床被别人睡过的风水禁忌，你需要.......

床被别人睡的风水禁忌，相信很多人都不知道其中有什么禁忌，当朋友来自己家里做客过夜时，出于礼貌，就会把自己的床给客人睡，但是，床被别人睡真的好吗，有什么禁忌，一起来看看吧！

有些人一直觉得让自己的同事或者朋友睡自己的床并不会有什么禁忌，但是，对于风水师来说这里面就大有学问了，一起来看看床被别人睡的风水禁忌吧。

一、床被别人睡的风水禁忌

从中国的命理学上来分析，如果你的床经常让别人睡，或者让别人在你的床上做男欢女爱之事，就会严重扰乱你自身的气场，别人也会搅乱你的感情，只要时间到了，条件成熟的时候，那么你的情感、事业以及财运等都会变得乱七八糟，所以最好不要把自己的床让给别人睡，如果一不小心把自己的床给别人睡了，那么最好的方法就是直接把旧床丢弃，重新购置一套新床。

二、睡别人的旧床好吗

睡别人的旧床是万万不可以的，首先，因为旧床上会遗留上一个床主的气场，如果睡了这张床，我们就很容易受到影响，如果上一个床的主人因为疾病而过世，那么当你睡在这张床上时，由于之前不吉祥的磁场仍然存在，那么就会将上一任床主的坏运气过渡到你的身上，对你的健康造成伤害，其次，这张床的前一个主人即使是健康的，那么肯定也是由于某种原因而换掉这张床的，其留下的风水效应依然存在这张床上，或多或少都会对你造成一定的影响，所以最好不要睡旧床，在选择床的时候，就是根据自己的五行，然后选择适合自己的床，这样才是对自己有利的。

不知道怎么挑床垫，别人推荐慕思，慕思床垫怎么样？

我想别人推荐慕思给你也是有原因的吧，慕思床垫睡着很舒服的，因为我用的就是慕思床垫，当时我是去慕思专卖店看的，他们家的店员根据我的要求，推荐了很适合我睡姿的床垫给我。我觉得你也可以去慕思专卖店问问店员，他们的店员都很专业的，对产品了解很多，服务也很热情。

你最惨的时候在哪里睡过觉？

谢谢悟空的邀请！

我最惨的时候是在农村学校的课室学生卓上睡过一个当床而没有蚊帐被蚊叮的晚上。那时刚考上大学，按要求录取前要进行体检，县里通知考生要从一个公社赶到另一个比较大的中心区公社去集中体格检查。因为当时家里比较穷，拿不出钱来到旅店住宿，只好空身拿上公社开具的介绍信来了，盼望早点检查完回家等大学录取通知。没想到考生人多，检查的项目也多，一天都检查不完，轮到我时已经是下午六点多钟了，我说明穷由，只好被“特殊照顾”安排在附近农村学校的学生课室卓面去睡觉了，晚上这那里睡得着？靠几张卓拼合在一起都不是床不说，主要就是蚊子太多整个晚上围着你来叮（当时正值我们广东六七月份是蚊子最多的时候），既没蚊香又没有葵扇拍打，到第二天天亮时自己满脸满身都已被蚊子叮成像个麻子一样的了。贫穷多凄惨，日子那时也很难过，现在想起真是刻骨铭心，一辈子都忘记不了！

你最多睡过多长时间的觉？

最长睡过三天。起床后眼睛都瘀拉。

什么样的床垫才是好床垫？

昂首斜面护脊床垫吧，它是比较好的，能护脊 ，能拆洗，软硬还能定制。是目前比较好的一种产品，请了解，

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

如何选购床垫？

这个要看你最在意什么，如果你想对脊柱好，建议你选择昂首床垫，它是为平衡脊柱而设计的，当然，放上枕头也能当普通床垫使用，是非常不错的产品：

买什么床垫好？

谢谢大家，对于买什么床垫好我觉得我有义务来回答这个问题，也希望在这个领域的同志们一起交流学习，更希望通过我的回答能给朋友们解除疑惑。

在此很多人都想说买床垫当然买品牌的好，在这里我想说的是这个说法是对的但是也不全对。

作为这方面的生产厂家我想说品牌固然是好但是很多品牌的价格太过高了，品牌的的价格应该高但是有的或许泡沫或者说离谱的高。

首先要陈述明白的是品牌推广需要大量的资金，包括代言费，策划费，广告费，宣传费等这是厂家的费用。

接下来就是代理商的费用。包括门面费，水电费，人工费，仓储费，物业的，利润等。

也就是说床垫本质的价值在以上的费用中翻了很多倍，虽然是品牌，但是到消费者手中的价格就太过高了，比方说成本1000元的床垫加上代言费+广告费+策划费+宣传费+厂家的利润可能变成2000元，通过物流到代理手中2000元+房租费+水电费+人工费+仓储费+物业费+代理商利润到消费者手中就3000元了。

所以说品牌是好但是大部分都是价格虚高。在此我建议大家购买床垫能够真正的理智的购买。最终不是要的是一定是品牌而是品质。

回到主题购买床垫最好直接向口碑好的厂家购买，首先是源头不会出现假冒伪劣产品，第二不会出现价格虚高花不值得钱。

好床垫从材料开始，人有三分之一的时间是在床上度过的好床垫带来好睡眠。材质的选择不要求是多么的高端但是一定要环保材料。

乳胶，是很多床垫配置的不错选择，但是乳胶的价格差异化太大了，原因是有的不良厂家用的是化学混合乳胶，这样的乳胶外行实在不容易区分，还不如不要，假的混合乳胶释放甲醛是普通家具的15倍之多，所以说要买就买天然乳胶，要不就不要乳胶。

椰棕也就是棕榈，对于这个问题我想说的是要么不要椰棕，如果要椰棕就用椰梦维，很多棕榈板是用胶水压制的，里面包含很多甲醛，虽然你闻起来味道不太大但是这样的椰棕释放甲醛的周期非常长。

海绵，海绵的市场形形色色更不好区分什么是好的海绵，好的海绵需要用甲醛检测机检测的，而且要撕碎了检测。光外部检测是没有用的。

毛毡，说到毛毡我非常的气氛，因为毛毡是整张床垫的内部一般是看不见得，很多无良作坊为了节省开支用的是黑心棉。这样的黑心棉虽然没有甲醛但是特别容易滋生细菌。正真的毛毡是羊毛做成的，它有防潮，抗菌，除异味的作用，并且能保护床垫乳胶和面料不被磨损。

面料，建议用后:3E纯棉防静电针织立体面料，但是这样的面料比较贵，如果觉得价格高建议用纯棉面料就可以了。

关于价格，我经常遇到这样的客户，他告诉我我在哪里哪里比你这个便宜，我就给他分析我们的材料做工。很多床垫为什么便宜呢？为这里我为大家爆料下。第一用的肯定是不好的材料，还有就是有专业的二手床垫回收重新加工出来的。除此之外没有其他方法。你要知道很多宾馆床垫回收不但不花钱而且还能拿到补贴的，如果你是开酒店的现在你要重新装修，更换家具和床垫你怎么办？很多家具是可以做二手家具出售的，但是床垫没有几个人愿意买二手的。那么这些旧床垫该如何处理呢？那么大件不能随便丢弃？所以这些酒店就找到很多厂家进行补偿回收。

这些用过的床垫大部分是不能使用的，包括弹簧变形，发霉，异味等，这些厂家就重新加工二手床垫进行低价销售。看明白了吧朋友们？

好床垫的配置如下:

袋装精钢静音免打扰弹簧

3D椰梦维

3E纯棉针织立体防静记忆电面料

环保毛毡

环保高弹棉

天然乳胶

高级无纺布

工艺如下:

可拆式工艺（就是说可以拆开的）

多功能（冬夏两季，中老青年，软硬两面结合）

可视拉链（就是通过拉链可以清楚看见自己床垫的材料）

环绕呼吸孔或者呼吸带（促进床垫内部空气流通，保持床垫干爽）

谢谢大家愿大家身体健康。多多交流关注。

哪个床垫品牌好？

请了解下面这个床垫----昂首床垫护脊床垫！

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

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