风水”山环水抱，玉带缠腰“那办公室风水不好怎么化解呢？

办公室风水不好怎么化解呢？化解办公室风水不好需要注意什么事项呢？如何化解才能改变办公室不良风水呢？下面小编就来讲讲风水”山环水抱，玉带缠腰“那办公室风水不好怎么化解呢？

办公室的主门向南，为南门金水，可是财气来自东面一里外的湖水，但办公室没有向东的门，而东方的窗外又被一座同高的建筑物阻挡了气场进入。

由于气场不能进入公司，导致公司业务在两年间都没有进展。提议在东面的工作站室开一缺口，让东水财位由东面进入，再在工作站室外面放置一倒转镜，令该座大厦倒转，气场便能自然地进入。

至于西面的工作站室，也该相应地放置一把铜剑平衡东面进入的气场。工作站之最好坐向为南北向，建议在接待处也要放置一座铜造的关帝，放于玻璃罩内，约一尺高，面向大门，手持关刀，守住南面进入的财气，可进不可出，令整间公司生气再起，员工更加努力工作，公司业务便可更进一步。

风水是最讲究‘山环水抱’、‘玉带缠腰’等原则，这种环抱自己的办公桌不但有利于自己，让一些吉气得到聚集，而且最妙之处是能化掉自己面对的一些煞气，所以这种环抱自己的办公桌，对面最好没有同事，不然会给同事带来不吉。

如果你感觉心情压抑，工作不顺，或事业受阻时，不妨按以上方法，调整一下办公室与商铺的门口朝向，或更换一下本人办公的坐向，则有可能改善你的心情运气，提升你的工作成绩，或转变你的经营状况

“缠腰火龙”，缠一圈真的会要人命吗？

缠腰火龙，也叫作“缠腰龙”，“蛇串疮”，“蛇盘疮”，“飞蛇”等病名，各地有各地的风俗，所以叫法不同，也就有很多名字。现代医学有一个统一的病名，叫做“带状疱疹”，其实这个名字起的更形象，意思是说就像腰带一样的疱疹。其实带状疱疹，可以长在人体的任何部位，所谓的“缠腰火龙”，说的仅仅是腰部的带状疱疹。因为带状疱疹，是由水痘带状疱疹病毒感染引起的，得水痘的时候人就已经感染了这种病毒，水痘好了，病毒就会寄生在神经节上，知道这个人得感冒，肿瘤，红斑狼疮，肾病，做外科手术等免疫力低下的时候就会重新发出来，通过神经到达皮肤，引起皮肤的疱疹，这条神经支配的部位都会疼痛，也会延伸经分布，起好多疱疹，一簇一簇的，按带状排列。带状疱疹的另一个特点是单侧性，因为只是侵犯一条神经嘛，所以是单侧。有没有带状疱疹长一圈的？一般是没有，反正我是没见过。所以“缠腰火龙”长对了头，一般是不可能的事。能死人更是少见。但是人们既然有这个疑问，肯定自己身边有得这个病死了的。为什么死呢？我觉得不是死于这个病，而是死于其他的并发症，或是赶巧了。因为带状疱疹很疼，有些人会整夜整夜的睡不着觉，再加上精神高度紧张，容易并发其他病症。如果患者本身心脏不好，可能会并发心梗，而且往往又会被忽视了，所以病人死了，其他人以为病人是得带状疱疹疼死的呢！再就是一些头部带状疱疹，也有可能引起疱疹性脑炎，如不治疗，或是忽视了，也是会要人命的。再就是一种免疫力特别低下的，也可以引起带状爆发，全身都会起疱疹，而且可以引起疱疹性脑炎，还有中风。我进修时曾在北京见过一列。得了爆发性带状疱疹，而且得了中风，最后这个人不治身亡。这就提醒我们，得了带状疱疹，一定要到正规医院按疗程治疗，以免留下后遗症。有其他并发镇也可以及时救治。

风水是伪科学和迷信吗？

电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。

风水罗盘

还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。

《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：

所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：

“角”音吉利葬地

“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。

“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。

昭穆葬图

注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：

《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。

结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”

现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。

不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。

至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。

宋陵中宋真宗的永定陵

风水八字好学吗？

学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。

有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！

有值得一看的风水类小说吗？

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