阳阴风水

阴阳风水知识都有哪些

阴阳风水之形家断法 1、坟后高又高，绝根又断苗。

指坟向斗立，而脉缩于坟后，故非贫即绝。 2、坟后慢慢高，死的死来逃的逃。

指行龙背上点穴，因龙行而无停歇之势，裁穴而不能静立，故主之。 3、坟后如仰瓦，子孙少根芽。

指头枕漏槽，脉气全无，主先淫后绝。其淫者，因其淋头或受脑风使然。

4、头枕棒槌脚蹬沟，不出王八出扒灰头。棒槌指来龙直硬无情，脚蹬沟指无情之龙与无情之沟涧水苟合，故主贪花淫荡。

5、穴前如簸箕，子孙穷到底。指穴场不真，余气不足，以致脉沉而不浮显。

6、余气如拖枪，子孙出强梁。穴前是子孙朝拜之所，故余气由子孙承之。

而余气之凶恶，枪形者，强盗之器械也，故应之。又如余气散乱，乃虚花一场，无真结。

7、墓树焦枯或藤缠，夭亡坐牢退神产。此系外象，树焦枯则伤丁，藤缠即被捕之象。

8、坟头焦枯或偏歪，凶伤噩耗一起来。外象很多时候以气色为主，虽可观摸，但只能意会。

9、石恶土薄草木枯，茔宅皆不富。有体而无形，有形而无色，皆因脉气不能贯注使然，发家致富自然无望。

阴宅风水与八卦 乾山： 乾山为天柱，宜高大肥满，在穴后主人高寿，其形如天马，催官最速，又主贵人高寿。 坎山： 坎山为阴阳始分之地，坎山高大肥满，出入诚实宅厚，忠寿贤良，若坎山低陷，北风寒气吹动，多贫苦不利于财。

若在穴后，主穷寿夭。在龙砂主长房、四房、七房有人无财，在虎砂主三、六、九房劳苦不利。

离山： 离山也为阴阳始分之地，离为目，离山高大肥满，主多眼目之疾。离为中女，妇女更不利。

坐正东向正西，禀水气大利。 艮山： 艮山为少男，艮山高大肥满，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易发财，若艮山低陷，主多生疾病。

震山： 震山高大肥满，多生男少生女，出武士。主人性直。

若此处低陷，人丁不旺，多生女少男，若在龙砂主一、四、七房寿夭，人丁不旺。 巽山： 巽方高大秀丽，出入清秀，主出贤婿，发外甥。

若巽山高大清秀，必发女贵，发科甲，为六秀催官山。倘若此处低陷，主妇女寿夭。

坤山： 坤山为老母，若坤山高大肥满，主妇女高寿，人丁大旺，多发富。 兑山： 兑山少女，三吉大秀之方，若兑山高大，主出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又贵。

若此处低陷，妇女寿夭，多女少男，凡坐正北向正南，禀水气。兑山高大压穴，并有水来朝，出跛足之人，多主腰腿之疾，四维八干，其山具肥圆，高耸者主出状元科甲。

阴宅风水与八卦 乾山为天柱，宜高大肥满，在穴后主人高寿，其形如天马，催官最速，又主贵人高寿。 坎山为阴阳始分之地，坎山高大肥满，出入诚实宅厚，忠寿贤良，若坎山低陷，北风寒气吹动，多贫苦不利于财。

若在穴后，主穷寿夭。在龙砂主长房、四房、七房有人无财，在虎砂主三、六、九房劳苦不利。

离山也为阴阳始分之地，离为目，离山高大肥满，主多眼目之疾。离为中女，妇女更不利。

坐正东向正西，禀水气大利。 艮山为少男，艮山高大肥满，主富小丁大旺，少男不生疾病，交易发财，若艮山低陷，主多生疾病。

震山高大肥满，多生男少生女，出武士。主人性直。

若此处低陷，人丁不旺，多生女少男，若在龙砂主一、四、七房寿夭，人丁不旺。 巽方高大秀丽，出入清秀，主出贤婿，发外甥。

若巽山高大清秀，必发女贵，发科甲，为六秀催官山。倘若此处低陷，主妇女寿夭。

坤山为老母，若坤山高大肥满，主妇女高寿，人丁大旺，多发富。 兑山少女，三吉大秀之方，若兑山高大，主出文武全才之士，科甲最利，又主其家多出女秀，有才有貌，又富又贵。

若此处低陷，妇女寿夭，多女少男，凡坐正北向正南，禀水气。兑山高大压穴，并有水来朝，出跛足之人，多主腰腿之疾，四维八干，其山具肥圆，高耸者主出状元科甲。

阴阳先生怎么看风水,有什么讲究

阴阳先生看风水大忌

(2012-02-17 10:26:40)

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高俊波

奇门遁甲

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阴阳先生

分类： 我讲述“奇门遁甲”（原创）

去年（辛卯年）经别人的介绍一位妇女听说我回家，到家里特此来求我解决家中麻烦事。所谓的麻烦事是儿子不听话中邪经常类似，求人无数未见好转，家中门面忽然大火损失很大。此妇女丈夫已去世，我看着挺可怜就答案帮着查查，经过到其阳宅看测没发现有不对地方，宅中层找先生镇有“紫光夫人坐镇”。

然后我要求去看其丈夫的坟地，丈夫的坟地据她说是请当地名人看的，费用不低，这位先生目前在一家企业坐顾问。我到坟地周围一溜达看了下此地不好，真正的好地方在此地的南边。我把罗经一下在坟桌，吓了一跳，犯大空亡，坐在两卦之间，另外向为臭水沟在西必出丑事在官司，再往西一座土地庙冲着家中不出事才怪呢。

这位先生害了这家人，到目前丈夫下葬车祸，祸灾不好事情频繁出现。我选了一个日子时辰，令她改变坟向。她的儿子经过我查是冲犯殃煞，严重。原因是其亲人去世时冲犯。

阴阳先生牢记两句话：“坟不轻易乱迁，宅不轻易改门口，若犯着家破人亡”。有位老先生精通阴阳之道，在当地有名，家族很兴旺，他觉得自己的坟地不好，想迁到另一个地方好风水，可是一迁家族立马败了，当官的下台，家中出事。请记住要家族没有大的事情发生频繁和淫乱，不要轻易迁坟，这样会惊动亡灵。

作者：高俊波

什么时间看阴地风水最能看清气脉如何

气脉，太阳初升之时，最宜观之。

“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”“太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。”

气，在风水术中是一个很普遍、很重要的概念。有生气、死气、阳气、阴气、土气、地气、乘气、聚气、纳气、气脉、气母等等。气是万物之源，气变化无穷，气决定人的祸福。人要避死气、乘生气，就得请风水师“理气”。“理气”是十分复杂的，要结合阴阳五行、实地考得“旺象”，才能得到“生气”，有了“生气”就能富贵。因此，风水术实际是“相气术”。风水术以气为万物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有无往来》云：“未见气曰太易，气之始曰太初。……一气积而两仪分，一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝。”这就是说，世界是从无（未见气）到有（气之始），气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。这段话，是对《周易》“太极说”的发挥，有朴素的唯物辩证法色彩。

风水术认为，气是无穷变化的，它可以变成水，也可以积淀为山川。明代蒋平阶在《水龙经》论“气机妙运”时说：“太始唯一气，莫先于水。水中积浊，遂成山川。经云：气者，水之母。水者，气之子。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用，故察地中之气趋东趋西，即其水之或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。辅行龙者水，故察水之所来而知龙气发源之始；止龙气者亦水，故察水之所交而知龙气融聚之处。”由此可知，山脉和河流都可以统一于 “气”中，寻找生气就是要观察山川的走向。

搬家从阳入阴,新宅怎样的风水才好

刘德洪周易网

房子在我们的生活中扮演着很重要的角色。是整个家庭未来生活发展的基础。房子是我们避风的港湾，为人生道路汇聚欢乐，也为下一轮的拼搏积蓄能量。好房子的 评判标准有很多，首先，居住舒服是第一位的，其次，好的风水也能为家庭提供助力。易经是我国古代先贤留下的宝贵财富，你知道如何选购合适的房 子吗？

一、注意周边是否有风

周边风势较大的房子不宜选购。

风容易吹散能量。即使被选择的房子里旺气很多，也会被经常刮起的大风吹灭于无形。风水学中讲究好藏风聚气。表示风很大的地方不会是一个好地方。不过，虽然风太大了不好，但清风徐来却为吉。最理想的居住环境就是风势轻柔让人觉得舒服。

二、注意阳光是否充足

在选购房子时要考虑空气和阳光两个方面。

易经中讲，房子里面重要的不仅是新鲜的空气，还要注意有阳光的存在。光照不足的房间你阴气太重，对身体和运势都有不好的影响，严重者还会导致家宅不安宁。

例如，居住在没有窗户的房子里，打开门就是一条过道，而且客厅和厨房也没有开窗户，阳光很难进来，这样，房子没有生机，无论从空气上还是阳光上都不理想。

三、注意忌天斩煞

所谓“天斩煞”是指两撞高楼大厦之间的一条狭窄空隙，空隙愈窄长便愈凶，但若是在其背后有另一建筑物填补空隙则无妨。所谓“天斩煞”是指两幢高楼大厦之间的一条狭窄空隙，因为仿如用刀从半空斩成两半，故此称为天斩煞。

四、注意街巷直冲

风水学是“喜回旋忌直冲”，因为直冲的来势急剧，倘若居所首当其冲，则为患甚大，不可不慎！故此各位前往选楼时，不妨先在房屋周围察看一番，看看房屋的前 后左右是否有街巷直冲的情况出现。例房屋的大门对正直冲而来的马路，那条马路愈长便凶险愈大，祸患愈多，因此有人称之为“虎口屋”，表示难以在其中安居。

五、注意不利磁场

当前人们喜欢使用家电、手机等金属物品。由于“金克木”，会对人体不利，有可能对男女生育方面造成影响，应想办法精简。

远离高压电箱。卧室不要紧靠电梯。室内里面，卧室不必放置电视。

六、注意人宅相应

房子住久了，就有了感情。特别是买二手房的一定要了解之前的主户是什么样人。建议在买房前先根据个人生日八字来确定买什么方位，什么方向，什么格局的房子，然后再结合颜色布局来达到风水的完美，也就是“先看风水再买房”。

人杰地灵之处，常有人才辈出，山环水抱必之地，常有童颜寿星。风水不是迷信，是古代先贤智慧的结晶。是看不见的文化。希望这篇文章对您有所帮助。

风水上是阴阳互补还是阴阴相合

阴中有阳，阳中有阴，冲气以为和（像无形的气分隔了阴阳，使其各居其位.）.

意见建议：

阴阳学说的基本内容包括阴阳一体，阴阳对立，阴阳互根，阴阳消长和阴阳转化四个方面.

阴阳互藏交感，“交感”即交互感应，是指阴阳二气在运动中处于相互感应相互作用的过程之中.中国古代哲学家认为：（阴阳）“二气交感，化生万物”（宋代周敦颐《太极图说》）.万物的化生源于阴阳之间的相互作用，这一哲学思想始自先秦诸家，如《荀子·礼记》说：“天地和而万物生，阴阳接而变化起.”又说：“天地感而为万物化生.”从而指出阴阳交感是万物化生的变化和根本条件，其中的“合”，“接”，“感应”等都具有相互作用，相互影响之意.故又可以说天地阴阳之间的相互作用乃是万物生成和变化的肇始.在宇宙自然界，事物的形成规律亦确是如此.天之阳气下降，地之阴气上升，阴阳二气交感，化生出万物，并形成雨雾，雷电，雨露，阳光，空气，和谁相互交感，生命体方得以产生.在阳光雨露的沐浴滋润下，生物得以发育成长.在人类，男女构精，新的生命个体得以诞生，代代相传，人类得以繁衍.所以，如果没有阴阳二气的交感运动，就没有自然界，就没有生命.可见，阴阳交感又是生命活动产生的基本条件.

阴阳对立即指世间一切事物或现象都存在着相互对立的阴阳两个方面，如上与下，天与地，动与静，升与降等等，其中上属阳，下属阴；天为阳，地为阴；动为阳，静为阴，升属阳，降属阴.而对立的阴阳双方又是互相依存的，任何一方都不能脱离另一方而单独存在.如上为阳，下为阴，而没有上也就无所谓下；热为阳，冷为阴，而没有冷同样就无所谓热.所以可以说，阳依存于阴，阴依存于阳，每一方都以其相对的另一方的存在为自己存在的条件.这就是阴阳互根.

阴阳之间的对立制约，互根互用并不是一成不变的，而是始终处于一种消长变化过程中的，阴阳在这种消长变化中达到动态的平衡.这种消长变化是绝对的，而动态平衡则是相对的.比如白天阳盛，人体的生理功能也以兴奋为主；而夜间阴盛，机体的生理功能相应的以抑制为主.从子夜到中午，阳气渐盛，人体的生理功能逐渐由抑制转向兴奋，即阴消阳长；而从中午到子夜，阳气渐衰，则人体的生理功能由兴奋渐变为抑制，这就是阳消阴长.

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