玉麒麟风水家庭摆件

这3样风水玉石摆件你家有吗？可以招财纳福，没有的赶紧看看吧！我们都知道家中放这些玉石是可以辟邪的，可以招财的，在哪些位置可以辟邪呢?很多人应该都不太清楚，一般来说玉石应该放在朝大门的位置，因为邪气财气都是从大门进来的，而且千万不能摆放在家中的卫生间里。

大象

1、有一种造型为大象的玉石寓意着吉祥，象征着和平，象的耳朵大代表招财象的鼻子下垂的话是正在鼻子，要是网上的话有招财进宝的意思，总结就是能够带来好运，还能巩固权力事业一帆风顺的美好寓意。

玉麒麟

2、还有一种就是玉麒麟，这是权贵的象征，它能够消除灾难，排忧解难，升官发财，镇宅避煞，驱除邪魔在家摆放的时候，麒麟的头部应该向着门口或者窗户和八卦镜正对的话，这种气场一定要摆正。

貔貅

3、还有一种神兽就是貔貅，你要是摆好了，就不要经常去动貔貅的嘴一定要斜对着门，要是不方便对着门那就对着窗户，但是窗户的外面一定要有路，而且它的摆件高度不能超过我们的头，皮球不能对着镜子，不能对着正门，不能对着厕所，不能对着床要时常在貔貅的前面放着水，有的话也不能比貔貅高，否则不利。

小编有语，如果大家喜欢的话，可以把好的想法告诉小编哦，小编会持续发送大家感兴趣的文章的！

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网上有哪些地方可以选购玉器或是风水摆件吗？

如果是高档贵重的玉器建议在当地的商场或者玉石交易市场，这样无论是在质量，售后，价格上都比较直观，因为玉这种东西不同于衣服，零食！即使有争议或者其它问题，当事人双方都比较难解决，网络上假货，瑕疵品太多！比较靠谱的网络平台推荐一尘网，爱藏网，但是你在购买的时候一点要查看商家的信誉度，有没有实名认证，在平台上有没有保证金做担保等等！希望我的意见对你有用

家居饰品摆件该如何挑选？

家居装饰的选择应该从以下几个方面去考虑和权衡:

①风格:每个空间在硬装部分就已经是设计好了风格，如果风格明显，风格一目了然，那最简单的方法就是按照硬装的风格走。简约那就让空间充满现代感，古典那就让空间充满历史感，田园那就让它弥漫着自然的气息.

②文化认同:每个人的审美观与人生经历都各不相同，对每件物品、每块颜色、每个造型都有不一样的理解，偏严肃那就硬朗点，偏幽默那就趣味点，偏成熟那就稳重点.

③环境:都是男女青年偏爱北欧、金属、简约；温馨家庭偏爱温暖与安全.

④质感:每件物品的质感、材质都给人不一样的心情，对空间的影响也都各不相同。金属、石材、玻璃给人冰冷、刚硬；木纹、布艺显得温和.

⑤经济性:最合适的是在让人舒适、安全的情况下能够花最实惠的价钱得到想要的体验.

有哪些很酷的家装摆件？

想让自己家变得很酷，你需要这些炫酷的摆件！只有你想不到，没有我们推荐不到~

“呐喊”手办

都说没有什么不能做手办的，如果有，那就做的魔性点！

手办多处关节可动，有手势包可以替换，可以被摆弄成不同的姿势。这款魔性的手办一出，也被大家做成了一系列的魔性表情包。

转盘电话机

充满着浓浓的复古以及中二气息，相信我，路过你桌边的人没有一个不侧目的！

艾恩蓝牙街机游戏机

用蓝牙连接的街机模拟器，兼容各版本的iOS系统和安卓系统，可以轻松操作复杂的游戏，解放端着9.7寸iPad的双手。虽然这个只能摆在桌面上用的模拟器没有手机+蓝牙手柄来得方便，但它却充满了八九十年代的情怀，即便不使用的时候也是一件极具复古色彩的摆件，估计能引来小伙伴们一阵惊呼。

老男孩心中都有永不熄灭的游戏梦，握住摇杆，回到童年。

Hoverkraft悬浮施工挑战

这个磁悬浮挑战由玩具底座、悬浮平台、塑料积木和骰子四部分构成，打开开关之后，悬浮平台就会升起，然后通过底座的齿轮装置可以调节浮台的角度，这也代表着游戏的难度选择，可以说是十分炫酷了。

4D master透视立体拼图

该系列分有人体拼图和动物拼图。更建议买动物线的。因为4D master太过逼真，拼人体透明拼图时有点像在上生物课，甚至有的拼图真的是过于羞羞啊。

蘸水笔

咳咳咳，虽然这是一个文具，但是充满了复古的情怀，配个简单的雕花笔架放在桌上，浓郁的中世纪的味道就扑面而来。哪怕不写字，当个摆件也是极美的。

自动翻页钟

放在桌面上，绝对B格满满。另外，有两则八卦：其一是翻页钟据说在柯南里曾经作为破案工具出场过，不过小编不知道是哪一集，大家可以回头去看看；其二是翻页钟在淘宝已经成为了王自如同款，希望大家看到不会受影响，实物B格还是很高的~

光立方镇纸

这个小东西对光极其敏感，只需一点点，就会折射出动人的彩色光效。并且随着角度的变化，光效色彩也会随之变幻，耐人寻味，令人沉迷其中。

NEST巢

和上面的光立方是一个品牌，但这个系列材质采用了黄铜、紫铜、钢的组合，时光的流逝、环境的变化，以及使用中的触摸，都会使它们慢慢氧化形成包浆，形成你的专属质感。它可以是花座，可以是笔座，可以是香器，可以是纸镇，当然也可以什么都不是，就作为一个纯粹的艺术摆件，尖锐而柔美，矛盾又统一。

盐水瓶加湿器

不用它加湿，摆着都好看的典范。

宙sola cube

寓意囊括全宇宙的时间和空间，而这些有形无形的物质通通都是宇宙的作品，经过锻造后散发着回归自然、富有想象、内敛含蓄的东方之美。Sola cube是通过一位位巧匠手工制作完成的，完成一个方块（大小有4cm和5cm两种），大概需要7—10天左右，封入的不同植物，制造工艺与使用树脂都是不同的。制作樱花时要赶在每年樱花盛开的时节，而像蒲公英这类非常脆弱的植物，制作过程更是繁复细致，每根绒毛都被完好的封存在晶莹剔透的树脂里，堪称完美。

太阳能风车

说是风车，可它不是依靠风能，但能够转动。只需要放在阳光下，风车会自动旋转，光线越强，转动速度就越快！当你在认真工作的时候，有人把这样的画面置于你眼前，会不会觉得有些惊喜？

伽利略温度计

1593年，伽利略发明了第一支温度计。原来这个漂亮的温度计已经有这么久的历史了！最早的温度计是空气温度计，一端是敞口的玻璃管，另一端带有核桃大的玻璃泡。不过现在已经有了更准确的测控温度的精密电子仪器，这种原始的方法早就被拍死在沙滩上啦。

现在喜欢伽利略温度计的人，想必更多的是因为它的趣味性：当环境温度变化时，玻璃容器内的液体密度将随之发生物理反应，从而使彩球随着温度的变化而沉浮。悬浮的小球中最下面小球所悬挂的小吊牌即是所示温度。

矿石标本

想到手中小小的矿石是经过几百万年的地质运动才形成的。那样宏大的时间尺度，那样极端严苛的环境，才造就出手中小小的一块矿石结晶；而那样宏大历史和自然力量的产物就被自己拿在手中，这样的感觉实在是太酷了！

Big Enter

压力大、工作紧、事项多，键盘往往是倒霉的出气筒，有了它，既能排解情绪又可以拯救键盘了。必要的的时候还能当做午睡的枕头。

重大决策按钮

虽然这货只有回车键的功能，但是按上去很爽有没有！幻想这是整个世界的控制器，每次使用都会有大事件发生，你也可以按一下。想法无穷、用法无限，大家自行体会啦。

北欧泼猴木偶

如果你中意北欧那种简洁又充满自然温情的设计，那你一定会喜欢这个系列的木偶。

生于1886年的丹麦设计师Kay Bojesen的原木雕刻摆件是北欧木偶摆件的经典，原材料来自北欧广阔森林中的优质柚木、榉木，色泽优美，造型天然童趣，木质细腻的肌理在抚摸之下有种温馨的美感。适当抽象不失温暖与可爱，有点笨拙，但又非常有人情味。

钢线人盆栽

钢线人是一组体内有钢线的小人，背着花盆，等着主人们种些花花草草。小人们可以用腿或者手臂夹或挂在各种表面上来固定自己，与周围的环境形成各种各样的奇异形态。

趴着、挂着、偷偷看你...有它们陪着你工作学习，看着就开心啊。

动物灯具

这款动物灯灵动、柔和，竟然还有一种静谧的感觉。灯座的底座为实木材质，有榉木和楠木两种可以选择。如此文艺的设计和清新的质感，配上可爱的外形，不管是自用还是送给萌妹子都是非常好的选择。

Sunny life音箱

Sunny life擅长使用醒目的颜色和调皮趣味的元素来设计制作单品。饱和度高、明亮跳跃的颜色让人心情大好，有点复古的造型也很可爱。它可以连接手机或者其他音乐播放设备，还能当做收音机。此外，把小盒子打开还可以用来装些零七八碎的小东西。

大理石托盘

这个一眼便能惊艳到你，有着浓浓北欧风的托盘，可是中国设计师的作品。全手工制作，选用来自意大利的白色纹理墨绿色大理石，镜面抛光处理，拼接制成托盘。尺寸是20cm x 20cm x 3cm，用来做首饰盘、置物盘甚至摆拍道具都太合适了，并且能把你的桌面逼格拉高好几层。

Light Model立体剪纸

这是香港原创品牌POSTalk推出的立体剪纸，有摩天轮、旋转木马、钢琴等7种造型。所有模型均由纸质部件构成，需要手工拼装。小巧的样式通过内部光源的照射，能够在背景上留下清晰的投影，同时也体现出工艺设计上的精雕细琢。晚上的时候打开它，和心爱的人一起享受这种浪漫吧。

这些摆件都够酷、够与众不同吧！想打造独一无二的家装摆饰，有这些已足够。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

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