周易、风水、八卦、道教都有什么关系吗？

易经也叫周易 说是伏羲写的 号称【群经之首，大道之源】 易经里六十四个卦象 命学术数大家都说天地变化皆在其中 无有能逃者~ 我举两个 唐代袁天罡李淳风的推背图 还有诸葛亮的马前课 这些预言都是排卦 然后感觉易经来推断 （据说 一共有三部经 分别是易易 连山易 归藏易 ）

八卦 最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质，后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。 而八卦的用途很多 主要被术数命理学家来用排卦 。道观里的 只能说是个象征！

然后是风水 创立时间不知道 应该是战国之前 在哪之前古人都会选地下葬了

以上三家 都属于命理术数一派

最后是道教 东汉末年 张道陵的五斗米教就是道教的前身 信奉太上老君为教主 。而道教并不是老子也不是黄帝创立的，因为在那之前还没有形成系统的道家理论和群体 。道教主要是修炼自身，太极八卦啊这些只是个象征。道教最高境界可以白日飞升~与天同寿。根据【钟吕传道集】记载在道教有五种修炼业位，高到底分别是【天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙】（业位就是跟佛家的佛祖菩萨罗汉这种称呼差不多） 道教的人笑佛教所谓的涅盘不过小法小术的鬼仙之法。

然而道家的典籍太过隐晦难懂，所以致使道教在面对逐渐吸取并彻底融合我国文化的佛教。显的差强人意。。。

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分析运程 是算命属于易经和八卦这体系的 在古代叫做术数~命理！

最基本的利用时间空间概念 也就是八卦跟时辰（时间）来排卦推挂 然后用易经来解卦。 （算命这方面 八卦、河图、洛书、十天干、十二地支、甲乙丙丁、五行、星宿理学、易经 完全结合 ） （很多大集团 比如世界五百强中的XXX 请了风水名家做顾问 很有先见之明。。）

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道观里的神仙都是道家的神 财神 玉帝都是道家的 但是不要把他们跟盘古女娲这些神混淆了 ， 道家的神 都是后天神 属于宗教神 ，而盘古他们是先天神 是民族最开始的神话与信仰

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道家会看风水的有些，驱鬼的话。。就少了 道教的典籍毕竟羞涩难懂。。很深奥隐晦 不想佛教那么通俗

周易、风水、八卦、道教都有什么关系吗？

易经也叫周易 说是伏羲写的 号称【群经之首，大道之源】 易经里六十四个卦象 命学术数大家都说天地变化皆在其中 无有能逃者~ 我举两个 唐代袁天罡李淳风的推背图 还有诸葛亮的马前课 这些预言都是排卦 然后感觉易经来推断 （据说 一共有三部经 分别是易易 连山易 归藏易 ）八卦 最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质，后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。

其含义不变。

而八卦的用途很多 主要被术数命理学家来用排卦 。

道观里的 只能说是个象征！然后是风水 创立时间不知道 应该是战国之前 在哪之前古人都会选地下葬了以上三家 都属于命理术数一派 最后是道教 东汉末年 张道陵的五斗米教就是道教的前身 信奉太上老君为教主 。

而道教并不是老子也不是黄帝创立的，因为在那之前还没有形成系统的道家理论和群体 。

道教主要是修炼自身，太极八卦啊这些只是个象征。

道教最高境界可以白日飞升~与天同寿。

根据【钟吕传道集】记载在道教有五种修炼业位，高到底分别是【天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙】（业位就是跟佛家的佛祖菩萨罗汉这种称呼差不多） 道教的人笑佛教所谓的涅盘不过小法小术的鬼仙之法。

然而道家的典籍太过隐晦难懂，所以致使道教在面对逐渐吸取并彻底融合我国文化的佛教。

显的差强人意。

-------------------------------分析运程 是算命属于易经和八卦这体系的 在古代叫做术数~命理！最基本的利用时间空间概念 也就是八卦跟时辰（时间）来排卦推挂 然后用易经来解卦。

（算命这方面 八卦、河图、洛书、十天干、十二地支、甲乙丙丁、五行、星宿理学、易经 完全结合 ） （很多大集团 比如世界五百强中的XXX 请了风水名家做顾问 很有先见之明。

）---------------------------------道观里的神仙都是道家的神 财神 玉帝都是道家的 但是不要把他们跟盘古女娲这些神混淆了 ， 道家的神 都是后天神 属于宗教神 ，而盘古他们是先天神 是民族最开始的神话与信仰 -------------------------道家会看风水的有些，驱鬼的话。

就少了 道教的典籍毕竟羞涩难懂。

很深奥隐晦 不想佛教那么通俗

卧室风水与八卦间有什么关系

一、房屋风水八卦图含义 房屋风水八卦方位图中的西北乾卦位是八卦布局里面最重要的，就像一家之主。

乾卦：卦象为三阳爻，纯阳之卦，其数一，五行属金，居西北方，色白。

《周易》说卦中言：乾为天，为圆，为君，为父，为玉，为金，为寒，为冰，为大赤，为良马。

这个卦位是最重要的。

二、房屋风水八卦图作用 八卦图不仅可以应用于整套房。

还可以运用于每一层房间：把通向每一层的最上一级台阶作为该层房间的“正门”。

八卦图甚至还可以运用于单个的房间，门道可以作为没有门的通道。

有时某间房可能是整个房屋的“十字路口”，会出现三到四个门道，那么记住把八卦中的“八”、“一”、“六”沿着常用的那条门道放置。

你的房间很可能形状不规则。

你可能发现它出现了“阴面”或“突出”。

一般来说，如果突出部分占所在区域的一半以上。

则它形成“阴面”；否则，它就只是一个突出，这意味着那个区域的能量将变强。

房间形状不规则并不是一件坏事，相反，通过调整你能使房屋完全地符合八卦图的九大区域的划分，因此它带绐你新的机遇的可能性会更大。

三、房屋风水八卦图教你吸金 下面就来介绍有关于吸金的房屋八风水。

1、房屋保持空气流通 在风水学上，气流代表着财运的运转，因此，房屋的空气一定要流通顺畅才能才运亨通，一般来说，在开窗后，从外面吹进屋的风不宜太大，要以和缓的柔风为最佳；总而言之，室内的气流，以冬暖夏凉为是最好的。

2、门上贴福字 在家中上门贴是“福”字，能够帮助招财纳福，福到运气自然也会到，能够帮助招财运，保平安的作用。

这“福”字还应倒贴着，意味着福到好运自然到，可以招财，聚福。

3、冰箱米缸不能空 冰箱不可空空如也，米缸也要随时补满，因为这两张物品与衣食紧密相关，补满这两样则象征家中衣食无虞。

4、厨房不能空 厨房就象征家中的财库，主要代表家中的财运，所以厨房中的柜子、冰箱等，都需要保持东西在半满的状态里面，能够帮助招财、聚财的作用。

5、客厅可摆放招财植物 客厅宜选用的品种有富贵竹、鸿运当头、蓬莱松、七叶莲、发财树、金钱树、招财树、君子兰、兰花、仙客来、桔等，这些花卉都有聚财发福之意。

如果你想招财的话，不妨买一些，如果需要选择最适合自己的招财植物。

6、家中财位需要采光 家中的财位需要注意采光，明亮的阳线能够帮助财运滚滚来，还可以在财位上一些招财的物品，财运的效果更加好；像可以摆放生命力顽强的绿色植物，也能够增添生气帮助旺财。

易经与风水是什么关系,周易与风水

《周易说卦》“乾为金”、“坤为土”、“坎为水”、“离为火”、“巽为木”，已经赋予了八卦的五行属性。

人们常说“金秋八月”，说“兑为秋”也就是“兑为金”，说“万物出乎震”震为春，春天草木萌芽，震为木，“艮为山”也为“土”。

由此可见，《易经》与“五行”的关联主要在八卦的五行属性方面。

八卦方位与五行属性，在明代阳宅“风水术”中的应用非常广泛。

如《八宅四书》里面，把符合“后天八卦”方位分布的八宅，分坎、离、震、巽为东四宅（谓之“兄弟连肩多同心”），乾、坤、艮、兑为西四宅（谓之“天下爷娘亲稚少”）。

无论“九宫飞星”布何宅何门，其变换皆原本于所谓“后天八卦”的方位与五行属性。

从《易经》的姤卦初六爻辞“系于金柅”看，初是下卦巽主爻，与九四正应，下卦巽为木为绳，上卦乾为金，所以有“系于金柅”之辞，似乎也讲究五行属性。

从《易经》的困卦九四爻辞“困于金车”看，上兑为金，二、四、五互体巽为木为绳，所以有“困于金车”之辞，似乎也讲究五行属性。

从《易经》的鼎卦六五爻辞“鼎黄耳金铉”看，五为土数色黄，下巽为木，二、三、四互体乾为金，所以有“鼎黄耳金铉”之辞，似乎也讲究五行属性。

从《易经》的渐卦六四爻辞“鸿渐于木”看，上巽为木，二、三、四互体坎为水，下艮为水中之石，鸿雁落于石上之木，所以有“鸿渐于木”之辞，似乎也讲究五行属性。

从《易经》的旅卦巽为木，下艮为小子（童仆），童仆处于木生火之下，所以有“旅焚其次丧其童仆”之辞，似乎也讲究五行属性。

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什么是九宫八卦风水图

1、什么是九宫风水图九宫是中国传统文化范畴，将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，在晚间从地上观天的七曜与星宿移动，可知方向及季节等资讯。

最古与术数关联上的九宫图是洛书，他亦是中国传统文化很重要的一个概念。

后来应用于占卜、星相等范畴。

它其实是一种3行3列的数字方阵，把1到9的九个数字按洛书规则填入即可形成。

洛书的原则即如北周甄鸾所说：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。

”。

九宫中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。

九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。

九宫与八卦的方位对应关系是：一宫坎（北），二宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫（中），六宫干（西北），七宫兑（西），八宫艮（东北），九宫离（南）。

《河图》,《洛书》,大衍之数到底与周易有什么关系

整个周易总体上也是讲究的阴阳的问题，有了阴阳就有了五行的，比如我们知道，最早是无极的，一划开天，有了太极，太极生两仪（其实就是阴阳，只是阴阳没有成型所以叫两仪），两仪生四象，就是具体的少阳老阳少阴老阴了，明确了阴阳的具体现状了，四象生八卦，就是东南西北东南西南西北东北，坎离震兑巽坤乾艮。

八卦了，八卦的组合就是64卦了。

这是周易的说法了，有了阴阳就有了生克，有了五行就有了方位，他们是怎么产生的，这个和河图洛书是相连的，周易中的坎为水，八卦之一，它是什么情况，河图就给你解释了，是一六共同产生了水，这个水是天一生水，地六成之，生数和成数是分不开的，火是地二成火天七成之，其他的类推，就是告诉了我们周易里的五行都是有次序的，首先是有了水，才有了火，水火木金土是规律性的，原始的万物不可能一开始就是火或者是金的。

八卦有先天和后天的，先天的用的少，后天的用的多，所以说先天为体后天为用，河图洛书也是，河图为体洛书为用。

洛书其实说白了就是九宫，就是方位，有不同的九星带入。

比如坎为水，居北方了，总体是河图洛书是周易五行的补充和运用了。

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