中国古代十大神兽、十大凶兽？

作者: 我是高级单身汪
来源: 盐焗风水网
2020-04-10

传说的十大神兽:

01青龙木属性

02朱雀火属性

03白虎金属性

04玄武水属性

05麒麟土属性

06鲲鹏风属性

07貔貅光属性

08白鸟冰属性

09玉兔雷属性

10蛟龙暗属性

凶兽:

白泽：

昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。

《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”

夔：

出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。

夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。

凤凰：

大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。

麒麟：

是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。

梼杌：

原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经?西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。

獬豸：

古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸

吼：

形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。

重明鸟：

在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，?

为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。

华方：

在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。

饕餮

《神异经??西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记??五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”

《左传??文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。

《吕氏春秋??先识》云：“周期着饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史??蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。

《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记??五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史??蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经??北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。

附：狍（号鸟）：《山海经??北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”

远飞鸡

又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种）

《洞冥记》有载。

腓腓

有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物）

《山海经（中山经）》有载。

诸犍

人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

《山海经（北山经）》有载。

混沌

长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）

（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）

《神异经（西荒经）》有载。

应声虫

居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）

《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

庆忌

又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，称黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。

《管子（水地）》、《太平预览》有载。饕餮

【远飞鸡】

又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种）

《洞冥记》有载。

【腓腓】

有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物）

《山海经（中山经）》有载。

【诸犍】

人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

《山海经（北山经）》有载。

【混沌】

长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）

（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）

《神异经（西荒经）》里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽，有眼睛却看不见，有耳朵却听不见，有腿却不能走，空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏，遇着有德行的人，就一股蛮劲去抵

【应声虫】

居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）

《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

【庆忌】

【赑屃】

也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

【狴犴】

又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

【螭吻】

也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.

【椒图】

形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。

【囚牛】

形状为有鳞角的黄色小龙，好音乐。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

【蒲牢】

形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮

【睚眦】

相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

【夔】（kui）

《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。

传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

【禺疆】

“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。

【猰貐】（yayu）

又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。

【祸斗】

“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

【虚耗】

虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。

【五通神】

中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。

【三足乌】

中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。

玉麒麟有什么风水作用

中国古代衍生出了许多神兽、如招财的貔貅、长寿的神龟、镇宅的麒麟等等，而这些瑞兽为人们带来福气，各司其责。

具有强大的本领。

在古代麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿。

貔貅是凶猛的瑞宠，且护主心特别强，可置于大宅门口，一左一右用于镇宅用。

而有些地区喜把麒麟图片挂于门上，制成年画，贴在家中。

旧时候人们认为麒麟出没之处，便是福瑞之相，所以有了麒麟送子。

凤毛麟角这等成语。

麒麟是中国古人神话里的宠物，而麒麟神兽长相及所有有点为一体，从其外部形状上看感觉就是四不像，集狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞，牛尾就于一体，能够喷火，所以故而又叫火麒麟。

麒麟除了用于镇宅、纳福之外，还经常出现在神话传说中，多为神仙的坐骑、或是饲养的萌宠。

在古代麒麟有雌雄之分，那是后把雄性称麒，雌性称麟。

只是到了现代没有细分，无论雌雄都被成为麒麟。

古代麒麟被用于镇宅，而现代风水布置、如招财、化煞、辟邪也可用麒麟。

不管是放置于家中，还是把麒麟图片当做门神、年画挂起来都是可以的。

从古至今不乏能人志士将麒麟的形象以各种形式展现出来。

不管是麒麟摆件、还是麒麟图片，在放置上都不是随意而为的，是有忌讳的。

如是用于镇宅招财，麒麟可放在客厅对门处。

要置于高处，这样才能够起到镇宅辟邪，增添家中吉祥的作用。

麒麟送子，代代相传，古代恩求子就喜用麒麟。

如你想求子，那么不管是麒麟摆件还是麒麟图片可置于卧室中。

在风水学中，麒麟还有旺后代的作用。

放在卧室调节风水能够旺人丁。

麒麟镇宅还能够化三煞，而如你家受煞气所冲，就可把麒麟冲着煞气方位摆放，麒麟四不像、身材魁梧，能够挡煞，化煞。

在古代如果说龙、凤被视为最高权贵的吉祥之物，那么麒麟就是民间、老板姓眼中的吉祥瑞兽，而本期我为大家带来麒麟介绍，一起欣赏了麒麟图片。

中国古代十大神兽、十大凶兽？

办公室风水麒麟摆件什么好

麒麟的特点：从其外部形状上看，集狮头、鹿角，虎眼、麋身、龙鳞，牛尾就于一体；尾巴毛状像龙尾，有一角带肉。

但据说麒麟的身体像麝鹿，它被古人视为神宠、仁宠。

麒麟长寿，能活两千年。

能吐火，声音如雷。

“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”（有毛之虫：有毛的动物）。

但是一般家庭或者办公室是不适宜摆放麒麟摆件的。

其中详细原因就不说的，主要是怕压不住，压不住的风水物反而是有害无利的。

所以，具体适合摆放什么风水物，最好还是结合自己的八字五行情况定适合的风水物摆放，才能带来好的风水。

这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥摆件摆放更佳。

房屋风水常见的尖角煞如何化解

1、如果你发现自家的住宅大门或者窗口正对着某些建筑物的尖角，那么你就要注意了。

注意的布局形成了形煞中的尖角煞。

会造成风水的紊乱，所以一定要寻求解决的方法。

2、如果尖角煞正对建筑入户口的大门，那我们就以用植物来进行化煞，种叶面且旺盛的树木于门口，树有很强的生命力能够起到生旺的作用，而繁茂的叶面能够起到遮挡作用，作为缓冲用于化煞。

3、如果尖角煞正对房屋客厅，那么我们可以用鱼缸来进行化煞，风水中有拨水入零堂这一说，讲的就是可把鱼缸放在时运的方位，用其来催生运气，生旺。

而鱼缸的水可削减尖角的压迫，令这角位的气大有回旋余地，不但符合风水之道，而且可美化家居景观。

4、如果尖角煞正对卧室，那么我们可以请麒麟风水摆件来帮忙，麒麟是古代神兽，由于其面向凶恶，所以被视为是化煞驱邪的吉祥物。

除此外还有有着招财和祈福的作用，由于有麒麟送子一说，把它摆放在卧室还能够催旺人丁，利于怀孕。

5、如果尖角煞正对厕所，我们可在窗口处挂上一串风铃，风铃能够分散，吸引负能量。

清脆悦耳令人身心舒畅，驱除邪魔，化解煞气。

放在煞气的对应方位，能够起到一个缓解作用。

6、如果尖角煞正对书房，我们可在窗口摆放或是悬挂一个八卦平面镜或凸面镜，凸出的弧形镜面，可把对面的煞气散向四方，八卦代表天、地、风、雷、水、火、山、泽，融合了宇宙万物。

被视为是化煞驱邪的佳品。

麒麟怎么摆放麒麟摆放位置风水禁忌

麒麟的摆放位置1、麒麟摆放于大门口将麒麟摆放在房子的大门口，头向外，可以挡煞、旺宅主财运。

麒麟一般以细巧为宜，摆放在房子的大门，可以旺家中男女之运。

2、麒麟摆放在文昌位和财位麒麟摆放在书房或者室内的文昌位，一搬摆放一对麒麟在书房的桌上或者办公桌上，头朝门口，尾朝自己。

雌雄的话，一左一右就行。

如果是利用麒麟来催财，可以摆放一对麒麟在财位便可实现。

3、麒麟摆放在驿马方将麒麟摆放在驿马方，是最强的催贵升官的物品，可以助官运畅通。

4、麒麟摆放在卧室将麒麟摆放在卧室之内，是祈求得贵子的吉祥物。

5、麒麟摆放在客厅按照古代房屋摆设，麒麟应该是放在客厅门对面，显示对灵物的崇拜。

在家居的白虎方位，安放一对麒麟，可化解白虎方的凶性，令宅内居住的人平安，特别是白虎方外面的烟囱或尖锐之物冲射到，更加要安放已开光的麒麟。

玉麒麟有什么风水作用

中国古代衍生出了许多神兽、如招财的貔貅、长寿的神龟、镇宅的麒麟等等，而这些瑞兽为人们带来福气，各司其责。

具有强大的本领。

在古代麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿。

貔貅是凶猛的瑞宠，且护主心特别强，可置于大宅门口，一左一右用于镇宅用。

而有些地区喜把麒麟图片挂于门上，制成年画，贴在家中。

旧时候人们认为麒麟出没之处，便是福瑞之相，所以有了麒麟送子。

凤毛麟角这等成语。

麒麟除了用于镇宅、纳福之外，还经常出现在神话传说中，多为神仙的坐骑、或是饲养的萌宠。

在古代麒麟有雌雄之分，那是后把雄性称麒，雌性称麟。

只是到了现代没有细分，无论雌雄都被成为麒麟。

古代麒麟被用于镇宅，而现代风水布置、如招财、化煞、辟邪也可用麒麟。

不管是放置于家中，还是把麒麟图片当做门神、年画挂起来都是可以的。

从古至今不乏能人志士将麒麟的形象以各种形式展现出来。

不管是麒麟摆件、还是麒麟图片，在放置上都不是随意而为的，是有忌讳的。

如是用于镇宅招财，麒麟可放在客厅对门处。

要置于高处，这样才能够起到镇宅辟邪，增添家中吉祥的作用。

麒麟送子，代代相传，古代恩求子就喜用麒麟。

如你想求子，那么不管是麒麟摆件还是麒麟图片可置于卧室中。

在风水学中，麒麟还有旺后代的作用。

放在卧室调节风水能够旺人丁。

麒麟镇宅还能够化三煞，而如你家受煞气所冲，就可把麒麟冲着煞气方位摆放，麒麟四不像、身材魁梧，能够挡煞，化煞。

在古代如果说龙、凤被视为最高权贵的吉祥之物，那么麒麟就是民间、老板姓眼中的吉祥瑞兽，而本期我为大家带来麒麟介绍，一起欣赏了麒麟图片。

石雕狮子,貔貅,麒麟有什么不同的风水寓意

1石狮子众所周知，古中国是没有狮子这等生物的，但是因为其国力的强盛，受到其他国家的进贡，狮子的形象才真正进入了人们的视野之中。

而在统治者的不断推动下，石雕狮子也就成为了权贵的象征，是一种权力地位的象征。

而这一推动也得到了风水堪虞之术的推波助澜，具体的要从石雕狮子的“生”“灭”“引”三个作用说起：▋ “生”『生财』、『生权』，狮子象征权利，“升”权自然能“生”财。

适合商业或者从政者。

▋“灭”『灭邪气、镇煞气』，有助于远小人，得贵人。

适用于大多数场所，最好是摆放在家宅的乾位，即西北位。

▋ “引”石雕狮子能够凭借自身的王霸之气，化解煞气，应『化戾气引祥和』的意思，这也是石雕狮子必然有一直“张嘴”的原因。

其实狮子在摆放中还需要注意要『狮头朝外』，『雌雄搭配』等。

适用于商场、企业，家宅等场所。

但是不论何种场所，都需要注意狮子的造型一定要威猛，尤其是五官既要菱角分明又要气势摄人。

毕竟我们安置的不仅仅是一对狮子，更是美好的夙愿。

2貔貅天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往，对于“财富”的追求几乎成为了所有人的“本性”，但是获取财富并不是一件容易的事，对此，智者在不断奋斗的同时也会选择寻找一些吉祥瑞兽增强自己的财运。

石雕貔貅应运而生。

貔貅又名『天禄』、『辟邪』，“禄”又有官吏的含义，也可认为是天赐官运的意思，对于石雕貔貅人们皆知其能招财，那么对于貔貅究竟适合什么样的群体使用呢？先生指导说可以从这三个方面分析。

▋ “避”镇宅辟邪之意，但是最好选择双角的貔貅才有辟邪的作用，独角貔貅又称为『天禄』，更多的则是催运的意思！▋“趋”趋财、旺财的意思，适合从商或求职不利、业不顺的人使用，网友也说适合放在家里缓解不善理的“败家娘们”。

▋ “化”风水先生说石雕貔貅更趋于化解『“五黄大煞”』用来化解家宅风水上的玄煞，尤其是莫名的破财有明显的作用。

需要注意的是：小型的石雕貔貅可以用来摆聚财阵，但是这种阵法可能需要搭配石雕聚宝盆等五行属土的物件，才能充分利用『“土生金”』的效果。

没有专业的指导还是不要乱摆为宜！3麒麟作为华夏人可能对“龙”会有莫名的亲切感，而受儒学思想影响者必然对麒麟有着极为深刻的认识，据说先圣孔老夫子出生和去世之时均有麒麟出现，各家的典籍中对于麒麟的记载更是数不胜数。

典籍《易冒》中记载：“勾陈之象，实名麒麟，位居中央，权司戊日……盖仁兽而以土德为治也。

”解释为麒麟为戍土中央的神兽，属于土德，因此风水中更喜好有土属性的材质来雕刻麒麟雕像，石雕麒麟或许便是如是而来。

那么石雕麒麟究竟有怎么样的风水意义呢？▋ “镇”字双解“镇”，麒麟的镇一般能够分为两解，一为镇煞，即镇住霉运，一般会用于宗祠或者祖坟等地。

▋“化”三煞“化”，麒麟能够化解三煞，分别为『枪煞』、『白虎煞』、『小人煞』；化煞更多应该选择爪状的麒麟，尤其是化解白虎煞更是如此。

▋ “招”字二义 “招”石雕麒麟的“招”亦是有着双重含义，分别作“招财”、“招才”解释，适合放置在企业、家宅门口，能够引导“贵人”来化解“小人”▋“催”官运“催”，一般是指催生官运，这一作用更多见与小型石雕麒麟中，适合事业单位或者政府机关等相关从事人员摆放！对于风水学说，每个人的看法都不一样，只能说各自求个心安，但是不论其功效如何，工艺精美的石雕麒麟总是能够给人美的享受，精神愉悦了，处理事情自然事半功倍！