始，历隋、唐、五代、北宋、南宋，至民国25年（公元1936年），天门先后7次为郡 （州、专署） 治所驻地，计500余年。

市北郊的石家河遗址作为中华文明的重要发源地，标志着天门拥有长达5000多年的文明史。

1994年10月，国务院批准天门市为湖北省直管市。

2002年，湖北省将天门市纳入武汉城市圈。

天门是全国文明城市提名城市、国家园林城市、中国最具生态竞争力城市 ，已连续十一年被评为“全国最具投资潜力中小城市”百强、“中国最具区域带动力中小城市”百强和中国创新创业中小城市百强，均居湖北前三。

2015年，天门市实现地区生产总值440.1亿元，经济增速达9.7%，居全省第一。

风水中的“龙脉”有思想科学吗？

风水中的“龙脉”思想，与现代地质地理学中关于山脉、水流与岩层的走向问题是一致的，其实就是中国的风水地理学。

中国的风水地理学有数千年的实践经验，对山川河流、地质地貌、山脉走向、水土关系进行了大量的研究，有大量关于它们及其内部的化学元素对人类生理与心理、健康与事业产生影响的实践成果。

其中“保护龙脉”的观念，与现代水文地质学中的水土保持和环境保护等观念相吻合。

中国风水地理学的这些研究和实践的成果、挂念，正在成为现代水文地质学的研究资料，为了人类了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然提供了更多的参考。

墓地风水怎么看？选墓地如何看风水？

怎样看墓地风水？选墓地如何看风水？风水大师刘椰荣认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同，它更倾向于“穴位”的定位，达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。

墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。

其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。

也许后人子孙能经善谋，但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。

而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓主要是价格昂贵，面积有限，能布局的风水格局相应有限，但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，否则效果相反。

墓地风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙。

可为后代子孙带来平安和富贵。

往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。

祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。

天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。

《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？龙真，穴的，砂环，水抱。

四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。

所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。

土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。

龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。

可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。

穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。

因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。

必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。

砂环。

砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。

故此穴地必须藏风不受大风吹刮。

而砂环正是藏风的首要条件。

水抱。

水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。

意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。

风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。

藏风次之。

总括来说，风水大师刘椰荣认为找寻吉穴的程序，是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。

探索得生气充盈的山脉。

然后循着这山脉地走势。

找寻其止息之处，因为山脉止息之处。

往往便是生气凝聚的结穴所在。

但找到山脉止息处。

要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。

即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。

但倘若是砂飞水走。

即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。

找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。

能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。

所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。

风水中的 移形换位是什么意思？

古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系，人脱离了自然就会出现问题。

人们在对自然的总结中产生了的风水思想，“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。

“葬”字，形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物。

今天可以在很多墓地看到，祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树，“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。

当代人越来越重视居住环境。

购屋置地之前要选位置、看周边，那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢？尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置，许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢？什么是墓相 坟墓有吉凶之分。

举凡有开遥东西，一定有相，相就是形，就象家有家形家相，或者人有人形人相一样，坟墓也有墓形墓相。

坟地风水墓相的作用和影响：在墓相学上，把坟墓比喻做树木来加以说明。

树木，除了有根、干及枝叶之外，还会开花结果。

在墓相学上的象征意义，如根主坟 墓、干主双主、花主继承、果实上主子孙等。

因属于根的坟墓，就像树木依靠根部吸收养分以供其成长的原理一样，与家庭的繁荣有密切之关系，所以没有坟墓的家 庭，必定会招来衰运。

子孙的繁荣，往往与好的坟墓有直接关系。

因此，建造坟墓时，务必要选择吉相，而避免凶相。

所以我们能够幸福地生活，完全是祖先所赐予的，倘若没有祖先的话，也就没有我们的存在。

我们应该经常感恩图报的心情来祭祀祖先，才能与子孙之间产生一种温暧的连紧。

换句话说，只要您重神祖先，将来您的子孙也一定会重视您。

选择墓地的一般风水原则 依山傍水的原则 依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁，水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。

石为山之骨，水为山之血脉。

仁者乐山，智者乐水。

水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。

由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要，亦是最精辟的总结。

一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。

前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山，风水上叫做“砂”。

这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发 音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

陵园背后的靠 山，有利于抵挡冬季北来的寒冷，前面的朝山，应矮于靠山，既像供奉，又似儿孙朝拜，连绵不绝的小山，犹似很多人立在前面，这种形势在风水上叫做“百官朝立”。

中部的平台，形似文书案，风水上叫做案山。

陵园背有靠山，左侧青龙山，右侧白虎山。

靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势，山中来水如一条玉带，缓缓流过。

远朝近案前面先是文书案，书案前面是百官朝立，具备这样的自然条件，那么就可认为是一个很好的墓地了，安葬先人尸骨，后代非富即贵。

屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。

它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。

墓地如何挡住煞气呢？风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。

曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑，都体现了这一审美心理。

明堂开阔的原则 古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。

风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。

反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。

回归自然的原则 现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。

为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？不然，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。

上风下水的原则 墓地讲究“上风下水”，“上风”即风吹来的方向，“下水”即水流走的方向。

黄泥粘土的原则 要使得先人骸骨干爽黄净，不入木根虫蚁，这便是一件很不容易做到的事情。

中国天运风水学理认为，要使骸骨干黄，墓穴首先要做到造葬合时运，峦头与理气统 一，择吉与立线统一其次穴地还要有适合的土质结构和正确的岩层走向。

一个好的穴场，表面应该是细密光润的黄泥粘土，粘土底下是干爽的变土层，变土层土质不 但新鲜光润、...

墓地风水图解,墓地风水怎么看

看坟墓风水要点墓地风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配得全局之势，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。

均为天地自然生成之物！看山先看水，有山无水休葬地，山管人丁水管财。

1、靠山近水山主人丁水主财，择山可以令后世人丁兴旺，择水可以令财源滚滚。

石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以前人云：有山无水休寻地，来看山时先看水。

2、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴左青龙右白虎，前朱雀后玄武是择地首选。

这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的穴就是在这个盆地里。

3、屈曲蜿蜒直则冲，曲则顺。

道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲，曲径通幽就是好格局。

4、明堂开阔登山看水口，入穴看明堂。

明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。

反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。

5、坟墓忌讳在树根的上方，否则会使死者不能够安息，从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐渐的再生长，它的树根则是长得最快的部位了，因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。

1、方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。

从图中我们可以看到，选择风水阴宅，要看它的龙气沿着什么方位行，阴宅要在龙气能到的方位上。

2、好的风水阴宅，必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山，而且从图里可以看到，青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。

这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。

3、必须要具有明堂。

明堂的大小、高低，水的方位、远近等影响极大。

山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。

4、风水家眼里的理想风水宝地，是背靠主山，山环水绕。

主山来龙深远，气贯隆盛，左右要有山脉环护，或者左右前后另有砂山护卫，这样才能藏风养气。

前面要有水相绕，水不宜急，天门要开，地户要闭。

这样才能得水存气，这就是理想的风水阴宅。

寻找好的风水阴宅，要看出主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况。

当一穴风水选好址之后，则必须根据主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，来装饰、修造风水的建筑。

所有的建筑必须符合相关尺寸，才能使风水的建筑与山川形势匹配，与大自然融为一体，才能天人合一。

穴星后靠乐山，两边有护，穴星突起明显，稍开窝就坦下穴，穴前内堂平坦，一阴宅风水极小富贵龙穴。

祖坟风水旺大房

想要祖坟风水旺大房；其实这个墓地风水学也是有一定讲究的：在墓地风水学术语中人们常见这样一句话：＂入山寻水口，登穴看明堂＂，就是说风水师在进山寻找阴宅墓地的时候，首先要看水从何处来，又往何处去；同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。

两句话都离不开水，所以说水对于阴宅墓地的选择十分重要。

充份体现了＂水是山家血脉精＂的道理。

水来处叫做＂天门＂，如果一眼望去看不见来水的源头，行话就叫＂天门开＂，那么水去处就叫＂地户＂，如果一眼望去看不见水流走的景象，行话就叫＂地户闭＂。

水深则预示财大，水浅则财小。

水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。

这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。

如果想要风水旺大房，也可以在无相铜炉根据你的情况在无相铜炉一对一专门定制一款适合你的十八法镇墓的吉祥物摆放！如果你不懂上述的方法，其实你也可以经常祭拜先人祖坟的；这才是最根本的祈求先人为你护佑家宅，提升家宅运势的方法；

属相与楼层风水

家宅的购买懂得就如投资一样，不懂得家宅的风水要求，就如将一千万放进火炉一样，化为乌有. 所以购置楼房，单元，别墅都好，都以家宅建筑格局进行全面专业分析才可以购置.我过去炒楼，将自己家乡整个城市所有楼盘全部行遍，家宅的宅运，兴建时间和朝向的影响关系，家宅的建筑格局吉凶定位.真真正正合格都只有几套户型而已. 目前国内的建筑设计师都是以欧陆风格设计为主，追求的是设计的新颖感，美感，豪华，但按专业的建筑风水，多数都是不合格，甚至是不完美的. 简述几句家宅的建筑设计要求.也可以作为你对自家楼房的分析. 四大吉位兴建厨房，大门，卧室. 卧室建筑面积达至18-20平方米，开门尽量不冲窗。

家宅房门不要大于，高于大门。

宅大不宜配小门，宅小不宜配大门，要相应匹配。

四大凶位兴建厕所，或其它位置，包括客厅，饭厅，楼梯，玄关走道均可. 家宅西北方乾位，座山位，中央，忌兴建厕所，厨房. 厨房上层忌兴建卧室，厕所下层忌兴建卧室. 卧室内忌兴建套间厕所. 任何们忌冲任何门.包括大门忌中任何门，厕所门忌冲任何门，厨房门忌冲任何门. 大门忌冲窗口，大门忌冲阳台，大门忌冲房门再冲窗，大门忌冲玻璃推拉门再冲阳台。

家宅大门门框施工时一定准确有罗盘定位，不要踏界，不要兼卦，否则大事不妙。

忌兼卦中的阳卦相兼，忌阴卦相兼，最忌踏卦相兼。

否则以凶宅而论。

下面详细给一个购买楼房的几点细腻要求. 不要西面屋.大门朝西的为太阳西斜的时候，宅运和健康运比较差. 正东可以选择，三阳启泰.日旭东方，象征上升. 大门是家宅的主要地运，是最主要的影响部分，大门的座向不同，所影响家宅运气都不同.无论家宅在短期内或长期长突然聚变，运气变差，人事不得，健康下降，财运下降，疾病缠绵的话，家宅的风水就定出现了问题，因为每20年为一个地运，所以家宅的座向所影响的地运不同，如不妥善对待家宅的主食炉灶从而影响地运的改变，家宅的动气就会一定出现如下四种家宅运势. “旺财旺丁”100分，50分财50分健康，家庭成员很健康，和谐，遇事很顺利，没是非，没争斗，财运特别好。

损财伤丁0分都没，负分，家庭成员健康下降特别严重，重则死亡，大病，长期病，财运特别差，任何事情都不顺景，做生意的企业严重的会走向倒闭。

“旺财不旺丁”：50分，家庭成员在外创业，工作上的财运很好，但成员的健康运稍差。

“旺丁不旺财”：50分，家庭成员健康运好，但在外创业，工作的财运马马虎虎，平平淡淡，其本维持生活。

购楼最基本要求：每二十年转一次地运，也代表家宅的运气是二十年变动一次的，有旺健康不旺财局（旺丁不旺财50分，），有旺财不旺健康局（旺财不旺丁，50分），有旺健康又旺财局（旺财旺丁，100分），最后一个是不旺健康也不旺财（易称损财伤丁，0分不旦止，负分，最差的一个）. 所以买屋，建屋是考虑地运，最首要的是看兴建至入伙这一时间的准确时间.也就是所购楼房的最首要的因素. 建筑格局要配合四大吉凶方定位配置为宜，至于宅卦影响力不大.因为家中成员并不是全部同一命宫之人.只要吉位兴建大门，卧室，厨房均可，凶位再作厕所，或者其它位置.还要考虑玄空飞星的天门与地户分配. 目前是下元八运（2004-2023年），五行属土，24山座向，有四个方位是旺财旺丁.所以进入八运购屋，我只列出四个最好的方位. 首先，看大门的座向，这个座向的学问很多人都不懂易学，都用了窗作座向，这是极大的错误，任何一家的大门都要进来的第一个大门为座向，如果你是业主，也就是代表整幢楼都是自己的，那就你整幢楼的大厦门做座向，如果你是单元其中的一户，就有单层单元的首进之门作座向，如果是单元里其中一个合租用户，那就用房门来作座向. 所以分析八运的旺财旺丁的四个方位有，向西北座东南，向东南座西北，向西南座东北，向东北座西南.这四个方位是旺财旺丁的. 其中，并不是每个卦都是旺财旺丁.因为每个方向只有两个卦是旺财旺丁的，其中一个是损财伤丁的. 八运楼房购置方向：2004-2023年内购置，或者兴建到入伙仪式为生效时间 旺财旺丁，100分，大吉：座未向丑，座丑向未，座亥向巳，座巳向亥，座巽向乾，座乾向巽. 损财伤丁，0分都没，还要负分，大凶：座戌向辰，座戌向辰，座申向寅，座寅向申，座坤向艮，座艮向坤. 旺财不旺丁，50分：座丙向壬，座庚向甲，座癸向丁，座乙向辛，座卯向酉，座子向午. 旺丁不旺财，50分：座壬向丙，座甲向庚，座丁向癸，座辛向乙，座酉向卯，座午向子. 再说明一下，丁的意思跟生男丁，女丁没关系的，丁是代表健康的意思. 在购楼不能要的楼屋是5楼和15楼的，这都是一层不好磁场的楼层.煞气很重的.楼层最高，那空气气流就比较稀薄，长期就影响呼吸系统的问题.楼层过低，阴气太重，长期居住会造成骨，泌尿系统等问题.而不利男性. 一六共宗，为（水）居北 1、6、11、16、21、26...... 二七同道，为（火）居南 2、7、12、17、22、27...... 三八为朋，为（木）居东3、8、13、18、23、28...... 四九作友，为（金）居西 4、9、14、19、24、29...... 五十居中，为（土）居中5、10、15...

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