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流产了请风水先生

  • 作者: 吓倒三千军
  • 来源: 盐焗风水网
  • 2020-04-15

1.流产了,去别人家里,被看风水的看出来了怎么办

应该是被阴阳师看出来了吧。说眀阴灵不散。看来胎儿以有所成形。那你得为阴灵超度。

、佛教对堕胎的看法 佛经>中明确记载:堕胎属犯杀戒,五逆罪之一,并说“如此恶业,罪难消灭”。有许多人因为无知犯了这个错误,造成了终生的痛苦,号称堕胎会导致不孕,各种疾病缠身,命运坎坷,等等内容。还说如果今生不忏悔,那么死后将堕地狱。 堕胎这个问题非常严重!佛告诉我们,儿女跟父母是很深的缘分,如果没有缘不会到你家里来。缘有四种:报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的,你把他杀了,不但恩没有了,还结了怨仇。下一次再遇到时,他就来报仇。如果是报怨来的,你把他杀了,怨上加怨,愈结愈深,生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信,不是不信就没有,不信还是有;不管你信不信,这个事实决定存在,要解这个怨结是很费事。 堕胎是把你的冤亲债主杀掉,统统变成仇人、敌人,他必定来报复你,来生或者投生做你的孙子,活着投胎做你兄弟的儿子,长大了绝对会找麻烦,会搞的你家破人亡!在的世界很混乱,很多妇女都有过不光彩的堕胎史,不管“因”是什么,堕胎了是事实,那么堕胎儿最后会去哪里呢? 一般,妇女怀孕20-45天左右时间,胎心就会注入,所谓胎心,就是胎儿的神识!所以严格来说,从那个时候起,一个新的生命就已经存在了。 准备投胎到人道的众生在地府第10殿里等候轮回,轮回门一开,就纷纷离去,进入娘胎后,如果被堕掉,那么他既到不了阳间,也回不去阴间,因为在阴间里,他已经是出入境手续办过了,就等于是出来了,但是最后又到不了阳间,两边着不了头啊,名副其实的孤魂野鬼,没有人管了,非常的可怜。一般,堕胎儿,还保留着孩童的想法,他们渴望被父母疼爱,渴望和其他小朋友一样吃好吃的,穿好看的,也许他们等了好久好久才有这么一个投生为人的机会,要知道人身难得啊。但是却因为种种原因,他们的母亲抛弃了他们,没有让他们来到这个世界,此时此刻,他们会憎恨,甚至迁怒于父母,因为也没有地方去,所以他们只能跟着母亲跟着父亲。而这样,因为憎恨迁怒这些念头,会让父母非常的不顺。 1、慧律法师开示:怀孕49天以下,堕胎犯中下品杀罪,如果是怀孕49天以上,堕胎犯上品杀罪,受五戒或菩萨戒者算是破根本戒,这是很严重的的杀业,千万要谨慎小心,绝对要避免堕胎! 2、宣化上人开示:我奉劝大家,要守夫妻之道,不要离婚,好好地照顾自己的子女,家庭都和乐了,自然国家就太平了!还有!我要劝大家不要再堕胎了。你想想,一个生命还未出世,就成冤魂,到处是要命的小鬼,你说社会会安宁嘛? 那现在我们既然有缘分听闻佛法,我们必须认识到这个问题的严重性,利用佛法来救度他们。 1、忏悔 首先要明白自己犯的过错,堕胎一般是由于邪淫和忽视生命造成,要有针对性的进行忏悔。要象讲故事一样的把自己过去做的种种事讲述出来,向孩子解释为什么当时没有要他,要忏悔自己的无知,要忏悔自己的狠心,更要软化孩子憎恨你的心! 2、法供养 在和孩子进行沟通后从原来的恨转成爱的时候,你就可以诵经回向,向他讲述西方极乐世界的故事,让他们生气信心。凭借个人因缘诵经(地藏经、阿弥陀佛经等)给孩子听,在诵经时一定要口齿清晰,功德回向孩子离苦得乐,告诉他们往生极乐世界。如果不太清楚供养仪轨,也可到寺院供奉婴灵牌位,告诉孩子到某某寺院去听经闻法。总而言之,不管自做还是他做,方法一定要得当,孩子要慢慢供养才会去掉嗔恨心自动离开。 3、发大愿 所谓发大愿就是跪在佛前发愿。而这个愿要发的大,因为大家知道业力不敌愿力,所以一定要发愿,才更能成事。

2.在什么情况下需要请风水先生看风水

人们在日常生活中,有很多不称心如意的烦脑事,造成这些烦脑事情发生的原因是有多种多样的,其中一个最主要的原因则是风水。

因为风水存在于生活中的方方面面,如人居住的住宅,工作上的办公室,还有祖辈山坟等都与环境有关。风水是研究环境学的一门科学,一个符合风水环境学的住宅,会使人身心健康,精神愉悦,事事顺利。

相反,一个违背风水环境学的住宅,则会使人得病,心情不畅,思维错乱,决策错误。那么在什么情况下需要请风水先生看风水呢?1、要租房和购房时当您要租房和购房时,则一定要找位风水师作参谋。

一个人买房子在一生中能有几次?何况一座房子的价格都不少。买房不是买衣服,不好了可以扔掉,可以经常的更换。

通过风水师从环境学的角度进行查所看后,再结合人与宅的关系来分析、确定是否可以租房和购房。2、装修前时装修,从风水上来讲,则是一项改变环境和设计环境的重要过程。

可通过装修来改变房子原来的毛病。如横梁、门冲、门对门、角煞等都可通过装修的过程而巧妙的解决。

因此,装修前一定要找位风水师到现场指导,规划设计和风水布局。3、家中成员有问题时家中成员经常有病,到医院检查还查不出是什么毛病,家中突发矛盾多,事事不顺等都应该考虑风水的因素。

4、工作上不顺时在工作中,经常会遇到小人,办事不顺。尤其是有的人在工作中,干了很多的工作,领导就是看不到,不但让自已的劳动得不到正确的评价,而且还弄得自己一身的不对。

这时也应该查看风水了,看看是什么地方出了问题。5、情感上出现问题时情感问题多是指婚姻上出现的故障,如恋爱好好的,却被第三者插足,男人或女人有外遇等,这些问题的出现除了与人的八字有关,还与人所居住和工作的环境有着直接的关系。

据调查统计:情感出现问题有30%是性生活不和谐,心灵上的不能交流。有30%是八字中原有的不和谐信息。

有30%是风水上的原因造成的。其余10%是来自于各方面的,如有的因老人而引发的。

那么,到底是什么原因呢,这就要请风水命理专家来看了后才知道。6、小孩贪玩、不爱学习时当你的孩子不爱学习,更喜欢玩,在自己的空间中呆不住时,就应该考虑是不是环境风水出现了问题。

风水师通过风水布局,让孩子精力集中,提高学习的兴趣,提高领悟能力,强化学习兴趣。因此,风水调整后所产生的效果是令人意想不到的。

7、建房前时建房前,在一块空地上,结合风水师的设计,把风水的理念纳入住宅中,才会有真对性的风水布局,而真正打造成一个具有完美性的家庭住宅。8、经常破财,灾祸不断时在一家之中经常破财,连连出事。

如官司、车祸、伤灾等,真是所谓的“福无双至,祸不单行。”在这种情况下,必须要查看一下风水,看看是哪方面出了问题。

3.人流后串门吉利吗风水学

堕胎后要注意休养。 孩子对于父亲来讲是官星,在五行中命局中还代表上司和物质财富。所以无论有意或无意发生的堕胎,都预示对自己物质财富的伤害。这种行为的果报会在稍后的一段时间反应出来,通常是疾病,折损钱财,严重的还有短寿的果报。

对于堕胎的母亲,堕胎不仅是伤害了自己的身体,更是在谋杀自己的骨肉,也是在伤自己的福神(孩子是母亲的福神,古时常讲妇凭子贵),福神也是解病去灾的根本力量,就如同解病的良药,如果女子有堕胎情况发生的话,最明显的果报就是免疫系统较弱,容易生病,并且有病难得良医良药,所以切不可等闲视之。

所以要避免此类事情的发生,堕胎不仅伤害自己的骨肉、伤害配偶、而且还伤害自己的福禄。对于已经发生了此类事情的夫妇,则要诚心忏悔,并用实际的行动去弥补自己的过失。实际的行动包括关爱他人的孩子,收养弃婴、放生,持不杀生戒,吃素,行善步施等等,忏悔办法细节请参看《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》和《地藏菩萨本愿经》

4.流产和风水有关系吗

【图片来源:资料图】这个标题颇似有点奇谈怪论,医学的问题和易学风水的问题硬生生的捆绑在了一起。

“不孝有三,无后为大”,这虽是封建社会遗留下来的观点,虽然现在很多青年人喜欢过独立的生活而不要孩子,这毕竟是少数,孩子的问题还是很重要的,不然的话,我们的计划生育也不会抓的这么紧了。

山雷颐 坤为地 山泽损

体 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅

▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅

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用 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅

▅▅ ▅▅ 动 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅

▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 这组卦一起出来,笔者马上就和这位女士的问题联系到了一起,艮卦为子孙,主卦的山雷颐卦上下封口,中间是阴爻是空的,自然这位女士现在肚子里没孩子,为什么接近三十岁了还没孩子呢?难道是不能怀孕?看变卦山泽损卦的“损”字,明显的告诉了我们是有过夭折的孩子,为什么会出现孩子的夭折现象呢?看互卦坤为地卦,全是阴爻,中间上下都是通气,告诉我们什么?孩子留不住,怀上就容易出现自然的流产。由是有了下面的对话:

我:“你现在没怀孕呀。”

我:“我看你应该流产过,不知道是不是?”

她:“是的,流产过两次了。”(笔者大悟,原来变卦中的兑卦可以直接看做两次)

我:“你应该是能怀孕,但是存不住胎吧?”

笔者正在说着有病找大夫,琢磨着她何时会有孩子,突然间感到后脑勺被拍了一下,灵光一现,对话就继续下去了。

我:“你的爷爷辈上有个男性是四十左右岁死亡的,应该属于非正常死亡。”

哦,笔者感到完全的把握了这组卦象,为了进一步求证这个信息是否正确,于是闭上眼睛用功能看了一下这个人的长相。

我:“你爷爷,虽然40左右岁,额头上皱纹很明显,脸颊瘦,应该是个方脸,略长,有点黑,眼睛不小,是长形的。”

她:“我没见过我的爷爷,我回头问问我爸爸。”

我:“你爷爷的坟地出问题了,坟下有破损,应该有坑。”

并且笔者由这组卦还明确的说了她的父辈有两年内一位女士去世,她回答是她的二婶去年去世的。

读过唯物主义辩证法的朋友都知道——联系作为一般哲学范畴,通常是指事物或现象之间以及事物内部要素之间相互连结、相互依赖、相互影响、相互作用、相互转化等相互关系。在无限的宇宙中,联系不是个别事物之间暂时的、特殊的关系,而是一切事物、现象和过程所共有的客观的、普遍的本性;任何事物都不能孤立地存在,都同其他事物发生着联系;世界是万事万物相互联系的统一整体;任何事物都是统一的联系之网上的一个部分、成分或环节,都体现着普遍的联系。

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