三合地理风水学习班
- 作者: 梁下仙
- 来源: 盐焗风水网
- 2020-04-11
1、地支三合
申子辰合化水局,亥卯未合化木局,
寅午戌合化火局,巳酉丑合化金局。
三合有三个地支组成,以中间的地支五行属性为合化五行,中间的地支又叫中神。如:申、子、辰三合,中神为子,子属水,故申子辰合化水局。三合风水是以地支三合为理论根据理气的风水术。
2、双山五行
坤壬乙,文曲从头出;艮丙辛,位位是廉贞。
巽庚癸,俱是武曲位;乾甲丁,贪狼一路行。
三合双山,把二十四山划分为十二个等分,每个等分两个字,即壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戌、乾亥,坤壬乙,指坤申、壬子、乙辰六字,所配的地支分别是申、子、辰三合,故坤壬乙为水局,用文曲水星来代替水局的名称,其余类推。
青囊序:
二十四山双双起,少有时师通此义,
五行分布二十四,时师此诀何曾记。
青囊奥语:
二十四山分五行,知得荣枯死与生。
三合五行为,亥卯未属木,乾甲丁从之,巳酉丑属金,巽庚癸从之。寅午戌属火,艮丙辛从之,申子辰属水,坤壬乙从之。坤申,壬子,乙辰属水,艮寅,丙午,辛戌属火,巽巳,庚酉,癸丑属金,乾亥,甲卯,丁未属木。
3、十二长生
十二长生的顺序是:
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
十二长生符合人的生命规律。胎,寓意父母精子和卵子受孕成胎,这时,胎儿还在母亲的子宫内。十月怀胎,临盆生下来后,就开始养,这是婴儿时期。婴儿时期一过,就要成长成少年,这是长生阶段。青年时期,要沐浴、冠带(戴冠),于是长大成人。成人后,到了人生辉煌时期,事业发达,30而立,这是临官、帝旺阶段。到了50岁左右,就开始走下坡路,这是衰的时期。接下来,岁数一大,各种病就来了,直到病死。死后要入墓,埋入土里。在坟墓里面,时间稍长,就变成泥土,绝了。可见,长生十二星,揭示的就是人的生命规律。
(1)、甲阳木,长生在亥,左旋,沐浴壬子,冠带癸丑,临官艮寅,帝旺甲卯,衰乙辰,病巽巳,死丙午,墓丁未,绝坤申,胎庚酉,养辛戌。
(2)、丙阳火,长生在寅,沐浴甲卯,冠带,乙辰,临官巽巳,帝旺丙午,衰丁未,病坤申,死庚酉,墓辛戌,绝乾亥,胎壬子,养癸丑。
三合金局,庚金长生在巳
(3)、庚阳金,长生在巳,沐浴在午,冠带在未,临官在申,帝旺在酉,衰在戌,病在亥,死在子,墓在丑,绝在寅,胎在卯,养在辰。
(4)、壬阳水,长生在申,沐浴在酉,冠带在戌,临官在亥,帝旺在子,衰于丑,病于寅,死于卯,墓于辰,绝于巳,胎于午,养于未。
(5)、乙阴木,右旋,长生在午逆行,沐浴在巳,冠带在辰,临官在卯,帝旺在寅,衰在丑,病在子,死在亥,墓在戌,绝在酉,胎在申,养在未。
(6),丁阴火,长生在酉,沐浴在申,冠带在未,临官在午,帝旺在巳,衰在辰,病在卯,死在寅,墓在丑,绝在子,胎在亥,养在戌。
(7)、辛阴金,右旋,辛金长生在子,沐浴在亥,官带在戌,临官在酉,帝旺在申,衰在未,病在午,死在巳,墓在辰,绝在卯,胎在寅,养在丑。
(8),癸阴水,长生在卯,沐浴在寅,冠带在丑,临官在子,帝旺在亥(以上为气之盛);衰于戌,病于酉,死于申,墓于未,绝于午,胎于巳,养于辰。
4、三合风水四大局水口
三合四大局即是金局、木局、水局、火局,四局相对应的水口为辰戌丑未,在三合风水的理论中,龙穴的生旺死绝均由辰戌丑未所在的方位而定。水口一般在死、墓、绝三方。
(1)、水局水口
辰为水库位居东南,是辛龙水局之正位,若水口居东南甲卯、乙辰、巽巳方,则称“辛壬会而聚辰”水局主事。
比如辛龙水局,按三合长生法诀,辛金长生在子旺在申墓在辰,壬水长生在申旺在子墓在辰,辛金和壬水均以申子辰通气,龙之生为水之旺,水之生为龙之旺,龙水同会于墓库,得此相通者便是龙水配合,阴阳交媾,生生不息。
若是水龙必合成申子辰水局,火龙必合成寅午戌火局,金龙必合成巳酉丑金局,木龙必合成亥卯未木局,此为三合风水的理气法诀。
(2)、火局水口
戍为火库位居西北,为乙龙火局之正位,若水口在西北庚酉、辛戌、乾亥方,则称“乙丙交而趋戌”火局主事。
(3)、金局水口
丑为金库位居东北,是丁龙金局之正位,若水口在东北壬子、癸丑、艮寅方,则称“斗牛纳庚丁之气”金局主事。
(4)、木局水口
未为木库位居西南,是癸龙木局之正位,若水口在西南丙午、丁未、坤申方,则称“金羊收癸甲之灵”。
在龙与水的运行轨迹中,水为阳龙为阴,阳从左边团团转,阴从右路转相通,故水顺龙逆,若龙水相交于正位,即墓库方则为真穴,若龙水不相交则为假穴。
《九歌十决》
选择陕西祖坟,所点穴位,其形为——蛤蟆抱金砖
1、地有十紧要
一要化生开帐、二要两耳插天、三要虾须蟹眼、四要左右盘旋、五要上下三停;
六要砂脚宜转、七要明堂开睁、八要水口关兰、九要明堂迎阳、十要九曲迥环。
2、地有十不葬
一不葬粗顽块石、二不葬急水滩头、三不葬沟源绝境、四不葬孤独山头、五不葬神前庙后;
六不葬左右休囚、七不葬山岗缭乱、八不葬风水悲愁、九不葬坐下低小、十不葬龙虎尖头。
3、地有十富
一富明堂高大、二富宾主相迎、三富降龙伏虎、四富木雀悬钟、五富五山耸秀;
六富四水归朝、七富山山转脚、八富岭岭圆丰、九富龙高抱虎、十富水口紧闭。
4、地有十贵
一贵青龙双拥、二贵龙虎高耸、三贵媳娥清秀、四贵旗鼓圆丰、五贵砚前笔架;
六贵官谙复钟、七贵圆生白虎、八贵顿笔青龙、九贵屏风走马、十贵水口重重。
5、地有十贫
一贫水口不锁、二贫水落空亡、三贫城门破漏、四贫水被直流、五贫背后仰风;
六贫四水无情、七贫水破天心、八贫潺潺水笑、九贫四顾不应、十贫孤独独龙。
6、地有十贱
一贱八风吹穴、二贱朱雀消索、三贱清龙飞去、四贱水口分流、五贱摆头翘尾;
六贱前后穿风、七贱山飞水走、八贱左右皆空、九贱山崩山裂、十贱有主无宾。
7、地有二十八要
龙要生旺、又要起伏、脉要细、穴要藏、来龙要真、局要紧、堂要明、又要平、砂要明、水要凝、山要环、水要绕、龙要眠、虎要低、案要近、水要静。
前要官、后要鬼、又要枕落、两边夹照、水要交、水口要开关、穴要藏风、又要聚气、八国不要缺、罗城不要泻、山要无凹、水要不返跳、堂局要周正、山要高起。
8、地有二十六怕
龙怕凶顽、穴怕枯寒、砂怕反背、水怕反跳、穴怕风吹、山怕干枯破碎、水怕牵牛直射、砂怕送水走鼠、水怕反局倾泻、对山怕挺胸、龙虎怕压穴、堂怕反斜、前怕枯并、后怕仰屋、窝穴怕顽闷、山峰怕八煞、水怕兼八煞、山怕坐泄鬼、水局怕黄泉、龙虎怕断腰。
明堂怕野矿、穴前怕坠胎、来脉怕乘煞、高怕伤土牛、低怕脱气脉、脉怕露胎、风怕削顶、水怕淋头、又怕割脚、穴怕乘风、棺怕挨死、龙怕起浪、虎怕窜堂、罗经上面怕双金、立穴乘气怕火坑。
9、地有二十二好
龙好飞鸾舞凤、穴好星辰尊重、砂好屯军拥从、水好生蛇出洞、龙好不挨王星、穴好凶星藏屏、砂好有朝有映、水好如蛇过径、龙好迎送重重、穴好遮藏八风、砂好屯起千峰、砂好形好卧弓、龙好作笔顿枪、穴好四正明堂、砂好朝阳秀江、龙好如僧坐禅、砂好如人秉笔、水好如弓上弦、龙好有盖有座、穴好有包有裹、砂好有堆有垛、水好有关有锁。
10、地有十凶
一曰天败,其地曾经洪水推荡、龙神不安;二曰天杀,其地曾经雷霆震霹、龙神惊恐;
三曰天穹,其地落处孤单吐舌、龙神不聚;四曰天冲,四面低垂、八风交吹、龙神不定;
五曰天倾,明堂斜泻、四水不归、龙神不住;六曰天湿,明堂渐渍、草污臭秽、龙神不吉;
七曰天狱,地在深坑、不见外阳、龙神暗昧;八曰天狗,在山肘外、并无六建、龙神反背;
九曰天魔,土色虚浮、脆弱不坚、龙神薄;十曰天枯,皮毛焦硬、干燥不滋、龙神凶败。
~~假风水普及
香港风水师对风水界的贡献是理论很多,并且把风水理论写得很直观,让更多的老百姓接触到了风水理论。但是最大的缺点,就是香港风水师专业性不强,基本都没有师传,没有理论传承,多数理论都是自编的口水话,或者请专业枪手、作家代写的风水感悟,专业性都不强,其中很多错误的理论对老百姓误导极大。
五帝钱基本没有太大的风水价值
1、五帝钱、水晶洞、摇钱树、聚宝盆等只是商业炒作
现在很多风水理论大谈五帝钱、水晶洞、摇钱树、聚宝盆、水晶球、风铃、宝剑、桃木剑、大木船、八卦牌、葫芦、蟾蜍、黑曜石等等,认为这些东西风水作用很大。实际上全是香港的商家们,包含大多风水师自己开店卖装饰品,一个桃木剑几千,一个水晶洞几万,所以玩命鼓吹这些东西的风水作用。
实际上这些东西没有任何风水作用,放在家里只是个装饰作用,没有哪一个风水理论提起过这些东西的价值,《黄帝宅经》、《青囊经》、《青囊序》、《青囊奥语》《阳宅十书》、《阳宅三要》等等,所有风水古书均未提及过装饰品有风水作用。笔者拜师的几位前辈均为传统口传风水前辈,均说装饰品没有任何风水价值。
2、厨房门对厕所不是主要风水问题
实际上所有风水理论,包含玄空、八宅、金锁玉关、三合,主要讨论厨房和厕所的方位,认为厨房、厕所的方位对风水其主要作用,即使厕所门不对厨房门,但是所在的方位不对,依然是大凶。如果所在方位好,即使厕所门对厨房门,不是风水大问题,只是不雅观。至于很多风水理论说的在厕所门上挂个风铃,化解厕所对厨房门,纯粹是无稽之谈。
一般情况厨房在院子或者家的东侧比西侧旺,厕所在院子或者家的西侧,比东侧旺。乡村住宅,一般情况厨房设置在东厢房或者正房的东头就是这个原因,厕所一般放在西南角,也是这个原因。
3、大门斜对角和财位没有关系
部分风水书籍,大谈房子进门斜对角是财位,传承下来的风水理论均为提及过,纯属作家们自己按直觉编造的。房子的财位玄空的说法,应该是向星的生旺方星所到的地方,按八宅的说法,为延年武曲星、生气贪狼星,天医巨门星等吉星所到的方位,按金锁玉关的说法,住宅的乾卦为老父寿卦,兑卦为少女财卦,艮卦为中男财卦,离卦为中女财卦。
没有哪一个专业的风水理论提及大门斜对角有财气。只是视觉常识,大门斜对角,为对景的位置,一般见到漂亮的画、大绿植、或者视线好,或者放置座椅等,视觉上漂亮,没有风水价值。
4、流年理论是部分风水师做生意的需要
风水理论中有流年理论,只是为了判断风水的优点和缺点何时发作的问题,主要运用的是太岁、飞星排盘和神煞等。
而现在香港风水师,为了扩大市场的需要,使劲鼓吹流年理论,鼓吹风水一年一变,调风水需要一年一调,一年一注意,最终的目的是让客户请他们一年看一次风水,甚至一个月份看一次。大陆很多二流风水师自己看书学风水,也跟着香港风水师胡吹。
实际上房子的风水如果布置好了,长期间不用调动,越用越旺。而不是年年折腾,年年败家。北京的故宫、美国的白宫,都是几百年的格局,从未动过,哪有年年改风水的说法。
单元楼户型,一般西户风水远远好过东户
5、买房莫买东边户
很多香港风水书籍鼓吹买东户的房子,说什么紫气东来,东为上,看似符合常理,也符合老百姓的心理。实际上久住东边户的家庭,并不旺,也不符合风水,东边户的房子,尤其是东侧很敞亮的房子,龙边下陷,青龙折腰,久住男人没有出息,儿子本事,不成器,家业不旺等等。
一般住宅而言,每个单元都是,西户比东户好,一般情况下东户家庭住久了,不做风水化解,常常夫妻感情不好的多见,离婚的多见,老公身体不好的多见。以为东户的厕所一般在东侧,伤长子,伤事业,伤贵气,儿子没有出息,多生女少生男。厨房一般在西北角,家中多心脑血管疾病,与领导关系不好,多官司口舌。如果以十年、二十年回头来看,作用极其明显。
世界建筑大师赖特设计的流水别墅(美国匹兹堡市郊区的熊溪河畔),房子底下出水,不合风水,主人后来破产败家
6、直觉舒服未必符合风水
很多风水书谈,进门后看着舒服就是好风水,这是错误的。风水和漂亮有时候重合,有时候不重合。农村很多住宅,其实搞得并不漂亮,到处臭烘烘,乱糟糟的,但是大的风水格局好,子女照样出人才。很多富贵家庭,房子特别漂亮,搞得富丽堂皇,花园干干净净,但是风水不好,久住后子女一点出息都没有。
很多达官贵人喜欢居住江景豪宅,这其实是非常危险的,
七成左右的江景住宅风水存在严重问题,因为视野过于开阔而荡气
风水研究的是格局,好的格局可能很漂亮,也可能部分不漂亮。就像娶媳妇一样,看着最舒服的,最漂亮的女人,未必是旺家、持家的媳妇。切记,直觉不能等于吉凶。
7、开光没有风水价值
风水师傅尽量不要卖东西,职业风水师与商人应该分离,这样有利于长期维护自己的专业身份。但是部分风水师为了贪图财利,自己一边边看风水,一边卖吉祥物,这是不可取的。他们为了神化和抬高自己物品的价值,就说自己的东西,是经过开光的。
开光只是宗教仪式而已,没有风水吉凶价值
实际上,即使这些东西开光过,都没有任何风水价值。开光只有宗教意义,没有风水吉凶价值,这是古来公认的。开光与风水吉凶扯在一起,只是最近二十年的事情。
总之一心学习风水人,应该拜师学习风水正统理论,如果自己看书学习,应该主要看《黄帝宅经》、《地理人子须知》、《青囊经》、《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》《都天宝照经》、《葬书》、《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖》、《青囊序》、《青囊奥语》、《天玉经》、《灵城精义》、《催官篇》、《增广沈氏玄空》、《阳宅三要》、《阳宅十书》、《八宅明镜》、《地理五诀》等。
香港很多风水师主要利用商业媒体宣传,获得很大的名声,但是当年香港大发展的时候,香港没有风水传承,内地和香港隔绝,所以风水师都是依靠自学或者直觉编造风水书籍,然后利用商业机构大量发行,造成如今的局面。
风水和地理有区别吗?
有区别,对应季节叫理气也是时运,还有是峦头就是地形,整体看,才是风水!
地理风水甘十四向那向最好?
这个没有一定要看各方面来评,假如廿十四向各方面都是好的,话又说回来癸山丁向还是最好的。
地理风水怎么论坟对面的山或水?
坟地对面的山称为朱雀山,分案山与朝山,朝山要眠弓不要反弓,不要破碎和有险恶的沟壑、裸露的石头,这些是不吉的因素,根据后辈生肖年份的不同将会产生不同的影响。例如:不吉的因素在兑离之位,将会对女性带来不好的影响。
在平原,就会重水,也是要眠弓不要反弓,水形不能险恶。平原也要分南方平原、北方平原、中原平原、近山平原、泽国平原。
南方平原(黄河以南)喜水,北方则忌讳水的形状是否险恶。
孩子放暑假有必要报学习班吗?
看各人情况吧,如果孩子真心有求知的欲望的话且条件还不错的话还是补吧,多学习点总是不会错的。换言之要是孩子不想学或者是非常被动的学习还是不要去浪费钱了,一个学生假期补课也要花费很多钱的
冒菜学习班哪里好啊?
你说呢,当然是我这里