杨登科现代居家风水
- 作者: 爹爹不赖
- 来源: 盐焗风水网
- 2020-04-10
现代搏击可以养生吗？
现代搏击肯定不能养生。但是，现在搏击在短时间内可以取得明显的格斗效果。一般来说，一个人每天训练2个小时，2年时间基本就定型了，提升的空间很小。
传统武术也要看什么拳种，内家拳肯定可以养生，外家不了解，没有发言权。但是有一点可以肯定，内家拳要想取得格斗效果，每天训练2小时，只能说3-5年才进门，但上升空间很大。通俗地说，越练越厉害。
总之，看自己年龄情况，练习30以上的练习内家拳，20几的正直方面，可以练一些爆发力很强的，到了30以后可以转内家。个人体悟，谢谢。
如何欣赏现代油画？
油画艺术源自欧洲，至文艺复兴时期全面成熟。二十世纪以后业已成为世界最大的绘画画种，也被称作现代油画。其中又分为很多画派。比较大的有写实派包括超写实派、印象派、野兽派、抽象派等，如何欣赏现代油画？不同的欣赏群体会给出不同的答案。
写实派现代油画
有的人喜欢写实派油画，有的人喜欢印象派油画，有的人喜欢野兽派油画，还有的人喜欢抽象派油画。喜欢写实派油派，大都是喜欢其人体艺术之美；喜欢印象派油画，大都是喜欢其色彩运用之美；喜欢野兽派油派，大都是喜欢其线条洗练之美；喜欢抽象派油画，大都是喜欢其想象丰富之美。
印象派现代油画
由喜欢进而欣赏，由欣赏进而解读，由解读进而提升对画的理解，产生一种心灵的共鸣和精神的愉悦，这应该是读画的最高境界。
对于不同的人群，对不同题材的现代油画，有着不同的理解。客观地说，写实油画特别是人体写实油画是目前世界上欣赏人群最多的油画种类，同时也是争议最大的油画种类。根本点在于观念认识上的不同。
所以说，如何欣赏现代油画？很难有一个统一的说法。只能说仁者见仁，智者见智了。
现代作家你最喜欢谁？
严歌苓，简直太喜欢了，从第一本《扶桑》之后就根本停不下来，后来陆陆续续看了很多，少女小渔，天浴，小姨多鹤，灰舞鞋，老师好美，波西米亚楼，还有好几部拍成了电影《金陵十三钗》《少女小渔》……
最喜欢的一句
不管什么时候，都要做一个不打折不便宜不糟糕的好姑娘。《天浴》
现代中医水平怎么样？
中医水平越来越低了。因为太复杂，太深奥。学人也越来越少。头脑简单人多，都学西医去了。很多人说，西医看着针水＼药丸的说明书就可以治病了。草药没说明书，依靠死记硬背才行。所以，中医医院只好挂着狗头卖羊肉一一都是实行西医，令人失望。
中国现代有没有哲学家？
中国现代有哲学家。
趙汀阳教授就是其中出名的一位，我读过他的《论可能生活》《天下体系》《第一哲学的支点》，至于他撰写的《坏世界研究》等书，我没有看。
他撰写的《天下体系》一书，于1985年出版，引起了国内外哲学界的广泛关注和震动，是未来世界可供选择的世界政治制度方案之一。
我在几天前的《悟空问答》中已作答，有兴趣者可查阅之。
我是中西医结合治疗皮肤病的医务人员之一，因中医基本理论涉及古代哲学，因此才对哲学有所关注。並不是专门研究哲学的人，只凭一孔之见答复之，只供参考。
《天下体系》封面：
为什么现代女孩子越来越懒？
看到这样的提问有一种莫名的不舒服感！什么叫“懒”?什么是你拿她工资的四倍?什么是工作很累还要洗碗?没有“她”是否你就不吃饭不洗碗了吗？
人大都是会有依赖症的！都希望自己用最低的成本来攉取对自己最大利益的受益，这样的想法是本能也是作为人的贪婪最突出的表现，那些崇尚高尚情操，推崇人格魅力的伟岸只是神化而来的，人的自私自利是与生俱来的，只是有些人能克制住自己，让自己做得不那么过分而已罢了。
这个世上的无论是男人或者是女人大都是奔着“无利不成家”而来的！女人贪图的是男人的高大伟岸的英俊外表或是有房有车之类的硬性条件；而男人却是“冲”着女人漂亮的外表与清纯善良的内涵因而让自己义无反顾地爱上她，这样的男女结合是大多数人的切身体会，不是“在一起”后的不如意是你一两句的牢骚话所能抹煞的。
想当初捧在手心里的女朋友在结婚以后就会从心尖尖的顶端无缘无故地“落”入了凡尘而沾上了“灰”！这样的落差我想遭遇如此“待遇”的大多数的女人都会是有些“懵”吧？男人们就是这样，可以把你宠上天也能够把你摔入尘，爱你的时候“情能饮水饱”，不爱的时候厌恶烦躁溢于言表，让人不免感叹“一重爱一重天”啊。
男人结婚以前总是大包大揽凡事都替女人搭理好！女人心情好了男人自然就会有成就感，甚至女人的小情绪小任性都可以略过不计，那个时候永远也不会感觉“累”吧？浑身充满着的“战斗力”爆棚，每天都是精神抖擞活力充沛的难道不是吗?
现在你是连刷个碗都感觉是“累”！还跟女人来比较工资高，其实累只是一种懈怠的说辞吧？也是一种厌倦了的倦怠期吧？如果你不能够好好的调整与反省自己，我想你的人生真的是会发生质地变化的。
自古以来男人养家那是天经地义的！虽说现代人崇尚男女平等，我养家你也要养家，我挣钱你也要挣钱，我挣钱多你也不能少挣等等等等……，甚至有些男人与女人吃个饭也能腆着脸让女人跟他AA制，这样的男人也是大有人在不是吗？有这些想法与做法的卑鄙之人仅仅是在需要女人付出的情况下硬生生的把女人给“拽”进来的，但是女人如果侵犯了男人的利益他们就不会要求平等了，那就会陷入“我的东西是我的，你的东西还是我的”这样的怪论。
人家都说婚姻是相互付出与理解的！所谓的男女平等但凡是个人用脚指头想想这样的说法也是站不住脚令人可笑的，男人的本能的自私与自利让他们在女人的身上赚点儿便宜还想再赚点儿便宜。
安徽现代出过哪些名人？
谢邀。
1919年到1949年，虽然只是短短三十年，却写就了一段段可歌可泣的中国现代史。
各种社会矛盾，内忧外患，仿佛把那时的中国社会推向了火山喷发的边缘，在这三十年里，涌现出无数杰出人物，其中，安徽人在现代历史舞台上扮演了相当重要角色。
那些人物，多数你都不会陌生，有的你只是粗浅知晓，但是请你们从今天起知道，他们都是安徽人：）
（排名不分先后）
1、周学熙：安徽建德人（今安徽东至），清末民初实业家，政治家。山东大学首任校长。
↑周学熙
周学熙出身显贵，其父亲周馥是清朝两江总督。说到周学熙，不得不说说周馥这个人，他曾经是李鸿章的秘书，后来青云直上，成为清末重吏。
安徽东至的周氏家族自周馥开始，至今五代百年，英杰辈出。周馥长子周学海是清末医学界泰斗人物，四子周学熙是清末民初中国的“北方实业巨子”，小女儿周瑞珠嫁给了袁世凯第八子袁克轸。
↑清末重臣周馥，曾任两江总督，东至周氏家族开山之人
周学海的儿子周今觉则是著名集邮家，周今觉45岁开始集邮，在1936年的美国纽约万国邮票展览会上担任评审员，并在展览会上为中国邮票争得金牌级的位置。
东至周氏家族非常注重传统文化传承，家训中把教育子孙读书习字，提高到绝对地位。
再来说周学熙。1900年开始，他进入袁世凯幕下，主持北洋工业，可谓官商结合，1908年，他出任京师自来水公司总经理，经过22个月的精心努力，于1910年3月正式向北京城厢区供应自来水。
1901年，袁世凯向光绪帝奏请在山东创办大学堂，并拟定了《山东大学堂章程》，同年十月份，光绪帝诏准在泺源书院内创建官立山东大学堂，周学熙出任首任校长，第一批招生三百人，这也是全国各省最早兴办的大学堂。
2、徐树铮，安徽宿州市萧县官桥镇人。
↑徐树铮收回外蒙古，堪称民族功臣
1911年，出任段祺瑞第一军总参谋，1914年5月，徐树铮任陆军部次长，年仅34岁。
1919年10月，徐树铮率领西北边防军第一师进入外蒙古，迫使外蒙古在1919年11月17日正式取消自治，回归中国。这也是徐树铮一生最大的成就，孙中山为此专门发贺电，把徐树铮比作当代班超，为国统一作出巨大的贡献。
3、冯玉祥，安徽巢县人。军阀混战时期西北军领袖。
↑民国时期著名军阀冯玉祥，一生倒戈九次，也是尴尬……
4、孙立人，安徽省庐州府舒城县三河镇人（今合肥市肥西县）人，抗日名将。
↑抗日名将孙立人，中国远征军英魂不朽！
5、陈独秀，安徽怀宁县十里铺人（今属安庆市），中国共产党第一任书记，新文化运动领袖，五四运动精神领袖。
↑中国共产党早期领导人，新文化运动领袖之一陈独秀
6、杨仁山，中国近代佛教复兴运动奠基人，被尊称为“近代中国佛教复兴之父”
↑杨仁山，与曾国藩是同年的进士
7、章伯钧，安徽桐城人。中国民主同盟创始人，反右运动时期中国头号大右派，至今未被摘帽。
↑章伯钧，一生经历跌宕起伏，宛如响当当一粒铜豌豆。其女章诒和仍健在。
8、陶行知，安徽歙县人，中国著名人民教育家，曾在美国留学，深受约翰·杜威的教育观点影响。
↑陶行知，用一生印证了自己那句名言：“捧着一颗心来，不带半根草去”
9、胡适，安徽绩溪上庄村人。新文化运动领袖之一，曾担任过北京大学校长。
↑胡适，第一位提倡白话文，推翻文言文的学者
10、邓稼先，安徽怀宁人，1945年毕业于西南联大物理系，中国两弹元勋。
↑邓稼先，中国核事业开拓者与奠基人
11、张恨水，祖籍安徽省潜山县，出生于江西广信府（今属江西上饶），鸳鸯蝴蝶派代表作家。
↑张恨水，笔名取自李煜词《乌夜啼》中的“自是人生长恨水长东”一句
12、严凤英，安徽桐城罗家岭人。中国著名黄梅戏演员。
↑严凤英，文革中被迫害致死，凄惨落幕。
中国近现代时期，安徽人才辈出，以上只是其中一部分，可见各行业都有英才人杰，灿若星辰，安徽真乃宝地也，他们都是中华文明史上闪耀的名字。
现代ix35怎么样？
楼主你好！新ix35是11月刚上市的啊，买的应该不多吧，不过我是个例外，你要是很看好就买吧，不要因为别人的看法买了不喜欢的车！给你看看我的提车拍的图。新ix35的模样很俊俏，我买的是黑色的车，所以看起来很霸气！
话说我买这车的时候还挺优惠的，赶上了乌鲁木齐双12的税末狂欢节，买车的话可以购置税全免！所以特别庆幸我买车的时候纠结了好几个月，不然没赶上这个优惠就不知要花多少冤枉钱了！
再看后车灯，也是很漂亮，里面的后备箱上层我很少放东西，主要是我买车的时间不长，用到后备箱的时间不怎么多。但是它的空间还是不错的，一般的物品都可以轻松装下。我想再过一个多月就有它的发挥之地了！
我觉得新ix35家用也很好，前排和后排的空间都还行。正适合一家人出去旅游！另外，新ix35后排中间的地面比较平，我是很看中这点的！
前排的控制区域，中控大屏很显眼，周围有银色条的点缀，屏幕的触感也很好。拿它看电视比手机更方便，毕竟比手机大好多！
新ix35的操控比较舒服，一般来说买了新车，司机都会有些开不惯，但是开新ix35却没有这种情况，转向的时候很有感觉也很到位！另外新ix35的动力蛮充沛的，我只踩过一次地板油，感受很爽，但是这种事儿仅此一次吧，听说总踩地板油对车不好！
油耗方面我就不说了，毕竟我买车刚满两周，现在简直是费油期！等过了这段时间，我再给楼主补个正常的油耗图。
现代书法分那些流派？
现代书法没有流派，即使是很有影响力的田英章，称他的字体为“田体”，其实不然，我认为这就是“欧体”。如果一定要区分出来的话，“田体”少了几分“欧体”的奇、险。孔子教育学生的时候，说过这样一句话：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”对于书法，我认为也是适用的。想要学习欧楷的，就好好学习欧楷，而不要去学什么田楷。田英章引用齐白石的话：“似我者死，学我者死。”
现代书法分流派没有意义，对于一般的书法爱好者，只需搞清楚“书圣”是王羲之，“小圣”是王献之，“草书圣手”张旭，最得王右军草书神韵者乃孙过庭，“楷书四大家”分别是欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫，“宋四家”分别是苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，等等古代书法家，这就行了。
王羲之集字《圣教序》临写示范
赵孟頫《前赤壁赋》临写示范
赵孟頫《后赤壁赋》临写示范
恋上八雅，圈子虽小，干净就好。
现代汉字是不是象形文字？
感谢邀请。
要证明汉字不是象形文字太容易。小学的时候我们都学过，汉字分实词和虚词。这两大类中随便可以举出不属于象形文字的汉字。如实词中的——好、坏、快、慢、红、绿、你、我——不胜枚举。如虚词中的——很、最、极、的、地、得、都、总——同样不胜枚举。谁能说清这些字如何“象形”呢？它们都不是象形字，而另有其构字的方法。
仅仅说到这里还不够，汉字确实是从象形文字发展来的。
世界上所有的原生文字都是从象形文字发展而来的。国际上通行的看法，认为这样的原生文字主要有古埃及的象形文字、苏美尔的象形文字、古印度的象形文字以及中国的甲骨文等。
（古埃及象形文字）
（苏美尔象形文字）
（古印度象形文字）
人类最早的文字是象形文字，这是有缘由的。自诞生以后，人类经历了两三百万年漫长的进化和发展过程，直到距今一万年左右的时候，才有了跨越式的质的飞跃。这个时期，人们制造工具更为娴熟，狩猎收获大大增加，特别是农业逐渐形成，剩余产品多了，社会组织趋于雏形。结果是，人们需要记录的事情大量增加，仅像以前靠人脑记忆以及口口相传，已远远满足不了现实的需要。于是，世界上的一些地区的一些原始部落，发明了“结绳记事”的方法。
中国的《易．系辞下》记载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”结绳怎么记事呢？古书解释说：“事大，大结其绳；事小，小结其绳， 之多少，随物众寡”。显然，结绳记事不太好用。慢慢地有了图画（岩画）和花纹的简单文字。再进一步发展，就产生了上述的几种象形文字。
埃及的象形文字，大约成熟于公元前4000年左右。西方学者认为中国的甲骨文成熟于公元前1200年左右。但实际上，中国近代出土的大量甲骨证明，在公元前1800-前1200年的商代，甲骨文已经被广泛、成熟地使用。
必须要说的是，目前发现的4000多个甲骨文文字中，已被识别1490个字。从这些已识别的字来看，甲骨文虽然还具有明显的象形文字特点，但其中形声字已约占27%，而且有大量的会意字。可见，甲骨文已经发展成为能够完整记载汉语的文字体系了。
还要说的是，我国考古发现，距今8000年前河南裴李岗文化的贾湖契刻与甲骨文有着惊人的相同——书写工具相同，皆以利器把符号刻在龟甲、骨器上；记载内容相同，皆与占卜相关；造字原理相同，皆为事理符号。中国专家认为，“贾湖契刻的发现，为商代甲骨文的历史源头探索提供了可靠的证据”。
说明什么呢？极有可能甲骨文诞生的时间会大大提前；成熟汉字形成（甲骨文不再作为一种象形文字而是成熟文字）的时间会大大提前。当然，这还有待于考古进一步的发现和专家们进一步的研究。
最初的这几种原生象形文字中，埃及、苏美尔、古印度的三种，后来都逐渐“死亡”了。取代它们的是拼音文字。只有中国的象形文字，一直稳定地存在并不断完善发展——应该把甲骨文看作是这种完善发展的重要中间环节——逐渐形成了我们现在使用的汉字。汉字是目前世界上唯一的同源文字。
现在的汉字不能说成是象形文字，那是什么文字呢？回答这个问题前，需要先了解一下汉字的基本构成法。
东汉的许慎，用21年时间（公元100-121）写了《说文解字》一书，对汉字的构成做了精辟解读，详解了汉字构成的根本法则——“六书”，即象形、会意、指示、形声、转注、假借六种构字的方法。该书收录了单字汉字9353个，异体字1163个。应该是基本没有遗漏地收录了当时的全部汉字。书中对每个字的来源、读音、含义都做了令人信服的解释。这本书被认为是世界上第一部成体系的字典。
许慎在这部书里总结说，“文字”一词连在一起但表示不同的含义——文和字是汉字的两个发展阶段——汉字经历了由图画符号过渡为标音符号的过程。“依类象形”是描绘事物的形象和状态，这是象形阶段和类型。“形声相益”是偏旁加音符，成为标音的字。《说文》中收录的一万余字，依类象形的“文”约占百分之二十，形声相益的“字”占约百分之八十。“文”代表字源，“字”是在“文”的基础上孳乳派生出来的。
许慎对汉字的六种构字法则做了具体解释：“象形者，画成其物，随体诘诎（把事物的轮廓或特征部分描画出来创造汉字）”，比如“日”和“月”。“指事者，视而可识，察而可见”，比如“上”和“下”。“会意者，比类合谊，以见指撝（把两个字或多个字的字形和字意合在一起,从而表现出这个字的意思）”，比如“武”和“信”。“形声者，以事为名，取譬相成”，比如“江”与“河”。许慎对“转注”和“假借”也做了说明。但囿于时代，存在一些偏颇，这里不做介绍了。对汉字中通过“转注”和“假借”构字，做出重大研究贡献的是近代的章炳麟。
讲了这么多许慎，就是为说明，汉字是如何从象形发展而来的，发展以后又如何构字的。
汉字不是象形文字，是什么呢？
文字是用来记录语言的符号。从这个意义上说，可以把世界上的所有文字，分为表音文字和语素文字。表音文字的一个基本单位（字母），对应着语言的语音。语素文字的一个基本单位（字），对应着一个语素。语素是语言的最小语义单位。
汉字是目前世界上唯一的语素文字。
需要说明，语素文字也有表音的成分，所以语素文字也称“意音文字”。汉字亦是“意音文字”。
语素文字的早期阶段以表意为主。大致变化的过程是：图画字-象形文字-形意文字-意音文字。
汉字，是中华文明的重要组成部分。在汉字里面，承载了太多中华民族自古以来的哲学、数学、科学、历史、天文、文学等等方面的知识和经验。汉字和汉语，还是几千年来中华民族紧密团结、发展繁荣的强大纽带。至于汉字作为语素文字，具有“形、音、意”三维结合的特点，因而内涵丰富，表达力强，便于学习等等，就不再多说了。在“悟空问答”里，我还就汉字写了几篇小文，如有兴趣，可以搜出来看看。
（图片来源于网络）
