随便吓哭成年人，是它把“恐怖”打回原形

马上又到了万圣节。

为了尽快让大家适应节日气氛，美国各大电视台纷纷献上了自己的万圣节礼物——Hulu一月一更的《走进黑暗》、原著读者近三百万的《悬浮聚会》，HBO亚洲频道集结6国导演的《亚洲怪谈》…

不过，没有对比就没有伤害。

跟丧心病狂的网飞相比，前面这几部着实只是小意思。

这部依旧一次放出整季（十集）的恐怖惊悚剧，一亮剑就把所有对手斩落马下，几乎秒杀了同期恐怖剧，独享第一——

鬼入侵

The Haunting of Hill House

我们都知道豆瓣对恐怖片（剧）并不感冒，看它的豆瓣评分——

8.6

随着观众人数的增多，评分不降反升，最终稳定在了令人发指的高度……

烂番茄新鲜度93%，IMBD超过4万人评价，9.0分。

不夸张得说，这么多年来没见过这么高评价的恐怖剧，看剧以来头一遭。

著名影评网站“罗杰伊伯特网”评论——

《鬼入侵》囊括了近年来电影或电视中最令人难忘的恐怖画面。

豆瓣网友更是不遑多让——

资深恐怖电影爱好者都要吓哭了！！

真的有那么厉害？

《鬼入侵》本身来头就不小。

剧集改编自雪莉·杰克逊1959年的长篇小说。

雪莉·杰克逊不知道是谁？他有个超级小迷弟你肯定不陌生——斯蒂芬·金（《闪灵》、《肖申克的救赎》、《小丑还魂》、《幻影凶间》、《迷雾》……），他对这部《鬼入侵》（原名《邪屋》）尤其推崇，并坦言——

对我而言，《邪屋》与亨利詹姆斯的《螺丝在拧紧》是过去一百年间仅有的两部伟大的超自然小说。

这么多年，大家有一个公认的结论，就单部作品而言，没有哪部小说会比《邪屋》对斯蒂芬·金的创作影响更大。

《邪屋》也被称为20世纪最具有文学性的“鬼”故事之一，并获得美国国家图书奖提名。

改编后的视觉化《邪屋》——也就是这部《鬼入侵》——比小说更加吓人。

在时光看来，《鬼入侵》就是恐怖本怖了！

这个恐怖故事，架构在一个比较复杂的故事基础上。

科瑞恩一家，生活在希尔大宅中。

这是处凶宅，旧主人希尔一家，80年前统统死在了宅子里，有人上吊折断了脖子、有人把自己封死在夹层中，有人撞墙自残而死，等等等等。

简言之，它有所有恐怖片中的凶宅都具有的属性——大，空，破，旧，还邪乎。

但于科瑞恩夫妇来说，这却是一处风水宝地，因为他俩是当今房奴最恨的那种人，俗称炒房的。

不过，人家的炒房比现在的投机不知要高明到哪里去。夫妇俩妻子是设计师，丈夫是泥瓦匠，他们专门低价买进破烂陈旧的老宅，然后重新设计翻新后高价卖出。

这栋希尔老宅，就是他们新买的旧房子。

科瑞恩家共有五个儿女，在房子出售之前短暂居住在老宅中，宅子有点诡异，经常发生怪事。

周围几公里内都荒无人烟，晚上总能听到狗叫白天却从未见过有狗，房间里总有莫名其妙的声音出现……

屋顶的阁楼上有一座红门，里边明明有动静，却怎么也打不开。

一天深夜，老爸把几个孩子一一从梦中叫醒逃离了宅子，整个家族的人都不约而同地将那一晚叫做“最后一夜”。

慌张逃离中，妈妈并没能出来，而且装作闭眼的老大，看到了追逐他们的“人”——

这部分，只不过是整部剧集的铺垫。而之后的故事线很明显地分成了两条：现在，当年。现在又分为了三条故事线：当下，两年前，六年前。

听起来是不是很乱？

别怕，导演也怕乱，于是用一个很巧妙的小技巧解决了《鬼入侵》中时间线细密和人物视角多变的问题。

这是一个很简单的电影剪辑技巧，通过它，不仅能将两条时间线中的故事和人物完成融合，让观众很清楚地知道这件事发生在谁身上，而且为剧集增加了《盗梦空间》一般交叉叙事的神秘感。

技巧很简单，将在当下（或过去）某个人做一件事的镜头，和过去（现在）这个人做同样一件事的镜头剪辑在一起。

多举几个例子，比如——

现在时间线中的大姐雪莉给死去的内尔补妆，镜头一切，和过去她给内尔化妆的画面连接在一起，

现在的老爸推门，门打开却来到了过去的希尔山庄，

现在的二姐谢莉推开冰箱门拿牛奶，拿完连接到过去二姐用牛奶喂小猫的画面，

当年和爸爸在一辆车上的史蒂文，和现在开车的史蒂文又剪接到一起，

长大后的西奥在酒吧喝水，切回到过去同样在喝水的小西奥画面（杯子都一样）。

连续的切换和丝毫不加掩饰的炫技，让剧中的过去与现在，梦境与现实不断交叠，直至在观众脑回路里产生交集，界限变得模糊，虚虚实实真真假假中，恐怖效果被无限放大。

而在两条时间线下，同样的五兄妹身上却发生着不一样的恐怖故事。

首先是现在。

一天夜里，最小的妹妹奈莉，自杀了。

自杀的那一刻，活着的四兄妹同时感到脖子一紧——

五兄妹因为小时候的遭遇，仿佛有《超感猎杀》中的某种通感，在小妹自杀的那一晚，不约而同地见鬼了。

没错，真的鬼。

大哥史蒂文，是个小说写手，他靠着把自己家里小时候的遭遇写成恐怖小说而发家，但他本人从不相信有鬼，即便小时候亲眼见过。

然而当晚，当他刚接听完老爸通知他小妹死讯的电话，回头就看到了哭泣的奈莉——

二姐谢莉，因为在母亲葬礼上见到了容貌还原后的母亲，于是做了入殓师。

奈莉自杀那晚，接到奈莉死讯前，她正好在做噩梦，看到了变鬼的老爸——

三姐西奥，心理学博士。

她的日常工作是开导那些患有精神疾病，并声称自己能看到鬼的人。

最近刚好在做一个小女孩与自己鬼父的心理案子，奈莉自杀那晚，在自己杯子被某种东西悄悄拉下的时候，惊坐起的她看到了小女孩描述的脏东西——

小弟卢克，跟奈莉是双胞胎。从小他就能看见鬼，一个带着礼帽的大个子，在家里的走廊游荡。

为了躲避这种恐惧，卢克陷入吸毒无法自拔，因为他发现只要嗨起来，就看不见鬼了……

直到奈莉自杀的那一晚，带着礼帽的鬼绅士，又出现在了他背后。

而小妹奈莉，是最早见到鬼的人。

刚搬到宅子里的时候，她就看到一位“歪脖子女士”，也就是我们俗称的“吊死鬼”。

长大后的奈莉，依旧无法摆脱这个鬼魂，而且总出现鬼压床，直到碰到一位资深睡眠师，他治好了奈莉，并和她结了婚。

不久，奈莉再次犯病，老公在帮她治疗时，脖子一歪，死了。

一个不怎么直到内情的心理医生建议她回到山庄，直面恐惧。

多年之后，奈莉再次回到了希尔山庄，她到底是自杀还是被山庄中的某些东西害死？

留给你们自己去看。

回到当年，原来五兄妹小时候，就各自经历过极其诡异的事。

大哥史蒂文和小妹奈莉的遭遇已经提过，不在赘述。

二姐谢莉情况其实好不到哪儿去。

他小时候养过一窝小猫，悉心照顾，天天喂奶。结果第二天一早，还是有一只小猫死了。

谢莉在父母陪同下埋葬这只小猫的时候，发现它嘴在动。

父母以为她悲伤过度，结果死去的小猫嘴里，跑出一只诡异的甲虫。

而长大后替奈莉做入殓化妆的时候，奈莉的嘴也在动，结果跑出一只一模一样的甲虫。

难道这甲虫也有故事？

第二天，一窝小猫全部死去。当她在一堆死猫中终于发现一只气若游丝的活物时，猫咪却变成了这样——

三姐西奥从小就有某种超能力，感知。她摸到什么东西，就能感觉到东西背后的真实，她触摸到人，能感知人的真实想法。

小时候就因为她摸了一个木盒，替老爸保下了一瓶49年的珍藏葡萄酒。

当家里的孩子们都号称遇见鬼，她摸过每个人的手心，很确信：他们不是编的。

小弟卢克，第二个见鬼的孩子。

他看到了“长腿礼帽绅士”，在夹层里见到的扑咬他的骸骨。

同时，这位绅士从来都只是飘在空中，两脚离地，完全忽略自己滑板鞋的功用。

五个小孩的童年遭遇和五个大人的恐惧回忆，通过小妹自杀这件事紧紧绑在了一起，逐渐模糊的虚拟和现实界限，以及逐渐清晰的诡异缘由，才刚刚开始在四兄妹的现实生活中一一上演。

作为一部剧，《鬼入侵》看起来似乎并没有那么吓人。

无非就是一惊一乍，阴森的BGM配上“你忽然地出现”。

如果你真这么想，那么赠你俩字：年轻。

《鬼入侵》的恐怖梗极其密集，遍布全剧，几乎每一个镜头都有可能出现恐怖桥段，堪比《生活大爆炸》中的搞笑台词。

而且，剧中的恐怖明显是分级别的，有可能更高级别的你根本没发现，因为你已经被低级别的吓哭了！

不信？来看第一级，也是最普通的吓人方法。

它牢牢把握你的心理预期，在你自以为是地认为将要有鬼出现时，它偏不。

然后镜头会乱晃，或者阴暗，让你摸不清楚情况，也分不清鬼会在什么时候出现。

突然，镜头一停，或眼前一亮，关门放鬼，卧槽！！！

卧槽！！！

第二级，悄咪咪的细节恐怖。

你完全没有预料到镜头里将要发生什么，也许绷紧的神经什么都没有发现，

但如果你发现了，这种恐怖不会让你肾上腺素飙升，却会让你留下后遗症。

比如两个小孩刚讨论完门后什么都没有，却发现了——

（仔细看门下边的光影）

再比如小妹正在酣睡，身后出现的——

第三级，明知道鬼要来，却还要眼睁睁地看着恐怖的事发生，恶化，不可阻挡……

看这种镜头，无力感贯穿全身，仿佛自己被鬼压床一般，手放在快进键上停不下来。

看这个——

再看这个——

不止这些，《鬼入侵》中的恐怖镜头，没有用烂的梗，看完十集你会发现，吓自己的镜头从不重样。

还有彩蛋环节，也许是导演附赠，只能说主创很有小心机了，他们公然表示“每集里都藏着8到10个鬼脸”。

这就意味着如果你细心，还能玩一把“大家来找鬼”——

作为赠送礼物，这儿有个小游戏，找找这张剧照里的鬼在哪儿，记住，放大仔细看，别看身后！

《鬼入侵》在不仅在恐怖氛围营造上属上乘剧集，在摄影技巧上也丝毫不输。

一个长镜，兄妹们的矛盾核心尽数暴露在观众视野，

同样是一个长镜，全剧的内核呼之欲出。

这个长镜，是奈莉之死，一根上吊的绳索，连起了奈莉的幼年与成年、梦魇与现实、生存与死亡，堪称全剧的封神之笔。

同样，奈莉的死亡并非意外，却早已注定。

剧刚开始，母亲就在幻觉中遇见了两个最小孩子的未来——

奈莉曾经不止一次告诉父母关于“歪脖子女士”的真实，父母却从未相信过她。

哪怕她大喊大叫，父母也视而不见，

这个大家庭中的两个掌舵者，真的扮演好自己的角色了吗？

其实并没有。

小奈莉反应的，是最普世的爱之逻辑。

成人总用自己世俗的眼光打量孩子，以爱之名的忽视和伤害，反而成了他们一生的精神创伤。

当你选择“不信”时，你为什么就那么确信孩子说的只不过是大惊小怪的噩梦？

奈莉独自前往山庄时，她出现了幻觉，看到了家人都在这里，

可空旷的山庄里，却只有她一人在疯子般地独舞。

从小到大，这就是奈莉的内心世界。

当一根绳子结束她的生命，当所有的一切都在她眼前不断闪回，当她知道从小困扰自己的“歪脖子女士”其实就是自己的时候，

会不会想对父母说一句——

你们虚伪地装出和蔼的样子安慰我时，真丑。

怎样看待用科学与传统文化外衣包装的风水迷信等现象？

通俗地说，“科学”不是“信仰”，而是“拿证据说话”

【一】科学铸就辉煌

1888年，达尔文曾给科学下过一个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。

● 公元前5世纪，科学作为一种知识，已经开始影响人们的生活和思考。

● 17世纪，牛顿的诞生，科学进入了全新的时代，开启了人类现代世界的篇章。

在牛顿，爱因斯坦等伟大科学家的推动下，人类这艘大船正在以加速度的方式，驾驶向理想中的文明。

科学取得的成就璀璨如星河。现代人的衣食住行方面面，无不浸润在科学当中。

【二】科学在迭代

从农业时代、工业时代，到现在的信息时代、物联时代，世界在更新，科学也在迭代。

●“地心说”统治世界1300年，被哥白尼的“日心说”推翻。

●“日心说”存在500年后，也逃不过被新的科学取代的命运。

事实上，太阳也不是宇宙的中心，地球和其他行星的运行轨道是椭圆而不是圆。

在医学领域，双盲随机分组对照实验，最大限度的屏蔽人为的干扰，强调实验数据及其结果的重现性。这就很有科学性了。

可结果却是这样的：

罗辑思维2016年182期〖我们到底该信谁〗中提到，

美国斯坦福大学预防医学研究中心的主任--埃尼迪斯，2005年的时候发表了两篇论文,结论是：

1，1990年--2003年间，发表在国际顶级临床医学杂志上的49篇顶级（被医学界引用达1000次以上）论文，到2005年，只剩20篇还能经得起考验。

2，某特定医学领域近些年主流77篇论文中的432个结论，被重复验证两次，证明有效的，只有1个！

科学结论的寿命，随着人类进步的步伐，正变得越来越短。

【三】很多东西不科学

世间万事万物，都有其内在的逻辑和外在的表像。两者之间，形成因果关系。

● 这一步影响到下一步，像多米诺骨牌，即时反馈，这是简单的因果。

● 这一步的影响，在今后的某个不确定时候体现出来，例如蝴蝶效应，延时反馈，这是复杂的因果。

科学擅长的是，简单因果这样有着即时反馈的形式，这是看得见摸得着的逻辑，是在实验室里可以复制出来的。

而对于延时反馈的复杂因果逻辑，当下的科学研究方法，还显得太稚嫩，没有办法有效触及。

于是，这样的事情，被定义为了不科学，或非科学。

不可实证，不可重复，等于不科学。

● 社会学，心理学，艺术，不是科学。

● 创造财富，创作文学，打造明星，无法批量重复，不是科学。

● 中医，算命，更不是科学，

风水，当然啦，也不是科学。

▼ 新疆八卦城

【四】风水不是科学，也不是迷信

科学与非科学，只是区分世间万物的一种分类方法而已，跟是不是真理无关。

正是因为存在不可实证，延时反馈，重现困难等特性，在非科学领域，浑水摸鱼的各种骗局才会层出不穷。受害的人多了，自然影响到人们对非科学领域的理解和接受程度。

有人用科学与传统文化外衣包装的风水迷信等现象，就不足为奇了。

【五】风水存在着，一直存在着

风水学跟很多中国传统文化一样，来源于万经之源-〖易经〗

人们认为〖易经〗起源于公元前1600前的夏朝，八卦则是距今7000年前的伏羲所创。这个目前为止无法考证。

其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，儒家、道家共同的经典，这个却是事实。

风水文化贯穿中国历史，现在的北京故宫，就是活的风水样板工程之一。

随着时代的发展，风水文化也迎来了新的历史机遇。

1，有了互联网，学习和传播变得很方便，更多的人更系统的接触风水知识文化，跟之前地摊文学式的知识学习方式，已经大为不同。

2，有心人通过各种渠道学习了解，防骗防忽悠的能力也大大提高。

3，对于风水从业者而言，由于信息的交流和交通的便利性，接触到的各种风水项目比以前更多。这种大数据反馈的方式，加快了风水师的成长速度。真正有实力的风水师队伍，正快速的壮大。

大数据的反馈，让风水师在实战中迅速提高，体现在调整效果上，起效的时间也缩短了很多。

根据〖好运呀风水〗白鸦自己的经验来看，在4年300+案例中，调整后3天内就起效果的，至少超过20个。

已知的东西，边际效应递减。

未知的东西，才是人类的未来。

科学如此，风水亦如此。

好运呀风水，国内首个专注近身环境设置的平台。白鸦，10年钻研，4年超过10万㎡实战经验，曾为世界500强公司提供办公环境设置方案。1米，10米，100米...身边的环境能给您带来什么？

有些好事，你我都不知道。这次，别再跟好运擦肩而过！

我是白鸦，谢谢你的阅读。

若有问题，请在评论区留言。

欢迎大家来探讨。

有没有好看的类似与阴阳风水的小说吗？

《天门鬼道》，讲的是民国37年，解放军突然放弃战略要地，神秘消失半个月后又再次攻克。同时，解放军总部也马不停蹄地移驻无名之地。可以看看，还不错。

什么是鬼脸综合征？

鬼脸综合症也可称面部肌肉萎缩，至病变原因多种。如：细胞本身变异，神经机能萎缩，面部毛细血管堵塞……

风水与择日同一类吗？

不是，顺序是择好吉日调风水！

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

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