尤氏风水学

1.尤氏起源是怎样的

据《百家姓考略》记载：“尤姓系出沈氏，五代王审知称闽 王，国人姓沈者避审音，去水为尤。”

由此可知，尤是沈演变而来，这是 尤氏之始。周初，周公旦平叛三监时，聃季立下大功。

战后，周公旦将这位有 才华的弟弟举为周天子的司空，成王后又将他封于沈，建立了沈国。后世 子孙以国为氏，称沈姓。

五代时，王潮、王审知人闽，后王审知建立闽国，称闽王。因沈与审同音，为避讳，沈姓去掉水旁，改称尤姓，但念念 不忘尤为沈姓所改，故尊沈姓的得姓始祖聃季为尤姓的得姓始祖，此当为 今日尤姓之主要来源。

2.尤氏和犹太人有关系吗

没有关系。

源流一 源于沈姓，出自五代十国时期闽国的沈氏族人，属于因谥改姓。按照目前大部分尤氏观点：五代之初，后梁皇帝朱温于公元909年册封武威军节度使、福建观察使王审知为闽王，因审、沈二字同音，闽国境内的沈姓族人为了避讳，将沈姓去掉三点水改为“尢”姓（即尤的繁写）。

宋代李纲于《梁奚谷漫录》指：“系出沈姓，五代王审知据闽，闽人沈姓者，避沈音，去水改尤氏”。根据福建尤氏族谱，首先避讳改姓之人名为沈诚，字思礼，生于河南光州，唐末天下大乱，其幼年时与亲族随王潮、王审知的民变军队南下进入福建，后为王审知女婿。

公元924年护送王审知入京进万寿节，后唐庄宗李存勖封其为驸马都尉，他为尊崇其岳父威望，避讳闽王名字“审”“沈”谐音，将沈姓去水改尤，成为尤姓的得姓始祖。今福建省南安市省新镇南厅有尤（沈）思礼与夫人王郡主的陵墓，俗称“驸马墓”。

但据史料查证王审知自公元885年入闽至公元925年离世，终身未返战乱多事之中原。1981年出土的王审知墓志铭记载了他的四名女婿，其中亦无尤思礼。

尤思礼为王审知女婿因讳改姓一说始现于距五代六百年之后的明代尤氏族谱，之后流传甚广，目前大部分尤氏皆奉尤思礼为得姓始祖。根据因讳改姓这一说法，尤姓的祖源与沈姓相同。

《姓篡》指，沈姓为黄帝后裔，源自周文王第十子聃季载，因为食邑于沈国（今河南汝南）得姓。源流二 自古即有。

据《后汉书·卷七十七》和《傅山全书·六卷》等所载，东汉时有尤来，汉人外孙的鄯善王尤还，龟兹王尤利多，其中尤利多叛汉后被班超废黜并遣送洛阳。又据西晋史学家陈寿所作《三国志》卷六十贺齐传：（建安）二十一年，鄱阳民尤突受曹公印绶，化民为贼，陵阳、始安、泾县皆与突相应。

齐与陆逊讨破突，斩首数千，余党震服，丹杨三县皆降，料得精兵八千人。拜安东将军。

《三国志》卷五八陆逊传：鄱阳贼帅尤突作乱，复往讨之，拜定威校尉，军屯利浦。上述这些尤氏均为五代前见诸史册之人物，其中《三国志》记载的尤突最为重要，鄱阳秦时设县东汉置郡，开化较早久为汉人农桑之地，不似江南内陆山区尚有越人居住，所以陈寿书其为鄱阳民尤突，而未书为鄱阳越人尤突，但其后无世系可考。

另外以贵州为主的少部分尤氏及其分支犹氏的观点认为：尤姓并非起源于福建沈氏。在公元909年王审知据闽称王、福建沈氏易姓为尤的三十五年之前，即公元874年，史载山西寿阳尤氏崇仁、崇义、崇礼兄弟，三人皆任唐朝都总管之职，奉唐僖宗之诏督师征讨南诏国占领的播州（今渝南黔北之地），克复之后敕封尤崇义为世袭播州宣慰使司职，镇守黔中翁水，至今陵墓仍在，县志与族谱可考其事迹，贵州尤氏现亦多奉尤崇义为祖。

尤崇义长子尤朝觐的后裔之一尤道明，于宋嘉熙四年（一说是熙宁），中乙科进士，皇帝殿试时，谓“尤悔字不佳”，遂御书《诗经.小雅.采芑》中之“克壮其犹”四字赐之，赐姓易尤为犹，成为犹氏得姓始祖，所以犹氏亦将尤崇义奉为先祖。源流三 源于仇姓，出自春秋时期宋国大夫子仇牧之后，属于以先祖名字为氏。

周庄王姬佗六年（公元前691年），宋国传位至第五任君主子共，即宋缗公。到周庄王十五年（宋缗公十年，公元前682年）夏，宋国在攻打鲁国时，宋军猛将南宫万被鲁国俘虏，后来经过请求，鲁国才把南宫万放回宋国。

在史籍《史记·宋微子世家》中记载：“南宫万遂以局杀愍公于蒙泽。大夫仇牧闻之，以兵造公门。

万搏牧。牧齿着门阖死。”

后来，宋国用金钱贿赂陈国国君，陈国君主见钱眼开，又怕南宫万之勇，遂使计让妇人与南宫万饮酒，待南宫万醉了，以皮革裹之紧缚后归于宋国。回到宋国后，宋国人乱刀相向，把南宫万剁成了肉酱。

此事件之后，仇牧的后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，称仇氏。在春秋战国时期，“仇”与“尤”二字音义相通，都是怨忿之义，因此亦有称尤氏者，读音作qíu（ㄑㄧㄡˊ），今读作yóu（ㄧㄡˊ）亦可。

源流四 源于蒙古族，出自明朝时期乌鲁特蒙古猷佳部落，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载，蒙古族猷佳氏，世居乌鲁特（今内蒙古东南部兴安盟地区）。

后有满族、达斡尔族引为姓氏者，满语为Iogiya Hala。蒙古族、满族、达斡尔族猷佳氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为尤氏、猷氏，尤氏读音作yóu（ㄧㄡˊ）。

源流五 源于回族，出自伊斯兰教《古兰经》经名，属于汉化改姓为氏。回族中的尤氏，大多出自伊斯兰教《古兰经》中经名的首音，元、明两朝时期多取其首音的谐音汉字为姓氏，称尤氏。

如尤素夫、尤素甫、尤权思等。回族尤氏，读音作yóu（ㄧㄡˊ）。

源流六 源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，⑴.满族猷格理氏，满语为Yiogeri Hala，世居叶赫（今吉林梨树叶赫乡南部），清朝中叶以后多冠汉姓为尤氏、猷氏，尤氏读音作yóu（ㄧㄡˊ）。

⑵.满族佑祜鲁氏，满语为Iohulu Hala，世居英额（今辽宁清原）、嘉木湖（今辽宁新宾）、辉发（今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带）、松花江流域等地，清朝中叶以后多冠汉姓为后多冠汉姓。

3.尤氏辈分排行

尤姓是南中国的姓氏，始自10世纪，在百家姓中排第19，在当代姓氏中排第124位，约占全国汉族人口的百分之零点一，多生活在南中国一带。

尤[尤、尢、怣、邮，读音作yóu（ㄧㄡˊ），亦可读作qíu（ㄑㄧㄡˊ）] 尤姓氏始祖： 聃季。又称冉季载，姬姓，为黄帝后裔，周文王第十子。

周初，武王驾崩后，年幼的成王即位，由周公旦摄政。当时的三监（即霍叔、管叔、蔡叔）很是不服，商纣王之子武庚于是乘机勾结三监，联合东方夷族进行反叛。

在这次平叛斗争中，聃季立下大功。战后，周公旦将这位有才华的弟弟举为周天子的司空，成王后又将他封于沈，建立了沈国。

后世子孙以国为氏，称沈姓。五代时，王潮、王审知入闽，后王审知建立闽国，称闽王。

因沈与审同音，为避讳，沈姓去掉水旁，改称尤姓，但念念不忘尤为沈姓所改，故尊沈姓的得姓始祖聃季为尤姓的得姓始祖。 尤氏分布： 尤氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体，人口约九十八万四千余，占全国人口总数的0.061%左右。

沈姓郡望有二：吴兴和汝南，而吴兴（今浙江省）地处闽地，沈改尤后，吴兴郡自此成为尤姓郡望，但在北宋时，尤姓族人并不多，直至宋真宗天禧年期（1017年—1022年），其后人才开始大举繁衍，《常州府志》记载，宋真宗时，泉州晋江人尤叔保举家迁往浙江常州府无锡，子大公，孙尤辉，曾孙尤著，玄孙尤袤、尤梁，尤袤子尤概，孙尤火育、尤耀，曾孙尤冰寮均名载史册。 尤氏世系： 思礼公（尤氏始祖、驸马公）——2世：志威公——3世：美公、构公（文简祖）——4世：宋公——5世：叔保公——6世：有终公——7世：阳秋公——8世：云耕公——9世：文简公（尤袤）——10世：鹏公（佳蕃一世祖）、异公（泉州市卿田派）、宜中公（福州市罗源鉴江）、贤公（长乐一世祖）、忠公——11世：思宗公——12世：宏公——13世：无咎公——14世：义公——15世：惠公——16世：君实公——17世：天保公——18世：信公——19世：义端公——20世：佛惠公（毅然公，南厅一世祖） 泉州卿田尤氏的字辈是（1-6无字辈），7世起为：公、侯、伯、子、开、基、茂、奕、世、传、芳、祖、泽、长、锡、畴、祉、大、吉、祥、孙、谋、贻、厥、克、寿（守）、永（道）、昌 另：泉州其他各地尤氏分支始祖如下： 晋江佳潘、庵前之祖为17世长孙 泉州安内之祖为18世佛佑 郡东之祖为17世仕铭 郡西之祖为18世庚生 御里之祖18世仕斌 笋江、郡南之祖为19世隗齐 永春之祖为18世公安 浙江省台州市之祖令闻公之子志学 尤氏家谱： 江苏苏州、常州、镇江尤氏宗谱二十八卷，（清）尤文浚总纂，清光绪十七年（公元1891年）木刻活字印本。

始迁祖为[宋]尤叔保。现被收藏在江苏省图书馆。

福建罗源鉴江，遂初堂鉴江尤氏族谱2012年续 尤氏字辈： 福建罗源鉴江尤氏二十一世起泰字讳康字表： 讳：泰永庆昌荣望世裔兴隆广绍功修安善景，初学名讳照此； 字：康华昭益盛观宗支蔚起长传道学治平时，长大立字照此。 河南栾川尤氏字辈：“中文世榜三振步永长安”。

河南信阳尤氏字辈：“启乃学士光其宝鼎万事道明国朝之庆，尤姓历史不是很久远，距今约1000多年” 河南尤氏字辈：“大元金花凤，熙克守宗，永树其升。” 湖北荆州尤氏字辈：“光启大明国清开太运何顺永占祥忠德传家远纯绪世克昌”。

湖北松滋尤氏字辈：“昌光中兴国运万年兆祥”。 湖北襄樊尤氏字辈：“俊休士明德文光昌裔以学尚志立朝纲不偏常永远在宗祖紊自有平安乐家祥”。

湖北枣阳尤氏字辈：“心丹兆嗣”。 山东济南尤氏字辈：“文广书忠金”。

山东威海、荣成尤氏字辈：“培学全华宗”。 山东临沂尤氏字辈：“宗维从步文培元祥”。

山东潍坊高密尤氏字辈：“盛明世传久”。 内蒙古奈曼旗白音昌尤氏字辈：“建景庆姿乐，俊世凤泽增”。

江苏连云港尤氏字辈：“宗振帮传永康”。 江苏盐城东台尤氏字辈：“长昌维俊东”。

福建泉州卿田、洛江尤氏字辈：“公侯伯子开基茂奕世传芳祖泽长锡畴祉大吉祥孙谋贻厥克寿（守）永（道）昌”。 福建福州、长乐尤氏字辈：“兆振德光杰”。

安徽泾县、繁昌尤氏字辈：“仁德本良善”。 安徽五河、泗县尤氏字辈：“风胜登本茂修培基起良”。

重庆万盛尤氏字辈： 长房一支派：“天赐嘉祥运兆洪芳（章）春（坤）广（雷）延殿发达时长”； 长房二支派：“为文嘉祥能重书香勤敦善举建树超常”； 长房二支派：“为文嘉贤以志绍联共遵成宪富贵成全”； 二~五房支派：“为文光大贤才学振名元辅佐开周治新法定宗传”。 河北阜城尤氏字辈：“风万振兰”。

浙江云和尤氏字辈：“昌茂丁贤信”。 广东湛江尤氏字辈：“德绍宗永传兴家裕”。

辽宁岫岩尤氏字辈：“美（伦）炳震启德泽广”。 贵州遵义尤氏字辈：“禄永康正思朝廷云忠太”。

贵州安顺尤氏字辈：“启梦应天大，文武国光高，金玉荣贵美，世代奉朝鲜”。 贵州望谟尤氏字辈（麻山、乐旺一带尤姓使用）：“崇祯国登，天赐嘉祥，福禄永昌” 贵州望谟尤氏字辈（新屯羊玉尤姓使用）：“启大兴国，登天万盛，永远太平” 天津尤氏一支字辈：“德福尚开宝兆光洪（才）”。

4.谁知道,尤氏族谱里辈份系的

尤氏史话九十九之尤氏字辈史话 福州 尤隐森 尤氏早期并没有严格的字辈。

二世祖虽然是志字，其后没有延续。尤氏南宋时候人数不多，但是人才多名气大，元朝开始人丁兴旺形，多数在明朝开始有规范的字辈。

几年前，隐森以USIR笔名在华夏同根网天下尤氏家园上建立尤氏字辈库，后来没有成功，成了一件遗憾事。 泉州尤氏封地，二房的老二定居在那里，后裔迁入永春，是尤氏后裔最稳定的世代聚居地，世代传承的族谱，从五世迁入永春开始有木（偏旁）字，六世有火（偏旁）字，八世有金（偏旁）字，十二世有天（偏旁）字，二十世有玉（偏旁）字，未列出的中间有的是单传。

二十世已经进入明朝，人丁兴旺，字辈就应运而生。永春尤氏已经发展到四十代，字辈：宗志振注杨，炅琅铣龙永，安天琮宗隆，兴伯奋俊玉，季光才茂能，善承元亨利，贞学士高修，齐诚正治恭，……。

其他地方宗亲，如福建罗源的字辈：宗志构宋叔，大有时衣宜，根欹德水草，火土金景廷，邦尔开丙正，升传庆天太，永昌庆仁旺，世裔兴隆广，绍功修安善，景……；如福建南安的字辈：……公侯伯子开，基茂奕世传，芳祖泽长锡，畴祉大吉祥，孙谋贻厥克，寿（守）永（道）昌……。 一些地方尤氏宗亲的开基祖因战乱等原因远离祖地，字辈与始祖脱节，借字辈只可以寻找近亲。

5.关于贾珍的妻子尤氏的疑问

尤氏似乎出身没落贵族，被选为宁府长房长媳是挺不寻常的事，所以说她是续弦似乎可以成立。但是在我看来，贾蓉比较像是尤氏所生，而且如果考虑一下贾蓉媳秦可卿的出身，尤氏是元配的可能性也确实是有的，而且不小。

尤氏作为贾珍之妻，内不能约束贾珍秦可卿的乱伦、不能处分尤二姐、尤三姐与自己丈夫、儿子的暧昧关系，外虽能持家，却难以挽回颓势。但是尤氏确有一定才能。秦可卿死时尤氏病倒，凤姐理事，书中极写凤姐的才华，但是静下来想想，平时宁府的事务均是尤氏婆媳打理，照样井井有条。后文为凤姐做寿，亦是尤氏主事。尤氏才华亦美，只是不及凤姐之泼辣，书中描写又少，更易让人产生错觉

细品书中尤氏之言语，皆温文有礼，绝不似邢夫人的尖酸吝啬，处分事情除园中斥骂老妇略显急躁、遇凤姐泼醋略显无奈外，都是得当的很。想来尤氏也曾是个好女儿，不过是成了宁府的牺牲品罢了

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