北京一个三面环山包围着一大片平地的区，这可是风水宝地！

北京一个三面环山包围着一大片平地的区，这可是风水宝地！

笑话小动物 四只老鼠

　　四只老鼠在一起聊天。

　　一只老鼠说：“最近爷经常吃耗子药玩。”

　　第二只不甘示弱：“最近爷经常用老鼠夹锻炼身体。”

　　第三只洋洋得意地指着一只怀孕的猫说：“那是爷干的！”

平谷区，北京市16个区之一，位于北京市东北，与天津市、河北省交界，东、南、北三面环山，平地约占40%，常住人口40多万。

平谷西汉时建县，县名一直延续至今，民国属河北省，1958年划归北京市，2002年撤县改区。

金海湖，位于平谷区金海湖镇。水域面积6.5平方公里，是北京地区水域面积最大的综合性水上娱乐场所，三面环山，有湖光塔、金花公主墓、望海亭、锯齿崖等景观。

湖洞水，位于平谷区黄松峪乡。坐落于一个长约5公里的大峡谷中，总面积9平方公里，其中水面面积6000平方米，因此处峡谷中有湖，山中有洞，溪水常流，故得名湖洞水。

丫髻山，位于平谷区刘家店镇。因山巅两块巨石状若古代女孩头上的丫髻，因此得名丫髻山。四方百姓又称其为“东大山”，海拔363米，山上的碧霞元君祠为京东著名道观，始建于唐代。

整人笑话段子 整人专家

　　我们上高中时，有些老师对学生很是不好。一帮学生被压迫已久，便商量好好整老师.这天，这老师在课堂上讲课，坐后排的一男生面露痛苦之色，手捂着肚子轻轻地呻吟.老师也没搭理，继续说教，进行一半时，老师刚一转身面向黑板写笔记，这位男生突然"凹……哇……!!!"(呕吐的声音)同桌的一位男生以极快的速度将一瓶八宝粥倒于这位男生的课桌之上，老师回过头时正见桌上布满黄白之物。这时，另一位男生拿出一把小勺，一勺一勺地将课桌上的东西舀来吃，

风水是伪科学和迷信吗？

电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。

风水罗盘

还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。

《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：

所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：

“角”音吉利葬地

“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。

“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。

昭穆葬图

注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：

《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。

结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”

现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。

不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。

至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。

宋陵中宋真宗的永定陵

风水八字好学吗？

学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。

有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！

按风水来说，农村大门被别人家墙挡着好吗？

一点都不好，会影响自家的运势，以前我老家的房子被下面的一家新修的房子挡住了，生意一点都不好，听我妈说，新修的房子没挡住我们之前，一个月生意再差也会有够当月生活开支的收入，但他们新房修好后连续四个月一点生意收入都没有，后来我们家也新修了房子，方位改变了，房子前面很开阔，在屋中间还能看到左边的太阳升起，后面生意就变好了

十堰是一个四面环山的城市吗？

十堰市简介(彭彤彬)

武当山是湖北省西北角最高的山脉，连绵几百公里，十堰就在武当山脉之中，位于武当山北部且离主峰约三十多公里的山沟之中，是名符其实的山城。

但城周围，城中间的山并不高，城区分布在较平缓宽敞的几条山沟里。

汉水形成于陕西，跑了几百公里，从十堰城区北面东面擦城而过，向武汉流去。下游近百公里的丹江口市就是丹江水库大坝所在地，附近就是南水北调中线取水口。丹江水库库区淹没了十堰的好多土地，有一个县城(是郧县吧)老址全部淹没在水中了。

十堰武当山是闻名于世的著名道教发源地，五A景区，郧县是具有悠久人类史的地方。

十堰整个地级市范围都是山区，解放前经济极不发达，交通极不便利。

十堰城区是新中国成立后为战备设置的三线重工业基地，由周恩来总理亲自选址的第二汽车城。

当时全省全国支持三线建设，山沟里建起了工厂，从全国各地来了专家工人，定居下来，随着二汽汽车产业的快速发展，慢慢城市化，最后形成了一个现在的地级市规模。

所以十堰又名汽车山城。经济一度在全省排在前列。但近十年，二汽总部搬迁至武汉，二汽汽车工业向东散开成一条走廊，分布在十堰一一襄阳一一随州一一武汉一条线，故十堰经济近年在湖北占位有所下滑，但也是一个不错的城市。

那里气候较好，空气质量好，夏季温度不高，是不错的旅游避暑的地方。

(凭印象写的，可能数据有出入，具体请网上查询)

房子西南角开门风水好吗？

西南方代表老母或女主人，在风水学中西南为坤位，不利宅中老母或女主人身体，风水学中西南有砂为吉，低一寸为水，西南不能低，西南有水为吉水，鱼池把水放掉你可以想象一下鱼是什么结果。一般来说西北处于方位中的下风之地，东南处于上风之地。开门寓意财源滚滚，中国有财不外露之说，故西南角之处应该处于中位平平淡淡易破财伤主。如果想要风水更旺一些，最好在夜间无人时，将门位置移到西北角方位。有利于进财。

风水院子有桂花树，梅花，还有黄杨好吗？

帮人别瞎说，风水布局不是随便摆布就行，个人没有功底，没有实地堪察，说不定会害了别人。栽树风水布局要堪察房屋太极，财气来路，水路及流向，气流来向及聚气点。最起马不能栽在财气来路方，犯桃花煞方，否则，后果不甚设想。谨慎！！！

上联：山环秀水秀环山，如何对下联？

上联; 月绕星辰星绕月，

下联: 山环秀水秀环山。

门口种无花果好吗？好多人种，有什么关于风水？

无花果是一种开花植物，隶属于桑科榕属，主要生长于一些热带和温带的地方，属亚热带落叶小乔木。果实呈球根状，尾部有一小孔，花粉由黄蜂传播。无花果树枝繁叶茂，当年栽植当年结果。如今有闲情逸致养花种草的人多了，但是在庭院里种植一些树木，切不可随意或盲从，有些花草树木会在风水上给家人带来不良后果。风水根源讲究的是阴阳平衡。一些灌木树或小叶乔木树种，奇形怪状，风水中称之为阴树。阴气太甚，容易导致家院气场失去平衡，家人长期居住在这样的环境中，影响很大。

1、杨柳树、芭蕉树、无花果树、樱花树、木莲、榉树、白杨树等不能在庭院中栽种。其中无花果在风水中代表着忧伤和不尽人意的结局，故不可栽种。

2、柿子树、桃树、枣树、枇杷树等会结实的树不宜栽种在庭院中。其中桃树容易生虫蛀树，树型不佳，易招桃花，故不可栽种。

3、银杏树、香樟树等高大的树要论方位栽种。屋檐下、堂屋正前方等方位不能栽种。其中堂屋正前方为明堂位，该地方宜开阔亮堂，不能有遮挡有冲煞。

4、杉木树、金木犀等数种虽非凶木，但是花粉多、气味强烈，容易导致家人头痛或身体不适等，在风水上对庭院整体气场有影响。

5、大凡树型不正、奇形怪状、带刺叶小、枯树蛀树、枝多藤杂等数种都不宜在庭院中出现。

上述多数数种不可栽种的原因我没有过多阐述，如需了解更多风水知识，欢迎关注我或私信我，我会为您详解。

赣州四面环山，哪座山最有名？

不会推广。出名的文人太少，关键是官员自以为是，不重视文人的作用。一句话，就是不尊重文化人。刀郎一句歌词：八楼的二路公交车，让全国知道了在新疆有个地方叫八楼，而不是把公共汽车开上八楼去，让许多刚去新疆旅游的人一定要去看看八楼这个地方，这就是文化的力量。徐志摩的《再别康桥》，让人记住了有一个地方叫康桥。还有谁写的“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.”再加上《白蛇传说》《济公》等把西湖介绍给了全国。现在谁游西湖还指望去看白素贞或者是济公？但他就是人气旺，这也是文化的力量！西湖实际上只不过是一口较大的山塘而已，面积跟江西的西海相差的不是一丁半点。我们有的是山江湖，也有神仙的传说，但没有有影响力的文化人及作品，把这些故事挖掘提炼出来，或者是没重视文化，这就是差距！

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