如何看风水选墓地
- 作者: lcyyayy
- 来源: 盐焗风水网
- 2020-04-11
如何看待农村圈占墓地的现象？
如何看待农村圈占墓地的现象？把四周围起来占为己有？对于你提出的问题，农村农民万岁以为，你是在信口开河。我想你就没有去过农村，你还真不了解农村现在是怎么丧葬老人的。
从新中国成立后，在生产队的时候，在农村每起一个坟头，占地为三厘，那是有规定的。而是说在这三厘内可以起土添坟。自然是去了老坟头照样种庄稼。我以为那个时候还是很人性化的。农村使行土地承包到户，无论谁家地里有老坟，按坟头一个坟头多量出来三厘地，也就是说在分地时，你地里有四个坟头，就多分给你1.2分土地。
现在不同了，地都承包给个人了，那怕是你的祖坟，不和种地户协商好，你也进不了老坟。上那会出现乱圈墓地占为己有这一说。不是说没有这种情况，有是墓主人出了三十年的买地钱。还者是土地对换。当然出的是高价钱。
作为农村还是穷人多，家里老人了都是丧葬在自己承包的责任田里。为了种地坟头都不大。不要处处拿农村说事。我以为真正对农村的风俗习惯了解，那才真正有发言权。我想说的一句是，真正在农村圈坟墓占为己有的,是不是真正的农村人。
如何看待现在墓地越来越昂贵的现象？
墓地和房子一样都需要占用土地，承包商买地是需要花钱的，他买地的成本和盈利都是需要均摊到消费者身上。
买墓地的人和买房子的人心态也是一样的，互相攀比，讲究高大上，三室两厅有气派，坐北朝南环境好，装修豪华，物业服务到位。
有些人认为人死后可以在地下另一个世界生活，所以生前给自己的墓地多花钱，死后可以去那边享福。
所以说，墓地只会越来越贵，仅仅几平米，均价比房子都贵！
如何看待墓地安排机器人巡夜来壮胆？
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墓地安排机器人巡夜，机器人面相吓死人！连鬼都不敢接近了！墓地安排机器人巡夜，队员表示和机器人保安在一起可以壮胆。机器人已经开始渐进地代替过去人类的工作，它们不挑不拣，先从脏活累活开始。
今年10月，河南洛阳朝阳陵园花费数万元购买了一台可以拉车的机器人，它的职责是穿上保安衣服陪女子守墓队夜间巡逻。
?原来，5年前，陵园面向社会公开招募了8名女子，组成女子守墓队。
?从图片来看，女巡逻队员和机器守陵人和睦相处，其乐融融，队员表示，和机器人保安在一起，一可以壮胆，二夜间走起路来不寂寞。
不过，这位机器人兄弟的面相实在是……太吓人了。
如何看待没儿子以后墓地没人扫的问题？
扫墓是后人寄托对先祖的哀思的形式，也可以理解为是对自己家庭历史的缅怀。所以说并不是只有儿子才会去扫墓，只是中国数千年来都认为“嫁出去的女儿泼出去的水”，所以才造成了扫墓往往是儿子而不是女儿的现象，现在很多女儿不也都会去扫父母的墓么？
另外，儿女会不会去扫墓更多的是有没有时间、有没有对家庭历史缅怀的心、有没有对父母的一片哀思，本质上与儿子和女儿并没有关系。
为什么大家都觉得算命是迷信，但还是会去花钱去算命，看风水，看黄历，选吉时？
感谢悟空邀请回答！我觉得要把这个问题回答得认真一点、妥当一点，自然就不能绕开与八卦和《易经》相关的一些话题了。因此，我想还是先简要的说一说八卦和《易经》，然后再回过头来答问题。
一、八卦和《易经》是什么，它与算命、看风水、看黄历、看吉时有何关系？
《易经》是我国古代圣贤凝聚着智慧的一部神奇经典，我们现在所看到的八卦和《易经》，其实是由上古的伏羲氏，中古的周文王和近古的孔子这三位圣贤共同创造的总称。首先是伏羲氏画八卦：伏羲是原始社会旧石器时代中晚期的中华民族人文始祖，是所谓“三皇五帝”之首。三皇，是指的伏羲、神农、黄帝三人；五帝，是指少昊、颛顼、帝喾、尧和舜五人。三皇五帝并不是真正的皇帝，而是当时各个原始部落的酋长。传说，是因为伏羲用蟒蛇的身、鳄鱼的头、雄鹿的角、猛虎的眼、红鲤的鳞、巨蜥的腿、飞鹰的爪、白鲨的尾和长须鲸的长须，创设了图腾的龙，所以从此中华民族就叫做龙的传人。中国人的姓氏和婚姻也是始源于伏羲。伏羲善于观察大自然的各种变化规律，用“一”画代表阳，用“一一”(二)画代表阴，并按照阴阳互动的变化组成八种不同的形式，叫做八卦。伏羲又模仿蜘蛛结网的方法把八卦制成了图，是我国最早的文字符号。伏羲用阴阳两个符号组成了八种卦象，每种卦象也都是又三画，这就叫做有一能生二、有二能生三，有三能生万物，三就是代表多的意思。八卦用阴阳和一分为二辩证了世间的万物，是我国文化最基本的哲理。其次，就是周文王创造的六十四卦。周文王是中古商代商纣时继承其父王位的西伯候，后在其子周武王拥有周代天下后，被追尊为文王。周文王在伏羲八卦的基础上，用八卦相互搭配的方式变成六十四卦，极大的丰富了伏羲的八卦内容。用来象征各种自然变化现象和各种人事变化现象，称为《易经》，也叫《周易》。高度概括就是八个字：“为人处世，逢凶化吉”。最后是孔子为《易经》又添加创作了《十翼》集大成。孔子，名丘，字仲尼。春秋时期鲁国(现山东曲阜)人，在家排行老二，民间俗称孔老二。孔子是我国著名的大思想家、大教育家，是儒家学派的创始人。孔子熟读《易经》，创作了《十翼》，是孔子解释《易经》的著作。因包括了《彖》上、下篇，《象》上、下篇，《系辞》上、下篇，《文言》，《说卦》，《序卦》和《杂卦》共十篇，故称《十翼》，又叫《易传》。古代把孔子尊奉为“天纵之圣”，后人统称孔圣人，现代被列为“世界大文化名人”之首。
虽然《易经》是讲的象、数、理、占，是运用一分为二，对立统一的唯物主义辩证法，揭示了事物发展和变化的规律，但因为《易经》里也有许多吉与凶的占卜用语，又是以阴阳八卦的形式出现，所以被人们用来占卜这自然是难以避免的。再加上占卜者的神秘兮兮，故弄玄虚，久而久之，《易经》便被人们误解为只是用来算命的了。二、为什么大家都觉得算命是迷信，但还是会花钱去算命、看风水、看黄历、选吉时呢？
1、应当肯定的说，八卦和《易经》也是一门预测信息的科学，其古为今用实际价值极为珍贵。八卦和六十四卦，其实都是讲的利与弊，变与不变，绝对与相对之间互动关系的哲理。八卦和《易经》里面所有的关于凶或吉的定论，也都是带有假设性的“如”的前提条件的。即：假如这样，就会怎样。佛教的因果报应禅义也是来源于八卦和《易经》的哲理，即：有什么因才有什么果，有什么果必有什么因，概莫能外。因此，离开了客观的前提条件，仅以主观的动机去占卜，自然难以得有效的信息预测。如果一个人不懂得占卜的原理，或不遵循占卜的规律，也只能把科学的信息预测视为迷信了。
2、迷不迷信，其实就是个程度问题。《易经》和八卦本身就是强调的相对，而不是绝对。人们无论相信什么，只能是信到差不多就可以了。凡是对人对事相信过度了，那就会是迷信。算命、看风水、看黄历、选吉时等等，都是要占卜的。客观的说，用占卜来给自己的生活多提供一种参考，请注意只是参考，倒也情有可源。否则过分的相信占卜，只会在主观上把占卜的结果当成了自己命中注定。因此，占卜的动机不是要求得到主观上的结果，而是要明白自己该如何正确的趋利避害。占卜只是一个获得参考信息的工具而已，占卜所得出的结果对过程来说其实也并不是那么重要的。
3、尽管人们觉得占卜是迷信，但还是有人不惜花钱去算命、看风水、看黄历、选吉时而占卜的。说穿了，其实就人的心理状态存在着一定的问题。一般不外乎两种情况：一是自己对某件事情能不能做成心里没有底，或对某种情况或某个资讯掌握不够心里没数。二是人对某种事情犹豫不决，自己想来想去总是拿不定主张，但又不想那么轻易的放弃。说白了，这种占卜可能就会是激发自己意志的一个过程。通过这样的占卜，兴许能让自己多得到一些判断问题和改变思维的参考，从而更加有利于自己作出正确的决定。
综上所述，我觉得我们既不要全盘否定占卜应有的积极意义，也不要全盘肯定占卜的一些消极东西。占卜来源于生活，又服务于生活，就是现实的一种客观存在。尽管人们的心理都是既怀着美好，但也不能夹带着侥幸。对占卜也只能是三分听信，七分务实，这才是我们应有的正确态度。……
