天有二十四宿,地有二十四?

天有二十四宿，日有二十四时，年有二十四节气，故风水也有二十四向，二十四位。能看懂这些星星的吉凶排列，再通过罗盘定位，就能找到我们想要找的地方。

阳宅风水的上山下水有哪些

七运上山下水6局的风水调整与化解 上山下水之局，在峦头形势上为坐水面山、坐低向高、坐空向实者为大吉。

若用于山龙大地、坐山面水、坐高向低、坐实朝空之地形反为凶。

换句话说，对上山下水局，用于实际峦头形势诺为颠山倒水、坐水面山、坐空朝实为合局，亦主人财两旺。

七运的上山下水共有六局：乾山巽向、亥山巳向、巽山乾向、巳山亥向、庚山甲向、甲山庚向。

1、乾山巽向（亥山巳向） 七运乾山巽向，亥山巳向，虽然九宫内连珠三般卦，满盘贵人，但为上山下水之局，如背山面水，坐满朝空，实为形气不能配合，并非吉宅。

如城市住宅，前后左右均被邻屋挡住，则不为凶，但也难获吉，主运滞、不顺、疾病、是非等。

如是坐空朝满，即坐后有水，向首有山，则为合法，亦能旺丁旺财，但到八运时则大不如前。

如山龙格局，坐后有山，向首见水，为既败又凶。

九宫星盘中，除兑、离宫为小吉外，其余均为凶，中宫虽不为凶，但八白丁星入囚，到八运时，丁口更衰，甚至有损丁之嫌。

因此，进入八运后，有必要对此两局进行风水调整与化解。

乾山巽向（亥山巳向）下卦图75 六31 二53 四64 五86 七18 九29 一42 三97 八 （1）若大门正开在巽宫，则封掉巽宫原大门，在酉方开门纳八白旺气，财运可好转，但远旺丁星一白又飞临，用金化解，以通八白土克一白水之关。

若入户门在坤方，纳入三碧死气，“碧绿疯魔，他处廉贞莫见”，主中风、神经痛等，如此宅入户门难以改动，则宅可判为败宅。

如酉方不可开门开窗，则将门改到午方纳一白远旺财气，或将门移到艮方纳九紫生气。

若均难做到，应放弃此宅，另买新宅，或拆去旧宅重建旺山旺向新宅。

（2）中宫八白丁星入囚，主损丁。

如坤方见高山、高楼，则坤方之山星5黄尚可接通中宫山星八白之气，因5黄本为中宫之主宰，它有此功能，结果会好些。

但5黄得位为凶，旺了丁又出凶，须三思而后行。

（3）在离宫午方放金鱼缸，催旺一白财星。

在兑宫置风水轮催财。

在坎宫埃星42三方位放紫水晶，在巽方位放金蟾，在震方埋安忍水，以化解煞气。

（4）玄空风水有“一贵当权”的说法，意思为只要向首大门有旺星飞临，可“一正压千邪”，“旺星临门，众凶慑伏”，但此局毫无旺气可言，必定百邪入侵！2、巽山乾向（巳山亥向） 在七运此两局犯上山下水，如用山龙，则主损丁破财，实为败局。

但中央（坐山、中宫、向首）合成联珠三般卦，若用于坐空向满之宅基地形，不但能旺财旺丁，而且满局贵人，实为变败为旺，变凶为吉也。

宅命图如下：巽山乾向（巳山亥向）下卦图57 六13 二35 四46 五68 七81 九92 一24 三79 八 进入八运后，对此两局应怎样进行风水调整与化解呢？（1）若大门正开在乾宫，则乾宫原大门八运可用，因近旺财星9紫到门，可纳9紫财气入宅，若乾宫向首低空、见水、见路流通，可旺财。

若入户门在艮方，则把艮方门封掉砌满不开窗，把艮方门改到乾方开大门，纳入9紫近旺财星旺气入宅，并在乾方大门口设动水装置，催旺财气入宅。

若以上均难做到，应放弃此宅，另买新宅，或拆去旧宅重建旺山旺向新宅。

（2）中宫八白财星入囚，主败财。

如坤方见水、见路、低空，则在坤方开门开窗可接通中宫财星八白通气以解囚。

（3）在乾方放金鱼缸、白水晶，催旺9紫财星。

在中宫放风水轮，催旺8白财气，在兑宫布旺丁房，催丁生子。

在坤宫埃星35四方位放紫水晶，在巽方位放金蟾，在震方埋安忍水，以化解煞气。

（4）玄空风水有“一贵当权”的说法，意思为只要向首大门有旺星飞临，可“一正压千邪”，“旺星临门，众凶慑伏”。

3、庚山甲向 七运庚山甲向犯上山下水，用于山龙，为既败财又损丁之凶局。

特别是乡下的背山面水格局，中宫又有动象者，大凶，必连死多人。

如坐空朝满，则此局为合法，与旺局差不多，但如不化解，发了财丁也凶灾连连。

因此，进入八运后，对此局的风水调整与化解是非常必要的。

其宅命盘如下：庚山甲向下卦图84 六49 二62 四73 五95 七27 九38 一51 三16 八 （1）向首73五，主被盗、官非、刑伤。

在此方位摆放大号金蟾一个化解。

（2）中宫95七合局煞，有动象为大凶，“紫黄毒药，临宫兑口休尝”，在此方位摆放一条大号金蟾化解。

（3）坐山27九一片火海，主火灾、炎症、癌症、破大财，用白水晶化解。

（4）坤宫埃星62四，为退气之星，在窗台上挂葫芦一个化解。

（5）在艮宫埃星38一，8白财星飞临，可在此开大门或大窗，摆放紫水晶，纳8白旺气催财。

（6）巽宫，8白丁星到，此位人气很旺，可作客厅使用。

4、甲山庚向 七运甲山庚向犯上山下水，在玄空飞星派中，认为七运甲庚、庚甲是最凶之宅，用于山龙，几乎无法进行风水调整及旺财布局。

如用于颠山倒水之势，亦能旺财旺丁，但财丁旺之中凶灾不断，需择吉上日课及各方化解方可用。

甲山庚向下卦图48 六 94 二 26 四37 五59 七72 九83 一15 三61 八 此局败凶之处在于：（1）此局为上山下水局，用于背山面水，则主损丁败财。

（2）中宫主事，95七入中，合局煞。

“青楼染疾，只因七弼同黄”，“紫黄毒药，临宫兑口休尝”。

主淫荡、性病、梅毒、吸毒、牢狱、癌症、服毒、自杀等。

（3）坐山37五同宫，“三七叠至，被...

24星宿分别叫什么名字

二十八星宿 二十八星宿是中国古代天文学的重大创造，它把连续通过南中天的恒星分为二十八群，各以一个字来命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

二十八星宿是沿著黄道和赤道之间来划分；自古以来，人们都是依据它们的出没和中天时刻来定一年四季二十四节气。

古人把二十八个部份归纳为四个大星区，并冠以名：东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一个方位星区七宿。

二十八星宿环绕在天体大气里面，周而复始的运转不停，分别掌握著东西南北四个方向的天象，以分昼夜的变化，以及与阴阳气数的变化，然而在古代堪舆学更以二八星宿分成四个方向「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象线」来定分野。

易经的四象是老阳、老阴、少阳、少阴，在风水学的四象学，就是「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。

经曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龙蟠东，白虎踞西，四势本应四方之气，而穴居位乎中央，故得其柔顺之气则吉，反此则凶」。

这四象之位，就是风水「前后左右」的地理位置。

前后左右都是彼此平衡和谐，柔顺而有生旺的气氛，才有好地理。

对於所谓的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武者，这是以坐北向南而言；如果是坐南向北，刚好相反，则是左白虎而右青龙、前玄武而后朱雀；因为青龙为东方属木，白虎为西边属金，北方为玄武属水，南方为朱雀属火，这是一定不移的。

术师无论东西南北，开口总是左青龙、右白虎的，只不过是习惯成自然而已。

太极就是本体，两仪就是阴阳，在堪舆学叫做「左青龙」、「右白虎」，四象就是阴阳老少，在堪舆学叫作「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。

而一般人称为龙虎边之论调是不对，只是左右边的代名词，并不是真有「龙」、「虎」，世俗的论调说如：龙边放水，虎边不能开门、安厕，这是无稽之谈、错误的说法。

至於说龙边代表男生，虎边代表女生；左边要高於右边，也是不正确的论点，因古代尊阳抑阴的心态。

总之不论阴阳宅，总要左右平衡就好，门开左右皆可，依其纳气地况而分门立向就可以了，不必迷信龙虎边。

我国星象最常用三垣二十八宿，偶而也提到四象 （或四维、四兽），三垣、四象和二十八宿孰先孰后的问题仍然是个悬案。

通常将黄道带上的二十八宿分成四个大天区，用动物的名称来命名叫做四象，每「象」都含七宿： 东方苍龙（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）； 北方玄武（包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿）； 西方白虎（包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿）； 南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿）。

二十八宿在中国古天文学上，占有非常重要地位。

除了恒星的观测以它作基础外，特殊天象的出没，也是用它来作为记录方位的依据

风水与天上诸星宿之间的关系

二十八星宿 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。

在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。

四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。

二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。

早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。

我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分： 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虚危室壁 奎娄胃昂毕嘴参 井鬼柳星张翼轸 由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。

在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。

郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。

道教的兴起是星宿学的一个转折点。

道教对二十八星宿有了个新的解释。

他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。

于是就有了所谓的四神。

他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。

道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。

后来，这些就演变成了风水学。

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请问这户形的风水怎么样

二十八星宿是中国古代天文学的重大创造，它把连续通过南中天的？星分为二十八群，各以一个字来命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

二十八星宿是沿著黄道和赤道之间来划分；自古以来，人们都是依据它们的出没和中天时刻来定一年四季二十四节气。

古人把二十八个部份归？#123；为四个大星区，并冠以名：东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一个方位星区七宿。

二十八星宿环绕在天体大气？面，周而复始的运转不停，分别掌握著东西南北四个方向的天象，以分昼夜的变化，以及与阴阳气数的变化，然而在古代堪舆学更以二八星宿分成四

有哪些气象谚语

一、看云识天气天上钩钩云，地上雨淋淋。

天有城堡云，地上雷雨临。

天上扫帚云，三天雨降淋。

早晨棉絮云，午后必雨淋。

早晨东云长，有雨不过晌。

早晨云挡坝，三天有雨下。

早晨浮云走，午后晒死狗。

早雨一日晴，晚雨到天明。

今晚花花云，明天晒死人。

空中鱼鳞天，不雨也风颠。

天上豆荚云，不久雨将临。

天上铁砧云，很快大雨淋。

老云结了驾，不阴也要下。

云吃雾有雨，雾吃云好天。

云吃火有雨，火吃云晴天。

乌云接日头，半夜雨不愁。

乌云脚底白，定有大雨来。

低云不见走，落雨在不久。

西北恶云长，冰雹在后晌。

暴热黑云起，雹子要落地。

黑云起了烟，雹子在当天。

黑黄云滚翻，冰雹在眼前。

黑黄云滚翻，将要下冰蛋。

满天水上波，有雨跑不脱。

二、看风识天气久晴西风雨，久雨西风晴。

日落西风住，不住刮倒树。

常刮西北风，近日天气晴。

半夜东风起，明日好天气。

雨后刮东风，未来雨不停。

南风吹到底，北风来还礼。

南风怕日落，北风怕天明。

南风多雾露，北风多寒霜。

夜夜刮大风，雨雪不相逢。

南风若过三，不下就阴天。

风头一个帆，雨后变晴天。

晌午不止风，刮到点上灯。

无风现长浪，不久风必狂。

无风起横浪，三天台风降。

大风怕日落，久雨起风晴。

东风不过晌，过晌翁翁响。

雨后东风大，来日雨还下。

雹来顺风走，顶风就扭头。

春天刮风多，秋天下雨多。

三、看天象识天气天空灰布悬，大雨必连绵。

天上拉海纤，下雨不过三。

四周天不亮，必定有风浪。

有雨天边亮，无雨顶上光。

日落胭脂红，无雨便是风。

日落黄澄澄，明日刮大风。

日出太阳黄，午后风必狂。

星星水汪汪，下雨有希望。

星星眨眨眼，出门要带伞。

日月有风圈，无雨也风颠。

朝霞不出门，晚霞行千里。

风大夜无露，阴天夜无霜。

大雾不过三，过三阴雨天。

雾露在山腰，有雨今明朝。

久晴大雾阴，久雨大雾晴。

雷声连成片，雨下沟河漫。

先雷后刮风，有雨也不凶。

雷公先唱歌，有雨也不多。

闷雷拉磨声，雹子必定生。

阴雨亮一亮，还要下一丈。

四、看物象识天气喜鹊搭窝高，当年雨水涝。

久雨闻鸟鸣，不久即转晴。

海雀向上飞，有风不等黑。

鸟往船上落，雨天要经过。

喜鹊枝头叫，出门晴天报。

蟋蟀上房叫，庄稼挨水泡。

蚊子咬的怪，天气要变坏。

蜻蜓千百绕，不日雨来到。

蜜蜂采花忙，短期有雨降。

腰酸疮疤痒，有雨在半晌。

枣花多主旱，梨花多主涝。

晴天不见山，下雨三五天。

河里泛青苔，必有大雨来。

海水起黄沫，大风不久过 （以上转自广西玉林市气象局）看云测天谚语 1、早起浮云走，中午晒死狗2、早怕南云漫，晚怕北云翻3、早看东南，晚看西北4、云从东南涨，有雨不过晌5、日出红云升，劝君莫远行；日落红云升，来日是晴天6、日落云里走，地雨半夜后7、乌云接日高，有雨在明朝；乌云接日低，有雨在夜里8、乌龙打坝，不阴就下。

9、云在东，雨不凶；云在南，河水满10、天上钩钩云，地上雨淋淋11、天上棉絮云，地上有雨淋12、天上堡塔云，地下雨淋淋13、云交云雨淋淋14、西北黄云现，冰雹到跟前15、屏山出云，不用问神16、晚上西北暗，有雨还有闪；晚若西北明，来日天气晴17、鱼鳞云，不雨也风颠18、西北来云无好货，不是风灾就下雹19、黑云是风头，白云是雨兆20、云结亲，雨更猛观风测天谚语 1、四季东风下，只怕东风刮不大2、春东夏西秋不论3、春起东风雨绵绵，夏起东风并断泉；秋起东风马牛不相及 秋不论，冬起东风雪边天4、开门风，闭门雨5、东风下雨东风晴，再刮东风就不灵6、南风刮到底，北风来还礼7、东风急，雨打壁8、南风腰中硬，北风头上尖9、早刮东风不雨，涝刮西风不晴10、南风转东风，三天不落空11、雨后西南风，三天不落空12、五月南风下大雨，六月南风井底干13、西风随日落止，不止刮倒树14、西北风开天锁15、西南转西北，还得半个月16、南风不过三，过三不雨就阴天17、风乱转，不用算18、东风湿，西风十，北风寒，南风暖19、顶风上云，不雨就阴20、急风行雷电声光测天谚语 1、早雷下大雨，下雨不过晌2、雷打天顶不雨不大，雷打云边大雨降3、响雷雨不凶，闷雷下满坑4、急雷快晴，闷雷难晴，5、昙天西北闪，有雨没多远6、雷声像拉磨，狂风夹冰雹7、春雷十日阴，春雷十日寒8、露水闪，来日晴9、东闪空，西闪雨，南闪火门开，北闪连夜来 （民间天气谚语收集）有雨山戴帽 无雨云拦腰 云盖住山顶，叫“山戴帽”。

云层挡住山腰，可见山顶，叫“云拦腰”。

当阴雨天气来临时，云层比较低，云底盖住山顶。

云层越厚，云罩山越低，表明空气中的水汽越多，这就越容易形成雨天。

但是，如果山戴帽了，云层不增厚；或者在雨后出现的云抬高的“山戴帽”，就不是有雨的预兆。

所以有“有雨山戴帽，快晴帽抬高”的说法。

拦腰的云，一般都是由于夜间冷却生成的地方性云。

云层不厚，当太阳升高后，云也就消散了，所以“云拦腰”未来是晴天。

乌头风 白头雨 “乌头”与“白头”是指两种云的云顶颜色来说的。

“乌头”是浓积云的一种，“白头”是积雨云的一种。

这两种云常在夏天出现。

“乌头”云，云底平，顶部隆起，主要是由水滴组成，云中小水滴吸收和散射了部分太阳光，使云...

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