玄武风水中是什么属性

在风水学中,“玄武”指什么

风水学把穴场后面的山称为“玄武”。

郭璞在《葬书》上说：“夫葬以……后为 玄武。”玄武也用来指阳宅后面的小山，《阳宅十书》上说：“凡宅……后有丘陵者， 谓之玄武。”

风水师认为，玄武之山，应该低头俯伏，山势渐渐向穴场下垂，迎受葬穴。郭璞在《葬书》中说道：“玄武垂头。”

注曰：“垂头言自主峰渐渐而下，如故受人之葬也，受穴之处，浇水不流，置坐可安，始合垂头格也。若注水即倾泻，立足不住，即为斛泻之地。

《精华髓》说：人眠山上人方住，水注堂心穴自安。亦其义也。”

实际上，从风水来说，无论对青龙、白虎、朱雀、玄武，都要求应朝迎俯伏，环抱有情，否则都是不吉之象。

“玄武是指什么

玄武，本为北方七宿斗、牛、女、虚、危、 室、壁之生象。

玄武为北方太阴之神，其形 为龟蛇之合体。位在北方，因而称玄，身有 鳞甲，故而名武。

风水术中指穴场后面的山。《葬经》上 说：“夫葬以……后为玄武。”

玄武也用来指 阳宅后面的小山。《阳宅十书》上说：“凡宅 ……后有丘陵谓之玄武。

”风水家认为，玄武之山，应该低头俯伏， 山势渐向穴场下垂，迎受葬穴。郭璞在《葬 经》中说道：“玄武垂头。”

注曰：“垂头言自主 峰渐渐而下，如故受人之葬也，受穴之处，浇水不流，置坐可安，始合垂头格也。若注水 即倾泻，立足不住，即为斛泻之地。

《精华 髓》说：‘人眠山上人方住，水注堂心穴自安。 ’亦其义也。”

实际上，对玄武的要求，一如青龙、白 虎、朱雀，都应朝迎俯伏，环抱有情。廖希雍 在《葬经翼?四兽砂篇》中说道：“后有真龙 来住，有情作穴，开面降势，方名玄武垂头。”

如果昂首他顾，则为无情，为凶地。又若无 玄武之山。

则前后穿风，气无以聚，为十贱之 地。

在风水学中,“何谓玄武”

玄武，本为北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁之生象。

风水术中指穴场或阳宅后面的山。风水家认为，玄武之山，应该低头俯伏，山势渐向穴场下垂，迎受葬穴。

郭璞在《葬经》中说道：“玄武垂头。”注曰：“垂头言自主峰渐渐而下，如故受人之葬也，受穴之处，浇水不流， 置坐可安，始合垂头格也。

若注水即倾泻，立足不住，即为斛泻之地。《精华髓》说：‘人眠山 上人方住，水注堂心穴自安。

’亦其义也。”实际上，对玄武的要求，一如青龙、白虎、朱雀，都应朝迎俯伏，环抱有情。

如果昂首他 顾，则为无情，为凶地。又若无玄武之山则前后穿风，气无以聚，为十贱之地。

青龙,白虎,朱雀,玄武都代表什么或者说是什么属性

一、青龙代表木：东方，甲乙，

二、朱雀代表火：南方，丙丁，

三、黄麟代表土：中央，戊己，

四、白虎代表金：西方，庚辛，

五、玄武代表水：北方，壬癸，

五行学说是中国传统文化的核心，道家认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本要素的运行（运动）和循环生克变化所构成，常视为古代朴素唯物主义哲学。

扩展资料：

五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。

中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用；

总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现，在的“干支纪年月五行生克历法”。

参考资料来源：搜狗百科—五行（对万事万物的取象比类）

青龙白虎朱雀玄武在五行中各代表什么

一、木：东方，甲乙，青色，青龙

二、火：南方，丙丁，红色，朱雀

三、土：中央，戊己，黄色，黄麟

四、金：西方，庚辛，白色，白虎

五、水：北方，壬癸，黑色，玄武

六、天干与五行、方位的关系：

1、甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。

2、丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。

3、戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。

4、庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。

5、壬为江河之水，北方。癸为雨滴之水，北方。

扩展资料：

五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。

中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现，在的“干支纪年月五行生克历法”。

参考资料来源：百度百科—五行（对万事万物的取象比类）

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