风水太祖少祖父母山断吉凶

作者: 达?矢抾哆拉?
来源: 盐焗风水网
2020-04-12

论太祖山

夫寻龙之法，当原其所始，故先察祖宗山。《经》云：“寻龙须寻祖与宗，不辩祖宗何足语。”《赋》云：“问祖寻宗，岂可半途而止！”盖山之有祖，亦犹木之有根，水之有源。根大则枝远，源深则流长，自然理也。是故寻龙之法，必先究祖宗。知其祖宗，则龙之远近长短，气之轻重厚薄，力量大小，福泽久暂，皆可于此而察识之矣。《龙髓经》云：“只用源流来处好，起家须是好公婆。”公婆即祖山也。卜则巍曰：“祖宗耸拔者，子孙必贵。”子孙指穴而言。皆谓有特异祖龙，必结富贵美地。故寻龙必先观祖宗山。即其远者而名之，有所谓太祖山焉，也曰始祖，以其去受穴处甚远，如人之有始祖远宗也。然此太祖山，必须高大迥异，或跨州连郡，延袤数百里，大者如名山五岳，小者亦必高大冠于一州一郡，又小者，亦须冠于一邑一方，乃可谓之太祖山。其形则巍然高大，耸入云霄。或如龙楼宝殿、千丝坠、万石仓等格。其发出枝派蕃衍，不可悉数。如人之太祖，子孙众多，未易历举者也。祖山既高大异常，其天时将阴晦，则有云雾生其巅。廖氏云“祖宗高顶名楼殿，常有云气现。”杨筠松云：“先寻雾气识正龙。” 又云：“寻龙望气先寻脉，云雾多生在龙脊。春夏之交与二分，夜望云霓生处觅。云霓先生绝高顶，此是龙楼宝殿定。”故观云雾之所生，以察山龙之太始，亦一诀耳。既能认太祖山，以次审其出身行度，及父母胎息，以至受穴之山，皆于此原其始矣。

论少祖山

寻龙之法，须究祖宗。然太祖远宗犹恐未眞，又当于少祖察其来历，审其美恶，庶为亲切，故不可不论少祖山也。夫少祖山者，即近祖次宗，廖氏又谓之主山。龙行既长，离祖已远，各分枝派。将结穴处，忽起高大山峦，不过数节，即结穴场。其高大山峦，谓之少祖山也。若其山分枝尚多，结穴尚远，犹未可为少祖，乃是驻跸山。住脚星辰犹是远祖。若是少祖山，则自此山下，去穴不过数节。如节数太多，便谓离主星远，力轻气弱，又须再起主星方好。廖氏云：“若是山家结穴龙，定起主星峰。”言结地龙必有少祖山作主星也。又云：“二三节内穴星成，福力实非轻。节数远时福力少，再起主方妙。”言穴不宜去主山太远也。又云：“主星大小合龙格，造化便可测。”言少祖山须合得龙家诸格，方有融结造化。故凡美地，必起近穴少祖山。而少祖之山，必然奇异特达，秀丽光彩，或开大帐，或起华盖宝盖，或作三台、玉枕、御屏诸般贵格，或成冲天木、献天金、涨天水、焰天火、凑天土等星辰。既有此少祖山合星体，成龙格，必不虚生，定有融结。若此少祖山倚斜不正，孤露崚嶒、瘦削破碎、臃肿粗恶、巉岩带杀、丑陋委靡、软弱困顿，种种凶恶之形，不成星体，不合龙格，则无融结。纵有穴场、堂局诸般可爱，亦为不吉，的主凶祸。或误下之，行至此节，各以类应，祸不爽矣。

上图：此则将结穴，先起高大星辰作少祖山。自少祖山下，数节即结穴，极有力，为吉地也。

上左：此则起少祖山以下节数已多，离少祖远，却又再起高大山，又为少祖，一节即入穴。此地力大福厚，极吉。

上右：此则离太祖山以下迢迢而去，更无高大星辰作少祖山，委靡入穴，力轻气弱，乃凶地也。

上则自少祖山下，如生蛇摆动，入首结穴，亦为吉地也。不必拘其大起伏，只要曲动，龙格中谓之水木芦鞭，极贵。吴公《口诀》云：“入首节内有芦鞭，当代儿孙中状元。”

上则虽有少祖山，而丑恶不成星体，不合龙格。出脉又是偏落受风，纵有形穴，亦不可下，的主败绝。

不论后龙长短，只入局忽起少祖，高大尊严，挺秀冠乎群山，以作主星。自此山下，只一节或二三节即结穴，而穴场正座此星，贴近枕靠有力者，其地力量大，发福速，如建宁陈副宪祖地其格也。

上地在建宁（福建建宁）府西北河西。其龙来远不详述。入首顿起主星，高大尊严，挺秀迥异，护从周密。正脉从中落下平地，穿峡起平坡即结穴。穴场正座主星有力，开钳吐唇明白。前案低伏，近身如眠弓，抱穴有情，以关内气，逆收大溪之水。内堂水口石墩如印。左右映带，前朝秀丽，内堂紧巧，外洋宽畅。葬后即出羽泉公纪壬午年葬，甲申年羽泉生，登嘉靖丙辰进士，官副宪，封君纵遐寿康宁，累膺诰封。诸孙济济，福祉未艾。

又德安杨方伯母地、承天张进士祖地，皆是少祖山近穴，当代出贵。二图具下：

上地在德安府（今湖北安陆）东北六十里。其龙自槎山作祖，磊落奔腾二十余里，乃大断过峡，翻身逆盘，为回龙顾祖之势。忽起主星，高大尊严，挺秀迥异，冠于群山。正脉从中逶迤落下，平坡结穴。穴前吐出毡唇，左右掬抱有情。前对祖山如唐帽，近有文星正应，下关紧固，水城绕带，明堂宽平，后座主星尊重，得水藏风。离龙，扦丁山癸向。葬时次泉公芷方三岁（次泉丙戌生，戊子年葬母），后登嘉靖癸丑进士，官至江西右布政，福祉未艾。

上地在承天府（今湖北钟祥市）北五十里，土名蒿河安平冲。其龙来远不详述。入局磊落，踊跃十余里。将到头，大断过峡，翻身顿起主星，挺然端秀，冠于群峰，为华盖贵格。中抽正脉，逶迤而下，一节即过，复起大突结穴。穴后正座主星，势甚尊严。左右两掬包顾有情。下关重叠。前朝群峰列秀，三尖卓笔正朝。近案拜伏，罗城水口周固。系西兑庚辛龙，扦卯乙向，当代即出明宇公时照、载寰公坤，连登科甲。嘉靖乙巳年葬地，戊申年张明宇生，庚申年载寰公生，癸未进士。

论无少祖山

凡平冈之龙，多只逶迤而来。若行度摆折屈曲，亦不必拘其必有少祖山方为大地。只要将入穴际，二三节内跌断束气，结咽过脉，此即同有少祖山也。盖山之一起气固旺，而山之一伏气尤旺，故不必拘于顿起高山为少祖耳。但其断处的以近穴为贵，一节即入穴尤妙。切忌受风，必须从山相夹护也。

平地之龙亦然，必于穴后有束气脉为妙。而其束处要微高，有分水明白，则束气入穴有力，方为眞切。盖平阳气多散漫，贵于收敛。既无墩阜可为少祖，必当以断处束气为准。或成银锭之脉，或有珠丝马迹、草蛇灰线、藕断丝连、龟脊牛背等形，则气束得聚也。穴场乘得气之聚处，乃是眞融结。否则，散漫无证，纵有坪中突窟，亦认脉不眞，不可下矣。

论龙父母胎息孕育

《经》曰“万里之山，各起祖宗，而见父母胎息孕育，然后成形。”是以认形取穴，明其父之所生，母之所养。卜氏云：“问祖寻宗，岂可半途而止？” 又云：“胎息孕育，神变化于无穷。”是皆言龙之有祖宗父母胎息孕育，然后始成穴也。或曰：“先起高峰谓之祖，次起一峰谓之宗，再起左右双峰谓之父母。”诚如其说，则是父母置之无为之地，而其所生，皆祖宗耳。张子微已尝极辩其非。而洪悟斋又拘于节数，谓自玄武顶一节为父母，二节为少祖，三节为曾祖，四节为高祖，亦太泥耳。若用其说，则自四节已上之龙又将何名？大抵龙之起身发脉处，必有高山大峦，谓之太诅。自此而下，辞楼下殿，迢递而行，又起高峰，即谓之宗。复行逶迤，奔腾磊落，其间小可星峰则不必论。直至将及结作，必要再起高峰，迥然耸拔，超异众山，谓之少祖。自此少祖山下，或起或伏，或大或小，或直或曲，但以玄武顶后一节之星名父母。父母之下落脉处为胎，如禀受父母之血脉为胎也。其下束气处为息。如母之怀胎养息也。再起星面玄武顶为孕，如胎之男女有头面形体也。融结穴处为育，如子之成，出胎而育也。自少祖山至此，最关紧要，须是合诸吉格，束气清切，护卫周密，乃以为吉。诸家喋喋之论，总不必拘，无非欲其尊卑有序，大小有伦，自高落下，自粗变细，自老抽嫩，星辰之生克不逆，桡棹之长短合法，则得祖宗父母胎息孕育之妙。乃有生气融结而锺灵孕秀，造化存焉。依法葬之，福应如响。其或祖宗当高而反低，当大而反小，胎息当细而反粗，当嫩而反老，此则尊卑失序，大小无伦，凶气所集，不可下也。

周立波案的真相是什么？

周立波、唐爽、某某，一根绳上的蚂蚱，让我们把周立波案的剧情回放到2017年1月19日当天，按波波的描述是下午1点左右应邀至“某某”家豪宅作客，晚上11点钟送唐爽回家途中被警方查获枪和毒品。整整在“某某”家逗留十二个小时，约好的打猎也没去，当时波波夫人不在场，三个大老爷们谈人生、谈追求、谈理想、聊政治、聊枪支、上厕所、吃晚饭……猫腻十二个小时，你信吗，反正我不太信。唯一能让他们猫腻在一起这么长时间的原因，你懂的。

再理顺一下三人之间的关系，波波与唐爽年纪相差约二十岁，认识时间据周、唐描述有五年之久，难道这是一段忘年之交，作为青年才俊的唐爽32岁取得的辉煌成就，引起波波关注和喜欢是正常的，曾经有人爆料唐爽是胡洁女儿准男朋友，真、假本人也无法考证，总之，周、唐以前关系密切是肯定的。

波波和“某某”，前段我还真认为是波波凭空捏造杜撰的一个人物，通过网上多方查看波波夫妇二人的视频专访和公众号发文，确实真实存在一个“某某”，某某，应该为周立波的铁杆忠实粉丝和崇拜者，对名人周立波的喜爱、认可之情从周、某某第一次见面送价值三万美金礼品看出端倪，再到案发当天参观其陈列的各式枪支（大部份枪支据波波描述不合法）以及要送枪给波波，可见对波波的喜欢是不言而喻的，至于200克周所描述的“药品”（冰毒）到底是偷偷塞进波波包里还是免费赠送，各位看官老爷请自作甑别。

案发后获保释的波波、胡洁、唐爽还有律师莫虎一干人马来到某某办公室，并未出现胡洁要手撕某某为什么陷害我波波的状况，在平和气氛中胡洁质问某某“为什么我先生车里面会出现枪和毒品，车子卫生都由我打理从未发现有过这样的东西”？某某则轻描淡写回应“枪是经过合法登记的枪支，药品也是我放进出的，本来约好打猎，有事没有去成，后来忘记拿回了”（文中所述来源于胡洁视频专访），某某并立既拿出7万美元现金，其中3.5万用于支付唐爽的律师费，另外给莫虎作为周立波的律师费用，各位看官老爷，有用枪和毒品陷害波波还能够亲口承认是本人放进波波包里的陷害者吗？假设只某某一人有吸食毒品爱好，为防在打猎过程中人困马乏，能够来上几口，也不至于放上200克这么大的量吧，唯一的解释是：此乃赠品并配置“宝瓶”一套（吸食工具）。某某为什么连唐爽的律师费都承诺一并全程支付，并非“某某”钱多到想当柴火烧都花不完，二个层面分析比较合理：1 枪和毒品是从我手里出去的立马被警察查获，防背上栽赃陷害之名，心中亦略有愧疚，所以通过全程律师费买单以证自身清白。2 亦为保全自己，查获的枪和毒品，枪是合法的，但200克毒品如果让警方查源头，查到自身头上，在美国200克毒品不是轻罪。

案发后接唐爽到某某家中隐匿一个星期，完全出于对整个事件的保护，唐爽年青，社会阅历浅，防止狗仔队媒体疯狂跟踪采访时说出对案情和对自己不利话语。因为波波也从头到尾对警方的供述是自己不知遭何人栽赃陷害，并没有牵扯到某某身上。唐爽选择一年多三缄其口，在美国法律面前有权选择沉默，让律师为你代言，律师一定会叮嘱你可以说的和绝对不可以说的，不当的言论会让律师所做工作前功尽弃以及案情后续延伸。所以波波亦深谙此道，在美期间不作任何发言，无罪开释回国后本性回归大

放厥词。

至于莫虎联合唐爽起诉波波，绝不是要逆转推翻以前法院对周立波的判决（美国法律不是儿戏），只针对周立波发表文章名誉损害莫虎的民事诉讼罢了。

最后说道唐爽与周立波为什么开撕，按常理，周立波曾经资助过唐爽，且周、唐结交时间远长于某某，唐爽无理由跳出来力怼周立波啊？有媒体称2018年6月5日唐爽在美国媒体“推特”发文热赞周立波，现在该贴子已经删除。周、唐关系发生惊天逆转是周回国后发表针对莫虎乱收律师费不作为的文章后才出现的崭新剧情，本人认为波波怼莫虎不会引发唐爽的满腔怒火，而是波波回国发表针对某某“故意栽赃陷害波”的讨伐檄文，才引起唐爽内心强烈不满。不难理解，根据周立波说辞，唐、周被捕之后是某某花钱保释二人并立即支付唐爽官司律师费用，波波口中的这个布局陷害者某某还另行支付十万元人民币和成都一套住房（价值最少值几百万吧）给唐爽，以上所说波波都有证据保留的，这个“布局陷害波波”的局也未免太贵了吧。对于某某的付出，唐爽内心应该是心存感激。从我个人观点出发，某某是波波、唐爽涉枪、毒案发后的大局维稳者，我曾经发文说过，周、唐、某某三人谁也不能和“毒”扯上关系（枪在美国谈不上问题），演艺明星，青年才俊，亿万名流。所以某某才会不遗余力安抚关键证人唐爽，而我们可爱的波波回国后为力证自身清白，把某某推至风口浪尖，故意歪曲、颠倒事件真相，这才引发唐爽的隔空驳火。最后，狗咬狗，一嘴毛收场。

古人为何偏爱硬质的玉枕、瓷枕，他们睡着不累吗？

古人用硬枕大兴于隋，这是因为隋开创科举，寒门学子为改换门庭，纷纷挑灯夜读，困了就在圆木枕头上眯一会，一旦熟睡稍有偏动，就会滑落而惊醒。它又叫“警枕”，和悬梁刺股差不多的意思。

其实，硬枕公元前11世纪的西周初年就该有了。考古学家曾在河南信阳发掘一座战国楚墓，里面有个竹枕；玉枕、石枕、铜枕，陆续发现于汉代之后；隋唐之后又有了陶瓷枕。

这些枕头多发现于贵族墓中，古人认为玉器通灵，一般用在礼仪、祭祀、陪葬，生活上是不太会用玉枕的，那剩下的石枕、瓷枕、铜枕是陪葬品还就是日常家居的生活品呢？在广州西汉南越王墓博物馆展出的第87号瓷枕上，枕面中央刻有：峰前明月照藤床，窗内清风生石枕。

据专家研究，人在入睡以后，头部的温度过高，就不容易入睡，日常家庭中以荞麦、木棉或塑料泡沫为枕芯的枕头，由于所填物料不透气，不容易散发头部所产生的热量，所以在夏天多在其上垫上枕席，这样头部就感到凉爽容易入睡。古人对以上现象不一定能上升到科学的阐述，但古代的枕头大多具有清火、安神的作用。

文献中即记载了不少用中药配制而成的药枕，李时珍的《本草纲目》中提到“明目枕”，就是一种作为驱头火、明目、医治头昏目眩的非常简易的疗法。

而这种硬的枕头，也不是后脑勺放在上面，而是脖子枕在上面，不但凉快，还能保护发髻不乱。还有种说法，这种枕头还有利于健康。有一种说法是无忧四寸长寿三寸，所以高枕无忧的枕头就是12公分，长寿的枕头就是9公分左右。

从医学角度说，这样的枕头虽然不舒服，还是有好处的，垫了这个硬枕头，颈椎会更加前驱，这样的前驱，对于颈椎病是有好处的。不过侧躺的话就没什么用了，而且九公分的高度在矫正颈椎弧度方面比十二公分的更好，所以长寿三寸的说法也很科学。

水里没有什么鱼？

感谢提问！上联：水没有什么鱼？

下联：水里有锦鲤鱼！

古代的玉枕为什么那么高？

谢邀。古代人认为玉枕高对身体好。据现代专家研究，人在入睡以后，头部的温度过高，就不容易入睡，日常家庭中以荞麦、木棉或塑料泡沫为枕芯的枕头，由于所填物料不透气，不容易散发头部所产生的热量，所以在夏天多在其上垫上枕席，这样头部就感到凉爽容易入睡。古人对以上现象不一定能上升到科学的阐述，但古代的枕头大多具有清火、安神的作用。

文献中即记载了不少用中药配制而成的药枕。李时珍的《本草纲目》中提到“明目枕”，就是一种作为驱头火、明目、医治头昏目眩的非常简易的疗法。

另外，玉枕高还有下面这些功能。

1, 为了保护发型。

因为古代的发髻太难梳,所以要配个高的枕头,而且是垫在脖子那里,这样就不会弄乱发型了。

2，儒家文化。

古代人喜欢用硬枕的其中一个原因也是儒家礼仪文化的体现，古人对自身要求十分严格，要“坐有坐姿，站有站姿”，连睡都要有睡姿，他们认为“枕头硬，才能骨头硬；骨头硬，做人身板才能挺”。而且元朝的人民是“高枕症”最严重的时候吧，枕头高的有20 厘米。

3，习惯遗传。

因为人类远古时期是睡山洞，枕石头什么的硬东西的，所以久而久之就习惯了，而且当人侧睡的时候，高枕正好弥补的肩膀和脖子的距离，所以还是很舒服的。

4，为了清凉。

你想古代又没有空调，要是枕个软枕，还不把人闷死啊，这个时候要是木枕，石枕，瓷枕，玉枕，竹枕什么的，把头部垫起来，清凉又通风。当然舒服。冬天的时候，就会是在枕头外面包上布料什么的。所以古人冬夏用的枕头是不一样的。

如何看待非遗传人杨风申制作烟花获刑案宣判结果？

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一、制造爆炸物罪的法律规定

根据《中华人民共和国刑法》第一百二十五条的规定，非法制造、买卖、运输、邮寄、储存枪支、弹药、爆炸物罪，是指行为人违反国家有关枪支、弹药、爆炸物管理的法规，非法制造、买卖、运输、邮寄、储存枪支、弹药、爆炸物、危害公共安全的行为。触犯这一罪行的将处三年以上十年以下有期徒刑；情节严重的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑、死刑。

根据上述法律规定可以知晓，非法制造爆炸物罪其根源在于违反了爆炸物的管理规定，危害到公共安全的情况下，才能定罪。

根据《最高人民法院关于审理非法制造、买卖、运输枪支、弹药、爆炸物等刑事案件具体应用法律若干问题的解释》第九条规定，因筑路、建房、打井、整修宅基地和土地等正常生产、生活需要，或者因从事合法的生产经营活动而非法制造、买卖、运输、邮寄、储存爆炸物，数量达到本《解释》第一条规定标准，没有造成严重社会危害，并确有悔改表现的，可依法从轻处罚；情节轻微的，可以免除处罚。

所以结合杨风申的判决来看，法院显然认为其并没有造成严重社会危害并且其是为了从事正常的生活和经营需要才制造爆炸物，故而对其免于处罚。

二、杨风申为何会惹上“非法制造爆炸物罪”？

根据《民用爆炸物品安全管理条例》第三条规定，国家对民用爆炸物品的生产、销售、购买、运输和爆破作业实行许可证制度。未经许可，任何单位或者个人不得生产、销售、购买、运输民用爆炸物品，不得从事爆破作业。　　

同时第十二条规定，申请从事民用爆炸物品生产的企业，应当向民用爆炸物品行业主管部门提交申请书、可行性研究报告以及能够证明其符合本条例第十一条规定条件的有关材料。民用爆炸物品行业主管部门应当自受理申请之日起45日内进行审查，对符合条件的，核发《民用爆炸物品生产许可证》；对不符合条件的，不予核发《民用爆炸物品生产许可证》，书面向申请人说明理由。　　

所以可知即使是制造烟花爆竹的情况下，应当向民用爆炸物品行业主管部门申领《民用爆炸物品生产许可证》的情况下，才可以进行制造和生产。

显然结合案件事实可以推测出杨风申老人虽然是被评为省级非遗传承人，但是本质上其并没有取得《民用爆炸物品生产许可证》，而且当地各部门也并未对其制造爆竹的行为予以事先的核查。

如果政府部门能够考虑到老人非遗的技能，给予其一定法律上的指导，那么笔者相信该案也就不会如此判决了。老人自然也不至于白白的背上个“非法制造爆炸物罪”了。

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