人生命运和风水详解

作者: 醉心者
来源: 盐焗风水网
2020-04-11

常常有人问我：“您能否告诉我如何才能改变命运呢？”。我对他（或她）说：“改变命运靠的是风水。”这里所说的风水不是传统意义所说的风水，而是广泛意义的风水，它包括三大风水——天时、地利、人和风水。

一、天时风水

人类生活在太阳系中，太阳和九大行星对地球人类影响是巨大的，是人力不能完全抗拒的，它对人命运影响的表现形式，一是每个人八字中的年柱和月柱，二是三元九运，也可称之为地运。地运是以共性的方式影响人的命运的，而八字中年柱和月柱是以个性的形式影响人的命运的。比如2008年发生的汶川大地震，让很多人失去了生命，也有很多人的命运发生了变化，这就是地运造成的。有些人生还了，这就是个性命运的结果。

又比如现在地运正处于八运中，八运旺在东北方位，位处东北方位的人有致富的机遇，这是共性造成的。

二、地利风水

1、方位风水：所处地理位置和方位所产生的一种影响命运的能量。通常是看所处方位五行的力量大小，比如东方木旺，南方火旺等。

2、办公风水：工作和事业场所所产生的一种影响命运的能量。有共性和个性两种堪查方法。不针对特定人，而只是看某一场所是否有利于某项事业的发展，这就是共性法。针对特定的人，看是否有利于这些特定的人的事业发展，这是个性法。还有不同行业或职业看法又有不同，限于篇幅，这里就不一一述说了。

3、居家风水：住处所产生的影响命运的一种能量。集体宿舍以共性加个性法来看风水，私人住所以个性法来看风水。

三、人和风水

1、政治、经济、文化环境风水，这对人的命运影响是巨大的、深远的。比如文化大革命、计划生育国策等影响了多少代人的命运？现在的金融危机也改变了许多人的命运。儒教、道教、佛教等文化同样也影响和正在影响多少代人的命运？等等。

2、人缘风水：家族、朋友、同学、同事、家人、夫妻等同样也会影响和改变人的命运。

3、心理风水：思想、信仰、心态、行为等同样会影响和改变自身的命运。

4、名称风水：人的姓名、公司名称、产品名称、项目名称等同样会产生五行的能量，从而影响和改变人的命运。

人的命运并非一出生都完全注定，它会受到后天各种环境或风水的作用，从而在自觉不自觉中发生变化。人类研究自身命运的目的是为了从中找寻规律和轨迹，进而找到改善和改变命运的方法，优化人类，造福人类！

人生中命运与运气哪个更重要？

当然是命运重要，命运决定了你的前程，也决定了未来人生的走向。而运气只是某一时，或某一天某一年，好运气不会天天有。

你知道最悲惨的人生命运是怎样的？

感谢受邀回答。最悲惨的人这个问题要看程度。人人都有不平凡的经历。

我遇到的这个人，人生之路绝不平坦。我国刚解放，母亲由于做妇救会工作和以前积劳成疾，患肺病而亡。后父早在解放前就不在了。作为老大，十几岁就承担起家。三个妹妹，一个弟弟。在同族人时有时无帮助下，逐渐长大。在他二十多岁，家里实在揭不开锅，就想外出打工。听说新疆油田要人，借了几个鸡蛋，卖了买了车票。不懂世事，坐了三四站就到了宝鸡。深夜身无分文，在铁路上挨饿溜达到天亮，被一个老铁路工人看到收下。在到宝鸡修铁路路基。一干半年，认识一个朋友后，一起到新疆玉门油田。在油田第一个月暂的钱，被突起的风沙掀翻帐篷吹跑了。那是要寄回家的糊口钱，当时对沙漠大哭，想死的心都有。在老师傅们可怜和帮助下，寄回了第一笔钱。然后逐渐安定下来……。

这个故事我永也不会忘记，在脑海里存留几十年。此人便是我的父亲……。

王晓晨未来人生命运如何？

对于三岁开始学习舞蹈，九岁开始学习京剧，十六岁开始学习表演的王晓晨来说，未来似乎掌握在她自己的手中，在复杂的娱乐圈之中，很多人在电视，电影，唱歌并没有什么可以拿的出手的作品，依然可以参加综艺真人秀提高曝光度，攒人气，赚钱。但仔细想一下，王晓晨似乎很少参加综艺节目，从开始学表演的那天起，似乎她就知道自己想要什么？

王晓晨从出道至今与钟汉良，胡歌，薛之谦，黄磊，池昌旭，贾乃亮，张嘉译等众多男神合作，因此王晓晨也被冠上“男神合伙人”的称号，虽然男神的年龄层次不同，但是有没有觉得跟王晓晨都很搭？

在《星月SHOW》王晓晨透露进入上戏之后，她真正开始接触表演，她当即给自己定下了目标，要做一个有作品的演员。从上戏毕业那年，王晓晨刚满20岁，接触的人都比她大，但她从不认为比别人小，比别人差，或是要别人让着她。“大家在经历的，我也在经历，我们都是平等的。早进入社会有好有坏，但这就是我的人生，没有办法选择。”毕业至今，已经快十年了，提及这十年的感悟，她稍做思考后说：“十年前对未来无限的向往，十年后对过往残缺的接纳。”“演员就应该做好自己的事，我就想演作品，不能因为名、利，把演员这个职业做成一种营生。你是个厨师，做好菜就行了。我们点一盘菜，厨师知道做给谁吃吗？不知道，但他每一份菜都会用心做。而演员的职责就是演好戏，要是想靠炒作让大家认识我，那我为什么要让大家都认识我呢？”她顿了顿，接着说，“我是享受型选手，我更注重当演员的这个过程。”2015年底，王晓晨在那一年的国剧盛典中荣获“年度最具突破精神女演员”奖，发表获奖感言时，她说要寻她所爱，并为之守望。做客《星月show》时，她解释道，“所爱”就是指表演，“它已经成为我身上的一个印迹，抹都抹不掉。我9岁就开始学京剧，和人物打交道，小的时候就读很多古典文学去揣摩古典人性。我刚进上戏学表演的时候，老师就对我说，我这四年最大的功课，就是要打破身上京剧的底子。现在我做到了，我演了很多现代戏，并且没有人能在我身上看到京剧的影子。”

让我们一起期待未来王晓晨可以给我们带来哪些亮眼的表现。

风水是伪科学和迷信吗？

电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。

风水罗盘

还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。

《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：

所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：

“角”音吉利葬地

“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。

“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。

昭穆葬图

注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：

《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。

结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”

现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。

不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。

至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。

宋陵中宋真宗的永定陵

人生的道路，是否都是命运的安排？

谢谢邀请

人生的道路肯定不是命运的安排，是由自己努力奋斗自己安排的，由自己决定的。

人生中总会有挫折的，在命运的道路上是有一个过程的，理想是前进的靠山，只要不畏劳苦，沿着陡峭的山路上奋勇前进，才能决定安排自己的命运

当年路遥的《人生》改变了多少人的命运？

《人生》是路遥的一部中篇小说,发表于1982年,它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景,叙述了高中毕业生高加林回到土地又离开土地,再回到土地这样人生的变化过程.高加林同农村姑娘刘巧珍,城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的矛盾,也正是体现那种艰难选择的悲剧.一直以来,我都比较喜欢看有故事情节的作品,而《人生》也就是以它那一波三折的故事吸引了我.小说的主人公高加林,一个才貌双全,文武皆备的农村青年高中毕业后没能跳进梦寐以求的城市,回到农村当上了民办小学的教师.那时的他已经很满足个既能体现他的才能而又对他充满希望的职业,但是好景不长,他被有权有势的大队书记高明楼的儿子三星顶替了,他重新回到了土地,当上了一个地地道道的农民.然而,心性极高的他又怎能安于现状呢当机遇再次降临到了高加林身上时,他义无反顾地抓住了这次机会,重新回到了城市,当上了县里的通讯干事,一个有头有脸,风风光光的＂记者＂,成了城里引人瞩目的人才.事实上,他确实也是相当出色的,他辛勤,朴实,他勇敢,自信,他热爱生活,有着远大的理想和抱负.他凭着自己的才能和努力在城里大显身手.但是终于有一天,高加林进城的背后原因被人告发了,他要面对的是重新回到生他养他的那片土地,他的所有的理想和抱负如同过眼云烟难以挽留了.他难以承受这份打击更难以面对生他养他的那片土地.他减少了狂热而又冷静的反省,接受了德顺爷爷的一翻话,而后一下子扑倒在黄土地上.人生变幻真是难以预料,谁又能知道自己今天以后会发生什么呢对于高加林的才华我是佩服的,对于高加林工作旅程中的变迁我是同情的,对于高加林的理想和追求我也是理解的.然而,对于高加林的爱情我却不知道该说什么好.初恋是美丽,初恋也是激情彭湃的.正如小说中描述的,农村姑娘刘巧珍美丽,善良,她没有文化,但是却真心真意地爱上了高加林这个＂文化人＂,她的爱质朴纯真,她以她的那种充满激情而又实际的作法表白了她的炽烈的爱.就在高加林离开讲台,失意无奈的时候.她的爱给了高加林精神上的慰籍,但仅此而已.因为,这爱实在是太单纯,太无助了.虽然,那时的刘巧珍是幸福的,她被自己倾慕以久的,多才多艺的,强壮标致的＂先生＂所爱着;那时的高加林也是幸福的,他被大马河川里最俊的姑娘所爱着.但实际上呢,这爱的天平能平衡吗不能.当高加林重新离开土地,走进城市,重新遇到了他的同学黄亚萍时,这天平就一下子倾斜了.与巧珍相比,黄亚萍无疑是位现代女性,她开朗活泼,却又任性专横,她对高加林的爱炽烈大胆又有一种征服欲.高加林的确与她有许多相似的地方,他们有相同的知识背景,又有许多感兴趣的话题,当他们俩口若悬河,侃侃而谈时,高加林已经进入了一种艰难的选择之中.当高加林隐隐地有了这种想法时,他的念头很快便被另一种感情压下去了,他想起了巧珍那亲切可爱的脸庞,想起了巧珍那种无私而温柔的爱.当巧珍带着狗皮褥子来看他时,他的那种难以言说的复杂的感情一下子表现了出来.在经过反复考虑后,他终于接受了黄亚萍的爱,无情地拒绝了深深爱着他的姑娘巧珍.更令人感伤的是,当高加林委婉地对巧珍表达了他的这种选择后,巧珍没有任何言语含泪接受了,她没有过多地责怪高加林,反而更担心高加林以后的生活,劝他到外地多操心.但是泪水却在脸上刷刷地淌着.我被这无私的爱而感动着,也被巧珍那坚强和豁达而感动着.但也仅仅是感动而已,我又能说什么呢退一部想想,一字不识的农村姑娘巧珍能和才华横溢,心性高远的高加林生活到一起吗如果说高加林当时选择了巧珍,以他躁动的个性又能安于现状吗两个世界中的他和她,即使生活到了一起又能有共同的语言吗我不敢回答.也许人生就是这样吧!路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话:人生的道路虽然慢长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候.没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道的.有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生.我想,人生就如这段话一样,让我们慢慢去走,去体验,去感受其中的酸甜苦辣.直到有一天,我们老了,回首往事时能欣然一笑.直到有一天,我们老了,回首往事时嘴角能流淌出几个小小的故事.不也无憾吗。这部作品影响的是好几代人，不仅仅是影响几百几千人，而是对一个时代的的影响。

人生在于命运还是在于选择呢？

事物永远要一分为二的去看待。

关于这个问题，我个人认为:人的命运在于选择！从我们生下来我们就一直在选择:选择投向母亲的怀抱、选择自己喜欢的玩具、选择自己喜欢的人做朋友、选择做自己感兴趣的工作、选择自己爱的人共伴一生、选择去爱或者是恨、选择忧伤或者是开心，这一切其实都由我们自己做决定。我们永远是自己的主人，我们的思想、观念是我们自己学习中产生的，这也是我们选择去了解自我产生的结果！

我们一直在选择！