木牛命风水

人的一生充满酸甜苦辣，没有人一辈子都顺顺利利，没有逆境的。正是因为有这样变幻的经历，才让我们一生感到多姿多彩。运势和财运都是摸不透的，我们不能控制的了他。有的人一生过得辛苦操劳，磕磕绊绊，艰难度日，但是到了中年却大发横财，日子越过越好，这当然离不开财运和运势，当然更需要我们努力去争取，脚踏实地的去拼搏。

1985年属牛人是什么命：

1985年为阴历乙丑年，也即是纳音为“海中金”，我们俗称这为“木牛”命。

出生在1985年的乙丑牛，为人能够自力更生，满面春风，做人慷慨，见事多学，过房有福，手艺为生，六亲少靠，儿女不孤，性暴心慈，女主贤良，纯和之命。

乙丑年生海中金命（1925，1985）此命：五行土旺；五行缺金缺火，需要补充五行中的金元素。海者，大水也，火克金而水克火，海中金，即金之困于水，虽能保平安，避大凶，克火患，然欲兴风浪起波澜而求飞黄腾达亦难事也，是一中上字；若想避中庸，趋吉利，当求土，土克水，可改静为动，活络命相，然土由火生，所谓『机遇之中往往伴有风险』者也。

19785年（34岁）的“苦命牛”的终生寿命

出生在1985年的乙丑牛，春生财帛足用，夏生衣食有余，秋生福寿绵长，冬生衣禄寒微，日生衣食足用，夜生中平之命，九月生人为八败。这一年属牛的主人性格好动，所以生活一贯比较忙碌。成天有忙得废寝忘食的感觉。属牛的主人人缘一般都很好，很受大家的好评。

主导的命运线是：早年荣禄，中年平稳，晚年享福。如果遇到一些什么小的意外，而造成了轻微的损伤的话，要注意一点。和异性接触的时候要特别小心，男性不可交有夫之好，女性不可交有好之夫，以免成为第三者，已婚的男女，要小心处理感情的问题，彼此要尊重忍让，否则婚姻怕会出现红灯，更不能出现第三者。

1985年出生的属牛人第一次劫难是在17岁左右有破军星入命，流年不济，有大灾；第二次劫难在30到31岁左右会犯太岁，容易钱财不聚，生意失利；第三次大劫是在38岁左右，时年是兔年，而牛和兔互相冲，在这一年注意容易在遇桃花劫。1985年出生的属牛人只要平安度过这三次劫难，命里多金多福，未来富贵可寻，他们会在这段时间遇到贵人帮你在事业上突飞猛进，升职加薪，事业有成，财运跟着一涨再涨，财运亨通，财源旺盛，存款多多，大富大贵，前程无忧，后福不尽。

关于事业：1985年属牛人的最大的优点就是责任感强、脚踏实地，凡事都经过深思熟虑才作决定。其性格正直倔强，也是个尊重传统的保守主义者。所以在事业上平平稳稳，深得上司的新人。然而，属牛的人往往又比较呆板，也不会圆滑处理事物，一旦发脾气就将事情搞得不可收拾。小心驶得万年船，在工作上要控制自己的脾气。

关于财运：“天生旺财”：1985年乙丑牛年出生的人，天干壬水生助乙木，地支辰丑为劫财，1985年生人在2017年的运势理想，得贵人助力，如枯木逢春，万事亨通，只要努力用心来发展经营，事业方面会有突破性进展，工作上表现多多，宜把握机会，以赢得上司青睐。但由于凶神不少，要切记安分收己，防官灾横祸。

属牛的缘主们，今年命宫中出现三大贵人一行大运，在福字宫出现的龙德贵人，龙德星主贵人，逢凶化吉，努力有成，德望崇高。象征贵人多助，由祸转福。因为此贵人落在了属牛人的福字宫为整年吉运奠定了基础，所以才能排名最吉第三名。在禄字宫出现了国印国人，太岁天干丙见丑牛为国印，带国印者，主人诚实可靠，严守清规，照章行事，办事公道。为人和悦，礼义仁慈，气质轩昂。有掌印之能，可亦为官掌实权。婚姻宫出现的天喜星，单身有喜讯，已婚利于求子添丁，家庭和睦喜事临门。丑牛见丙火走正印大运，正印大运多有贵人帮助，利于人际关系的发展，小人不出现，能够化解小人搅局。

1985年（34岁）“苦命牛”后十年命运

1985年出世的属牛人，命中注定大多数到中年以后才有福可享，早年多奔波，忙碌又辛苦，财运明显以晚年为佳，作业运也归于可以一一圆满解决的类型，牛年出世的人，终身的运势很明显的归于大器晚成型，并且由于自尊心强，外表虽温文，心里却有激烈的自我表现欲，不适合"默默无闻"的作业。即便进入工薪阶层的世界，只需不操之过急，晚年必能占有一席之地。

属牛之人在未来10年行“正财”“正官”之大吉运，前途无量，势不可挡，很多事情都会在你的意料之中进行的非常顺利，并且超出预估。可谓“得道者多助”在此期间，一定要好好维护你信任的友人，也要尊重你的第六感，事业上一次又一次的瓶颈都会在贵人的合作中一一冲破，你的财富也会在财神爷的关照下呈直线上升，哪怕遇到困难也会在人际交往网中出现有能力也愿意祝你一臂之力的朋友。

事业上的成功不仅让你得到自我价值的升华也会给你带来无上的荣誉感，财富更是源源不断，可谓物质，精神双丰收。切记在此期间孝顺父母，广结善缘，助人为乐，这样你的福泽会越来越多，你得到的好运也会越来越多，如果想不劳而获，投机取巧，损人利己那便会适得其反，得不到本该属于你的好运。趁这个大好时机好好发展吧，未来的你一定会展翅高飞，大富大贵，富贵荣华享不尽！

大师在这提醒牛朋友：

所谓命中有时终会有，若不争取有也无。命中定性不定量，人为努力更为强。命虽已定，运却可改！如果有心“做大事”的牛朋友，可以选择请一尊自己的守护神【虚空藏菩萨】回家，守护神可以帮你清除事业上面的障碍，工作上让你遇到贵人，帮助你在事业上出现进一步发展的契机，也建议希望从此安稳无忧的牛朋友，可以把自己的守护神佩戴在身上，亦或是放置在卧室枕头底下，菩萨能够透过饰品，听到你的所愿所想，帮你远隔魔障，转运增运，遇吉增吉，逢凶避凶，助你多逢贵人，远隔小人，事业顺利，万事安泰。

有时，花花小钱来恭请菩萨保佑也是很不错的，因为运气这东西真是说不准，一时这样一时那样，受到很多东西的影响。这手链是专门针对性化解2018年 有损福报、运气的凶星的，可以改善运程，弥补流年吉星不强的缺失，驱散你周身的负能量，让你运气慢慢恢复，变得好起来，也可以帮助你扬长避短，吸人脉、纳吉祥、招财源、旺事业的功效。让你生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意，也可助旺你的事业运，官场如鱼得水，职位步步高升，达成目标。做事越来越顺心，运气越好钱越多！

你们相信命吗？

我信命运，那年我才23岁，在县农机厂上班，是1995年吧，那天下了班吃过饭去街上在桥上碰见一个算命的。因为之前有同事找他算过婚姻，不久就相亲然后结婚了。感觉停准就想算算吧，那时也没女朋友，我也许心思太间单吧就是以前朋友介绍过好多女友都不了了之了。他看看我面相，生辰八字，和手相。说不久就能订亲。还说结婚第一个孩子是老婆带过来的。当时同事说现在未婚先孕的多了。我都没在意听。还说我35有大难。难过45。这些都应验了，他当时也说能帮我破了这一难，可我太想有老婆结婚了，因为和我同龄的都结婚了。知道快有婚姻了。就没多想。现在想起来都应验了。结婚就觉得大孩子不像我。可又没有啥证据。一直都有了老二才知到真正的骨肉亲情是什么感觉，才知道结婚前老婆和她表姐夫嗳昧虽然她极力否认。当时知道后很生气。那么爱的老婆怎么是这样的一个人从1998年结婚虽然穷也吵过。也过的挺好的。互相爱着。?打字真累。不说了反正我信命运，今年2018我刚好45岁也知道自己命不久已真心话奉劝大家，要信的这是伟大的科学。觉绝不是什么迷信。没想到有那么多人看了，有时间我仔仔细细的给大家说说。命运走时就是注定

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

“命”是什么？

命是人的一生奠定的根基，正如万丈高楼的主体，外表装饰，尽管多么富丽堂煌，必须依仗坚固的主体。有如参天大树的根，没有天然的沃土养分供给，根系不发达，哪能散发出技叶繁茂。诚然，一个人的命，大体上是先天造就，而后天则以本人的潜力加以发挥，努力改变和创造，甚至有可能战胜先天，毕竞是人类创造世界，并非世界创造人类。天有不测风云，人有旦夕祸福，这句话说明了人的命运，由外在因素对人的命运进行威协或干扰，因此，每个人都要经历岁月考验，风雨洗刷，与大自然挑战，与厄运疾病挑战。一切幸运决非永远存在，而一切厄运决非永远没有希望。人的命固有三衰六旺，每个人都有飞黄腾达的机会，能否把握机遇，就看一个人的能量，能否发挥到极点，这是最重要的因素。特别现代民主自由，开放的社会，前景无限，坚信每个人都会用勤劳的双手和智慧，奋发图强，创造出生机勃勃的前景，担负改变命运的重任，描绘出绚丽多彩的生命画卷，迎接更美好灿烂的明天。

怎么改变风水命运？

这两年家里意外事故特别多，前两年大爷干活时出意外被砸死，前几天叔叔又突发脑梗去世，他之前身体很好，平时感冒发烧什么的也不看医生，去外地打工就突然人没了，才五十岁，然后处理后事这几天我家养了半年多的鸟因为疏忽大意死了，养的十几盆绿萝也因为施肥过多给烧死了。请问有没有懂风水的人，帮忙看一下怎么做可以改变一下运势？

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

仙女星系有生命吗？

虽然目前我们人类看到的所有的生命体还都局限在地球上，没有在太阳系乃至太阳系外发现任何生命的迹象，然而我毫不怀疑太阳系外也是有生命存在的。想想看朋友们，我们银河系多达1500亿颗恒星，行星的数量则更多，在这么庞大的数字里面难道就不会有一颗有生命的星球？买彩票中奖的几率都比这大多了。更何况如今科学家们已经在距离太阳系一千光年这样的小范围中就观测到数百颗像地球这样的类地行星呢？

地球之外有没有生命存在，一直是天文学家们研究的重点领域，虽然至今没有任何成果，但是绝大多数科学家们仍然普遍认为地球之外是有很多星球都有生命的，因为宇宙太大了，大到了一切皆有可能。有一个估算银河系中生命星球几率的公式叫德雷克公式，算下来即便是像地球这样高等科技文明的星球也至少会有数百个，比地球文明低级的生命星球那就更多了。

但是这个德雷克公式还只是地球生命形成的标准形式，也就是说碳基生命存在的可能，要知道，科学家们认为宇宙中还有可能有硅基生命，氨基生命、硫基生命等等呢？更何况能生成生命的有机分子充斥于宇宙空间，只要有适合的环境，它们就有可能合成氨基酸形成简单的生命体，而且据观察一些单细胞生物或者水熊虫之类的小生物就是在宇宙空间中都不会彻底死亡，遇到合适的环境仍然会生存和繁衍，而科学家们也在掉落到地球上的火星陨石中发现了数十亿年前的单细胞生物的遗迹，以至于让科学家们怀疑地球上的生命体是不是来自于火星。

而在整个太阳系中，还有木卫二、木卫四，土卫六等等的卫星也有可能有简单的生命存在，木卫二厚厚冰盖之下甚至有可能会有类似地球海洋中的生物。太阳系中尚且如此，何况整个银河系呢，要知道，人类的天文学才刚刚起步，今后在系外生命的探索上肯定会有着更多惊人的发现。

银河系尚且如此，而仙女座星系比银河系大了一倍，有3000亿颗恒星左右，所以只能说仙女座星系拥有地外生命的可能性比银河系更大，只是它距离我们约230万光年，我们要探索仙女座星系的生命和文明在现阶段是不可能的，但是我们不能说无法探索就代表没有，生命在仙女座星系中是一个怎样的存在，我们目前还无法估测罢了。

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