房间里出现很多蟑螂里面的风水一定不好

与其说是老鼠蟑螂影响了风水，倒不如说是懒人影响风水。想像一下，家中很多蟑螂，老鼠频繁出现，一定是家居环境卫生太差，厨房脏乱差。由此引发出多个风水问题，但是根本原因还是人。以前文章有财不入八扇门，其中重点强调了懒人是最坏的风水，直接导致家居坏风水，人心坏风水。

1.1，晚上不留垃圾过夜，每晚清理干净这个是好风水的表现。大年三十除外。

1.2，垃圾桶的位置：在西北方放一个大垃圾桶，夫妻失和、脾气暴躁、易神经质。代表家中的父亲无所事事。将辰（东南偏东）、戌（西北偏西）、丑（东北偏北）、未（西南偏南）这四个方位称为“墓”，即“仓库”，即落叶归根之处，也为所有垃圾聚集之处。这四个方位对每个人都非常重要；另外家中有这些生肖的人，其对应的方位不可以放垃圾桶，便可避免家族成员变成[垃圾]。 业务人员办公室的垃圾桶，禁忌摆放在正西方正东方，就会影响整个销售队伍的业绩，因为位理学认为东方是紫气东来，代表你公司的业务。

1.3，垃圾桶要小巧带盖的最好，公司垃圾桶越少越好，没有最好（自己想办法藏起来）。

2，家居食物没有储存好，老鼠容易来，这属于财外露自然不好，厨房剩饭菜晚上没有收纳冰箱有很多不好的风水现象。抽油烟机要非常干净，家居企业中有老鼠是会有小人的，时会有漏财的，的确很有风水影响力。

3，懒人是一种极端差风水，很久没有大扫除，角落里，或者有长久没动过的家居用品，3年没动过的任何东西都是阴气重，必须最少挪动一下。说明该好好检查杂物了，有很多东西要丢掉了。其实最重要是你要全面收拾房子把不必要的东西扔掉，家居风水正能量马上提高很多。

4，老鼠蟑螂是五行上的癸水，和灵体也有一定的关系；家居蚊虫多蟑螂老鼠多，是说明房子阴气太重，这一点很准，属于不好的现象，赶走它们需要增加阳气，太多会导致家庭不和，纷争很多，夫妻不和，容易得病，漏财。当然没有害虫不代表阴阳平衡。这个属于专业问题。

5，有些汉字五行属于癸水：子、涵、冰、露、漫、清等现在多用，还有涧、仔、永、好、存、字、冷、汓、雨、沐、泠、淇、淋、淞、淅、涯、温、漪、漾、演、潘、霖、霏、霜等等，这些字都有独特用途，不能随便使用在名字中，汉字能量是玄学中的玄学，我发现有些字一旦和明星关系上了，很快就成为流行字，这段时间生的孩子用的最多，这是第二个坑爹的事。第一个就是网上的日本人五格数笔划起名字软件，害了过千万的中国孩子。

6，属马属羊属鼠的等生肖家中有老鼠更不好。干净的家居，晚上关严实门窗，多晒太阳的家居自然害虫就少了。

风水是伪科学和迷信吗？

电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。

风水罗盘

还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。

《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：

所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：

“角”音吉利葬地

“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。

“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。

昭穆葬图

注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：

《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。

结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”

现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。

不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。

至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。

宋陵中宋真宗的永定陵

蜂箱怎么避免蚂蚁和蟑螂出现？

蜂箱这样避免蚂蚁和蟑螂的入侵?

养蜂的过程中相信大家都好出现过这样的问题，老是会出现蚂蚁、蟑螂之类的问题，那么我们如何才能杜绝这些问题呢。接下来我给大家简单明了的提供解决方法，仅供大家参考。如何有不同看法和意见的欢迎评论留言！

如何防止蚂蚁

防止蚂蚁跑进蜂箱是比较简单的，首先我们需要一个四个脚的蜂箱支架（可以自己手动用方条钉制一个），然后在四个支架脚下面各放一碗水（一次性碗即可）再把蜜蜂箱放在支架上面就可以起到防止蚂蚁跑进蜂箱的机会了。

如何防止蟑螂 首先我们要知道蟑螂跑进蜂箱是想找吃的和一个居住场所。我知道了这两点之后，我先把蟑螂的粮食给断了，我们要把蜂箱的底部蜡渣给清理干净，这样也不利于巢虫繁殖一举两得。只有经常把蜂箱底部清理干净了就不容易有蟑螂进来找吃的。

我们解决完蜂箱的底部清洁干净后，接下来就是要保证蜂箱的完整度了，要把蜂箱的破烂有缝隙的地方填补完整（可以用黄泥浆填补，或是水泥浆都可以），蜂箱没有缝隙后蟑螂也就不容易跑进蜂箱了。

之后就是巢没不用开太大，不然蟑螂也容易跑进去，如果蜂箱里已经有很多蟑螂在里面了，建议您先换一个蜂箱，把旧蜂箱里的蟑螂都拿到外面倒掉就好了。

如果大家都爱好养蜜蜂的朋友可以关注蜜蜂掌柜，每天都会更新实用的养蜂技巧给大家学习分享。谢谢大家

迷信和风水是一个性质的吗？

不是。

不论是建住宅，买房子，还是置家具，老一辈的人们都很注重风水这个东西，但是现在的年轻人不同。现在的年轻人接受了更多、更科学的教育，很多人都信仰无神论，对风水玄学这些都是不相信的。可是风水字中国传承了千百年的文化，到现如今真的不那么重要了吗？

1、起源

风水学，是我国土生土长的一种文化，是中国传统五术之一的相地之术，古代称之为“堪舆术”。“风水”一词最早简晋代郭璞的著作《葬书》。风水玄学至今已有1500多年，对后世影响极大。

2、发展

在古代，风水主要用在选址。至汉代时，已经和阴阳、五行、太极等相互配合，构成了中国对宇宙总体框架认识的理论提示，明清时期是鼎盛时期。发展至今，我们经常听到的看相、算命等都是风水学的分之体系。

3、风水与科学

近年来，随着科技的发展，风水学经过科学的研究，风水学上的部分理论已经被科学所证明。也就是近年来出现的“科学风水学”。中国独立学者、科学风水学名家董斌说当代堪舆风水学应在原基础上加上环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术、环境生态科学等因素。

4、重要性

经过多年的发展，风水学已经包含了很多方面，就房屋风水而言已经包含了：心理学、环境学、建筑学、美学等多方面。用科学来说，风水学已经不再是一种迷信，而是一种范围很广的一门学科！

为什么医生写的字和蟑螂爬似的？

我在想，可能是因为每天看病问诊的人太多了，医生为了提高效率才会写得潦草，他们内部人员应该都是司空见惯了的，所以可以看懂吧。

南方的蟑螂和北方的蟑螂区别有多大？

我是安徽的在呼和浩特也待过四年，我觉得就蟑螂的生活特点来说北方蟑螂在室内多见而南方蟑螂到处都有，就蟑螂的体貌特征来说南方蟑螂偏红，北方蟑螂偏黑。其他的就没什么特别不一样的地方了……还有一点冬天北方蟑螂喜欢爬水瓶嘴里睡觉……很恶心。

蟑螂头和身体分离后，还能活几天？

这张图是宠物蟑螂，马岛发声蟑螂，掉头马上死。

至于普通蟑螂多久死取决于头断掉的位置，如果从腹部断的，那就不行，少了两个神经中枢，腿就都用不了了。如果就断了头部，胸部腹部完整，那就可以活到饿死，蟑螂凝血能力超强。

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