风水涣卦求财
- 作者: 别撕了我脱还不行么
- 来源: 盐焗风水网
- 2020-04-15
1.风水涣卦,求卦意
涣卦第五十九 坎下巽上 《涣》：亨。
王假有庙。利涉大川，利贞。
《彖》曰：“涣，亨”，刚来而不穷，柔得位乎外而上同。“王假有庙”，王乃在中也。
“利涉大川”，乘木有功也。 《象》曰：风行水上，涣。
先王以享于帝，立庙。 初六，用拯马壮，吉。
《象》曰：初六之吉顺也。 九二，涣奔其机，悔亡。
《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。 六三，涣其躬，无悔。
《象》曰：“涣其躬”，志在外也。 六四，涣其群，元吉。
涣有丘，匪夷所思。《象》曰：“涣其群元吉”，光大也。
九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。《象》曰：“王居无咎”，正位也。
上九，涣其血，去逖出，无咎。《象》曰：“涣其血”，远害也。
涣卦是易经六十四卦第59卦。风水涣（涣卦）拯救涣散，属下下卦。
象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。
风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。
象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。 涣：亨，王假有庙，利涉大川，利贞。
译文 《涣卦》象征涣散：顺畅亨通，贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑，利于渡过大川河流，利于坚守中正之道。 《象》曰：风行水上，“涣”；先王以享于帝立庙。
译文 《象辞》说：《涣卦》的卦象是坎（水）下巽（风）上，为风行水上之表象，象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝，修建庙宇。
涣：亨。 王假有庙，利涉大川，利贞。
译文 涣卦木漂于水，水面起风，船行于水上。涣散，离散。
但随波顺行，王到了宗庙，利出外跋涉大川，只要贞正是有利的。 大象： 又这一卦，下卦“坎”是水，上卦“巽”是风，风吹水上，形成水波离散的现象，所以称作涣卦，象征喜悦使郁闷涣散。
“涣”是冰融解破裂，离散的意思。 总纲 《涣》卦的传统说法是救散治乱，但这并不准确。
实际上，《涣》卦讲的是教化问题。 所谓教化，就是面向全社会的思想道德教育。
卦中六爻都是实施教化的主体，他们或者清刷自己，或者铲除阻力，或者与惩办相合。总之，要像风行无阻、水流畅通那样，把统治阶级的思想输送到天下，以培养平民大众的道德意识，提高其精神系素质，从而巩固政权。
[编辑本段]爻辞解释 初六，用拯马壮吉。译文初六，借助健壮的好马来弥补力量的不足，可以获得吉祥。
《象》曰：初六之吉，顺也。 译文 《象辞》说：《兑卦》的第一位（初六）之所以是吉祥的，这是由于它能顺承阳风水涣卦刚的缘故。
九二，涣奔其机，悔亡。译文九二，处在涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方，悔恨便会消失。
《象》曰：“涣奔其机”，得愿也。 译文 《象辞》说：“涣散之时，要迅速脱离险境，转移到安全的地方”，脱离了危险，消失了悔恨，实现了自己的愿望。
六三，涣其躬，无悔。白话， 六三，宁愿自身受到损失，因此没有什么悔恨。
《象》曰：“涣其躬”，志在外也。 译文 《象辞》说：“宁愿自身受到损失”，说明志向在外。
六四，涣其群，元吉；涣有丘，匪夷所思。译文六四，尽散朋党，因而有大的吉祥；同时，它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体，这不是常人所能想到的。
《象》曰：“涣其群元吉”，光大也。译文《象辞》说：“尽散朋党，因而有大的吉祥”，表明无自私自利之心，品行光明正大。
九五，涣汗其大号，涣王居，无咎。 译文 九五，像挥发身上的汗水一样发布重大的命令，同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患。
《象》曰：“王居无咎”，正位也。 译文 《象辞》说：“疏散君王的积蓄以聚拢民心，这样做一定不会有什么祸患”，是因为九五爻居于正位，行事端正。
上九，涣其血去逖出，无咎。译文上九，摆脱伤害，远远地避开它，不再接近它，不会有什么祸患。
《象》曰：“涣其血，远害也。译文《象辞》说：摆脱伤害，这就是避祸之道。
[编辑本段]详细解释 坎下巽上 ？ 涣①：亨。王假有庙②，利涉大川，利贞。
？ 初六，用拯马壮③，吉。涣卦 ？ 九二，涣奔其机④，悔亡。
？ 六三，涣其躬⑤，无悔。 ？ 六四，涣其群⑥，元吉；涣有丘⑦，匪夷所思⑧。
？ 九五，涣汗其大号⑨，涣王居⑩，无咎。 ？ 上九，涣其血去逖出⑾，无咎⑿。
注释 ？ ①涣：六十四卦卦名之一。乃论如何发展壮大自己之卦。
？ ②王假有庙：“假”（ge格），至。君王到祖庙里去祭祀。
？ ③用拯马壮：“拯”，辅助。用强壮的马来辅助自己。
涣卦 ？ ④涣奔其机：“涣”，壮大。“机”，时机。
此句为壮大自己要抓住时机。 ？ ⑤涣其躬：“躬”，自身。
此句为壮大自身。 ？ ⑥涣其群：“群”，群体。
此句为壮大自己的群体。 ？ ⑦涣有丘：“丘”，小土山。
壮大得似一座小土山。 ？ ⑧匪夷所思：非常人所能想得到。
？ ⑨涣汗其大号：指更换其爵号。 ？ ⑩涣王居：重新修建其宫廷。
？ ⑾涣其血去逖出：“逖”（ti替），远。“逖出”，远远流出。
“涣其血去逖出”，此处有《尚书.武成》中的“血流漂杵”的含义，是说君王为了发展壮大，在进行战争时，被杀戮的鲜血远远流出，亦犹今之“血流成河” 一语。 ？ ⑿无咎。
2.风水师都是在为别人求财,为什么不能为自己求财
听没听过一首打油诗：
风水先生惯说空，指南道北说西东。山中若有卦侯地，何不拿去葬乃翁。
这诗是讽刺风水之道无稽，说地师既能指点佳穴，令人大富大贵，何不留以自用呢？ 风水界的解释是，大富大贵之地是天地山川灵气所钟，必是有缘有福之人才可享用，否则，便是违天不祥，正所谓“江山藏佳穴，留与有缘人”。有缘人是指祖上积福深厚而自己又行善修德的人。这些人获得“天命”眷顾，在机缘巧合下，自然获得佳穴而致大富大贵。 地师泄漏天机，故此与佳穴福薄缘悭，所以明知有佳穴在前，亦无法享用
其实这是风水界的说法，你可以简单理解为，一命二运三风水，没那个命，再好的风水也没用。
3.手摇铜钱起卦
问题不大。
1. 风水涣卦，大象来讲是涣散的意思。占此卦初有不顺，但终可解困，凡事宜小心则百事亨通。
2. 男测婚姻兄弟爻持世，还是不好的，说明有竞争者，不过由于是静卦，没什么大问题。
3. 静卦，意思是短时间内不会有大的变化。
4. 男问感情，财爻不现，说明要么是内心有隔阂，要么是空间上有距离。
5. 财藏于子孙爻之下，财做伏神只有一种情况下好，就是藏于子孙爻下。所以这更应了大象初有不顺，终可解困。
结婚时间在2016或2017年。
4.如何利用风水给自己求财
2、卧室留财神。
3、厨房招财神厨房掌管全家人的“温饱”问题，因此厨房风水的好坏会直接影响到家人的食欲及健康问题。所以要格外的重视，而且好的厨房风水不仅能对家人的健康有所保障，还会起到一定的招财作用。
因此，要重注厨房里的每一个布局。它的每个布局都有可能会影响到全家人的财运。
“身体才是真正的本钱”。财神吃的好才是真的好。
4、方位布局喜财神 家居的布局很重要，要求好财运就要求个好气场，在每人季度，每个月份都会出现各种小的变化小情况，因此对于家居风水我们需要对一些方位布局的做调整，力求每一天都有个好运势，因为财神的喜好才有利于大家的生活与工作。 5、大门接财神大门就像一个人的鼻口，是吸气和吐气的地方。
如果大门的方位不好，吸的都是一些阴气跟怨气，财神爷才不会被你拉住，来遭如此之罪呢。在新建置大门方位时在风水上就应该要特别的注重了。
一个大门风水上的好与坏直接影响到你整个家庭的运势等等。因此打造好方位，助求财好未来。
“人为财死，鸟为食亡”。升官发财试问何人不求？财，是个好东西， 生活圈子里头都为这东西而在拼命挣扎着，无论是歌星、影星；还是企业老板都不敢在这条路上有所怠慢。
因此同样身求财的你风水在这里为你支招，可助你求财一臂之力。
