风水学中什么能聚阴

你大面积的使用绿色的，家里就比较暗淡，比较阴一些啦！还有吧周围环境也可以让住宅的阴气重一些的！

风水阴阳交错是什么意思

风水阴阳交错是什么意思？——有一句成语叫“犬牙交错”，可以作为理解阴阳交错的辅助参考。

阴阳交错，也就是阴阳紧密函接，错综复杂，难以分辩清楚之意，同时还有对、错揉杂之意。

举一个不雅的实例加以论证，就是：男为阳，女为阴；男女在一起，紧密相爱，难舍难分，结果会孕育，粗略判别就会有三种情况：一、生一个天子帝皇、大富大贵，有可能；二、孕一个坏死胎，有可能；三、什么也没有，也是有可能；这就是阴阳交错。

附录：一、网上的解说是阴阳交错是汉语词语，意思是把阴和阳搞差了。

许仲琳《封神演义》第三十五回：“闻太师这一回阴阳交错，一时失计。

”二、中医的阴阳交错，是指身体失衡。

李士懋-阴阳交错：少阳厥阴，半阴半阳论少阳病及小柴胡汤之临床活用少阳病的代表方剂为小柴胡汤，吾师陈慎吾、胡希怒皆以善用小柴胡汤而驰名。

但少阳病、小柴胡汤证，又自古疑窦丛生，争议不休。

关于少阳病的本质，自成无己至吾师刘渡舟，皆云少阳病位在“半表半里”，即太阳与阳阳之间；其性质属“热”，为半表半里之热证，这已形成少阳病的主流见解。

然吾几十年来对少阳病及小柴胡汤亦不断揣摩，窃有所悟，认为少阳病的性质是“半阴半阳、或半虚半实证”，是个病理概念，而不是病位概念，也不是单纯的热证。

因其性质为半阴半阳，所以其传变有“寒化、热化”两途，热化则兼太阳或阳明，或三阳并见；寒化则传入三阴。

具体来说：1.少阳病本证，即小柴胡汤证，其性质为半阴半阳，或半虚半实证。

2.少阳病，位居阴阳交界之处，有寒化热化两途，阳气转盛则热化，外传三阳；阳气转衰则寒化，内传三阴，因而兼证甚多，变化繁杂。

3.典型小柴胡汤证，为少阳病提纲三症，加小柴胡汤证四大主症，共七症。

七症具备者，固易诊断，而不典型的小柴胡汤证，能正确诊断却非易事。

风水寻龙尺真的可以找到龙穴吗

我做风水快四十年了，下面我给你讲一下怎样寻龙点穴。

寻龙点穴操纵要领 1、起首找到河道（水）的最大弯环处或河道交汇处。

杨公曰：“凡有真龙或真穴，必有潮源水合聚，山随水曲抱弯弯，有穴理解在此间”。

由于地气不能越水而过，即气遇水则界，以是河、港弯环处，可兜收气聚，宜于凝聚。

水不乱弯，弯则气全，水不乱聚，聚则龙会。

故《山羊指迷》曰：“水来则气来，水合则气止，水抱则气全，水会则气蓄”。

此情势有三种环境，其一是两条河道交汇处；其二是一水单缠的弯环处；其三是金钩倒挂地的河水弯环处。

办公室风水 现已两水交汇为例声名其操纵要领，其他两种环境可比照操纵。

《青囊经》曰：“理寓与于，气囫于形，外气行形，内气止生，乘风则散，界水则止”。

凡有龙起，必有水分，凡有龙止，必有水合，此为稳固之理。

以是水会或水之最大弯环处即是气止之处。

水不合禁，龙脉不止；龙脉不止，则气行未住。

无论此交会是三合水或是两合水，一定有最大的弯环处，垂直最大弧度引起出圆直径，穴向应在此圆直径上，穴位一样平常在圆心四面，此为阴用阳朝，阳用阴朝，阴阳相见，福禄永贞之理，分明在水之弯环处点穴者，风水之术已过半矣。

假设此交会水最大弧度点在“丁”字上，那么此界水有两个浸染，一可阻隔午丁未方（弓背方）的煞气，不向子癸丑方（眠弓方）加害。

二可使子癸丑的生旺之气止聚、凝结。

此为南边之水引动北方旺气，，一阴一阳，相摩相荡，形成交媾，以婚姻作比喻，男先乎女，即阴之地址，阳必求之。

山静为阴，水动为阳，砂水交会之处，即阴阳相见，去向气蓄，牝牡交媾，万物化生。

2、沿主气脉上山寻龙 一样平常来说，真龙气脉符号有四： （1）凡真龙气脉，一定起顶，必异于护砂。

（2）凡真龙气脉，必有两水相夹送。

（3）凡真龙气脉，必有龙虎砂保护。

（4）山有升沉者为生，高耸者为旺，隐伏者为休，旺余者为废。

找到真龙气脉之后，沿山岭向上追寻，一定能找到蜂腰鹤漆的过峡束气之处。

正如《都天宝照经》所说：“先识龙脉认祖宗，蜂腰鹤七是真宗，要知吉地龙去向，两水相交加一龙”。

一样平常必需越过二至三个过峡，即寻到第三节处即可停下，向远处遥望，定可看到龙脉的太祖太宗之挺秀高耸、宏伟肃静。

定可看到少祖少宗的之俊秀壮观，富丽有力，对龙脉的每一过峡处必需当真审阅，由于这是气口，各种端正，皆以后处推求。

故要有罗盘细心定格，每一过峡之字向并细心审阅其土质、土色。

若过峡后龙脉在一山之内，即为一字抽出，如子山来龙，个过峡处审定均为子山（352~7.5度）并且土质、土色完全同等，此为卦气清纯、龙脉真到。

若混合它字，或土质、土色混乱，则为假龙。

这正是《都天宝照经》说的：“要识真龙结真穴，只在龙脉两三节，三节不乱是真穴，有穴定然奇奥绝”。

决不能在龙气大尽之处点穴。

凡结穴之地需龙势蟠曲环抱，张牙舞爪，山势体壮雄伟，外有山川缠绕，龙虎砂保护，朝案特异，回首有情，龙止水抱，后有背景，前有余气，以是杨公曰：“大地多从腰里落，回转余枝作城郭”。

3、以砂定穴 风水之道，必是我所取之形足以纳气，为我所用。

入首一页最为重要，此为气口。

龙神如有生旺之气，必需吉气上聚，穴星特起，受气精湛，可操吉凶。

站在学星上，对一下各项必需抽丝剥茧，一一审阅： （1）坐后有靠，往后山为托，结穴前必有三个小山包连成一条直线。

（2）龙虎砂：龙高虎低、龙降虎伏、龙虎转案、弯抱有情。

（3）朝案：案山低近、眠弓有情；朝山高耸、或朝或拱。

（4）官、鬼、禽、曜体壮面善、瑰丽形成、有情顾穴。

（5）四维八干：丰盈娇媚、秀气高耸、八面不感冒。

（6）三吉六秀、天柱、朱紫、天马等山应秀峰高耸，宏伟透宵。

（7）水口砂：其外形或狮、或像、或龟、或蛇、或华表捍门.......均为贵格。

逆水砂多多益善，或印、或笏、或旗、或鼓均为贵砂。

（8）明堂：应宽敞、周正、明静、不行偏废。

或成交锁、或成周密、或成广聚、或成大会均为上乘，如有水聚天心者更贵。

（9）按照明堂十字、阁下坎坷当真衡量。

按照窝、钳、乳、突出穴形，当真审阅穴场，按吞、吐、绕、减、盖、粘、倚撞穴法，确定穴位。

这就是以砂定穴。

（10）正穴的符号： ① 穴点距水口的间隔，与穴点距起祖的间隔，基内情等。

② 龙虎砂距穴点的间隔基内情等。

③ 穴点附近应有四绝之地呈现。

④ 必有水聚天心。

⑤ 穴点之上应有太极晕覆盖。

⑥ 挖开穴点之黄土可见漩涡状结构。

4、以水定向 将罗盘放在穴位上，当真审阅水口。

故云：“上等地师看星斗，中等地师看水口，劣等地师随山走”。

分明看水口者，风水之术已够高了。

针旋转论龙。

壬水永生在坤申，帝旺在壬子，墓库在乙辰，即顺时针旋转论水。

有这方面的问题，你可以咨询我

墓地风水图解,墓地风水怎么看,阴宅风水图解,阴

1、依山傍水的原则依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。

石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。

水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。

由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。

一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。

2、前朝后靠左右抱的原则“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。

这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意思是双手捧着，双手并在一起捧着，形成了一个中间凹陷的穴窝，古人认为这就是一个好的葬地，所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

3、屈曲蜿蜒的原则过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了好看漂亮。

它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气。

墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。

曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑。

4、明堂开阔的原则古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。

风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，因此既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。

反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。

5、回归自然的原则现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。

为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。

6、上风上水的原则墓地也讲究“上风上水”，北京上风上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。

西北是根据北京的中轴线确定的，这条中轴线北起鼓楼，经过故宫博物院、前门，南至永定门，中心点就是故宫，也称紫禁城。

茅山术的“聚阴池”和“浮地”是怎么回事

怎样看墓地风水？选墓地如何看风水？风水大师刘椰荣认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同，它更倾向于“穴位”的定位，达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。

墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。

其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。

也许后人子孙能经善谋，但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。

而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓主要是价格昂贵，面积有限，能布局的风水格局相应有限，但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，否则效果相反。

墓地风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙。

可为后代子孙带来平安和富贵。

往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。

祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。

天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。

《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？龙真，穴的，砂环，水抱。

四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。

所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。

土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。

龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。

可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。

穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。

因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。

必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。

砂环。

砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。

故此穴地必须藏风不受大风吹刮。

而砂环正是藏风的首要条件。

水抱。

水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。

意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。

风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。

藏风次之。

总括来说，风水大师刘椰荣认为找寻吉穴的程序，是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。

探索得生气充盈的山脉。

然后循着这山脉地走势。

找寻其止息之处，因为山脉止息之处。

往往便是生气凝聚的结穴所在。

但找到山脉止息处。

要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。

即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。

但倘若是砂飞水走。

即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。

找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。

能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。

所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。

风水上最快聚财的方法要怎样做才能发财

本人不懂，却非要前来回答，未知三阴何知聚宝，局之千万，一答何解，司天以地上三阴三阳。

奉天六元。

然上下不类。

而以奉之。

未解何义。

又不解地上三阴三阳。

何以定位。

内经未之发明。

请试论之。

予前既明六元之着。

盛于三阴三阳之定位矣。

此六元之正义也。

乃于其对。

亦必三阴三阳奉之。

岂三阴三阳未有定义定位乎。

夫天地之大气涵于宇宙。

大概藏于北。

生于东。

长于南。

收于西。

则三阴在北。

三阳在东。

三阴在南。

三阳在西。

可知也。

在易东北俱为阳方。

而此北阴东阳。

西南俱为阴方。

而此南阴西阳者。

要此即两仪四象之义。

所谓天以阳生阴长。

地以阳杀阴藏者也。

盖气必先藏而后生。

此乃静藏之地。

故三阴先奠位于亥子丑。

而太少厥皆聚者。

所以全乎阴以为藏也。

藏而后生。

而生必于东。

故三阳遂正位于寅卯辰。

而少明太皆聚者。

亦所以全乎阳而为生也。

至于南离阳位。

君火居之。

而又总为三阴者。

盖巳午未皆长气也。

有生则必有长。

长者实气也阴也。

北阴无以实长。

故三阴亦聚于南。

所谓天以阳生阴长者此也。

西为蓐收正位。

燥金居之。

故西为阴方。

为成为收。

而三阳又居之者。

盖藏物必自下。

收物必自上。

生物必自下。

杀物必自上。

且自暑而凉。

自秀而实。

皆自上而下。

上者阳也。

而其时之肃杀者、亦阳也。

申酉戌为肃杀之方。

故三阳亦聚于此。

所谓地以阳杀阴藏者此也。

盖天之二气。

分为四象。

北为阴。

西为阴中之阳。

此地之二象。

东为阳。

南为阳中之阴。

此天之二象。

而生长收藏之理。

备着于此矣。

家里风水怎么摆聚财 招财进宝

三脚蟾蜍：是个瑞祥的动物，其特别的地方就是只有三条腿。

相传，瑞蟾每到一个地方，其那里的人们都必定会富庶起来。

三脚蟾蜍吉祥物是口吊金币，其寓意着口吐金币，会带给家人富裕。

对于避邪、挡煞、镇宅也有很大的正向能力。

摆放技巧：蟾蜍的摆放非常有讲究，它的面应该对着屋内或店铺内，这样的目的就是将屋外的钱财吸纳进屋，以聚财增运，并具有堆金积财的运气。

铜龙龟：传说中，龙龟也是龙儿子，它有龙头，而外形确实龟身；在风水学上，有说四灵祥瑞，这四灵祥瑞是：龙、凤、麒麟、龟，而龙龟是龙和龟的结合物，因此铜龙龟极具灵瑞之气。

龙可以化小人、增加贵人运与人缘，龟代表长寿与健康，还可化阴煞、斗三煞，最重要的还可增加财气。

而且置放在书房中，呈现出书房的静谧、庄重的氛围。

摆放技巧：1、适合摆放在书桌上或书架中，这样可以化解小人，多招贵人。

2、如果摆放在三煞方，还可以化解口舌争端，从而加强人缘，不过要记得其头要朝内。

3、如果放在女士床头，在风水上说，是可以把老公招回来。

4、如果是摆放在老人的卧室或办公室的写字台上，那样会得到贵人相帮和上司的赏识，工作上也会很顺利进行。

翡翠貔貅：相传，貔貅是龙生九子的第九个儿子，它能腾云驾雾，号令雷霆，降雨放晴。

即使它是凶狠的瑞兽，但是它有极强的护主心。

有镇宅辟邪、趋财旺财、有化解五黄大煞的作用。

长期佩戴或者戳玩，有利于身体健康。

摆放技巧：1、摆放是，不要把其头直冲正门，如果是从外面进来的门，那倒无所谓，但绝不能头冲厕所。

2、也不能直冲镜子，因为镜子会产生光煞，这是貔貅所忌讳的。

3、更不要对着床，不然会对自己不利。

玉七星元宝：总所周知，元宝是代表的是金钱的意思，如果把元宝按照七星阵的摆放话，那样有聚财的作用。

但是在家居风格搭配上，要避免与风格不搭的问题。

摆放技巧：1、适合摆放在大窗前，也就是全屋最大的窗口上或窗台，这样的目的是为了把窗外之财吸纳进来，其中窗口越大，那财气就越旺。

2、摆放在大门进屋的斜角角落处，那此处地方就可以藏风聚气，亦是财位，放上元宝就更加的加强了招财进宝之气。

3、摆放在办公桌上，有提升薪水的作用。

我家是农村的,不知道是不是风水不好,总不聚财

你说的是不是河南省漯河市舞阳县莲花镇？那个地方挺好啊，名字也好~！你看看我下面的风水解释吧，稍微改一下就行，如果要动用大资产那就算了吧！ 门：向东南的门有利财运。

床： 如果安床的方位错误，除了会让自己难以入眠外，可能会发生一些梦魇，令人产生不安及心慌，更会使你财源不顺、不聚，对身体的健康也会不利。

“明厅暗房” 在卧房中的采光上来说，阳宅风水上有一个说法，就是“明厅暗房”的原则，也就是客厅的采光要比卧房明亮，这就是说明了卧房的光源要尽量柔和，才能有助于睡眠的品质。

一些人在晚上有开灯睡觉的习惯，这只是求得心理上的安全感或是生活上的方便性，例如半夜可能会要上厕所等，像这种晚上要开灯情况，则一定要特别避免卧房中的光源直接射到脸上的情形，因为这样会加重干扰到一个人的睡眠，这种情况，可以把光源改为偏向或是将光射向天花板，借其反射的光来照明。

在风水上要特别注意的是，若是卧房中的大灯，正好位于床铺中心点正上方的话，则会出现胃肠不好的现象，需要移动一下比较好。

四角要平衡，小灯可聚财 其实，卧房中的床位如果安置得当，也可以达到求财或催财的效果———一天有24个小时，而人有三分之一的时间是在床上渡过，所以卧房中的床铺对人生的幸福、健康，确实是非常的重要，因为人在睡眠的时候，我们内在的深层的潜意识便很自然的表现出来，尤其是在熟睡之后，是内在的潜意识最为澎湃的时刻，也是最不受约束的时刻。

因此，阳宅风水学里的安床及方位是非常重要的。

如果安床的方位错误，除了会让自己难以入眠外，可能会发生一些梦魇，令人产生不安及心慌，更会使得你财源不顺、不聚，对身体的健康也会不利，而必须要就医或吃药。

如果你的房间是中式的，就尽量不要摆设西式的床铺；如果是日式的房间，就不要搭配中式的八角床。

尤其是床铺的材质一定要坚固，四个角落要平衡，不可有高低不平的情形。

两边如有两个小床头柜，除了能使你们夫妻的感情美满外，在事业财运上也会有加倍的力量，尤其床头柜需要有抽屉及两盏小灯，更具有催财及聚财的功效，也可以得到贵人的助力而使你的财源增加快速！ 床头不可藏污纳垢 在床头上不可藏污纳垢，如果床头两边没有床头柜，代表此人一生无福无财，会比较没有夫缘或妻缘，而枕头的摆放是男左女右，这是代表阴阳，男子法天道运行为阳，女子法地道运行为阴。

人的身体是个胎生物，人间的阴阳就像太极的阴阳一样互为消长，阴阳法则运用得好便能得到好的气数。

孔子曰：“阴阳造端在夫妇。

”在阳宅风水学里，卧房就是财库，而床位如果摆错放在男、女主人的煞位上，夫妻将来必定失和分居、外遇、破财，家庭也跟着破灭。

因而造成男女婚姻上的问题，外遇问题是离婚的第一要素，金钱的困扰是第二要素，婚姻暴力问题是第三要素。

所以，夫妻之间的相处困难重重，要突破困难一定就要有戒律，除了夫妻之间要互相忍让、互相体谅之外，最重要的是如果床铺的方位不对，床角已经破旧或有凹陷的地方，就要及时更正或修复，夫妻的生活才能和乐、圆融。

Tips：床的位置怎样摆？ 床头最好紧靠实墙 风水上建议卧房中床头的位置，要紧靠在实墙上。

以科学的观点而言，若床头远离墙边，头顶上有空气流动的空间，则睡觉时容易感觉头上是凉凉的，会造成睡眠的品质不好。

甚至有时会有后面有人站着的错觉，睡起觉来会很不安稳。

有些床铺紧靠着落地窗，而仅以窗帘来阻隔外界的光源，这在风水上会造成容易漏财，而且会造成健康方面的问题，例如呼吸系统容易受到感染或是会有偏头痛的情形。

床摆在财位上可聚财 风水学上强调客厅是财位，房间才是财库，所以如果能睡在财位上，则可有聚财的效果。

以一间卧房而言，财位有可能是在进门的斜对角。

而财位的地方需尽量保持干净，这样赚钱才会比较快。

另外也可以放上一些圆形或是盆形的聚宝盆或是保险箱之类的物品会更有效。

除了上述物品之外，像花盆、盘子、零钱、硬币、水晶、水晶洞等也都有聚财的效果。

我们平时在家中非常忽略一个方位，那就是西北角，这个角其实很重要，就是我们平时所说的“财位”（至于财位之说，风水因派别不同，而有所不同，但此时你先听我的，我会逐步介绍全面的），如果我们家中西北方位出现以下几种情况，则肯定不会聚财： 1、在此位置开大门 你想啊，在财位上开门，财进财出，怎能聚财啊？！怪不得有人总是丢钱。

2、此处正好是家中的厕所 财看成金，厕所里面水气重，水呢，是泄金的，故不聚财。

再者你把事想得俗点，厕所是污浊晦气之地，整天臭气熏着你的财，你的财能好到哪里去！ 3、此位置上方安空调 空调不管是开冷风还是暖风，总之，有风，风把你的钱都刮跑了嘛。

4、在此处养鱼 有的人认为，别人家养了鱼后，赚了不少钱。

于是呢，自己也养，熟不知，一到自己这，垮的一下，不但不赚，还赔不少。

究其原因，一看，原来把鱼缸放在西北角了，能不赔钱吗？！ 5、在此处墙上挂幅瀑布画 挂画时，要慎重，不是什么画都可以挂的。

瀑布就不行，因为瀑布之水乃天河之水，太过于旺，形成大...

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