大门风水不好怎么办？风水老先生支了2招，看完赶紧改，除非你想霉运不断，财运不来！

作者: 日骆希珊
来源: 盐焗风水网
2020-04-12

在生活中大门朝北是不好的，那么风水中建筑大门朝北风水好么？入户大门朝北是风水学上一个忌讳的方向，放在风水中为“阴”面，代表的是玄武门和冬季。

因为北方是冷空气的发源地，大门开在北方就会有迎面而来的冷。而冷直接导致的是屋宅内的夫妻、亲子关系容易变得淡薄。自身还容易与子女出现误会和误解，从而产生叛逆思想。而开在北方的门在风水学中还有“败北”的含义，不利于进财、家庭兴旺。

听一下风水老师傅是怎么解决这个问题的：

首先可以在玄关的位置摆一尊关公像，可以镇宅、驱邪及招财哦；不过有些家庭也不喜欢进门就看见一些圣人像，所以建议可以放一盘四季常青的观叶绿植，它能起到催财养眼的作用哦！

最后还可以在门口放一块红色的脚垫，寓意开门红，这样就不怕阴冷之物了哦。

另外在八宅风水中，房子整体朝北叫做“离宅”，不建议在客厅里空出一些没有用的空间，应多摆放一些物品充填。

其实我们还可以从生活的角度去看这个问题，生活中很少有人会喜欢购买大门朝北开的房子，首先是因为北开大门的房子光照不够、容易导致采光不足。其次是容易潮湿，假如生活在南方城市到了梅雨季节的时候，房子内的潮湿就会更严重、容易导致衣物发霉，而在冬天时北风更是容易进屋。

家居知识

墙面刮腻子为的都是能够让墙面看起来更加光滑细腻，这种材料的平整度远高于水泥墙面，使墙面上漆效果更好，同时也能节省漆料。但是腻子层经常都容易出现开裂的问题，对我们生活造成困扰，必须尽快找出解决的办法，如果裂缝已经深入腻子层，可以先用尖锐工具将裂缝扩大到一个改锥大小，填入嵌缝石膏并进行打磨找平，贴上网格布或牛皮纸后用腻子进行找平，最后在刷漆就好了。

木工的包门套和泥工的贴瓷砖也是要配合的，包门套的时候，要考虑下面的地面(门的两边地面的任何一面)是否还要贴瓷砖或者其他水泥砂浆找平的事情，因为门套如果在贴瓷片前钉好，一直包到地面，将来用水泥的时候，如果水泥和门套沾上了，就会导致门套木材吸水发霉。

打开进水阀（进水阀应是铜球阀，闸阀已淘汰），关闭所有自来水龙头，约30分钟厚，用手触摸每个接头，检查有无渗漏。有的消费者通过观测水表是否转动来检测是否有漏水现象，这是一个错误的方法。因为在大多数情况下，渗漏不足以使水表转动。诺给水管暗敷，一般情况下不宜察觉渗漏，较长时间后才能发现。

如何辨别一个人品性的好与坏？

看一个人人品的好坏，虽然从多方面可以看出来，但重要的看两点就够了:

一是看他对父母好坏。对父母好的人，一般人品不会太坏；对父母都不好的人，人品绝对不好，绝不可交。因为一个人，对他亲生父母都不好，对别人也不会好到哪去，即使对别人好，也是暂时的。

二是看他的朋友如何。"物以类聚，人以群分"。"鱼找鱼，虾找虾"。趣味相投的人，才会成为朋友，志向不同的人很难走到一起，这是一般规律，当然也有例外，但很少见。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

如何评价乾隆的好与坏？

很愿意和大家讲一讲乾隆。

很多人都尊称我一声“满遗”，主要原因是我对清朝的一些皇帝持肯定的态度，也经常发文揭明朝的短，我写文也比较任性，尖酸刻薄。也难怪会招到很多人的反感。

乾隆这个人，在目前很多人心中评价不高，究其真正的原因，其实就因为他是个满族人。如果他是汉族，那无疑是千古一帝的楷模，早就被吹到天上去了。

我们这个民族里，有些人比较爱面子，见不得别人家比自家强，总要千方百计地贬低。好像是自尊心强吧，根源上还是缺乏自信心，颇有些南高丽的泡菜风格。

讨论历史，讲究的是证据，但有些人不是这样，他们和南高丽人一个德性，主要靠一张大嘴胡诌和渲染，在他们的认知中，整个宇宙都是南高丽（或者明朝）的。所以，使我这个所谓的“满遗”经常还经常负责一些原本属于家长的义务，对他们进行教育。

说起乾隆来，就必须要提到清朝。清朝是个很优秀的朝代，为什么这样说呢？从努尔哈赤开始，历经皇太极、顺治、康熙、雍正，直到本文的主角――乾隆，连续六代君王，所拥有的领土都是处于扩张状态。这在中国历史上是极其罕见的。

到了乾隆时期，清朝所拥有的领土达到了极盛，而且都是有效控制。这是非常了不起的。

乾隆皇帝有他自己鲜明的特点，今天就不妨对乾隆主要的一些标签进行分析和解读。

一、闭关锁国

这是网文中经常拿来批判乾隆的一条重要罪状。包括在本问答中，有很多人依然以此来攻击乾隆。

但大家有没有想过，什么是“闭关锁国”？

我就搞不明白，乾隆“闭关锁国”是哪位大师下的定义，依据又是什么？

有人认为，乾隆时期，关闭了口岸，断绝了对外交流和贸易，导致国民思想封闭，国力衰弱。

是这样的吗？

万历二十二年，是整个明朝海外贸易税饷收入最高的年份，共29000余两，按当时的税率为一两征税二分推算，这一年明朝的海外贸易总额大约是100万两。而乾隆十年四港贸易总值达到36571777两，比明代的最高年份增加了35.5倍。仅广州一地，贸易额就是明朝全部贸易最高额的十余倍。

还有这样的“闭关锁国”吗？

也有一些举出这样的证据，乾隆曾经下旨关闭了四个海关，只允许外商在广州一处口岸贸易，这就是“闭关锁国”。

好吧，咱们就把乾隆这份圣旨拿出来，让大家看看。大家仔细看看，乾隆什么时候说过，要关闭其它口岸了？

真实的情况是什么呢？

在此之前，欧美的商船都是在广州海关与清朝进行贸易，但后来他们发现浙江海关的税率较低，而且手续简便，最重要的一点是，这里离中国商品的原产地更近，贸易成本下降很多，于是，他们就开始转向浙江，这就给清朝海关的管理造成了很大麻烦（这与清朝海关制度有关系）。

清朝是这样搞的，国内商人不直接对外贸易，而是通过“洋商”（其实是中国人）与外国商人进行交易，而这些所谓“洋商”实际上都是清朝政府的，办事机构就在广州。

欧洲商人跑到浙江了，这就造成管理上的麻烦，为了防止这些外商直接与中国的民间商人进行贸易，还有些其它制度上的原因，乾隆就下令让这些西欧商人只许在广州进行贸易。

还有个原因：那时候的这些西欧商人实际上乘的船大多都是武装商船，而在广州，清朝是有专门负责管理他们的军队的，而其它海关则没有这个便利条件。

那么，清朝的其它口岸关闭了没有？

根本没有，仍然在正常运行。

乾隆五十三年，闽海关征税一年期满，征收盈余，比较上两届短少银53720两。经户部议覆，奏请管关各员按经征月日，照数赔补。而皇帝认为，这一年因台湾用兵影响了税收，因此著令加恩宽免。如果闽海关停了，又哪来的赢余？

嘉庆四年，清廷整顿关税，谕令废止“三年比较之例”，而采取“嬴余”固定办法。这一年，钦定：

嘉庆九年，浙江海关的嬴余额数，调整为“四万四千两”， “其余各关，仍照嘉庆四年嬴余定额征收。”

如果江、浙、闽三处外贸海关已经关闭，这些嬴余又是从哪里来呢？上面这个表格是乾隆22年至道光年间的海关税收，除了广州海关外，闽、浙、江三处依然正常运行，收入也并没有减少。

谁来解释一下，都“闭关锁国”了，这些关税又是收的谁的？

所以说，所谓的“闭关锁国”根本就是胡扯淡的事。

二、耗尽国库

网上流传一种说法，乾隆生活奢侈，穷兵黩武，花销巨大，把雍正留下的资财全都挥霍得干干净净，导致后续的接班人国库空虚，国力一落千丈，大清王朝从此就走向了衰败。所以，乾隆是个大罪人。

真实情况是这样的吗？

咱们来看看乾隆朝历年库部银库库存数：也就是说，当嘉庆接过乾隆的龙椅的时候，乾隆交到他手上的银子有69391990两，将近七千万两。

对了，后来还有个跌倒的和珅。

乾隆二十年之前，库部仅存银3000余万两，那是由于乾隆十三年发生了第一次金川之役，军需耗费巨大。

自乾隆二十年起，逞逐步上升态势，但又发生了平准二役和回疆之役，这导致府库存银又有下降。

乾隆二十九年后，库存加速增长，乾隆皇帝三十七年时高达7800余万两。

二次金川之役爆发，存银再次有所下降。

乾隆四十二年时，达到8182万两的最高峰。

乾隆在余下十几年中，库府存银有所下降，但仍然始终维持在7000万两以上。

乾隆继承了乃祖康熙蠲免钱粮的政策。康熙一朝，各种项目的大小蠲免达500多次，蠲免总额超过一亿数千万两。

乾隆朝的蠲免规模比康熙更大，范围更广。乾隆六十年间，共计普免全国钱粮四次，漕粮三次，还普免过官田租和各省的积欠。其他各种项目的蠲免和豁除旧欠数不胜数，有些甚至成为定例。

即使在这样的情况下，乾隆依然能够取得这样的成绩，现在还被某些人骂为“败家子”，良心何在？

三、《四库全书》

这是乾隆最受到攻击的一项罪状，一说起来，某些人就恨得咬牙切齿，浑身颤抖。

至于嘛，上学的时候，站在讲台上被要求背诵中华经典的时候，你忘记你自己是个什么德性？老师把古老的中华文明的千年传承寄托在你的身上，你记住了几段？

今年你义愤填膺了，你装什么大瓣蒜？

《永乐大典》和《四库全书》都是中华文化的瑰宝，尽管都有政治目的，都是面子工程，但对于中华文化的保存和传播，都是有益的。

《永乐大典》是类书，就相当于百科全书，是按类汇编，就是把搜集到的所有书中的内容拆散，重新按类或主题进行编排，以方便查阅。

《永乐大典》是按照韵目进行排检的，编纂目的主要是寻查典故，类似于现在的资料汇编。将古籍中的原文，按照其内容性质，分门别类地摘录、重新编排，所摘录的原文都是片段辑取，不注释，不修改。

这个好处是什么呢？就是最大程度地保留了古籍的部分原文，方便检索和引用。

也就是说，在《永乐大典》，并没有原书完整的内容，都被割碎打散了。

比如说，某个古籍关于天文方面的内容被记载在“天”字目下，而同书中那些关于地理的内容则记载在“地”字下。

所以，你要查某个类型的内容，这很方便。但你要想看看原书是什么样子的，那就费劲了。

《四库全书》是从书。就是按照原书的性质和内容，进行分类编纂，分别收入经、史、子、集四库，编纂成大型的丛书。

就是说，《四库全书》是一本一本的原书，《永乐大典》是一段一段的原文。

还有一点不同，《永乐大典》搞了两套半，原本失踪，嘉靖搞了一套副本，现今四处流散。《四库全书》共搞了八套，迭经战乱，现存三套半。

为啥《永乐大典》搞的少，而《四库全书》搞的多呢？因为《永乐大典》是供皇帝看的，《四库全书》是给天下读书人看的。

不信查查史书，读过《永乐大典》的有几个人？总想着自家的江山万万年，宝贝私藏不肯分享，结果到后来，谁也看不着了。

即然大家知道，《永乐大典》是给自己看的，《四库全书》是给大家看的，那么，里面的内容如何处理，当然就不同了。这是皇权社会最高统治者的本能。

《四库全书》中的许多内容是经过改动的，并不完全尊重原文。

有人认为乾隆皇帝曾经下令对书中的内容进行删改，甚至还将一部分书完全毁掉，共有3000多种书被毁，几乎与《四库全书》收录总数相当，给人一种“收一半，毁一半”的错觉。

事实上是怎么回事呢？那些被毁的书籍大多数都是出自于明末清初改朝换代的时期，很多书的主题思想上是与清王朝背逆的，这当然不能被当权者允许。收入《四库全书》的3500种书籍都是历朝历代的精华，总体质量是很高的，绝非禁毁书籍所能相比。

而且《四库全书》本身还从明代《永乐大典》中辑录出了很多种已经失传的文献。

比如下图，《永乐大典》中的一页，收录了关于“湖”的内容，先是一首诗，抄录自宋代《黄氏日抄》中的《湖山一览》，还有《家则堂先生瀛洲集》的一篇文章。

而《黄氏日抄》和《家则堂先生瀛州集》中的其他文章，就有可能放在了《永乐大典》的其他部分里了。《家则堂先生瀛洲集》是南宋词人家铉翁的作品，后来失传了。而《四库全书》把《永乐大典》把家铉翁的这篇文章收集起来，放入“复原”的《家则堂先生瀛洲集》，收录在《四库全书》中。

这就是贡献。《四库全书》是功远远大于过的。

所以别装的咋咋呼呼，说什么《四库全书》都是假的，一个字都不能信，你不看。不是瞧不起你，你倒是想看呢？

本文中上面就有《永乐大典》的图片，把手按在你的良心上说话，你刚才看来没有？

谁也别装。真把自己当个文化人了。

乾隆修了南三馆，《四库全书》“广布流传，以光文治”，这就给了天下买不起珍贵藏书的那些穷苦读书人一睹珍藏的机会，而《永乐大典》呢，深锁皇宫大内，但数百年来，除了明孝宗和明世宗以外，几乎没有谁能有所学益。

当然，改书删书的行为我也反对，自秦皇焚书坑儒，汉武罢黜百家以来，遭到劫难的古籍多了去了。即然咱们现在读的《论语》、《易经》和《道德经》等也未必就是原本。

四、文字狱

因言获罪，古而有之。每当文化向权利中心靠拢的时候，“文字狱”就出现了。

难道是历朝历代的统治者们就喜欢搞“文字狱”吗？当时不是，只是他们需要“文字狱”。

《汉书》中记载，司马迁有个外孙，名字叫杨恽，写了个《报孙会宗书》。“宣帝见而恶之”，判他大逆不道，处腰斩。

曹魏时候，名士嵇康因写了一篇《与山巨源绝交书》，司马昭“闻而恶之”，杀掉了嵇康。

北魏年间的“国史之狱”，大臣崔浩主持编纂国史，其中有拓跋氏祖先的不堪往事，被族诛。崔家的姻亲范阳卢氏、太原郭氏和河东柳氏等也被连累族诛。

宋朝时候的苏轼也曾经因诗文而差点倒了大霉。宋朝不杀士大夫，但若出于政治目的，也照样能要了你的命。

令人感到神奇的是，按正常思维，最应该搞文字狱的元朝居然特别宽容，完全不把这当回事。究其原因，也许是那时候的读书人很难进入高层统治阶层，人家就没把那张嘴当回事。

明朝时候，那是肯定要搞的。

明朝才子祝允明写的《野记》中曾经记载：洪武十八年，颁布《大诰三编·苏州人材第十三》：

这么一来，很多读书人就不敢当官了，所以明朝赵翼在《廿二史札记》中说：“明初文人多不仕” 。

除了杀人，还删书。比如说儒家经典《孟子》，有很多思想上不符合朱元璋的意愿，就被从书中删除了：

而“文字狱”到了清朝，尤其是在乾隆时期达到极盛。

乾隆时期，文字狱共有一百三十余起，其中有四十七起都被满门抄斩。

乾隆十六年，文字狱开启于“伪孙嘉淦奏稿”案。《清史纪史本末》中记载：

孙嘉淦居然被吓死了。

乾隆借着这个由头乘机铲除鄂尔泰党羽，以《坚磨生诗抄》一书斩掉了胡忠藻的脑袋，又借一首《塞上吟》逼得鄂昌自杀，这就将鄂尔泰的势力击垮。

上面有意图，下面就发扬。以至于官员们牵强附会、捕风捉影，文人们又互相攻讦，吹毛求疵，文字狱就愈演愈烈，一发不可收拾。酿成了许多冤案。

当然，有些也是自己凑上来撮死，比如蔡显的“夺朱非正色，异种尽称王”，徐述夔的“明朝期振翮，一举去清都”。这就放在任何时候，都是自找倒霉。

到洪武年间，你写个“夺元非正朔，乞丐也称王”试试看，朱元璋会一笑了之？

当然，任何时候，搞“文字狱”那肯定是不对的，必须要批判。

对自由的渴望，是每个“明粉”和“满遗”的美好向往。

关于乾隆的事情，由于篇幅的缘故，就暂且写到这里吧。下面我个人对他进行一些分析和评价：

乾隆是个优秀的君主，聪明智慧，治国有方，把握大局的能力很强。

在乾隆的统治期间，他经济搞得不错，减免税赋，社会安定，人民无流离战乱之苦，能够安居乐业，按中国古代的标准，完全称得上是“盛世”。

乾隆开疆拓土达二百万平方公里，这在历朝历代的守成之君中，尤其难得，非常罕见。中国的版土是在他统治期间奠定的，这是个十分伟大的成就。

并没有什么“闭关锁国”，那是人云亦云的扯淡。但是，乾隆搞外贸垄断政策，与民争利，将所有的利益纳入了自己的腰包，这也是事实。

乾隆的统治是中国古代社会的巅峰时刻，也是末日余晖的回光返照，从此后，中国开始走向衰落，这也是事实。

乾隆好大喜功，修圆明园，六下江南，数次发动战争，消耗了大量国力，这是事实。但说他将国库挥霍一空，这不对。他留给后人的财富、土地、民众都是相当可观的，后人不能在这样的基础上励精图治，因势而行，发扬光大，这也怪不得他。

乾隆搞《四库全书》，对很多文献进行了修改，这是事实，但要上升到毁灭中华文化的程度，那纯粹是胡扯。《四库全书》的功绩远远胜于过错。

乾隆搞“文字狱”，并将其扩大化，造成许多冤案，这是完全错误的。无论任何时候，任何人，搞“文字狱”都应该受到批判。

总结：乾隆不是民族的罪人，相反，他为中国做出了卓越的贡献。乾隆对得起历史，历史对不住乾隆。

如何去评判一个人的好与坏？

人之初性本善，这是几千前年孔圣人就告诉了后人的。人不能简单的来分好坏，对人的评判单成好坏来分的话就要看你站在什么观点。

人只能成他所做的事情来判断是好事还是坏事。坏人只是做了损害了某些人的利益事情被人们说成坏人，这人在他的父母儿女面前就不见得会被定性为坏人。

而所说的好人呢，只是受的教育和环境影响下很少做坏事，但也肯定做过伤害到人的事，会被伤害到的人定性为坏人。

所以说人不能用好人坏人来定，只能看所做的好事和坏事所对象的环境和事，简单的来说这个世界上没有好坏的人，只能是好坏的事。要说深就是哲学家的事了。

该怎样判别一幅书法作品的好与坏？

本人作品，请欣赏

怎样衡量办公室家具的好与坏？

你是说如何辨别办公室的家具好和坏呢，实际这个要通过表面去观察来看他的好和坏。如他的油漆颜色质量美观结构稳固性等去观察他的好坏

如何分辨股票主力的好与坏？

谢邀！主力也有好于坏，主力也算的上庄家。但庄也有善庄与恶庄之分，庄家为什么坐庄，当然是为了赚钱。可为什么又会又善庄与恶庄之分么？如何去分辨呢？

简单来说，善庄就是在自己赚钱的同时，也带散户一起赚钱，会给散户解套的机会，自己吃肉也让别人喝汤，而恶庄就是根本不会让散户赚一点钱，想的只是自己在高点卖给散户，自己全身而退，不会出一分钱护盘，最后让散户在下跌的途中身亡。尤其是一些股票操作软件、推股的机构形成的恶庄，他们更不会心存一丝的善念，往往利用推股荐股的方式引导散户到饿狼的口中。善庄赚了钱会把一部分钱拿来护盘，下跌的时候也往往给足散户出逃的机会。我们散户要远离是非之地，擦亮自己的眼睛。

当然跟随善庄也并不是说就可以高枕无忧了，只要是庄都是以盈利为目的的，无论股票怎样提升，最后总要有人出来买单，总之主力机构不是慈善机构，是老虎就要吃人，这是市场的铁律。只是因为善庄的炒作方法比较讲究，讲究自己庄家的形象，以及跟上市公司做配合，喜欢做中长线，跟随善庄咱们散户比较容易赚到钱。善庄的炒作方式比较有章法，顺势而为，作为散户既然知道善庄与恶庄的主要操作方式，就要有应对的策略。少赔大挣要比较灵活的买卖股票，用涨跌幅的技术克服恐惧的心理，敬畏市场，利用行之有效的炒股方法帮助自己控制局面，远离恶庄，利用善庄波段获利。

日行一善，日省一恶，日行一善，平安喜乐，如果你觉得本文帮助到你的投资了，就请将本文发到你的朋友圈里，让跟多人被帮助，日行一善，从此举开始。欢迎订阅