11条比风水厉害100倍的惊人定律

作者: 闲的蛋掉毛
来源: 盐焗风水网
2020-04-12

关注「佛滔居士」您身边的善知识

世间所有的一切

都不是机缘巧合

11条比风水厉害100倍的惊人定律

让你明白宇宙间的奥秘

顺势而为、轻松幸福

这是一篇与每个人息息相关的文章。

我们生活在这个

由“有形”与“无形”所构建的世界里。

清楚宇宙运行的规则，

才能更好的掌控自己的人生。

一天，你开车赶着去会见重要客户，路上看到一对年老夫妇的汽车爆胎了。你因为赶时间不想管，但又觉得必须管，于是你停下车帮他们换轮胎。

你把轮胎换好了，老人家想付你一笔钱表示感谢，你婉拒了老人家，祝他们好运；然后你继续上路。

当你赶到约会地点，却发现客户比你来得还晚，而且客户很爽快地就和你签了协议。

你会不会觉得很走运呢？

这不是运气，这是宇宙法则。

一、因果定律

世界上没有一件事是偶然发生的，

每一件事的发生必有其原因。

这是宇宙的最根本定律，人的命运当然也遵循这个定律。人的思想、语言和行为是“因”，都会产生相应的“果”。

认同因果定律的不仅是佛教，还有基督教和印度教、灵修的几大派系等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人，也认为这是宇宙最根本定律。

人的思想、语言和行为都是“因”，

会产生相应的“果”。

“因”是好的，那么“果”也是好的；

“因”是坏的，那么“果”也是坏的。

人只要有思想，

就必然会不断“种因”，

种“善因”还是“恶因”由人自己决定。

我们必须先注意和明了自己的每一个想法（起心动念）会引发什么样的语言和行为，由这些语言和行为会导致什么样的结果。

二、吸引定律

人的心念（思想）总是与和其一致的现实相互吸引

一个人如果认为人生道路充满陷阱，出门怕摔倒，坐车怕事故，交友怕上当，那这个人所处的现实就是一个危机四伏的现实，稍有不慎，就真的会惹祸。

一个人如果认为这个世界很多人都是讲义气的血性之人，那这个人就总会碰到跟他肝胆相照的朋友。

这是为什么呢？

人所处的现实由人的心念吸引而来，人也被与自己心念一致的现实吸引过去。这种相互吸引无时无刻不以一种人难以察觉、下意识的方式进行着。

一个人的心念是消极丑恶的，那他所处的环境也是消极的，他身边的人也是同类的；

一个人的心念是积极善良的，那他所处的环境也是积极善良的、他也会吸引积极善良的人来到身边。

人如果能控制自己的心念（思想），使之专注于有利自己的、积极的和善良的人事物上，那这个人就会把有利的、积极的和善良的人事物吸引到其生活中，而有利的、积极的和善良的人事物也会把这个人吸引过去。

所以控制心念（思想），是命运修造的基本思路。做事之前先学做人，做人谨记时刻修心。

三、深信定律

人如果真正深信某件事会发生，不管是善是恶、是好是坏，这件事就很可能会发生在这个人身上。

一个人深信积极的事情一定会发生在自己身上，积极的事情就真的可能会发生。如果一个人深信自己命不久矣，那这个人很快就会死去。

命运修造的原则：

用好的信念，取代不好的信念。

有好的信念是一种福报，想给自己种福，必须建立好的信念。如此形成一个良性循环，生活就会越来越和顺。

四、放松定律

人只有在心态放松的情况下，才能取得最佳成果。任何心态上的懈怠或急躁，都将带来不良结果。

什么心态是最佳心态呢？答案是越清明无念越好！

把目标瞄准在你想要的理想人格、理想境界、理想人际关系和理想生活等等东西上，然后放松心态、精进努力，做你该做的。

不要老惦记着它们什么时候到来，则它们到来的速度会快到令你吃惊；相反如果你对结果越焦躁，就越不能得到理想的结果，甚至会得到相反的结果。

举个例子：大热天晚上停电，你躺在床上大汗淋漓，睡不着觉得备受煎熬，老在想着这该死的电什么时候才来。

电总是在你着急的时候偏偏不来，但当你最后受够了，人清静安定自然凉快了、快沉沉睡去的时候，电就来了，突然间你的房里灯火通明，电风扇转起来了。

这不是巧合，不是迷信，这是定律，这是放松定律。

《了凡四训》中云谷禅师要了凡先生念准提咒要达到无念无想的地步，就是这个道理。

所谓的无念：

并不是心里一个念头也没有，而是有念头但不驻留，“无所住而生其心”。

五、当下定律

人不能改变过去，也不能控制将来，我们只活在现在。

我们能决定、能改变的只有此时此刻的自己，自己的心念、语言和行为。过去和未来都不存在，只有当下此刻是真实的。

命运的专注点：

命运的专注点、着手处只能是“当下”，舍此别无他途。

根据吸引定律，如果总是悼念过去，就会被内疚和后悔牢牢套在想改变的旧现实中无法解脱；如果总是担心将来，就会把人不想发生的情况吸引进现实中来。

正确的心态应该是：不管命运好也罢坏也罢，只管积极专注于调整好和做好目前当下的思想、语言和行为，命运会在不知不觉中向好处发展。

六、应得定律

你得到的，都是你应得的。

我们每一个人，都会得到应得到的一切，而不是想得到的一切。

这个“应得”，就是我们做了什么、想了什么、发送了什么样的信念出去，我们就会得到什么样的回报。

我们所拥有的一切，都不是白白得来的，都是应该得来的。同样，如果我们没能得到，那证明我们想要的并不是我们应得的。

所谓“拥千金者值千金，应饿死者必饿死”，就是这个道理。所以必须要提高自我价值，自我价值提高后，人应得的不管质和量都会提高。

七、利他定律

“利他”就是：成全别人，让他人得好处。如果你事事处处为他人着想，为别人造福，最后最受益的人，就是自己。

利他不是牺牲自己或者忽视自己，而是经由生命的关系，付出与收获的能量循环，建立自身更大的价值。

你让身边的人都幸福快乐，那最后最幸福快乐的人，一定是你自己。你成全他人的成就与成功，那最后获得最大成就的人，也是你自己。

有些公司创立的目的只是赤裸裸地追求最大利润，这些公司往往昙花一现，一两年内就消失；

而那些致力于为客户为社会提供优质服务和优质产品的公司往往长盛不衰，越做越大。这就是间接定律在起作用。

我们若不利他，就会损己。

值得一提的是：在利他定律中，提高他人价值和提高自我价值，往往是同时发生的。即当你在提高别人价值的时候，你的自我价值马上就提高。

八、施与受定律

施与受的定律就是能量守恒的定律。

就是说：你布施出去的任何东西，终将成倍地回报到你身上。

你布施金钱或物质，

将会成倍地获得金钱或物质回报；

你布施欢喜，让他人愉悦，

将会成倍地得到他人回报给你的欢喜；

你布施安定，让他人心安，

将会成倍地得到安乐。

相反，如果你施加于别人的是不安、憎恨、怒气、忧愁，

也将成倍地得到这些报应。

宇宙是一台无比精密的精算器。你给予出去的任何东西，最后都会以各种形式回到你的身边。

当你带着一颗纯洁纯正的心去给与，完全没有私欲和妄念，那回到你身边的，也会是最纯正丰厚的回报。

九、爱自己原则

学会真正的爱自己

爱自己：不是自恋，不是自私自利

是无论贫穷富有

疾病或健康都依然爱自己

接纳自己

一切利他的思想、语言和行为的开端，就是接受自己的一切并真心喜爱自己。

这点非常重要：

你如果连自己都不爱，那么你是无法真正去爱任何人的

只有你爱自己，你才能爱别人、爱世界，才可能有真正的欢喜、安定和无畏，才可能有广阔的胸襟。

如果你不喜欢、不满意自己，那你是无法真正喜欢别人的，这点非常重要。有些人把爱自己等同于自私自利，这是误解。

仔细体会就会发现，如果你对自己不喜欢、不满意，就很容易生出嫉妒心和怨恨心。自己也是众生中的一员，爱众生的同时为何把自己排除在外？

所以请先好好认识自己，先跟自己做好朋友，再谈爱众生。

十、宽恕原则

如果把消极思想比作一棵树，那么其树根就是“嗔心”，把这个树根砍掉，这棵树就活不长。要砍掉这个树根，必须懂得如何宽恕。

第一个需要宽恕和原谅的对象是父母。

不管你的父母对你做过或正在做什么不好的事，都完全、彻底地原谅他们；

第二个需要宽恕的对象：是所有以任何方式伤害过或正在伤害你的人。

你无需与他们勾肩搭背嘻皮笑脸，你无需与他们成为好朋友，你只要简单地、完全地宽恕他们，就可以砍掉消极之树的树根；

第三个需要宽恕的对象：是你自己！

不管你过去做过什么不好的事，请先真诚地忏悔并保证不再犯，然后请宽恕自己。

宽恕和原谅不是为其他任何人，而是为我们自己。

为让我们自己在生命中不要时刻背负着痛苦与怨恨的包袱；为让我们自己获得真正的解脱；为我们自己不会时时刻刻被怨恨和负面所吞噬、所负累。

内疚这一沉重的精神枷锁，

不会让你有所作为，

相反会阻碍你，

成为面貌焕然一新的人。

从前种种，譬如昨日死；

以后种种，譬如今日生。

十一、负责原则

作为人，我们每个人都必须对自己的一切负责。当对自己采取负责任的态度时，人就会向前看，看自己能做什么。

人如果依赖心重，就会往后看，盯着过去发生的、已经无法改变的事实长吁短叹。事实上，对你负责的也只能是你自己。

我们需要明白，我们的生命是我们自己的，不是任何人的。

我们需要为我们的生命负责；为自己的选择负责；为自己的错误负责；为自己的行为、话语、心思意念负责。

当人对自己采取负责任的态度时，人就会充满力量，会不断的向更好的方向去前行。

也只有为自己负责，才能活出真正的生命，不会事事处处依赖他人、不会总把自己摆在受害者的位置上等待拯救、不会总停在原地怨天尤人。

请时刻提醒自己：

我对自己的一切言行、境遇和生活负完全的责任。

祝福所有的朋友，都能在2018年福慧双至，拥有真正的喜悦和幸福。

2018年，何去何从？

在新的一年，你的运势将会如何？ 2018运势

财运 | 八字算命 | 桃花运

即刻开始大师测算

风水是迷信吗？？

中国风水学

风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

成功的定律是什么？

成功的定力应该是：1、抓住机遇不错过。2、碰到困难不退缩。3、遇到挫折不害怕。4、失败了不绝望。总之，对于追求的目标不会轻易放弃，依旧会克服一切坚持走下去。

男女关系有哪些经典定律？

男人和女人有太多的不同，尤其是在男女关系中：女人总是不断求证男人的爱情，追求托付终身的感觉。

具体说来，有以下19点：

1、女人爱等男人的电话。男人不会守着电话等你打来。别信他说什么手机没电，千万记住：如果想你了，就算没手机，他也会爬上屋顶嚷嚷，让你知道。

2、女人一恋爱就忍不住往终身大事上联想。男人恋爱首先不是为了谈婚论嫁，而是为了从中获得乐趣，婚姻和恋爱对他完全是两码事。

3、女人的爱因崇拜而生。男人的爱因性而生。

4、女人往往终生只爱一种男人。男人的口味时时会变。

5、女人得到爱情后反而不安，因为怕失去。男性得不到的时候才不安，因为渴望身体的征服。

6、女人为情所困时，常会不断降低底线，委曲求全。男人会事先设定好底线，一旦触及，便毫不犹豫转身离开。

7、男人想当女人的初恋情人；女人想做男人的最后一个情人。

8、女人姣好的长相，是使男人迅速坠入情网的“导火线”；男人的“甜言蜜语 ”，使女人乐于被拉下爱河。

9、男人追求女人，如隔着一座山的难；女人追求男人，如隔着一层纸的易。

尽管如此，实际生活中男人往往能追到他喜欢的女人，而女人却得不到她爱恋的男人，原因是男人不怕翻山越岭，女人却怕伤了手指头。

10、男人考验女人的方法是远走高飞；女人考验男人的方式是约会迟到。

11、男人为结婚而恋爱；女人为爱情而结婚。

12、和谐夫妻定律：父亲——兄长——弟弟；母亲——姐姐——妹妹。需要什么时就变出什么样子来。

13、婚前，男人说：“你是我的一切。”女人会说：“我属于你。”婚后，男人会说：“我是你的一切。”；女人会说：“你属于我。”

14、男人酒后话多，女人婚后话多。所以，一个喧嚣的家庭往往是由于嗜酒的丈夫和爱唠叨的妻子组成的。

15、当一个男人不修边幅时，人们会说：“他的老婆可真够呛！” 当一个女人仪容不整时，人们会说：“她的丈夫可真倒霉！”

16、一个成功的男人背后，总有一个坚强的女人；而一个成功的女人背后，常是一个伤她心的男人。

17、一个不合群的女人，或者是由于自卑而自我封闭，或者是由于孤傲而拒人于千里之外。

18、现在已不大能见到外表质朴无华的女人，但更让人忧虑不安的是，今天到底还有多少女人保持着质朴无华的品性。

19、男人注重感官的享受，女人更注重心灵的体验。

所以男人也许仅仅为了一顿饭没吃好而生女人的气，女人却可能因为男人没注意她新做的头发，进而怀疑男人是否还在爱她。

什么是“荷花定律”？

当荷花开放的时候，会出现的一种现象：

第一天开放的只是一小部分，

第二天，它们会以前一天的两倍速度开放。

到第29天时荷花仅仅开满了一半，直到最后一天才会开满另一半。也就是说：最后一天的速度最快，等于前29天的总和。

这就是著名的荷花定律。

这其中藏着深刻的道理就是：成功需要厚积薄发，需要积累沉淀。

这个定律最早是听过马云的一个公开演讲，而透过这个定律去联想人生，你会发生，很多人的一生就像池塘里的荷花，一开始用力地开，玩命地开......。但渐渐的，人们开始感到枯燥甚至是厌烦，你可能在第9天、第19天甚至第29天的时候放弃了坚持。

这时，这个时候的放弃，往往离成功只有一步之遥。

很多时候，甚至可以说大多时候，人能获得成功，关键在于毅力。

据说人这一生大概能遇到7次左右的机会，都是可以改变人生的机会，而这样的机会往往都是在前期日复一日的投入和坚持才能遇到这样的机会。所以说，如果有梦想就要先动起来，然后坚定不移的去执行下去。

门研究“好运气”规律的“成功概率理论”指出：一个人的运气要比别人好一些、多一些，有三个原因与条件：

确定目标；

向着目标努力；

失败后不放弃，继续努力。

在“荷花定律”中也包含这个意思。

任何人的成功原因都有两个方面，一个是必然性，另一个就是偶然性。“荷花定律”给我们揭示出了这么一个道理：带来成功的必然性与相当一部分偶然运气，其实都同一个人的主观能动性与努力程度存在着正向关联。简单说就是努力越大，并超过一定临界线或达到一个大数，成功的必然性就越强，运气就越好。

倒过来讲，运气不好，从较大程度上讲是努力不够，不到位，或中途放弃的原因。

现在成功学理论中把人们的努力水平分为三个层次：不努力；努力不够；努力到位。

不努力其实不可怕，不努力的人没有目标大但是也没有心累。从不努力的人，大概也没有什么可失望的，毕竟，该懒散的日子也都懒散过去了。

最让人痛苦的是“努力不够”，做了，争取了，也很疲惫，但是质量不好，速度不行，自我批评与自我修炼没有努力到位。没有到位，就是在规则面前怕麻烦，在困难面前妥协，在失败之后放弃，也可能挺过几次挫折但没有坚持到最后，最终还是与成功和好运无缘。

更可怕的是把“运气不好”当成自己“努力不够”与放弃坚持、放弃目标的借口。

很多时候，我们认为自己很累了，付出很多了，所以认为自己很努力了，可以安慰自己说，“虽然没成功但我尽力了。运气不好，我奈天何”。实际上，还是努力不够。

细节决定成败，胜负在于终端。老话说要善始善终也是这个道理。老子说：慎终如始，则无败事也是这个道理。坚持到底。

我是职场玛格丽特，专注个人发展和成长的职场达人

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

人类怎样正确运用宇宙的定律？

宇宙定律，包括宇宙的形象，宇宙的大小，宇宙的现状，宇宙的颜色，宇宙的运动，宇宙象人一样，有头丶手、足，眼、耳、鼻，并有成长的包含，即胞胎、幼年、童年、少年、青年、壮年、成年、老年、泯灭。顺便带上一句:人类现居的这个宇宙，已经是亿万万年了。而现在的这个年节，凭我的感觉，应该称为壮年，如同一个人一样，一切都具备成熟，甚至微有衰退的细胞核。算了，人们还是回到现实中，谈现实吧。一个很小的宇宙之地球:对它来说，它的形状，有海、陆、空，有白天、黑夜，白天、黑夜为什么属于形状范畴，而不是颜色范畴，关于这个，我可能一生都讲不完，论不清了。只是回到人类怎样利用了宇宙的规律的。人类所利用的海、陆、空，发明了船、舟、舰、航母、鱼雷等;陆地上利用轮滚，栽培和种植，养殖;空中飞鸟更出奇:人类利用一切金属制艺，利用火药发射，石油燃烧推力等等，其中飞机，卫星的两大类。更现实，更有意思的是，人类的生命源泉，就是来之于宇宙的微细细胞，依托与生存，也是靠紧宇宙规律，你看，天黑了，那里的人们就归室睡觉;天暂暂的亮天，那里的人们，就陆续的起醒，进行劳着耕耘，为的是吃饭、穿衣和发展。总之，与宇宙相比，人类虽然很伟大，而又是何等的渺小！人类都只能顺着宇宙而行，而活，而聪慧。人类最终只能毁掉宇宙中的一微点点:地球和人类自身，整个宇宙照样无害。

宇宙的几大定律是什么？

谢谢相邀。浩瀚的宇宙，茫茫无边界，乃是:"时无尽，空无界，物无量;时永前，空永在，物永在"的客观现实。

宇宙几大定律分别为:

第一:宇宙有质体，空间所联结，组成一个无限的，连续的，运动的变化发展过程。

第二(客观存在定律)宇宙是由超物质和非物质构成的对立又统一的机体，超物质又可分为物质和意识，既恆生一，一生二，三生万物的奇妙体。

第三(恆律):宇宙一切质体统它们既对立又统一，对立统一规律存在于质体运动变化之中，之间是连续发展过程，其中会有一方起主导带动作用，而另一方则处在被动作用，在作用的过程中最终达到一个中间点(平衡或统一)的完美。

宇宙广阔无际，可以这样讲，多元宇宙没有中心，在任何地方都可以看作是宇宙的中心，万物归环指事物是相互循环的，最终由起点到终点的循环，其中还很多的循环奥密，有待于人类科学家们探索和发现。

如何加持风水？

按着主人的八字选出对应吉位，摆放风水物。

恐怖片有哪些神奇定律？

第一定律：

在恐怖片里，身后响起的第一声异响必定平安无事，那会是他朋友的恶作剧、陌生人无意间的碰撞、或者干脆是一只调皮的猫ヾ(??▽?)ノ……

但第二声异响您就要当心了，性急的导演会尽快让妖怪出场，以免大家的神经因为过分紧张而断裂(?°?°?)……

第三声异响敲打您鼓膜的时候，胆小的人应该马上捂住自己的眼睛，对！没错！您的期待终于有个报偿了，那就是贞子姐姐妖魔鬼怪，就是它他她！！！

如果这定律在哪部片子里没能实现，我认为您完全有理由去掴那个导演耳光：“你！浑蛋！我掏钱买票难道不是为了能让心脏在胸腔里尽情地撒一把野吗？可就在心脏兴奋地闹腾起来之前，它已经提到我的嗓子眼并从那里给滑出来了，我想把它塞回去，这时候妖怪终于出了场，混球！你能想象一个心脏在我手中狂蹦乱跳的样子吗？”

第二定律：

在恐怖片里，人的好奇心必定被张扩到无限大，每一个倒霉蛋在遇到妖怪前，都勇敢得就像敢死队，生有何欢，死有何惧。

一片漆黑又怎么了？我得一个人去瞧瞧；

诡异的响声又怎么了？我得一个人去瞧瞧；

古怪的身影又怎么了？我得一个人去瞧瞧；

然后，一声尖叫，剧务手持一盆猪血泼在镜头上。

这只是第一个人的情况，偏颇之处可以原谅，然而以后还有第二第三第四乃至于第N，同样旺盛的求知欲，同样执着的大无畏，同伴在眼前一个个死去，却明知山有虎，偏向虎山行。多伟大的人啦，为了让观众能唧呀唧地叫上两嗓子，顾不上自己身处险地，哪里有怪事就直奔哪里去，赴汤蹈火也要追着妖怪撵，前仆后继地往妖怪嘴里跳，义无返顾，何其悲壮。

第三定律：

在恐怖片里，最后的大boss 绝不会让英雄一次给打趴下，要不怎么能叫大！boss ！呢！？大boss 之所以成其为大boss ，就在于它被历尽艰辛打倒了，又会不屈不挠地站起来。意志越坚强，站起来的次数越多，大boss 的等级就越高，其间反复的次数相当于大boss 的职称考评，高级boss 没个三五次是死不了的，就算好歹死硬了，也要留些孽种下来，好让自己的名字能在续集里继续被别人津津乐道（例如最近火爆刷屏的异形～）～我有时挺纳闷，为什么英雄们总不能一次就彻底灭了大boss 呢？多爽快多省事啊！后来我想通了，可不，一次性的东西是不大值钱呢。这样英雄就可以一次又一次地扮show，大boss 也可以一次又一次地挣xp，只可怜了观众，眼巴巴地等着大boss 从背后站起来——扑过来——又倒下去，等得可着急呢。万一遇上哪个导演发懒省了这过场，心里可不跟猫抓着似的：“这片子还没完啊，怎么就现字幕了？”“站起来！站起来！”“Boss ，加油！Boss ，加油！”“呜哇！真的黑屏了耶！偷工减料！导演是一个骗子！我要杀了他！”