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平洋巨富坟风水考

  • 作者: 段子有我更精彩
  • 来源: 盐焗风水网
  • 2020-04-11

阴宅风水力量最大。先有富贵祖坟,后出富贵人才。学地理者,若三代没有富贵出。那是你学艺不精或学到假货。今天给你讲一讲,平原之地,如何寻龙。

平原之地,无有山脉,有人问:平洋无山是否不用寻龙?平洋是以水为龙,古书有云:“平洋大地莫问宗,只看水绕是真龙。”又说:“平洋大地无龙虎,到时只取水为龙。”

有一本叫水龙经的古书,专讲水与龙的辨别方法,大体内容如以下几点:

1.“水要弯环怕直流,直流之水是为凶”,是说水龙宜弯环曲折为吉,直来直去为凶。

2.平洋之地以水为龙,其龙穴多在水聚环绕之处凝聚,书曰、:“元武之水是龙身,定穴必须看伪真,水积必然龙有穴,水流气散不堪陈。”意思是说,真穴都落在水的弯绕之处,若水无环绕之处必无真穴。

3.水绕抱穴为有情之地,书云:“抱身水势又环坟,穴好龙真气脉萦,葬后定然多富贵,儿孙显耀得皇恩。”此乃说明水龙必须环绕穴地才能称得上有情之地,葬后定主儿孙富贵,位极人臣。

4.穴地切记不能被水龙冲射,犯之主出现杀伤、官司等凶灾,最后能导致倾家荡产,人丁败绝。古书云:水势冲来最难当,射胁冲心似刀枪,此处葬坟为绝地,伤杀官灾出祸殃。

5.穴地最忌反弓水冲射,主出凶事,诗云:“龙水前来似反弓,出人逆行各西东,若遇此水凶事起,破尽家财一生穷。” 总的说来水龙与山龙的看法原理都是一样,最主要是辨别龙的真假,若是龙真穴的,必须要水绕弯环相顾有情,此地方可应用,而且用之大吉,若龙穴不真或龙穴反背无情,葬后则定主凶事百出。

现代说法

陵墓选址是我国传统丧葬文化的一个重要内容。风水文化又对其施加了自己的影响。风水术对理想墓地的要求有两个特征:

(1)统一和谐。要求有一个山清水秀,排水良好的环境;认为和谐才能逢凶化吉、趋利避害。

(2)对称均衡。这种均衡体现为有山有水,有高有低,中轴线平面布局要对称和谐。如果达不到要求,可对环境补成。有人认为可利用补成,将不完美墓地通过努力,如植树绿化荒山等,对环境进行改造,可进行树葬等利用传统心理达到积极的目的。

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明朝巨富沈万三如果放在今天,会是什么水平?

谢谢邀请。题主已经说了沈万三巅峰时有20亿两银子,换算到今天价值6000亿元,如果放到今天什么水平?这么讲肯定是世界首富。但这是真的吗?不是。

2017年,福布斯富豪榜上,比尔盖茨以860亿美元的财富连续四年卫冕世界首富宝座,而且在过去的23年里比尔盖茨有18次当选福布斯全球富豪榜榜首。

860亿美元合多少人民币?今天外汇牌价,1美元兑换6.5434元人民币,860亿美元相当于5627.324亿人民币。

沈万三的6000亿比比尔盖茨还多370多亿,当然世界首富。

但沈万三真的有6000亿吗?没有。

我很好奇6000亿这个数字怎么来的,说沈万三有20亿两白银,价值6000亿人民币,那意思是沈万三生活时代1两银子折合人民币300元。这是真的吗?

一两银子价值多少人民币,一直是一个问题,我们只讲一个粗略的:清朝中晚期一两银子价值人民币150-220元左右;在明朝中期价值人民币600-800元;在北宋朝中期价值600元-1300元(或1000-1800元);在盛唐时期价值2000-4000元。由此可见一两银子的价值年代越早折合人民币越多。

沈万三,生活年代是元末,1两银子价值人民币要高于600元人民币,同时元末乱世,银价更高,应该在不低于1000元人民币。

退一步讲就是只合600元人民币,那20亿两也合12000亿人民币,怎么来的6000亿?

由此可见,这6000亿是瞎说。

话说回来,沈万三有20亿两的话,不管合多少人民币,都世界首富,但沈万三有20亿两白银吗?没有。让我们来看看20亿两白银是什么概念。

我并不太清楚元代政府年收入多少,我们拿明清做例子。明朝政府每年年入2000万两白银左右,清政府年入8000万两左右。

20亿什么概念,明朝100年的总收入,清朝25年的总收入。

你觉得可能吗?你觉得沈万三可能有20亿两吗?不可能,太扯了。

风水是迷信吗? ?

中国风水学

风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。

风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。

风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。

“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)

到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。

阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。

中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。

风水物品真的有用吗?

我看了多年风水了,我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气,道家认为所有的物品都由气化而成,这个已经得到科学的证实。看风水,无非看的就是气,这个气跟玄空里面的气不是一出,我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳,风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品,我可以跟你说是有用的,但是得用对位置,比如我们讲的五行之气,如果房间内五行不调和,就需要用到风水物品,比如带有五行属相的摆件,当然我很少用这些,我通常用动物的毛发。还有镜子,比如门外有煞,就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理,关键还是一句话,风水物品有用,但需要用对地方,有些是需要开光的。

NBA巨富到底多有钱?

首先要明确一下所谓“NBA巨富”具体指的是哪一类人群。如果是球员,那么联盟中目前吸金能力最强的莫过于勒布朗·詹姆斯。2016年,他与克里夫兰骑士签下了一份为期三年价值近一亿美元和合同,其中2016-17赛季的薪水为3096万美元,这也使他职业生涯的总工资收入轻松突破2亿美元大关。但在目前现役的球员中,他只排在第四位,位居诺维茨基(2.416亿)、乔·约翰逊(2.035亿)和安东尼(2.011亿)。不过考虑到诺天王很有可能即将退役,另外两人日薄西山,詹皇凭借现有合同就能在两年内轻松超越。

工资收入只是詹皇商业帝国基础的一部分,多年来大量的商业赞助和投资收入,也是詹皇财富直线攀升的重要原因。目前他的身价达到3.4亿美元,略逊于科比的3.5亿美元。詹姆斯的目标是,生涯财富超过10亿美元。

不过相比偶像乔丹,詹姆斯还有很长的路要走。根据最新的数据,乔帮主2017年的身价已经达到12亿美元。尽管退役多年,他依然还是“Air Jordans”的品牌代言人,仅这一项每年的收入就达到4500万美元。此外还是夏洛特黄蜂的老板。

NBA球员已经很富有了,但和NBA的老板们相比,那就是萤火之光与皓月争辉了。NBA老板个个腰缠万贯是必须的,富可敌国的也大有人在,乔丹这种刚刚迈过10亿门槛的富豪,在这个超级富豪的圈子里还是要退避三舍。快船队老板、前微软首席执行官史蒂夫·鲍尔曼的身价早在2016年就估计达到281亿美元,是全联盟首屈一指的超级巨富。只可惜,快船就像扶不起的阿斗,一直没能取得和老板身份、地位相匹配的战绩。

房子后面有一条大道,两边是柳树,尽头的荒山上有坟,这样的地方风水好吗?

房子后面有大路属漏财不吉,但这也不能说绝对,不能单单因这,一个房子的风水好坏要看许多方面,就据你描述的这些情况,房子的风水确实不好,一、家中或附近是不宜种柳树的,二、附近荒山而且有坟,一般地、我们选房子要避免几个地方,比如屠宰场、墓地、垃圾场、医院,这几个地方的阴气比较重,长期住可能会给身体和财运造成很大的影响。

今天给大家讲一下哪些房子会有气煞,不宜居住,这只属于个人意见,对于不对,信与不信全凭读者自己思量。

在风水中,阳宅的煞气往往对居住的房屋造成直接或者间接影响,其中有一种煞气叫气煞,对阳宅气煞的了解有利于我们在买房盖房的时候,可以规避一些明显的煞气,避免风水问题。

气煞有死气煞,阴气煞,污气煞,五行煞四种。

1、死气煞

死气煞指宅气过死。虽然宅忌八风吹射,但若过于静谧,反为死气。如四周高压,光、气、水不到。巷路太深,重重门路,蜿蜒难至。厅堂相连,屋宇黑暗,内外明堂俱无等皆为死气之宅。

久居此宅,必多黑浊之气,不仅易出刑徒囚犯,且多患疾病,缠绵难愈。须知二黑病星即生于黑气中。宅内房间过多,特别是南北长东西短的居房,往往有的房间不见光、不见风,为死气。日久居于其内易患慢性病,又易生邪事。虽然不宜住高楼,远离地气,但若宅之前方高楼近逼,则也不宜住太低的楼,否则久而久之也会出现不好的状况。

2、阴气煞

如宅近处见陵园、无人居住之黑屋、神庙、古战场等,多出阴邪之事。多数情况下不是鬼魂,而是一些有休眠期的动物出没其中。

在冬季休眠期内,气静神宁,如同炼气化神,元神可出没灵窍,有时会依附于一些病弱者兴妖作怪。如黄鼬、狐狸、蛇、龟、蟾蜍等。此类事例在农村屡见不鲜。

宅四周毗邻处有高大建筑物,必有回风,尤其在正前方。如坎宅正南离方有高楼,不仅挡住阳气,其高楼之回风翻身作煞,冲入内堂,如天堑风同,煞力极大,亦为阴气煞。男主人多疾病,此类案例实在不占少数。

3、污气煞

污气煞乃指宅居周围有污浊臭气。如臭水潭、公厕、垃圾场、污染重的工厂等。易生癌症等恶性疾病。

4、五行煞

五行煞乃以五行分,有金、木、水、火四种气煞。土为中和之物,不作煞论。

此外,除了以上四大气煞,家居风水中还有各种各样的煞气,生活在有煞气的风水中,人的精神难免低迷,运势也受到影响。久而久之全家人的身心健康会受到营销,尤其是老人与孩子,所以家中有煞气记得第一时间解决!(个人微信:syxz89)

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