8本经典的建筑学书籍推荐
- 作者: 小妮子从不PS
- 来源: 盐焗风水网
- 2020-04-12
本人是建筑学专业毕业的,现在工作多年了,小有成功。本科时候就跟饿狼一样读了很多本书,回过头来看看经典的不是很多。把自己认为是经典的8本书推荐给大家把。 按照时间顺序说起: 大一: 1、《建筑空间组合论》:彭一刚老先生的这本书应该算是国内的经典教材了,出了好几版,可惜当年大一的时候看的不求甚解,唯一的记忆是当时边看边用钢笔画描了几幅图下来,应该算是入门的书,然而对于建筑领域知识匮乏的新生,后期效果大于前期入门。 不过我老师说他们那一代的人都被这本书害惨了,里面都是彭一刚老先生自己消化演绎的建筑知识,当然都是一家之言。 2、《形式空间与秩序》:作者是程大锦。这本书当时大一匆匆翻过,同上的建筑空间组合论,后期效果大于前期。本人目前建筑学大三学渣一枚,这个寒假回过头来翻开这本书,才发现里面知识的梳理,包括排版,都不愧经典这两个字。顿生确实是自己当时眼拙,沧海遗珠的感觉。不过若不是到了大三这个阶段,恐怕回头来反刍这本书,也不会有什么特殊的效果吧。(对于我而言....) 3、《走向新思维》:当时是图书馆借的,封皮绿色,印象很深刻。这本书浅显易懂,对于目前的建筑流派有一个比较好的概括,没有愧对它的“新思维”的题目,书中也包括一些现代建筑史的概括。 大二:(大二被学生会事务所累,现在想来,真是荒废了一把好时光) 4、《大师作品分析》一、二、三:应该是第二本红色,第三本讲的是日本住宅,蓝色。大二上学期因为有别墅设计的课程项,有意识的看过一些大师的别墅设计,被里面简洁的作品所震撼。 5、《建筑学教程1:设计原理》:挺(fan)好(yi)看(lan)的书,比起里面的文字其实图片更加能触发我的感受....书中有些话记忆挺深刻,绪论中有这么一段,挺喜欢——每当讨论自己的作品时,你应该问自己,你从哪些人那里学到了哪些东西。因为你发现的任何一点东西总是来自某个地方。源泉不是你的大脑,而是你所属的文化。
大三: 环境心理学向: 6、《交往与空间》:我所在的学校是一所二本奇葩学校,环境心理学课程是在大三上学期上的....这本交往与空间应该算是环境心理学中的重要著作,里面的理论看得最深入的还是前几章,即交往的几种常态。本学期的课程实习设计图书馆的时候,我的设计很多思考都是基于这几点。 7、(以下三本书籍是按时间顺序排布!依次阅读口味更佳) 《建筑家安藤忠雄》:算是安藤忠雄的一本自传,里面列举了许多他的作品(对他作品的大致了解,对后面书籍阅读很重要),偏于励志向,我个人是倾倒在他的牛仔裤下了。 《安藤忠雄论建筑》:结合上本书的话,这本书中提到的安藤的作品,大致会有一个印象了。但是关于书中的理论,我其实没怎么看懂.. 《安藤忠雄连战连败》:是讲安藤竞赛失败一直竞赛一直失败的故事,我还没看完 (唔,我比较喜欢安藤和路易斯康啦,大一的时候喜欢卡拉特拉瓦,大二挺喜欢赖特,去过杭州象山校区以后对王澍又有崇拜之情.....跑题了) 8、《设计与分析》: 个人觉得不是很有逻辑的一本书,课程设计的老师推荐我们看的,感触不是很深,算是一本归纳向的书吧(其实是自己看不懂.....) 以上所述的书应该都是完整看过一遍的,至于翻阅过百分之三四十的书....就不一一列举了。
比起建筑向的书籍其实我更喜欢看非建筑类的啊,一本书贴上一种专业的标签后就没有那么的亲和力了。比如最近我在看的《上帝掷骰子吗?量子力学史话》可能对于物理学专业来说,估计都不会想碰,我却能读的津津有味。(其实我爱好挺广泛的....我上个暑假学了剪辑的一些皮毛...以前装黑苹果..学pc的皮毛...我觉得这样广一点的兴趣爱好挺好的,对于学建筑的人来说。我对日本文化也挺有兴趣,排除民族感情的话,日本确实在文化的很多方面领先我们一大截,当然建筑领域也是,看过《菊与刀》,买过一些知日的杂志,不过日前知乎一些讨论中对知日杂志印象好像不是很好)题主这边说无论什么书只要对建筑有帮助就好,我明白题主的心情并且自己以前以及现在一直有这种心情,但是就好像量子力学里面的不确定性理论,你看这本书的时候就不要抱着一定能提高建筑设计能力的幻想,结果是不确定的。顺着自己的爱好吧。正像张永和在他的书里面写的那样,现在你看的一些无关建筑的书,也许将来的某个时候,能给你巨大的反馈,那也说不定啊~ (忘记跟题主说了,看漫画也是一个好途径啊~漫画书也是书!) 这些书网上都有pdf版本,大家可以自行百度 最后,和题主说一个经验吧,也是自己最近才领悟到的。 不要老是想着找新书去读,最好的书,在你读进去的书里面。买了100本书,不如把1本书读进脑子里面去。能达到这一点最好的办法,就是做读书笔记,不动笔墨不读书,如果读纸质版本的,自己带着纸笔记笔记,如果读pdf版本的,推荐用‘知之阅读’这款软件,可以方便的管理读书笔记。
有哪些书籍是关于风水的?
中国风水学中经典入门风水书籍有哪些?
风水堪舆,是中国独有的一门研究环境与宇宙规律的哲学。然而古今的风水师为了提高自身的地位,故意加入一些玄理,使得风水学出现鱼龙混杂,难辨真假。故而编者特意推荐一些经典的书籍,读者有兴趣不妨买来学习学习,从这些经典可靠的书籍入门。
经典风水学书籍推荐之一:《易经》
“群经之首,大道之源”。这是从古流传下来对此书的一个评价,从这里也可以看出其在历史中的地位。它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著,它包罗万象,其中亦有对未来事态的发展的预测,最早的风水便是从这本书里演变而来。
经典风水学书籍推荐之二:《青囊经》
在风水当中,堪舆是重中之重,比如选择一个好的风水宝地,这便需要用堪舆的手段来寻找,而《青囊经》便是中国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著,为学习风水必看的经典,后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍。
经典风水学书籍推荐之三:《撼龙经》
此书亦是属堪舆一脉,乃是风水地形脉络方面的权威圣典,它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表,古代许多皇帝找的风水师,选择龙脉时便是依此来挑选。
经典风水学书籍推荐之四:《葬经》
《葬经》是中华古代术数奇书,也是中国风水文化之宗,其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇,被尊称为东晋后历代中国风水的鼻祖。《葬经》从阴阳到五行等方面,都开辟了风水历史上的一个先河,也算是万经之首。
经典风水学书籍推荐之一:《地理正宗》
杨筠松等人著作。上卷为搜集整理的阳宅典籍及注解,如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等;中卷为阴宅典籍,历代风水宗师存留下来的理论著述及注解;下卷为针对风水的历代檄文,如王充、嵇康、胡翰等人的辩论与对答。
经典风水学书籍推荐之一:《地理五诀》
《地理五诀》一书著于清乾隆丙午年间,著作者为赵玉材先生,字九峰;,当年编写《地理五诀》的目的,是为了改变风水学中“泥沙俱下,龙鱼混杂”的局面,希望言简意赅,言语显近,地理风水学者一读能懂,达到通俗易懂的目地。
经典风水学书籍推荐之一:《发微论》
《发微论》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰,从辩证的角度讲解了风水的理论精髓,只有一定风水基础的人才能感觉到内容全面,思想深邃,于事无所不究,义理洞见田原,奥义精妙,融会贯通。此书可称的上是风水理论的“心经”。
经典风水学书籍推荐之一:《葬法倒杖》
葬法倒杖,唐代杨筠松·著 。共六章:认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
经典风水学书籍推荐之一:《玉尺经》
作元刘秉忠撰,明代刘基作注解。为风水实践的玉尺经“三赋”——《造微赋》、《逐吉赋》、《天机赋》是选择、衡量风水好坏的标准。所以《玉尺经》“三赋”的内容是精微至妙的正统风水文化。
经典风水学书籍推荐之一:《催官》
《催官篇》·二卷〔通行本〕 是书分龙、穴、砂、水四篇,各为之歌。龙以二十四山分阴阳,以震、庚、亥为三吉,巽、辛、艮、丙、兑、丁为六秀,而著其变换受穴吉凶之应。
结语:
古语有云:顺应天时,巧借地利,促进人和。建立天理人的和谐系统,就是风水的本质。古往今来。风水学出现鱼龙混杂的局面,就是很多人不得要领,今次编者推荐了一些相关书籍,希望风水学爱好者们能够自己找到风水的入门方法,很好的传承下去。
对高职来说有哪些建筑书籍?
首先看你是学的哪个专业,其次是你今后想往哪个方向发展
目前施工单位主要有两个方向:施工+造价
不管今后做哪个方向,一些专业基础课是都要学习的,例如学习看图纸,学习看图集,学习看规范,一些测量(全站仪+经纬仪+水准仪)仪器的使用,一些工程软件AutoCAD的基本使用方法,office(word+excel+ppt)的基本使用等等
施工方向可以考建造师,造价方向可以考造价师
有什么好的建筑英语书籍推荐?
1、《The Ten Books on Architecture》这本书出版比较早,是1960年出的。主要讲意大利、希腊建筑,是最早形如完全论述建筑的书。
2、《Thinking Architecture》这是2006年出版的,96页并不是很厚。主要讲建筑设计要更多融入人类情感。
3、《Architecture》本书在点、线、面,黄金分割、几何原理等方面说的浅显易懂,同时,书中罗列的章节和所举的实例都是极具代表性,对建筑形式进行各种分类。
4、《Richard Rogers》他的一句名言是'We design each building so that it can be broken down into elements and subelements which are then hierarchically organized so as to give a clearly legible order.'
PS:以上只是我觉得还可以的,建筑方面很广,比如拱、面、柱;木制、石制; 装饰等等...所以还是需要给出详细的方向,才好精确的推荐书籍。
原本《鲁班书》是一本工匠用的建筑书籍,可为何古人都害怕读?
说在过去有一个秀才,突然发了一场急病。上吐下泻,头痛脚寒,手足抽搐,几日水米不进,眼看就出气多进气少,一命呜呼的前兆。家人对此手足无措,寻遍当地名医都摇头,无一人能治此病。正当家人焦急万分之时,门口来了一个老头,衣着普通,一只手拿着一个旱烟杆,另一只手藏于袖筒内。张口就称要见主人,说他能治好此怪病。
出于”有病乱求医“的心理吧。家人听说有人能治,忙请老人上座,并询问如何治病。老人说他自幼精读鲁班书,对任何疑难杂症都有方法医好。家人见此老人说得坚决,便跪请老人救救家中病人。
家人称如医好必有重谢。老人笑道:我孤身一人,身后并无亲人。要那些钱财有何用。说着,老人就叫人端半脸盆的水来,就在屋中开始在水上画符,画完后他看着水面一会就开始说了,说秀才曾经去过邻近山上的一座塔游玩,并且在塔边小便了一次。触怒过塔神。故此才犯了此病。只需备好三牲,让秀才再重返塔边祭拜一回,向塔神道歉赔罪,此病就自然痊愈。
家人半信半疑,死马当活马医,抬着秀才,担着三牲,来到邻近山上的塔边,祭拜赔罪了一回,等回到家时,秀才直喊肚饿,头也不痛了,手足也不抽搐了。眼见着病情好转,家人大喜,忙寻老人以重谢。却怎么也找不到老人的踪迹了。
这个故事由于年代久远,真假也难以分辨。但是这里讲了一个东西《鲁班书》。它是一本什么奇书呢?为什么能治很多怪病呢?咱们就要慢慢说起:
有人说,凡学鲁班书的人,进门时师傅就会悄然站在你的身后,大声喝问你后面有没有人,或有没有钱、有没有路之类的问题。如果这时你回答:”没有人“,那就是三缺中的孤,如果你说没钱,那就是三缺中的贫,如果回答”没有路“,那就是三缺中的夭。关于这本一奇书的传言在民间流传甚广。
有人说鲁班是木匠的祖师爷,那么鲁班书肯定就是一本讲如何做木匠的技巧书了!这个推论不对也算对。为什么这样说呢?鲁班书的内容和木工有一些联系,但也并不是全部。
民间流传,鲁班书有上、下两册,也有的说鲁班书有上、中、下三册。究竟是哪种说法对呢?恒实也不清楚。据说只有鲁班门下的正宗嫡传,才有全本的鲁班书。它讲述了一些生活的小技巧、如何与阴间鬼魂交流沟通、害人害已的小法术、小阴招......据说看过鲁班书的人都要孤寡终老,丧妻丧子乃至于绝子灭孙!
为什么会有这本书呢?恒实推测,是因为古时怕雇佣木工的主人家,克扣木工的工钱、伙食也差,就通过一些小花招:如在屋梁上做个小手脚、在炕上玩个小花招留个后手。慢慢地这些手脚、花招就变了味道,成了一些人要挟主人家的套路了。
民间一直流传着“阴阳三代灭,道师三代绝”的说法。据说鲁班自己也招过这部书的诅咒,传说鲁班的妻子非常喜欢鲁班发明的一个木鸢,所谓木鸢也就就像我们平时的大鸟不过它却可以载人飞行。鲁班的妻子非要上去试飞,但是她不知道这木鸢有一个忌讳,就是不能见血。鲁班当时不在家,也忘了告诉妻子这些忌讳,她坐上去后大鸟真的飞上天了,妻子一高兴,用手拍木鸢,没想到木鸢背上有个毛刺,划破了她的手,滴下一滴鲜血来。顿时木鸢失控就一头栽落下来,鲁班妻子也就这样死去了!此后,鲁班就严令后代不许学这部书,并警告后人,学此书者不得善终。
这部书是真是假,学后必孤残终老,不得善终真的是不清楚。但是过去算命之人,号称前知八百年,后知八百年,泄露天机,也大都是残废之人或是晚景凄凉。看来这个说法是有些根据的!
如果人类文明(书籍或建筑)都得到传承保护开发,现在将会是什么样子?
人类究竟是传承的东西多还是创造的东西多?我认为是后者,创造的东西多。传承的除了文字属于人类创造出来的其他都是自然延续下来的。即使文字也是不断丰富,远大于最初创造的。
怀旧是人的本性,因为经验来自于曾经的经历,最初的东西之所以感到美好是因为人之初是一张白纸,没有压力没有恩怨也没有干扰,得到的几乎都是爱。古老的原始的东西真的那么好吗?回答是否定的。即便是古老的书籍和建筑也远不如现在。中国古代有文字记载是由龟壳刻成,后来用竹简刻字,用绳子连接起来。“读书破万卷”就是指竹简,信息传递又沉重,又易散落,效率非常低,很难普及传播。古代对自然和社会理解水平很低,迷信就是这样产生的。中国农村民居建筑直至上世纪70年代还都是茅草房,距定居的原始人相差无几。19世纪末期日本人福泽谕吉就提出中国的茅草房应该改造成石头房。现代建筑无论从安全上、功能上、美学上都大大超过历史。人类进化到今天古人根本无法想象。1958年我在小学时校长坐在土台上给我们描述将来共产主义社会是“楼上楼下,电灯电话”。今天人人都有手机,60年前还根本意料不到。
对久远的过去过于怀念使人看不到未来,无法产生创新的动机。今人怀古,古人也怀古,孔子就极力主张“克己复礼”,看不惯当时“礼崩乐坏”,“吾从周”,这是中国几千年不能进步的根本原因,也是阻碍别人创新的羁绊。科学都是在批判、再批判中诞生,而中国正好反其道而行之。所以科学不仅落后而是根本无从产生。创造使人价值得到发现和实现,复古只能毁灭人才。这是必须加以警惕和防范的。
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