去风水学校会学到东西不止当吧

《众里寻师千百度，暮然回首

——记拜师学习金禅风水学的历程》

窦州自古至今不缺风水明师，高手如云，数不胜数。如：唐朝国师杨筠松在民间深得老百姓的爱戴，被穷苦人民称作“杨救贫先生”。清朝年间还有风水名师“本地姜”。

现在窦州风水术发展得相当不错，不断涌现出优秀的风水名师。例如：金城，杨济世，苍龙居士等。不论男女老少均喜欢风水，开口谈论起风水，个个滔滔不绝。

我就生长在风水祖师爷杨公故乡——窦州（今信宜市）。

我幼年时即对地理产生浓厚兴趣，读初中时就买了很多风水书籍看，也跟过本村有名气的地师学过些峦头功夫。出来工作了，我一边学习一边验证：发觉自己所学的很糟糕，准确率太低，发现身边很多风水师父都是一知半解的。

我觉得我的水平有限，不敢为自己家做风水，也不敢随便请风水师为自己做风水，免得祸害家族。当时我萌发了这样一个念头：寻找风水真术，寻找风水真师。

从此我走上了“寻找真师，学习真风水术”的艰辛道路。在这条道路上，我耗费了大量的时间和金钱。但我从不退缩，依然一路前进。或许是我的坚持与毅力感动了上天，那天我的心愿终于得以实现。

还清楚地记得在那次坐车的途中，和旁边的乘客聊天时，发现同车之中有好几个和我一样的风水发烧友。谈着谈着，大家辩论起了风水，谈起哪个师父水平高，每个人都吹某师父出神入化。因为我有一定的易学基础，也有多年寻找风水师父的经验，我能判断出他们所说的师父都经不起推敲。但我没反驳他们，只在一旁微笑。

这时前面一位一直沉默不语的老婆婆突然开口了：“我遇到过一位水平极高的风水师，其所做的风水非常有效，你们要不要听？”

刚才正讲得眉飞色舞的一位风水爱好者停了下来，反问：“老婆婆你也喜欢吹牛皮？”

老婆婆说：“我才不像你们呢！只懂吹牛皮。我将我家做风水前后的情况告诉你们吧：

以前我家是一普通农户，老伴早去，我一人将两个儿子养大成人。因家境贫困，两个儿子四十多岁了还娶不到老婆，两兄弟贷款去贵州开金矿，结果血本无归，欠了一屁股债。

后来大儿子请来金城师父，花两年功夫把我家的阴阳二宅进行改造。自此，生活境况就好比是芝麻开花节节高，每年一小变，三年一大变。一转眼六年过去了，现在两个儿子都开厂成功做了老板，发财后都在市区购置了楼宇，并娶了媳妇，两个儿子共育了三个男孙，两个女孙，个个健康、聪明，我的身子骨也越来越好，我们一家过上了红红火火的幸福日子。每逢过年过节，我都要问候并感谢金城师父呢。”

真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”我高兴地和婆婆攀谈起来，问她金城师父是哪里人？怎样才能联系上金城师父？其他的风水爱好者也在追问这个问题，婆婆却避而不答。我知道老人家的心态——自己好不容易得到的好处是不想让别人轻易捞到的。

中途老婆婆下车了，我不是一个轻言放弃的人，我也下了车，紧随其后，主动上前帮老婆婆拿东西，一边走一边赞她好福气，儿子好眼力，找到了有真本领的风水师，并说出自己这几年寻找师父，拜师学艺的坎坷、心酸。我的一番话打动了老婆婆，她终于把金城师父的地址和电话给了我。

我一看，金城师父是窦州本地人，居然是同乡，我心里一阵激动，从古至今都是窦州出风水名人呀。但我并没有立刻联系金城师父，为了慎重起见，我还要继续调查。

回到家后，我上网搜索“金城师父”，确实真有其人。我用自己掌握的易学知识，分析金城师父在网上所写的风水论文，觉得很精辟独到。越了解就越发觉金城师父是一位有真水平的名师！

我又在网上邮购了几本金城师父的著作：《金城风水实录与秘诀》、《水法泄天机》、《精准择日王》，越看越觉得：金城师父就是我要找的有真本领的风水高手。

但这些都只是道听途说，我还要进行最后一步——实地考察。

我亲自到金城师父的出生地，即杨公筠松的故乡窦州（今信宜县镇隆镇）向当地村民打听金城师父的生平事迹。

这一路的打听真是收获颇大，不枉此行。我打听到了金城师父是村里90年代考上的第一个大学本科生，毕业后安排到国家单位工作。因为对风水的热爱和追求，最终辞了工作，专心致志研究风水了。而最轰动全村的却是金城师父用自己的易学风水知识改变自己整个家族的命运。村人都说亲眼见证了金城的家族由衰到旺的改变。短短几年，由原来的欠债累累到现在的有物业有产业，有车有楼，父母除了有退休金外，还有多处物业收租，其弟弟是大老板身家过亿，而金城师父已是全国闻名的易学、风水泰斗。

我又去打听有哪个村民请金城师父做风水，效果怎么样？并亲自找到当事人村民了解情况。村民提起金城，都夸金城所做的风水灵验，为人造福效果大、见效快。群众的眼睛是雪亮的，考察结果令我更加钦佩金城师父。

实地考察回来，我暗自思量：许多风水师都自夸自己是家传绝学，或是某某先师或某某老祖传下来的、每代人只传几个人的绝学，或又诡称秘传，皇宫秘笈等。但这些风水师却连自己的家族风水也搞不好，我是断断不能相信他们的。想到这里，我更加肯定金城师父就是我要找的风水明师了。

我再也坐不住了，一刻也不能再耽误了。

2013年我终于拜在金城师傅门下学习金禅风水学。当时有五人和我同班，当中有几位年纪比较大的还是已经成名的大师。我们几个年轻的还给其中三位大师起了外号：姜师兄就叫“姜子牙”，刘师兄叫“刘伯温”，还有一位师姐，我们就叫她“风水圣姑”。听“姜子牙”师兄说他来之前还跟了几个有名的师父学过风水，但发现所学的风水用起来不灵，有时还出事，白白浪费了数万元的学费，希望这次能学到真正有用的风水术。我安慰他，并由衷告诉他：这次多数不会假了。

金城师傅安排课程科学有序，理论和实践穿插恰当，理论大道至简，通俗易懂。讲理论课后带我们实地考察阴阳二宅。有名人的，更有金城师傅亲自造做的风水。从中我们学会了怎样看龙、穴、砂、水，怎样立局收纳财、丁、贵、福、禄、寿。

最让我印象深刻的一节课是那一次：金城师父带我们去实地考察金城师父自己的作品：一个本地的留题大地。实察结束，金城师父看时间尚早，交代自由活动，随便走走，逛逛山花。大家走着聊着，不知不觉走进了另一个天地。突然金城师父叫住大家说：“同学们，这里这个局很好看，肯定有“地”，不知有没有被人开发了。我们擦亮眼睛，留心看看，是否有发现。”一闻此言，大家都打起精神来四处留意。

“刘伯温”刘师兄率先发言：“果然是好局，你们看，重重环山，包裹严密。”走着走着，树木参天，野草丛生，同学们不知往哪个方向去，在这关键时刻，金城师父向左一指，“从这去。”

走了大概半个钟头，师父停住了脚步，笑着说：“来到这里，我已经知道的确是有个地，而且是个大地，就在这个范围里。我先不说在哪里，我想考考同学们，让你们自己先去找找，看看你们这十来天的学习成果。”

这时同学们的兴致更高了，四散去找。

“师父，应该是在这座山吧。”师姐“风水圣姑”直指左手的一座大山。

金城师父微笑点头称赞“风水圣姑”好眼力，并说：“现在又考考大家，看看这大山应该是哪条山岭结穴。”大家纷纷走到这大山前左瞅右看，看了良久，“姜子牙”师兄大声说道：“从这边数来，第二条山脉应该有结穴。”师父高兴地说“不错，你是怎样看出的？”“你们看，这是左右砂手，环抱有情。”同学们纷纷附和“是呀，是呀。”金城师父补充说：“而且第二条山脉最秀气，最年轻，最有生气。”大家一看一比较，的确是如此呀。

穴是在这条山脉上，确切位置是在哪呢？金城师父带我们爬上这山脉上，也是先让我们寻找，这可是更难的活儿。大家都茫茫然，无从下手。最后还是金城师父给大家点了出来，点了两口。金城师父指着低的一口说：“这里近对面的案台，先得食，而且右白虎驯服有情主富;上面的那一口，你们看，左右两个夹耳峰，主贵。”

师父一席言，如醍醐灌顶。同学们情不自禁纷纷鼓掌表示自己对师傅的佩服。特别是“姜子牙”师兄一时真情流露，大声感叹：“师是真师，术是真术，我这次是学到真风水，拜得真明师了。”而“姜子牙”师兄的这句话又何尝不是我的心声呢！一时间，山谷上飘荡着“金城师父真了不起”诸如此类的赞美声。

一晃眼时间，学习毕业了，我们的风水知识都突飞猛进，师兄弟们都由衷地说：“跟了这么多师父，学了这么多学派，只有找到了金城师父，才算是找到了真师父，此行真是满载而归呀。”

后记：经过我努力的学习金禅风水学，并给有缘人做了几例风水，确实效果是又快又好，福主无一不是财旺丁兴，有的发富发贵，很多都达到了寅葬卯发的效果。

至今回想起拜师的经历，我感到我是幸运的：我幸运我经过了这么多年的寻找，寻找风水真师，寻寻觅觅到最后，终于在自己的故乡——这个名师辈出的风水祖师杨公的故里，找到了金城师父，从而找到了风水、奇门、日课、改运的真谛。

其中的酸甜苦辣可以用以下的诗词来表达：

1、衣带渐宽终不悔，为（师）消得人憔悴。

2、众里寻（师）千百度，暮然回首，那人却在，灯火阑珊处。

刘传金

广东省信宜市

2015年4月8日

（希望此文章对你有所帮助。）

邵戬老师看风水的水平属于什么级别？

中高级的吧！水对人的影响简单地说就是外界自然磁场为人体内部生物磁场的影响。

人是宇宙万物之中的一种，也受宇宙规律的支配，所以任何事物之间必然会存在某种特定的联系。

预测学就是借助“八卦”这种工具，来发现事物的发生规律已经事物之间的关联。

风水学研究的是自然界与人之间的关联。

如在文昌位摆置特定的物品，会激发特定的磁场，使该磁场能力加大，从而对大脑生物磁场产生良性的影响，使大脑清醒、注意力集中、思路清晰开阔、加强记忆力，甚至能提高在考试中的水平发挥等等；如在财位摆置特定的物品，同样会激发特定的磁场，改变人的精神状态，对气质和人格魅力产生良性影响，提高生意谈判的成功率，另外还可以抑制购物冲动等等。

广东最有名的风水大师周易命理大师孙正道看风水大概要多少钱？想让...

怎样看墓地风水？选墓地如何看风水？风水大师刘椰荣认为墓地风水和阳宅风水有很大的不同，它更倾向于“穴位”的定位，达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。

墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。

其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。

也许后人子孙能经善谋，但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。

而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓主要是价格昂贵，面积有限，能布局的风水格局相应有限，但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长效阴泽和庇佑后人孝顺子孙的功力，否则效果相反。

墓地风水即是祖先葬地的地理形式，好的墓地风水可发旺后代子孙。

可为后代子孙带来平安和富贵。

往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。

祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，墓地风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。

天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。

《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？龙真，穴的，砂环，水抱。

四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。

所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。

土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。

龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。

可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。

穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。

因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。

必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。

砂环。

砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。

故此穴地必须藏风不受大风吹刮。

而砂环正是藏风的首要条件。

水抱。

水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。

意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。

风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。

藏风次之。

总括来说，风水大师刘椰荣认为找寻吉穴的程序，是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。

探索得生气充盈的山脉。

然后循着这山脉地走势。

找寻其止息之处，因为山脉止息之处。

往往便是生气凝聚的结穴所在。

但找到山脉止息处。

要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。

即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。

但倘若是砂飞水走。

即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。

找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。

能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。

所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此。

买房子要注意什么？怎么看风水的好坏？

1/房子朝向，卧室最好都是朝南的[东南比较好，西南的话，还是会有西晒]，朝西和朝北的房子最好不要考虑，朝北不见阳光，朝西就是刚刚说的西晒。

2/布局结构[这个看你自己喜欢什么样的户型结构了]3/周围环境，最好不要有临街的马路，噪音会比较大；还有就是不要有发电厂，或者高压线一类的，辐射比较大。

4/如果自己没有车的话，最好周围的交通比较便利，有公车站或者地铁站，或者规划中的地铁站。

5/房子是否带学位 - 很多人都会考虑孩子上学的问题。

6.....如果你真的要考虑风水的话，建议找个专家跟着你拿罗盘看，包括装修之后有什么不合适的需要补救的。

否则就不要考虑风水了。

风水说还是很麻烦的，我估计纯考虑风水，你可能几年都找不到合适的房子。

[比如，房子进门不能见灶台，不能见镜子，不能是厕所，....厕所也不能在整个房子的最里面- 否则客人需要洗手的话会需要穿过整个房子进到洗手间，不利于屋主的健康....]而且，每年的风水怎么转不一定的，所以，如果考虑风水的话，你是不是每年都需要转换一下家具的布局？祝你找到一个理想的房子~！

看香火和看风水说的话为什么那么准？

社会上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地推算生辰和时节，是运用传统的数学方式来推算的，要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。

下面是我提的几点主要原因，希望对你的疑惑有所帮助！1. 可能是邪灵的工作.2. 心理因素 有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。

为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？ 道理很简单。

实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。

也就是说，我们对外界的感知是有选择的。

由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。

因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。

并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。

类似的事可以举出更多。

有些人会相信预言性的梦。

他也确实可以给别人举出一两个例子。

但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。

有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。

其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。

事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。

只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。

应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。

3. 还有就是算命的人，有一定的观察力. 偶曾经和同学做过＂纸牌算命＂的游戏.得到他们相信度的反馈是100%, 98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.（当然，这类游戏还是不提倡大家去玩.）4. 算命先生的措词. 摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。

”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。

三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。

秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。

因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。

最发人丁的风水坟地什样的坟地添男丁怎样看坟墓风水

坟地风水图解--怎么看坟地风水1、靠山近水山主人丁水主财，相信这点风水常识大家都是知道的。

坟背靠山可以令后世人丁兴旺，坟前有水可以令财源滚滚。

这都是坟地风水最基本的，好的风水位置离不开山水环绕，坟墓水口就好象人们住家的大门口，如果水去的方向有两座高耸的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。

这样的墓地属于大贵之地，后代人大富大贵。

2、土地神位风水中的土地神位非常重要。

可以通过明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。

这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

3、忌讳坟地在树根上坟墓忌讳在树根的上方，否则会使死者不能够安息，从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐渐的再生长，它的树根则是长得最快的部位了，因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。

所以在寻找风水宝地的时候一定要注意，坟墓的选址要避开树根的上方，而且也不要选择在狭小局限的山谷里。

...

吕氏阳宅风水具体断法 怎样看风水 看风水的具体招数

在乡村以大地山水与来龙气势为主，在城市则以：前后左右屋势与来路为主。

此外，宅屋之形状与室内部局，与人的祸福亦息息相关。

经曰：「若大形不善，纵内形得法，终不全吉。

」因此察看阳宅吉凶，宅外形势与阳宅外形，列为第一优先。

看阳宅风水，左有流水谓之青龙，右有长道谓之白虎，前有水池谓之朱雀，后有丘陵谓之元武，为最贵地。

此为传统「四兽」形势基 本看法。

看阳宅前后地势，前低后高，古称出世英豪，此为基本地形，然而并非绝对，须配合理气，如右下左高，阴宅丰豪，阳宅却非一定属吉。

看阳宅风水，庙宇、神殿、祠社，前后左右，不宜选作宅基，主易受鬼怪作祟。

官衙、法院、ZF的办公场所，亦不宜选为宅基，因旺气已被其所吸取，除非从事相关事业如代书、律师等。

看阳宅风水，不居马路冲口处，不居草木不生处，不居故军营战地、坟地，不居正当水流处。

看阳宅风水，宅基不宜选在死巷、路尽头处，为气不流通，影响财源。

偏僻窄巷，不易得地气，格局不大。

看阳宅风水，左右有高楼，自宅矮旧，不易纳旺气，称「两新夹故」，主家道中落。

若「两故夹新」，则光显宗亲，但楼高不宜差距过大，否则曲高合寡，亦不易聚气。

看阳宅风水，屋大人少，旺气难聚，不吉。

屋小人多，虽亦不适合，但比屋大人少为佳。

看阳宅风水，南北长东西狭，吉；东西长南北狭，初凶后吉。

前后长左右狭，吉；前后狭左右长，财源不聚。

看阳宅风水，不宜缺宅山先天卦位的宫垣。

如乾山之宅，先天乾卦在离，则不宜缺离宫方位。

坎宅则不宜缺兑宫。

看阳宅风水，门前不许开新塘，主绝无子，谓之血盆照镜。

门稍远可开半月塘。

门前有物体凸出，形似探头时，称为「暗探」，四时防盗。

屋后有峻岭道路或有路冲，主伤宅主。

或水路桥梁四面交冲者，使子孙怯弱，不吉利。

外形，滋润光泽充满阳气者吉，乾燥无润泽者凶。

井不可当大门，主官讼。

屋内不宜有井，主见鬼怪、犯小人、易有灾病。

门前屋后沟渠水不可分八字，及前后水出，主绝嗣败财。

宅前通路亦不可成八字路，主钱财难聚。

宅前方若有路直冲〈路箭〉或路反弓〈镰刀煞〉，主家人不和、易有血光之灾。

门前不宜有人家屋角斜尖来冲射，主出子孙违逆不孝。

树水皆欲向宅吉，背宅凶。

若杂乱易犯小人。

若有高大建筑物，主前程受阻，有志难伸。

屋后不要绝尖尾地，主绝人丁。

门前屋后方圆大吉。

门前不要见前空但前之左右满，为凹风或天斩煞，不吉。

门前见水声悲吟主退财。

门前忌有双池，双口谓之哭字。

西头有池为白虎开口，忌之。

门前屋后见流泪水，如冷气机滴水，主眼疾。

前方有屋角、电杆或高塔冲射，易有车祸、血光之灾。

宅前有枯树，主家运退败，易有灾病。

宅前有独屋、破屋，不吉，影响宅运。

不宜有爬藤植物垂下、包覆，主有官非、阴暗之事发生。

切忌先筑墙围并外门，象形如囚字，主难成。

围墙高度不可过高，需配合阳宅高度。

大门门扇及两边墙壁须要大小一般，左大主换妻，右大主孤寡。

门扇高于墙壁多主哭泣。

门口水坑，家破伶仃。

大树当门，主召天瘟。

阳宅应以呈方方正正之形状为吉宅，避免歪斜缺角。

若形状不规则，以前窄后宽为吉，主财源广聚。

若为后窄前宽，主财源不聚、退败。

五行方位观一、方位的观念二、阴阳五生论

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