住宅风水对不同居住人的婚姻家庭有什么影响？

美好的婚姻生活是每个人追求，家庭和睦有助于社会稳定，对子女和老人都有深远的影响。现实中不管如何努力避免婚灾，但悲剧在我们身边时刻上演。本篇文章我们从住宅风水上剖析婚灾的具体原因。

一、老大（长房）的具体婚灾信息定位：

1、东方有凶砂或者凶水，住宅门对四正者（四正：子、午、卯、酉）。

2、东南有凶砂或者凶水，住宅门对四正者。

3、西砂重，南砂凶，阴宅阳宅都不静。

4、坤、巽二宫凶水来，个个妻房不安生。

二、老二（二房）的具体婚灾标志定位：

1、北方有凶水或者凶砂，宅向子、午、卯、酉。

2、南方有凶砂或者凶水，宅向子、午、卯、酉。

3、西方砂重，南方砂凶，阴阳二宅都不清静。

三、老三（三房）的具体婚灾标志定位：

1、东北方有凶砂，如：顽石、电杆、角煞，铁塔之类的凶砂。

2、西方有凶砂。如：桥梁、铁塔、电杆等凶砂。东方有河流反弓，喷泉、喷泉等凶水。

3、子、午、卯、酉方出现凶砂凶水。

以上信息标志，男性排行一四七都算长房，排行二五八都算二房，排行三六九都算三房。女性仿此，但是男女排行不能混排。

金钱会影响婚姻质量吗？

谢邀请！我觉得金钱对婚姻质量不仅影响，而且影响很大的！爱情是婚姻的感情基础，而金钱是婚姻的物质保障！夫妻之间随着孩子的出生，生活时间长了，两个人之间的爱情也会转化为亲情，而亲情一般是不会变的，但社会的现实很残酷，婚姻也是现实的，生活中的财米油盐酱醋茶，车贷房贷压的人喘不过气来，使得人变得很烦躁，就会影响夫妻感情，所以没有物质保障的婚姻也是很难维系下去的。也就是金钱为爱情和婚姻提供物质基础，是坚强的后盾！

夫妻生活会影响婚姻吗？

这个话题很重要，我来回答一下这个问题。

首先，毫无疑问的告诉你，夫妻生活在婚姻里面不是一般的重要，无论对于男人还是女人都是非常重要，主要原因有:

1，男人和女人的恋爱，结婚的初衷是什么？不要扯什么爱情，不要扯喜欢对方，其实最直接也是原始的需求就是性爱。性爱性爱，有性才有爱，如果没有性作为原始动力，谁会花大把大把的钱，把自己打扮的漂漂亮亮，光鲜亮丽去追求一个人。为了得到和对方发生性爱的允许，在合法范围之内发生关系，还要得到保护，所以才会恋爱，进而结婚的。

2，婚后的两个人，靠什么维持关系，一起同甘共苦的走下去。还是性爱，性爱是联系本来就不相干的两个人的纽带。如果没有了夫妻生活，还要靠什么维持呢？靠孩子吗？NO。靠亲情吗？NO。爱情吗？连性爱都没有了何来的爱情呢？

3，性爱是婚姻生活的润滑剂，感情的保鲜剂。常常说夫妻是床头吵架床尾和。什么意思呢？，说白了就是就算两个人大吵大闹一番，哪怕大打出手，但是等一会儿两个人性致一来，做一次爱，没事了，感情又好了。就是这个道理。

4，夫妻生活对于男人，女人的身体都有很多好处。比如男人有规律的做爱可以有效防止得前列腺炎，改善精子质量，预防心脏病，预防男性性功能障碍。对女人可以缓解压力，提高睡眠质量，能够缓解痛经，保持青春活力，保持年轻容貌，增强自信心等等。

所以夫妻生活对于男女而言的重要性是不言而喻的。

父母该不该干涉女儿的婚姻？

不应该，让他她们自由恋爱。

家庭关系中妈妈对女儿婚姻会有什么影响？

妈妈是女儿的第一任老师，妈妈是女儿生命的延续，妈妈对女儿的爱，时而痛彻心扉，时而牵肠挂肚，只因妈妈的爱，才有了女儿紧锁的抽屉，丟掉女儿爱穿的牛仔，经常翻看女儿的手机，微信好友，每次女儿出门后的刨根问底。这一切，只为女儿的学习，升学，考重本，以后找个好婆家，只因这爱太要面，才有了高房价，高床价，高彩礼，遍地大龄未婚女。只因这爱太深沉，离婚率居高不下，公婆难当，婆媳关系太紧张。只因这爱太真切，三天两头回娘家，家常里短诉衷肠，隔三差五闹离婚。娘亲充当大法官，亲自对薄上公堂。只因这爱太荒唐，娘家成为活银行，经常有钱进帐户，光存不取难计量，娘家兄弟要结婚，取点用用也正常。女儿婚姻成与败，决定大权在她娘，嫁女要像瓢泼水，别人家事少插嘴 ，自家家事自思量，以防多事遭报应，转眼已成孩他娘！偶尔有感，纯属戏言，专为娱乐，请君莫对号入座。

父母感情不合会影响儿女的婚姻吗？

我觉得是有的，父母的感情不合孩子大多都会或多或少的有一些心理问题。像我就是对任何人任何事都没有安全感。父母都是很自我的人也都很爱玩，不是很顾家甚至年轻的时候像两个任性的孩子，都不会包容对方，每次当家里发生争吵的时候内心都是极度恐惧和无助的，次数多了就渐渐的麻木了，长大了一些之后甚至开始仇视父亲，一直都觉得他漠视母亲对这个家所有的付出即使他对我一直很疼爱。从对家庭和睦的向往到每次失望后的麻木和对回家这件事的厌恶，种种不良的情绪直到后来完全把所有的感情都寄托在家里的狗狗身上才好了很多，家里的宠物狗是我那段无助的岁月中唯一的精神寄托！现在结婚了老公改变了我很多，他很体谅我内心很多的不安全感，也是因为他让我阳光了许多，以前对于外在不熟悉的环境和人会有很深的防备感总是把自己绷得很紧现在有了他在身边会开始放松很多，也渐渐明白很多事情不可能是一方造成的，对父亲也慢慢打开了心结……我觉得父母感情不和对孩子的伤害还是很大的，但会不会影响到孩子日后的婚姻生活还是需要看个人的选择，以及取决于你遇见的那个人是什么样的～原生家庭的影响力不能说能够完全剔除但真的是可以通过努力去淡化的。所以自己的婚姻除了遇人不淑以外只要好好经营都是可以幸福的～不能一味的把自己的婚姻不幸怪罪在父母感情不合上，更不能下意识的给自己暗示父母的感情不和我也不会获得美满的婚姻要坚信自己一定会幸福的！！

家庭教育的缺失是否会影响孩子以后的婚姻？

家庭教育的缺失是否会影响孩子以后的婚姻？

这真是一个古老而难以找到“正确”答案的问题！心理学家们100年来几乎都在寻找这个答案。从弗洛伊德的精神分析理论开始，这个问题就受到心理学家们的高度重视。总的来说，家庭教育的缺失对孩子日后的婚姻有影响，这点是毋庸置疑的。争论不休的是，这种影响的路径是什么？也就是说，家庭教育是如何影响孩子日后的人际关系，尤其是婚姻关系的。不同的心理学家们给出的答案有着天壤之别。粗略看了看一些答主的回答，大多对这个问题的回答过于简略，也不成体系。这里想从一个重要的心理学理论---依恋理论（attachment theory）入手，给题主及读者们详细解释这个作用机制。当然，依恋理论也被美国心理学会（APA）评为“100年来最具影响力的20个心理学理论”之一，有着巨大的影响。要用这个理论，回答题主的问题，还得从婴儿期开始讲起。

父母是孩子的第一个依恋对象（attachment figure）

依恋理论是英国学者Bowlby和美国心理学家Ainsworth共同合作的产物。在综合了生态学、控制论、,信息加工、发展心理学、以及心理分析的概念基础上，Bowlby创建了依恋理论的基本框架。正是这些框架使得我们对母子间的情感联结的探讨发生了革命性的变化。他认为依恋是个体与照顾者之间的一种持久的情感上的联结（affectional bond），以对照顾者（caregiver）有一种寻求或者维持亲近的倾向性（tendency to seek or maintain proximity），尤其是在受到威胁，或者处于应激状态的情境下，这种倾向性更为明显。

很显然，通常情况下，父母是孩子的第一个照顾者，即最初的依恋对象（当然，如果从小就由保姆抚养，保姆也能成为最初依恋对象)。在一个完整的家庭里，通常最初的依恋的照顾者（primary caregiver）是父母，尤其是母亲。

那为什么个体要发展出这种依恋系统？Bowlby从进化论以及生态学等相关学科中借鉴了很多概念来说明婴儿天生具有一种依恋行为系统！他认为，依恋是一种本能的社会行为（instinctive social behavior），如果能够跟特定的成年个体形成依恋关系，那么，个体就可以得到保护，从而提高生存的几率！他提出，正如没有摄食行为，个体就会饿死；没有性行为，个体就不会繁衍一样，如果没有依恋行为........

婴儿从舒适的子宫降生到一个完全陌生的世界，以前通过脐带输送的丰富营养现在完全中断，羊水中的自由自在被一种铅一样沉重的感觉代替。所有这些变化都是剧烈的，比我们成人生活中的任何困境和挑战都更加剧烈。 你可以想象下我们的“小可怜”吧：她想喝水，但自己不能拿；想吃饭，不知道饭在哪里；她头都不能抬一下，甚至连笑也不会；他不好看，五官不突出，头发只有几根，头大脚小身子短；他不能表达自己，也不能听懂别人；她不能向别人示好，不能满足别人任何需要，而自己的需要却多得不得了，吃喝拉撒睡都是问题……

如果没有人管她，她将毫无疑问的死去。会有人能“受得了她”，能毫不厌烦的悉心照料她以便帮她活下去吗？每个人的生命之初，就是伴随着这样的焦虑、惶恐和疑问度过的。好在有父母，他们成为保护婴儿的第一道坚强的屏障。

依恋的核心功能是给个体提供一个“安全基地”（secure base）

依恋理论的一个核心概念是“安全基地行为”(Security base behavior)。Bowlby认为一个安全的婴儿能够把依恋对象作为探索的安全基地，在恐惧、焦虑时作为安全的避难所，他们相信依恋对象能够对他们的要求做出反应，相信依恋对象有能力作为自己的安全基地。

何为“安全基地”？先让我们闭上眼睛，想象下在你的儿童时代，是否有过这种场景：

你的父母坐在沙发上，他们也许在看电视，也许在看报纸，也许在看手机，反正你没听见他们在交谈。而你坐在沙发旁边的地板上，玩着你心爱的玩具，搭着乐高积木，你会非常开心地玩着，你会把搭好的积木，展现给爸爸妈妈看，有时，你甚至还会嘟囔一句“妈妈”，而妈妈回应一声的时候，你甚至都不会回头去看妈妈一眼。但如果你嘟囔后，妈妈没有反应，你会扭过头，看看沙发上的妈妈，然后还会嘟囔句“妈妈，我刚才在叫你呢”，但你始终没有放下手中的玩具.......

在你的成长经历中，有过类似这样的场景没有？如果有，那么，我相信你一定能够理解了Bowlby的“安全基地”的概念了！是的，在这个场景中，你是把妈妈当做了你探索外部世界的安全基地啦（a secure base from which to explore）!

Bowlby正是从儿童的最简单的反应，去分析安全基地的最为早期的模式的。一个婴儿，在感到足够的安全时，会尝试着走出父母的怀抱，展开对未知世界的探索，一遇到陌生的东西，婴儿会立刻退回到父母的安全环护之中。这就是他看到的最原始的“安全基地”原型。

正是在这一基础上，Bowlby提出了他关于养育的核心观点：父母能够为孩子提供一个安全基地，让孩子安心地去探索外面的世界。他知道，那里永远对他敞开。当感到痛苦时，他可以在那里得到平静；当受到惊吓时，他可以在那里得到安抚，使自己的身心得到滋养。安全基地，是个体（无论是儿童、青少年或成人）都可以反复离开这个基地去探索，并且在需要的时候返回。

探索行为的含义颇为广泛，在儿童阶段，玩玩具是重要的表现，而随着年龄的增加，学习和工作就成为主要的探索行为啦。因此，这个安全基地的功能，即使在你走向社会之后，也会表现的非常突出。在这样的时候，我们同样需要一个“安全基地”。

那如果缺乏安全基地，个体会有什么样的表现呢？只举一个例子，估计大家就容易理解了。看过《红楼梦》的读者们，知道林黛玉的苦，主要是在于她孤苦伶仃，在大观园里，她无依无靠，所以，她才在她葬花的倾诉中，道尽她“风刀霜剑严相逼”，却无力应对的苦楚。这种行为背后的根本原因，恐怕还是她没有一个可以供她抚慰内心伤痕的安全基地！

反过来，我们也可以说，对孩子安全感影响最大的就是父母之间的关系。对于幼小的孩子来讲，父母就是他们的整个世界；父母之间偶尔的不快，相当于世界局部冲突；父母之间的冷漠和敌对，如同德国竖起的柏林墙；父母之间的激烈争吵，甚至拳脚相加，就是世界大战。

因此，我们常说的乡愁、俗语说的叶落归根，其实都关乎个体的这种精神的安全基地问题。对于人生的此刻的这个时点来说，安全基地就是你的家庭，那是你此刻的根；对于你人生的漫长发展过程来说，故乡与童年，就是你的安全基地，那是你生命脉线的根。

成长经历基础上构建起来的内部活动模型（internal working models）

依恋可以通过依恋行为表现出来，包括在独处或者和陌生人在一起时，婴儿会哭泣、叫喊、追随、靠近、抓挠和反抗等等。 而且婴儿总是间歇性地寻求亲近，或者与依恋对象接触，尤其是在受到惊吓、生病、疲劳或者处于其他应激状况时，或者在需要照顾和保护时，依恋系统会被激活。Bowlby认为正是在于父母的这种交往经历的基础上，个体会在与照顾者交往的基础上会形成一种心理表征模型（mental representation），并借用认知心理学的术语，称之为“内 部活动模型”(internal working models)。这个活动模型包括两个部分：对自身的活动模型 (自我模型) 和对外部环境的活动模型 (他人模型) 。Bowlby在他的著作中写道：

在所构建的有关外部世界的活动模型中，一个核心特征就是关于他的依恋对象是谁，在什么地方能够发现这些依恋对象，以及对他/她们的反应有怎样的期待。类似地，在任何人所构建的有关自我的活动模型中，一个核心的特征就是在依恋对象的眼中，他/她自己是如何被接受或不被接受的。

因此，他人模型包括一些有关谁是依恋对象，以及依恋对象的情感效用性 (availability) 和反应性 (responsibility)的信息。自我模型则包括有关自己能够从依恋对象那儿获得支持的能力，以及自己的要求能不能使他人，尤其是依恋对象作出支持性反应的能力等信息。这个内部工作模型的概念相当重要。因为内部工作模型能在几个方面帮助个体:

• (1)帮助人们解释他人的行为的含义;
• (2)对将来的 行为进行预测;
• (3) 提高对个体反应的组织。

因此，不管依恋的类型如何，儿童都会从他们早期的活动模型中发展出人际关系中对自己和他人的期待。随着儿童的成长，这些内部活动模型不仅仅只取决于过去的经历，在目前的人际关系中也能相互起作用，因此，活动模型可以在人的一生中进行修正。尽管如此，许多研究表明内部活动模型并不随时间的推移而改变，而是处于一种动态的稳定状态。

成人的亲密关系也是一种依恋过程

心理学家Hazan & Shaver从依恋理论的内部活动模型的稳定性性出发，认为依恋行为是人类“从摇篮到坟墓”一直发展的行为系统，因此，成人的爱情和儿童对他的依恋对象所感觉到的爱是非常相似的，完全可以把婴儿依恋理论推广到成人的亲密关系中去。他们认为依恋可以用特定的功能进行分析。例如：

• 婴儿会表现出对外部环境探索的兴趣 ，即使依恋对象就在附近的时候，也会与家庭的其他成员或群体成员进行交往，这表明婴儿依恋的“安全基地”(secure base)的功能。
• 当婴儿处于威胁或者不舒适的时候，他会停止探索活动，去寻求照顾者的保护和安慰，这是婴儿依恋的“避风港”（safe haven）的功能。
• 为了得到这种安全感的保障，婴儿会寻求与照顾者的亲近，当与照顾者分离时，婴儿会进行反抗，这是婴儿依恋的“维持亲近”（maintain proximity）的功能。

显然，成人的亲密关系同样具有这三种功能。例如，与对方寻求和维持身体上的亲密接触，依赖于对方不断的情感效用性，向对方寻求安慰，在分离时感到痛苦，或者在两人关系受到威胁时感到不安等等，成人的这些 行为和儿童依恋中的一样，有着非常重要的意义。他们认为依恋的个体差异会通过“内部活动模型”得到维持 ，因此，儿童依恋行为模式也会在成人的亲密关系中得到验证。这些推论在他们调查中得到了很好的验证。

幸福的家庭会遗传，不幸的家庭也会遗传

根据上述的理论分析，可以想象，当一个孩子，如果他通过多次的尝试认识到，他想亲密的时候，妈妈就可以跟他亲密；想要帮助的时候，妈妈就能来帮助；而他想自己玩、做事情的时候，妈妈也允许并关注，那么，这个孩子的安全感就会比较稳定的建立。

同时，当他看不到妈妈时，也不担心失去妈妈；妈妈不在身边，但妈妈的爱还在心里，这样的孩子就不会有分离焦虑，上幼儿园不会哭太久、长时间不适应，长大后失恋、亲人去世、遭遇挫折都不会承受不住。

从这个意义上来讲，父母能送给孩子最大最好的礼物，就是父母有一个美好的婚姻，这不仅直接利于孩子安全感的建立，形成积极的自我模型和他人模型，并对孩子的社会化、人际关系等诸多方面也是大有裨益的。要知道，基于依恋经历所形成的安全感也是日后孩子婚姻幸福感的重要来源！

尽管没有满足题主，通过举例来说明这个问题的愿望，但愿这个回答，能够从理论上给题主和读者们提供一个完整的、清晰的逻辑思路，去分析家庭教育的缺失对孩子日后婚姻关系的影响！

主要参考文献：

1. 李同归.依恋理论中的几个热点问题概述。 北京大学学报（自然科学版），2006，42（1）：18-25。

2. 李同归，加藤和生. 成人依恋的测量：亲密关系经历量表（ECR）中文版. 心理学报，2006，38 (3): 399-406.

家人婚姻不幸会影响孩子未来的婚姻吗？

你是什么样的人，就会有怎样的生活，与别人无关，与你的选择有关。如果你的幸福与否和上一代人的婚姻无端牵扯上，这是很不好的心理暗示，久之会没有担当为自己辩解，好像你的婚姻不幸福拜他们遗传。别有宿命论，相信自己有爱的能力，幸福是自己的事，谁都影响不了。聪明人通过观察别人的生活，寻求经验，避免走弯路。两个人，来自不同的家庭，教育不同，习惯不同，谈恋爱时，因为不是共同生活，许多细小的问题可忽略可求同存异，一旦成了一家人后，一面是胼手胝足，帮衬着按揭买房的生活伴侣，另一面要有高雅的趣味平和的风度，还要接受年复一年粗糙生活的碾压，经营好也不那么容易。所以更要以无限的宽容，接纳，信任，肯定和重视对方，爱你的春光明媚，也爱你的风卷残荷。听过一种说法：婚姻犹如去海边拣贝壳，不是越大越光彩照人的就好，而是找到那个自认为最适合自己的那一枚后，就不再去海滩啦。仔细琢磨，言浅意深。

婚后女性人缘旺，会影响事业与婚姻吗？

人缘旺，就事论事来说，无论对男性还是女性来说，都是好事，这样也有利于个人的成功发展。

如果说到一个女性，并且还是婚后的女性，人缘超旺，那就得一分为二来看了。都说“好女旺三代，恶妇毁十代”，实际生活中的这种例子也比比皆是。

如果婚后女性懂得自尊自重，在同异性的交往中能把握婚姻家庭的底线，有理有利有节，情商很高，那她的人缘特别旺，这可是好事。这样，在她个人取得不俗的发展时，也能辅助丈夫，把日子过好，尊老爱幼，其乐融融，岂不好事？

如果这个婚后的女性，从不懂得底线，不尊重丈夫，混异性缘倒是有一手，如此女性，绝对是丈夫孩子之不幸，家庭之不幸。

婚后女性要好好把握自己的人生，在和异性交往中注意把握分寸，做到在人际交往中，左右逢源，那这种女性一定是旺自己、旺家庭的！

生小孩会不会影响婚姻的质量？

谢邀！谈恋爱是为结婚奠定基础，不只是为，人与人之间的欲望满足而结合。结婚生子，是为了传中接待，也是万物的本能和本性，传中接待也是全世界的人文传承。婚姻质量好坏，是体现在夫妻之间，的感情和责任心上。生孩子对婚姻质量，不能说一点不受影响，肯定会有一点点。孩子也是夫妻之间的桥梁更是一个家庭开心丸，生命的延续。如果双方都能互相包容，谦让，多一些责任和担当，应该会一如既往饿幸福快乐。

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