板凳和沙发分别是什么意思？

你说的是网上BBS（论坛）上的吧，沙发就是第一个回帖的人（也就是“一楼”这该知道吧）。按照舒服的程度来划分，你想，沙发那么舒服，第一个回帖的人当然奖励啦，所以就让他坐沙发，后来者回帖就只有板凳了。

板凳能垫床吗,风水有讲究吗

床尾凳是什么床尾凳，没有靠背的一种坐具，原来设在床前，需随床形，所以应是长方形，和现代的板凳相似。

随着社会的发展，床尾凳的种类也逐渐增多，如有方凳、梅花凳、圆凳等。

首先，床尾凳是在人们睡觉防止被子滑落；方便人们起床后，坐着换鞋；放置衣物等作用。

再次，经过不断演变，床尾凳也可以充当卧室内的沙发，如有朋友来访，房间里没有椅凳，坐床上又觉得不合适，那就可以坐在床尾凳聊聊天。

最后，也是目前的趋势，床尾凳样式各异，逐渐成为了类似于凳子的一类家具装饰。

床尾凳风水介绍床尾凳风水是住宅风水中的重要组成部分。

人生的1/3时间，我们几乎都在卧室度过，卧室是一个人最后的避风港，也是每天的加油站，卧室内的环境情况会直接关系到一个人的休息和睡眠，因此卧室的“床尾凳风水”好坏关系着我们是否能拥有旺盛的精力、滋润的面色等等。

卧室风水是中国历史悠久的一门玄术。

也称青鸟、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。

就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。

床尾凳的作用 1. 床尾凳具有较强装饰性和少量的实用性，对于经济状况比较宽裕的家庭建议选用，可以从细节上提升卧房品质。

2. 床尾凳实用方面：一般可以作挂衣、换鞋和友人聊天坐位之用。

当你家庭空间较小的时候。

如果朋友来你家做客，你家的空间不够，坐在床上肯定不好，那么床尾凳这时就起到很大的作用了。

3.床尾凳实用作用在于可以防止被子滑落，睡前放置衣物物件等。

杨公的“七十二龙”伪风水学吗？

时下有人以七十二阴阳龙风水术而自称为“杨公风水术”，其实都是在托名于杨公。

为何这样讲呢？好好研究一下罗盘发展历史就可以得知了。

一：七十二龙每龙有五度，而在唐时工艺制造水平，是无论如何造不出如此精细的罗盘。

二：指南针是在宋代以后被发现而广泛运用于航海。

距杨公时期有几百年。

三：七十二龙在风水实践操作中，如平冈，山龙中因龙运行形势千姿万态，山龙的高矮肥瘦宽平屈曲等，以七十二龙来格龙有着绝对的操作不精确性，格龙不说是人工操作，就连机械操作，都不可能在五度内来能精确下来。

更何况在一千年多前没有现代工艺罗盘的唐代呢。

这对杨公重“龙法”的纲领格格不入，因为一有错误出入，格龙便是又一种五行概念，而吉凶全盘不同。

所以稍有点寻龙赶山经验的地师，见识了许多山龙后，以此七十二龙格龙一票否决可也。

而且立向上，在唐代的现有工具很难精确到七十二龙小小五度格线内。

这是当时制造工艺所决定的了。

是不容能有任何改变的客观条件。

至于任何一门理论都有它的应验与不验处，不是本文探讨内容了。

事实上考证杨公在赣留下的大量手笔来说，亦有许多解不通的地方。

而大江南北发福无数手笔中，亦绝非都得用七十二龙阴阳龙理法所作。

至于说七十二龙，产生当至于宋代以后，宋代理学的昌明，很多发明建树均托前人之名，为何宋代后呢，始出宋厉伯韶与陈彦绎之诀中：先识穿山虎，方识透地龙，浑天开宝镜，金月水相逢。

穿山虎即七十二龙，透地龙，即混天六十甲子龙。

这便是关于七十二龙最早的记载了。

2、杨公的定向工具 那么杨公没有精确到几度线位的工具，如何来定向呢，即：目测，加手中所持竹杖，以“倒杖法”顺承来脉山龙，而前亲后倚，挨左闪右等等，有法度，来定向了。

有人会问，不用罗盘也能立向定位吗？答案杨公给出了，也做过了。

这便是上层的形法家所用的功夫。

有邑药口坊芒筒坝建立的管氏宗祠，即所世称的“板凳定向”的宗祠。

因板凳定向的故事而留存至今。

事实上杨公长期风水活动中，这样的故事还很多。

更多的时候，他手中的竹杖便成为其定向工具。

假如杨公用上木制的粗糙小圆罗盘，我们来推断下：一：因历史工艺的水平的有限，加上二十四山，天星，天干地支，以及其所创制的双山天盘一层外，不可能会有现代罗经这么复杂这么多的层次了。

推其量也就这么些东西。

而圆木盘中有一小池，中间注水，所以古多称为“天池”，水中再放人工磁化的指南针，利用其在水中的浮力来辨方向。

二：天池中间不是注水而是有支轴架起磁针。

这比放在水里方便得多了，不用走到何处山上，得准备托起磁针的水源，而且极易将磁针泼出。

注意：支轴架起磁针这种工艺水平，曾引起的科学界大讨论，这种罗盘的出现，称为旱罗盘，注水的称为水罗盘。

其有较力的考古实物说服力只是出现在宋代古墓及航海应用中。

所以说工艺水平，是决定罗盘发展的第一决定性因素。

不管前面的水罗盘也好，还是旱罗盘也好，都是在宋代航海技术中才得到应用。

目前科技及考古界能有力地证明地也只是在宋代中出现过。

而唐代有否实物出现，杨公到底有否用过罗盘呢，还不能定论。

但不弄清祖师爷用什么工具，何以谈其所用之法呢。

所以这也给风水界造成了很多想象与不可捉摩空间，任何门派和理论都似乎可以打杨公牌或借杨公之名。

3、相关经文中记载罗经的疑点 虽然罗盘是被应用于宋代的航海中，但风水术家们也在用来定向工具。

于是有一说，罗盘是堪舆家发明的。

唐时的仆氏，所注《雪心赋》中：“立向辨方，的以子午针正”，那么这个子午针究竟是什么呢。

是罗盘，还是磁针？所以有必要弄清。

这个可能是较早的罗盘，法以二十四，天于地支，二十四山等几层。

如果是罗盘的话，则罗盘历史又要推到唐代了。

事实上目前还找不到有力证明。

在北宋沈括《梦溪笔谈》卷二十四里说道：“方家以磁石磨针锋，则能指南。

”那么仆应天所说这个子午针，就是指的人工磁化了指南针而已。

并不是罗盘。

4、早期的罗盘形式与考古界的认识 指南针的发明并无确切的时间及发明者出现，在北宋曾公亮的《武经总要》中曾提及在行军时用「指南鱼」来帮助辨别方向，至於「指南鱼」则是一片薄如鱼状的钢片，五分宽，两寸长，肚皮处有下凹，形状有如小船般，在经过磁化的步骤后，浮在水面就能辨别南北。

北宋的沈括在《梦溪笔谈》一书中，更记载对於指南针的制作方法要确定方向除了指南针之外，还需要有方位盘相配合。

最初使用指南针时，可能没有固定的方位盘，随着测方位的需要，出现了磁针和方位盘一体的罗盘。

这是当时制造工艺所决定的了。

是不容能有任何改变的客观条件。

至于任何一门理论都有它的应验与不验处，不是本文探讨内容了。

事实上考证杨公在赣留下的大量手笔来说，亦有许多解不通的地方。

而大江南北发福无数手笔中，亦绝非都得用七十二龙阴阳龙理法所作。

至于说七十二龙，产生当至于宋代以后，宋代理学的昌明，很多发明建树均托前人之名，为何宋代后呢，始出宋厉伯韶与陈彦绎之诀中：先识穿山虎，方识透地龙，浑天开宝镜，金月水相逢。

穿山虎即七十二龙，透...

风水学知识有哪些特殊名词

风水学知识有哪些特殊名词？这些名词有什么意义？风水说易不易，说难何难，其中涉及到比较生涩难懂，文言文形式的古文，让人望而怯步，其实一些常见的风水特殊名词懂了，风水很容易入门的。

风水：所谓风水，寻龙点穴者，谓能藏风纳气之穴场最为可贵。

但认为风性飘摇，气若乘风，则气即随而游散；水性收敛，气若遇水，则能凝结聚止。

因此为人点葬者，须细察风和 水，故讲究堪天舆地，寻龙点穴者，又称之为“风水师”。

《葬书》：“气乘风则散，界水则止。

”又一说，风阳阳，水属阴，堪舆学特重阴阳呼吸之气，贵在因此 藏风聚气，故特称“风水”。

堪舆：堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，著重在地貌的描述。

《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故“堪舆”民间亦呼之为“风水”。

龙脉：风水学中所指的龙，是借龙的起伏顿跌，能隐能现，能飞能潜，见首不见尾的特性，来比喻山脉的走向，河流的弯曲、转折，以及成市中街道的伸展等形象，简称龙。

特别对一些农村靠山住宅，我们必须分析龙脉的吉凶对房屋的影响，穴：本意是指上古人类及一切兽类保护生命藏身之所——洞穴。

但在风水上，是指山脉所止之处，气流所出的位置。

这个位置就是地理学家所说的穴场。

然后利用这个穴场，如建屋或开穴葬坟，古人选择“穴”场，实际就是选择生气。

现代阳宅的生气，主要来源有两点：一吸收地下生气；二是从宅门窗纳气。

砂：砂是指穴场周围的山峰、岗峦、墩阜、比住宅高的建筑。

在平洋，高一寸为砂。

高地土堆、田埂、楼房等均为砂。

在房屋内家具、床、沙发、板凳、书架以及高出室内平面的物体都象征为砂。

砂，在穴场前面并靠近穴场或房屋为案砂，离房屋或穴场稍远为朝砂，在穴场背后称乐山，在穴场左边称龙砂，在穴场右边称虎砂。

也就是平时长挂在嘴边的左青龙右白虎。

水：水是指江河、湖海、池塘、坑圳、潭、水田、水库、瀑布、泉水等，地处平地、通道、公路、山凹。

对阳宅室内而言，鱼缸、厕所、自来水，等低于平面的地方都是可以喻为水。

向：是指坐向，不管是阴阳宅都离不开向，向与坐是相对的，二者是对立关系。

风水上指的坐向实际上是房屋或坟墓在罗盘上的准确坐向。

同时风水师以坐向为依据，进行判断房屋的吉凶祸福以及具体事情。

当然一些明显的信息，如：利用过路阴阳中的方法或判断玄空风水中的五黄煞落宫情况等，不用罗盘就能依据穴场周围环境而做出准确判断。

不管运用什么方法去判断风水吉凶，坐向是风水中的一个重要环节。

地理：堪舆或称风水或地理。

《易·系辞上》“仰以观於天文，俯以察於地理。

”但所谓地理并不同於外方之地理学。

西方学者查德利（Chatley）曾为中国所谓地理下过定义说：“此系使生者与 死者之所处与宇宙息中的地气，取得和合之艺术也。

”然以“地理”代称“堪舆”实有以偏概全之流弊，而忽略天星与堪舆之密切关系。

入首： 到头之意。

千里来龙，在快结穴时，先束气过峡，忽然耸起山体，准备结穴，此段山龙形势叫做“入首”。

风水家未论千里来龙，先看到头融结的形势，即论龙之入 首情形。

入首形势有两种分类法，一分为三格，即“尽龙直入”、“横龙侧入”、“回龙转入”；一分为六格，即“直龙入首”、“横龙入首”、“飞龙入首”、 “潜龙入首”、“回龙入首”、“闪龙入首”。

天池水： 又名“卫龙池”，多为祖宗山或高冈上之池水，分五格：两池夹龙最贵；单池护者次之；小池水，水不流出，亦不干涸，称为“卫龙井”又次之；非池非湖，仅为蒙 泉小流，称为“卫龙泉”，此四者属吉格。

如龙池崩圯，则龙气泄走乃吉中带凶格也。

宋·辜托长老：“天池水少人知，周回深阔最为奇，能盛天水荫龙脉，盈竭犹 能验盛衷；平天池大且深，真龙脉旺早凝成，四时融注极荣贵，一旦干枯即败倾。

”明堂：古代君王坐北朝南，理政听事，百官朝拜，名曰“明堂”。

风水中所谓的明堂，是指宅（穴）前平坦的开阔地称为明堂。

站在住宅门口，如果是套房必须在窗前望出去（首先要确定套房朝向）在视线内的山水景观，即可算是明堂的范围，通常说法：穴场左右龙虎山以内的范围称“内明堂”，龙虎外，朝山内称“中明堂”，朝山外称“外明堂”。

梦幻西游手游家园板凳怎么摆高看

房间通佣购买家具进行装修目前看贵家具红木板花费陆00万银两桌椅、床柜、摆设、墙饰、面等同类型家具级家具、二级家具、三级家具等同档其于环境度加所同（即便同三级家具同类型家具环境度同影响）虽说买买买总没错笔者更推荐买二级家具便宜另外二级家具带环境度并所要买二级家具才能堆紫气东于许豪宅住家说自房太难办二级家具自家显太空旷 顺便家享装饰摆放窍门直接种同装饰（论没购买）全部都同放环境安排向搭配再决定购买摆放件辛苦跑NPC处购买另外件装饰摆放按装饰放随意拖改变位置或者收 另外稍微提房风水问题：环境度影响着房屋风水刚始候律展势运50点纳气迎福一00点宜家宜室一50点福祉盈门二00点紫气东环境度限三三0

请教下卧室床位风水摆放,如下图,哪个摆放法好？

你好，关于床位摆放有很多禁忌，一定要注意 1、选择方正的房间当作卧房卧房格局的好坏影响你的运势，选择方正的卧房格局，可以让你的运势更为平稳。

比如情感来说也会呈现中庸的状态，不会太过也不会不及，双方会处在一种平等且和谐的关系，对爱情有着理性的思考模式；反之，若卧房格局是属于狭长型的，那么彼此都容易脾气暴躁，缺乏耐性，以致争吵不断。

宋师傅建议：选择方正的房间当作卧房，这样运势会好，比如感情运会显得特别的幸福与顺利，但是若你的卧房并非方正格局，那么则建议藉由物品与环境的布置，让房间“看起来”是一个方正的格局，例如：在缺角的地方装设镜子或布帘……等。

2、有窗户且可让阳光洒入的房间当主卧室卧室是一个私密的空间，在此也可以增进许多情趣，不过若卧室四周密闭，没有窗户可让阳光照射进来，或是光线过于昏暗，都容易导致运势越来越差。

宋师傅建议：建议选择有窗户且可让阳光洒入的房间当主卧室，对各方面的好运与稳定度都有正面的帮助，而选择柔和自然的灯光、简单灯饰会越来越旺；此外，若是卧房无窗，则可挂上有窗子打开的图画以表象征。

3、睡床不宜靠窗摆卧房中若有窗户，较为通风，也让人身心较为开朗，不过窗户其实有象征感情的意涵，所以在很多爱情故事中，常常会有主角在窗边互诉情衷、厮守一生的场景，因此对于卧房中的窗户，可就不能大意了。

首先，床边尽量不要靠窗，有个小走道较好；再者，床头若对着窗户也不好，这样在夜间睡觉时易受不好的磁场干扰，长久下来，恋情也会出现慢慢出现裂痕喔！ 宋师傅建议：床与窗成平行状态为佳，并加装窗帘，而夜晚入睡前记得拉上窗帘，可以阻挡掉不好的秽气。

4、床底清空保持干净床下也是必须注意的重点之一，有时候为了节省空间或是美观起见，会将一些不常用到的东西堆放至床下，虽然这样就不会有碍观瞻的问题产生，但是将东西堆放床下，久而久之不但会积灰尘或是生虫……等，也会产生不乾净的晦气，将容易使爱情蒙上阴影，加上床底不流通，彼此在互动上也易产生沟通不良的问题。

宋师傅建议：若想使自己的运势好，那么最好能将堆在床底的东西收至储藏室。

倘若床下一定要摆放物品，那么建议选择床单较长且有流苏或大波浪的样式为佳。

5、床的上方忌有横梁和吊灯传统位理学认为，床上方有物压顶，是“煞气重”，不吉，对健康不利，而现代心理学研究发现，这种情况的确会给人以心理暗示，增加心理压力，影响内分泌，进而引起失眠、噩梦、呼吸系统疾病等一系列健康问题。

宋师傅建议：建议卧床上方屋顶要保持空旷。

6、床不要对着门放避免从外面就可将床上情况一览无余，使卧室毫无私密性可言，现在很多主卧带卫生间，但一定要把床避开卫生间的门，否则，太重的阴气，容易引起诸多运势下降。

宋师傅建议：可以采用适当的推拉门等来化解。

7、床不要对着镜子放这对人的健康和夫妻情感的和睦有相当大的影响，是卧室布局中的一个大忌，镜子本身就有反煞的作用，如果把煞气反到床上显然是非常不合适的，从另一个角度讲，半夜醒来，迷迷糊糊之中也容易被镜中的人影吓倒。

宋师傅建议：可以采用遮盖等方式规避。

8、床头不能冲西床头冲西，睡觉时对人的身体的风水有很大影响，切忌。

宋师傅建议：如果实在不能动床，可以换一头方向睡觉，也可以通过吉祥物镇宅来化解。

房间布局风水与人运气间的关系

俗话说，“百里不同风，十里不同俗。

”在陕西这块黄土地上，由于气候、经济、文化等多方面原因的影响，陕西人（关中人）在衣、食、住、行、东等方面，形成了一些独特的方式。

外地人对此十分好奇，经过汇集称之为“陕西八大怪“ 一、面条像腰带 “扯面宽得像裤带”。

扯面也叫冰冰（读biang--biang，现代汉语字典上没有这个字）面，正宗的关中人所做的冰冰面和通常城里人所吃的扯面还是有一定区别的。

正宗的冰冰面，一根面条宽度可达二三寸，长度则在1米上下，厚度厚时与硬币差不多，薄时却如同蝉翼。

一根面条足够一顿饭，而对大饭量的关中人来说，一顿吃8两、1斤也是轻轻松松的。

关中人吃面，喜欢将面和硬揉软、擀厚、切宽。

这种面煮熟以后，捞在碗里，无论是浇臊子，还是泼油辣子，吃起来都很光滑、柔软、热火、有筋性。

既可口又耐饥。

人们脖子一伸一缩，呼噜噜吞进肚里，吃饱吃胀，饱嗝一打，顿时浑身上下都是力气，拉架子车、上山扛石头，五六个小时不吃不喝也不觉得饿。

二、锅盔像锅益 相传在唐代修乾陵时，因服役的军人工匠人数过多，往往为吃饭而耽误施工进度，受到惩罚。

于是，有一士兵在焦急之中便把面团放进头盔里，把头盔放到火中去烤，而烙成饼。

现在算起来锅盔在陕西已有上千年的历史了。

做锅盔，面要和得很硬，硬得用手都揉不动，要借用木杠来压揉，然后放在直径2尺以上的大锅中慢慢烤制而成。

这样，烙成的锅盔外脆晨酥，清香可口，放上十天八天也不会变味。

锅盔要数“乾州（今乾县）锅盔”好。

三、辣子是道菜 至于说辣子，一般人都以为是湖南人、四川人能吃辣椒。

其实四川人只是把辣子当成一种调料，而在陕西“没泼辣子”却是一道正经八百的菜肴。

就连西安城里家家户户前也是挂满一串串喜人的红辣椒。

“油泼辣子”看着红、闻着香、吃着辣，既能用来调面，又能夹馍吃。

人们常说“油泼辣子冰冰面吃着燎（好）乍咧！” 四、碗盆难分开 陕西人（老陕）吃饭，喜欢用一种耀州产的近1尺的白瓷青花大碗，当地人称为“老碗”。

这种老碗甚至比小盆还大，所以往往碗盆难分。

在关中农村，每到吃饭时，村头、庄前、树下，男人们就端着大老碗（一碗汤饭外加两块馍足有六七两），蹲在一起，津津有味地边吃饭边啦着话，这就是有名的“老碗会”。

在农村，人们劳动强度大，干活出力多，吃饭也多，所以出门用老碗盛一下就够了，不用再回家去盛饭，省了不少麻烦。

五、帕帕头上戴 以前在反映陕西人生活的“西部片”中，经常看到戴羊肚毛巾、身穿对襟夹袄的老汉及老年妇女头上都戴着（顶着）一块黑色或白色的帕帕（手帕）。

你如有幸到关中农村，这里的形，和你在电影里看到的的一模一样的。

原来陕西地区盛产棉花，当地人习惯把用棉花织成的手帕戴在头上，它既可防尘防雨防晒，还可以擦汁擦手和用来包东西，真可谓既经济又实惠方便。

六、房子半边盖 无论是在西安城还是陕西农村，都随处可见“一边盖”的房子。

何为一边盖？一般的房子房顶为人字形，可是陕西的房子却是人字的一撇。

据说因为陕西干早少雨，所以这一边盖的房子能让珍跺的雨水全部流到自家的田地里，正所谓“肥水不流外人田”。

又因，在近百年来陕西农业发展缓慢，人口却迅猛增加。

农村中原来聚居生活的家庭，因土地面积有限，而人口众多，住宅紧张，于是便形成了房子“半边盖”的历史。

七、姑娘不对外 据说关中地区土地肥沃，所以极少有人为生存而奔波于他乡异地。

因而有“老不出关（潼关），少不下川（四川）”的谚语，久而久之，不仅男人们不外出远行，就连姑娘们也不远嫁他乡。

八、唱戏吼起来 唱戏，指秦腔。

其特点是高昂激越、强烈急促。

尤其是花脸的演唱，更是扯开嗓子大声吼，当地人称之为“挣破头”，外地人开玩笑：“唱秦腔，一是舞台要结实，以免震垮了；二是演员身体要好，以免累病了；三是观众胆子要大，以免吓坏了”。

请问搬家有什么禁忌的么？还需要提前祭屋、烧纸吗？

搬家风水1：搬家当天尽量说些吉祥话每逢过年过节，父母都会教孩子尽量说些吉利的话，比如说：“恭喜发财，好运来来”，而不吉利的话则不能说，因此，搬新家的日子也跟过节日的日子一样那么重要，它可以影响到未来新家的家运。

搬家风水2：搬家当天家人不可哭哭啼啼的，不可乱发脾气，不可打骂小孩子。

哭哭啼啼，乱发脾气，打骂小孩都带有争议不吉利不和谐的现象。

不能让这种不吉利的现象成为惯例。

习以为常则会把整个家庭搞得鸡犬不宁。

搬家风水3：搬家时不可和别人打招呼搬家的时候记住千万不能和生人讲电话，打招呼，静静的迁离会让你未来的家庭更加详和，多一份温暖。

搬家风水4：搬家当天不可午睡，也不可在新宅午睡，否则日后易生病。

午睡，特别就是夏天，午睡司空见惯。

在搬家搬累的情况下就更缺乏精力，产生困意。

搬家风水5：搬家当晚就寝前，先躺五分钟再起来。

搬家当天晚上，就寝前，应先躺下五分钟左右，随即起床再工作一下，表示睡了还要再起床。

平常小孩睡新床亦然，先躺一下，就要其起床，不可直接入睡，否则日后易生病。

搬家风水6：搬家当天要烧开水、放水龙头、开风扇。

搬家当天，一定要烧一壶开水，寓意财源滚滚。

同时塞住各种池盆，开启水龙头，要细水慢流，意味着盘满钵满。

将电风扇在家中四方吹拨，以求风生水起。

搬家风水7：启用新的枕头开门入宅按照家人的数量，启用新的枕头开门入宅。

按照个人的床位分别摆放。

在香港、新加坡等地华人，还在枕头内装有信封，内藏138元，以图“一生发”之意。

当天晚上宜煮些甜汤圆，甜品，全家共食，表示一家团圆，甜甜蜜蜜之意。

搬家风水8：入住时点香入住时取21枝香点着，从屋的左方入， 让浓烟上下熏扫厅房及厕浴厨灶、天花板、墙壁及至墙脚。

从屋的右方出，到外间安全的地方，把它弄熄扔掉。

以次去掉邪气，尤其对于那些盖在风水一般的地基上的房子尤为重要。

搬家风水9：搬家时要严防动到“胎神”有孕在身的女子尽量不要搬家，万一非搬不可时，要让有身孕的妇女先行离开旧宅现场，且在旧宅每搬动一物，先用新扫帚扫一扫，如此可避免动到“胎神”。

搬家风水10：搬家闹新房搬家后的第一天或第一周内要闹房，即一定要请亲朋好友、左邻右舍到家中热闹一番：或聊天或吃饭或娱乐等，越热闹越以驱邪。

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