风水解读玉带水和反弓煞

风水当中的山，称之为砂。

城市中的路，称之为水。

风水当中的所谓山和水，只是风水学中的一个词，而非一定为水或者山峰。

比如，在平原之地，底一寸可以为水，高一寸可以为山。

所以山和水的概念是灵活的，变化的。

比如略高一点的地方我们可以称之为山，略底一点的地方我们可以称之为水。

我们日常生活中，最常见的一种风水形态，就是反弓煞。

下面开始讲今天的主题：玉带水和反弓煞

弓，就是古时射箭用的，形状自然弯曲。玉带者，古人之腰带，所以玉带水也称之为腰带水。如下图所示：

反弓水即为上图河流的弓形外侧。而玉带水，用样以河道为例，则以内为标准。

河道外侧风水，即称为“反弓煞”。若遇到暴雨时，河道洪水漫过河堤，必然会淹没河道外侧的房屋和庄稼。而内侧因为不受洪水直冲影响，而且水源充足，所以为吉祥的风水。那么我们在选择居住的时候，河道内侧的风水便是吉祥风水。外侧的风水因为有反弓 煞，选择的时候就要特别注意，尽量避开。

同样，在城市中，河道内侧的玉带水之内为最佳居住之地，外侧居住则需要慎重。在风水学上讲，路为水，那么把上图中的河道可以变换成公路，在城市居住的时候，选择买房时看大环境怎么样，楼盘整个风水如可，即可参照这个玉带与反弓。

反弓煞的道路，车子制动失灵就会直接冲向房屋。

为什么中国的风水学无法用科学来解释？

我不认同“为什么中国的风水学无法用科学来解释”的这个观点，科学是反映自然、社会、思维等的客观规律的分科知识体系。后指将各科知识通过细化分类研究，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现、发明、创造、实践的一门学问。它是人类探索、研究，感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式，组织等进行预测的有序的知识的系统。科学的研究内容有二点，一是揭示宇宙万物的本质特性和规律，二是对万物的原有状态的重组，使其成为有某种性能的能满足人们某种实践需求的一门学文。例如：玄空大卦的龙、山、向、水，艮方来龙，左水倒右，立子山午向，水口在坤，为龙、山、向、水得到阴阳和谐，一卦纯清辅星之吉局。玄空大卦的要求是：一、上元龙向下元山水，下元龙向上元山水。二、龙、山、向、水必须要相互生成或合成阴阳夫妇。三、卦气元运要同元或相互媾通等等。又如：三合风水的龙、山、向、水必须要符合四大局“乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵”。其实风水学的要求就是科学里讲的“概念、定律”，它好比数学中的“减法是加法的互为逆运算”一样。科学是检验结果的唯一标准，数学的加减运算的结果是和数或差数，而风水的结果是阴阳和谐，天人合一。所以我认为风水学是实实在在的研究宇宙万物的一门科学。

物理学中的双生子佯谬解释了什么呢？

说明时间的流速会因运动速度的不同而不同，对于时空的认知大部分人的理念是错的，是人性劣根性的造作。

“栩栩如生”中的“栩”该如何解释？

这个问题我看了三遍本不想作答，但还是决定说道几句。

说句实在话，这是我在悟空问答里看到最难的一个问题了。到现在我依然不知道答案。提问者轻轻一问，问出了一个难倒几代学者大师的问题。

我回答不了，就看看别人的答案。基本上都是百度搜索一下，然后搬过来。这个也很正常，悟空问答中关于知识问答的大多数答案也都是这么来的，无可厚非。

栩栩如生中的“栩”字到底是什么意思?为什么栩栩连用就成了另外一个意思?这个到目前为止，我没有得到正确的具有信服力的答案。

栩，查《辞海》、《辞源》、《汉语大字典》，皆指出这是一种树木，有说柞木的，有说栎树的。我又翻了王力先生的《王力古汉语字典》，依然语焉不详。显然王力先生没有超过前人的见解。

中国古人说，要读书先认字。这个认字的功夫说小也小说大也大。很多经典就是因为一个字意思就大相径庭。所以，后世有朴学家小学家，章太炎先生就是中国最后一位小学大师。

这个“栩”字，王力先生不明白，太炎先生未见提及。我又查《说文解字》，大概也就是辞海辞源的范围。我没有查《尔雅》，估计也没什么确切的意思，不然后世不会有人看见了不引用。

关于“栩”，我觉得这个字真的应该是一种树木，栎树也好柞木也好。但是为何“栩栩”相连有了“如生”的含义呢?是说“栩”是有羽状叶，风动时有如木鸟展翅之状吗?风吹“栩”叶，“栩栩”而动，就像群鸟飞起?这个还真不好说了。

做学问要认真，读书有时却只能不求甚解，这个也是没办法的事。

在哲学范畴中“人”是怎样解释的？

不知道哲学是什么东西，被人宗拜。其实平常人用不到什哲学。哲学的反观社会物质的另一层面。统治者如何从另一层面去统治和巩固统治。人性阴阳、生死、来去在四书五经中皆有注解，而切非常全面。哲学是一些人从四书经中分解中来的一部分理论，让统冶使用的。

量子力学中的延迟选择实验怎么解释？

这个实验我之前解释过一次，但我觉得那次解释得并不如人意。借此机会我再重新整理一下。量子延迟实验是一个思想性实验，它的基本内容我不多介绍了。这个实验要说明的是，光子究竟是波还是粒子，其实可以在实验结果发生以后重新选定。换句话说，量子力学可以违背因果律！这件事情可以说是自爱因斯坦、薛定谔等人提出“量子力学不完备”诘难以后又一难题。量子力学的神奇之处或许就在这里。

我们很难说现在物理学对量子力学有更加优美的解释，但是无论现代物理学的哪一个解释我们都可以毫不客气地说“都存在问题”！正如温伯格在2013年的一次报告中所指出的那样，量子力学目前还不是一个很令人满意的理论！至少在对波粒二象性的解释上，量子力学还是没能给出最完美的诠释。虽然我们现在用概率波的诠释思路来解释波动性和粒子性的联系，但是这个解释却基本上将量子力学推到了悬崖边上。为什么一个不存在概率的二阶偏微分方程会“导出”概率？这个问题可以说是所有量子力学诠释都无法给出合理解释的！温伯格的讲话里着重强调了这一点，我相信就算是玻尔复活了也无法回答这个问题！

量子延迟实验在某种程度上，是挑战了量子力学的很多诠释。比如说多重历史假说（也叫多重宇宙诠释），很明显这个假说无法解释为什么历史可以被修改！再比如退相干假说，明明已经没有相干性了，可为什么还会发生相干叠加？这和退相干（字面意思就是“相干性消失”）假说矛盾！目前来说只有哥本哈根学派的解释可以够得上。但是我们也得清醒认识到哥本哈根学派依然不是最好的解释，原因是哥本哈根学派诠释没有解释为什么结果可以在事件完结以后会再被重新修正。这一点说明了目前所有的量子力学诠释都不是自洽而且合理的。

量子延迟实验在某种意义上为量子力学的第二次革命铺垫了许多基础，我们有理由相信不久的将来量子力学必定会迎来新的诠释，但是新的诠释是否又是“一地鸡毛”我们不得而知。

‘‘君子爱财取之有道''中的‘‘道''有多少种解释？

“君子爱财取之有道“中的"＇道"有多少种解释？

回答:“君子爱财取之有道“中的″ “道”在这词句前题下只有褒义解释;一:合法合理的所得，付出劳动所得的价值;比如上班所领的工资和状金，二:生意上不以劣充优实话实说成交所得的利润，这就叫做君子爱才取之有道。

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