五行八卦风水图相生相克

作者: 人的近附子段涵内
来源: 盐焗风水网
2020-04-15

五行是如何相生相克又是如何同天干搭配的

奇门八卦九宫歌诀：九宫之义，法以灵龟。

二四为肩，六八为足；左三右七，戴九履一；五居中间。八卦图解：乾三连，坤六段；离中虚，坎中满；震仰盂，艮覆碗；兑上缺，巽下断。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

一日之四象：当午之时，日耀当空，光浴山河，阳气之极盛，是为太阳。当酉之时，日渐西山，群星显现，阳衰而阴盛，是为少阳。

当子之时，玉兔东升，繁星闪动，阴气之极盛，是为太阴。当卯之时，旭日初现，群星无光，阳盛而阴衰，是为少阴。

一月之阴阳：自初一而至十五，月形趋圆，渐阴之象，月圆则阴气最盛。十五之后，月形趋缺，渐阳之象，月缺则阴气最衰。

一年之地支：正月阳气动，去黄泉欲上书，阴尚强也。引达于寅。

二月万物冒地而出，像开门之形。冒茆于卯。

三月阳气动，雷电振，民农时也，物皆生。振美于辰。

四月阳气已出，阴气已茂，万物见，成文章。巳盛于巳。

五月阴气牾逆阳，冒地面出也。咒布于午。

六月滋味也，像木重枝叶也。味暖于未。

七月阴气成体，自申东。申坚于申。

八月黍成可以酹酒。留执于酉。

九月阳气微，万物毕成，阳下入地也。毕入戌。

十月微阳起接阴。该阂于亥。

十一月阳气动，万物滋。孳萌于子。

十二月万物动用事，像手五形。纽牙于丑。

五行之三合：水申生，子旺，辰死。三支皆水。

火寅生，午旺，戌死。三支皆火。

木亥生，卯旺，未死。三支皆木。

金巳生，酉旺，丑死。三支皆金。

土午生，戌旺，寅死。三支皆土。

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八卦图的相生相克相合是哪门相生相克相合的

五行的相生相克图是太极图的一种特殊表现形式

五行的五组相生（阴）五组相克（阳）图为太极（阴阳）图的一种特殊表现形式，为什么用五作为代表，因为五行的五组相生（阴）五组相克（阳）图最形象，一（形）二（形）三（形）四（形）五（形）六（形）七（形）八（形）九（形）等等，都可有相同数量的阴与阳组合，即如三形同样是三组相生（阴）三组相克（阳）图为太极（阴阳）图的一种特殊表现形式。太极图的圆形图的表示只是无数例子中的一种特例，可以是不规则图形，可以是三维立体的，可以是一条线，可以是一个点，可以是完全互容的存在等等。如同阴的符号可以是两个短横也可是空心的小圆圈等等。

五行学说认为，五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。

相生即相互资生和相互助长。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相生关系又可称为母子关系，如木生火，也就是木为火之母，火则为木之子。

相克即相互克制和相互约束。五行的相克次序为：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

相生相克是密不可分的，没有生，事物就无法发生和生长；而没有克，事物无所约束，就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展。

如果五行相生相克太过或不及，就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况。相乘，即五行中的某一行对被克的一行克制太过。比如，木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时，木就会过度地克土，使土更虚，这就是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太过，使克它的一行无法制约它，反而被它所克制，所以又被称为反克或反侮。比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时，水不但不能克火，反而会被火烧干，即火反克或反侮水。

道教还把人体的五脏，也把「五行」来解释：肾为水，心为火，肝为木，肺为金，脾为土。所谓「相生」是：肾气生肝气，肝气生心气，心气生脾气，脾气生肺气，肺气生肾气；所谓「相克」是：肾气克心气，心气克肺气，肺气克肝气，肝气克脾气，脾气克肾气。

「五行」与「五方」也有关系：木主东方，火主南方，金主西方，水主北方，土主中央。

请给我讲讲关于五行八卦的知识它和各种元素之间有什么相生相克的规

五行八卦八卦与五方的关系；乾为西北。

坤为西南。震为正东。

巽为东南。坎为正北。

离为正南。艮为东北。

兑为正西。八卦与五行的关系；乾，兑属金。

坤，艮属土。震，巽属木。

坎属水。离属火。

〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓 ======================================================== 阴阳五行的基本原理一、阴阳五行：五行的“五”，指的是金、木、水、火、土五元素，或日五气；“行”则意味着运动、轮回、作用。要而言之，五元素的作用、循环均属于五行，后面要说到的朝、昼、夕、夜，一年的春、夏、秋、冬的变化，都是属于这个五行之中。

五行：金、木、水、火、土。五行又叫五气。

“行”即意味着运动、轮回、作用。天地的朝、昼、夕、夜，一年春、夏、秋、冬的变化，都属于“五行之中”。

1）、五行之间的关系：（1）、相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木（2）、相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木（3）、五行之间的相生相克关系，是物质或事物存在的前提和基础。如果没有五行的生克关系，便没有发展、没有前进、没有退化，逐渐走入覆灭。

2）、五行的类属表五行卦天干地支五味五常五脏五事五时五方五色金兑乾庚辛申酉辛义肺言秋西白木震巽甲乙寅卯酸仁肝貌春东青水坎壬癸子亥咸智肾听冬北黑火离丙丁巳午苦礼心视夏南红土坤艮戊己辰戍甘信脾思四季中央黄 3）、天干、地支—合称“干支” （1）、天干十个，地支十二个（2）、天干为：甲木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水（3）、地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥（4）、天干地支的阴阳划分法：按顺序划分，奇位为阳，偶位为阴。如甲为阳木，为阴木；丙为阳火，丁为阴火；子为阳水，亥为阴水；寅为阳木，卯为阴木等（5）、天干与地支一对一的相互配合，其最小公倍数为60，即从天干的第一位甲与地支的第一位子相组合，为甲子，一直到癸亥，共60组干支，为我们平时所说的“六拾花甲”。

古人以一组干支来代表一年，共可计60年，然后，又从甲子至癸亥一轮新的开始，以至于无穷无尽二、相生与相克：对于五行，可以从相生相克（或日相胜）的二理来加以考虑。在阴阳五行之中，虽然有好多的“理”，即“法则”，但这个“相生相克”之理及下述的“三合”之理却被广泛的活用于祭事和民俗之中。

1、相生：“相生”说的是，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的顺序。就是说，相生即木、火、土、金、水五气依次生出对方，是相顺的关系，由水气生成的本气，再回得到期生出火气，就这样无限地循环往复。

对此，可用下面的话简单的加以表示：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这种循环”相生的思考方法的基础是一种非常单纯的理。”

木生火。古时候，为了得到火，最简便的方法是用木与木相互摩擦产生火，这是自然之理，木生火就这样地发生了。

火生土。物质如果燃烧。

留下的是灰。灰是土气。

火生土乃真正的自然之理。土生金。

矿物、金属之类多埋藏于土中。人挖掘土才能提到金属。

因是土生出金属，即土生金。金生水。

说明金生水的根据虽不充足，但当空气中的湿度大时，金属表面容易产生水滴。我想，这就是金生水的道理。

水生木。一切植物（即木气），均由水生，如果没有水，草木将枯死。

故木乃由水所生。 2、相克：相生是依次生出对方，与之相反的相克，则说的是木、火、土、金、水五气依次克制对方。