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脸谱居家风水

  • 作者: 亖呉?盀
  • 来源: 盐焗风水网
  • 2020-04-15

为什么京剧脸谱五颜六色

京剧,也称“皮黄”,由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材,也兼唱一些地方小曲调和昆曲曲牌。

它形成于北京,时间是在1840年前后,盛行于20世纪三、四十年代,时有“国剧”之称。现在它仍是具有全国影响的大剧种。

它的行当全面、表演成熟、气势宏美,是近代中国戏曲的代表。 2006年5月20日,京剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

京剧中最有特色的当属脸谱,它是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一个大概的谱式,就像唱歌要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

京剧脸谱一般来源于生活。 每个人面部器官的形状、轮廓相似,生理布局也都有一定的规律,面部肌肉的纹理与人物的年龄、经历、生活的自然条件也都有密切关系,所以京剧脸谱的勾绘是以生活为依据,也是生活的概括和浓缩。

如生活中常说的人的脸色,晒得漆黑、吓得煞白、臊得通红等,既是剧中人物心理活动、精神状态的揭示和生理特征的表现,又是确定脸谱色彩、线条、纹样与图案的基础。 脸谱虽然源于生活,但又是实际生活的夸张和放大。

演义小说和说唱艺术对历史人物的夸张、形象的描写,也是京剧脸谱的来源依据。如关羽的丹凤眼、卧蚕眉,张飞的豹头环眼,赵匡胤的面如重枣等,所有这些描写,都被戏曲化妆吸取下来,在京剧舞台上的表现尤为明显、突出。

而说到京剧脸谱的颜色,应该是根据某种性格、习性或某种特殊类型的人物而做色彩调制的。红色的脸谱表示忠勇义烈,如关羽、常遇春;黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞等;黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成都、典韦。

蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物,如窦尔敦、马武等;白色的脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

京剧脸谱为什么千奇百怪

丰富多彩的脸谱是京剧的一大特色。

那么,这些五颜六色的脸谱有什 么含义呢?脸谱又是什么时候产生的呢? 说起脸谱的起源,便要追溯到周代的面具“傩”。这是一种绘有黄 金四日的驱鬼面具,是宗教中驱鬼舞者必戴的一种道具。

汉代,在表演 杂技的艺人中,兴起了戴面具之风。 人们称这种戴面具表演的艺人为 “象人”。

南北朝时期,戴面具表演歌舞极为盛行。据说,以这种方式演出是为 了歌颂兰陵王的丰功伟绩J专说兰陵王貌相俊美,虽然所向披靡,但是面 相却缺少些凶悍霸气。

所以,每逢上阵,他都要带上凶煞假面,以震慑敌 军。 后来,人们为了纪念他,编排了一出男子独舞。

当时表演独舞的演员 脸上就带了假面。 到了唐代,这种“假面”舞已经成为戏曲的主要表演形式。

它在“假 面”基础上作了完善。直接以粉墨,油彩涂绘面部,以展示不同人物形象。

这种方式相较于“假面”来说,更能彰显人物的表情、性格,观众也更容 易识别辨认。 根据描绘着色方式,脸谱可分为揉、勾、抹、破四种基本类型。

其中, 揉脸是一种最古老的脸谱形式,主要表现的是威武正色;勾脸是一种比较 绚丽的脸谱,彰显华丽气色;抹脸多为浅色粉墨盖脸,是奸诈之人面相底 色;破脸指的是面相扭曲的画法,这样观众可以一目了然地看出扮演的角 色为丑角或反面人物。 除此之外,脸谱的颜色也是评判角色类型的一个标准。

例如,红脸表 示赤胆忠心;黑脸表示铁面无私;白脸奸诈多疑;黄脸凶暴勇猛;蓝脸坚 毅果敢等。如今,脸谱已经成为京剧中的一大亮点,吸引了很多中外好奇 者的眼球。

京剧的脸谱有哪些作用

塑造形象、性格的有效手段。

京剧让人着迷的不仅仅是它那动情多变的唱腔,还有它五彩缤纷、色彩新鲜明的脸谱特征。曾经有一首歌叫《说唱脸谱》,它这样唱道:“蓝脸的窦尔墩盗御马,红脸的关公战长沙;黄脸的典韦,白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳……”“脸谱”是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。

这种脸部化妆主要用于净(花脸)和丑(小丑)。它在形式、色彩和类型上有一定的格式。

内行的观众从脸谱上就能分辨出这个角色是英雄还是坏人,聪明还是愚蠢,受人爱戴还是使人厌恶。京剧脸谱作为脸谱的重要形式之一,是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

因为每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,因此称为“脸谱”。 京剧脸谱艺术是广大京剧爱好者非常喜爱的一门艺术,国内外都很流行,已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。

京剧脸谱并非某个人凭空臆造的产物,而是京剧艺术家们在长期的艺术实践中,通过对生活现象的观察、体验、综合,以及对剧中角色的不断分析、判断、评价,而逐渐创作出的一种系列性艺术手法。 它来源于舞台,但并不局限于舞台。

大家在有些大型建筑物、商品的包装、各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的京剧脸谱形象。从中可见,京剧脸谱已经远远超出了舞台应用的范围,走向了人们的生活舞台。

说起京剧脸谱的变迁和发展历程,既久远又复杂。据史料记载,京剧脸谱系由唐代乐舞大面所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

其胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为宋、元的涂面,形成为明、清的脸谱。京剧作为全国性的大剧种,大量发展脸谱,从其脸谱谱式的由简至繁,能看出中国京剧累递发展的轨迹。

民间家居风水有哪些小知识

⒈卧室中最好不要有镜子,如果有,一定不要冲着床。

⒉如果没拉住窗帘,半夜醒来,不要往窗户那边看。 ⒊上床后,拖鞋要朝外摆,不可以鞋尖朝床放。

⒋长时间不睡人的床,再用时,要换个位置,驱除邪气。 ⒌夜里不要随便掀开窗帘往外看,起码,要先咳嗽一声再掀开,否则,可能看到不该看的东东(比方说XF小女人之类) ⒍夜里有人叫你名字,不要随便答应,尤其是在荒凉偏僻的地方。

⒎半夜去洗手间,不要看镜子。 ⒏晚上睡前,最好要把电视电脑的电源拔掉。

⒐女孩子阴气重,如果一个人在房屋里,更要注意。 10。

司空不宜留荫 在面相学上,司空乃发光之处,若额前留“荫”遮及司空位,等于弄熄这盏明灯,霉气、衰气便会缠住你不放,灵体鬼怪也容易接近你,故司空位的头发最好剪碎或拨开。 11、逛夜街忌穿红衣 夜晚外出,有两大忌,一忌穿黑衣,皆因黑黑沉沉的颜色,鬼怪灵体最喜欢依附在此。

二忌穿红衣,红色对于恶鬼来说,属标奇立异的颜色,容易惹起注意,爱出夜街的男女要谨记。 12。

戒鬼字挂口边 “小鬼”、“衰鬼”、“鬼理你”、“这么鬼麻烦啊”是不少人的口头禅。 记住,这类说话不宜多说,因发音磁场可能会触及鬼怪。

如果你常把“鬼”字挂口边,实在要戒。 13、长走廊安灯 很多家居间隔都有长走廊,长走廊经常不见阳光,造成阴盛阳衰的局面,是鬼怪灵异最爱藏匿之处,所以若家中有长走廊,记得装一盏长明灯增强阳气,免得鬼怪停留不走。

????14、爬山戴玉器 登山远足是不错的假日消闲活动,但由于高地湿气重,加上很多动物死后,尸体腐化于此,无形中强化了负面磁场。不想见到“脏东西”,不妨佩戴一些玉器饰物,借此增强个人的正面磁场。

15、别玩碟仙笔仙 年轻人爱寻求刺激,喜欢大伙儿玩碟仙、笔仙,从而预知未来事。 事实上,如此直接与灵体接触、沟通,日常很容易会感应到“它们”的存在。

尤其发觉近排印堂发黑气者,这类玩意更是大忌。 16、八卦挡邪气 殡仪馆是先人出殡的地方,兼且弥漫哀伤气氛,故负面磁场旺盛。

家住殡仪馆附近的朋友,建议在窗外挂一块八卦。当中的八个卦数代表正气,正气十足,自然不怕邪气入屋,住近殡仪馆都不怕。

17、探病先拜家神 若需要经常出入医院探病,事前不妨往拜神,求个心安理得。若然探望的病人是你的亲戚,拜祭家18、住酒店忌尾房 去旅行住酒店,不少人都说尾房不宜住。

这的确有根有据,皆因尾房通常日照不足,有欠阳气,而灵体最喜欢流连此类阴暗之地,所以如果住酒店被分配尾房,不妨换房。 19、灵性号码要避忌 至于酒店房间的门牌号码也需留意,在风水学上,“二”及“五”均属灵性的数字,故酒店房间尾数不宜有“二”或“五”,不然容易引起灵怪注意,时运低者便可能和“它们”撞个正着。

20。晚上睡觉,如果是一个人睡,千万不要空太多地方,最好睡在正中间,不然容易被压床。

21。养黑色宠物的人,12点后和凌晨4点之前不要带宠物出门。

22。夏天晚上开窗睡觉时,窗纱要撩起一个小角(众人:有蚊子!!!),让“好朋友”好进好出。

23。晚上如果要出门,要好好梳头,不要穿红衣黑衣。

24。爱美的朋友,不管你多爱美也不要将手指刷白色指甲油,脚刷黑色指甲油。

25。不要在太晚时看鬼故事或鬼片。

26。不要把钱放在零钱放在房间门口的桌子上。

27。不要床铺黑色(白色)床单,你却穿红睡衣躺在上面。

28。地要经常擦。

29。洗衣时如果手出血了,不要滴在洗衣盆里。

什么是脸谱

与写意的戏曲精神相应合,中国戏曲的化装也是夸张的。

将角色的五官相貌、 骨骼肌肉、纹理肤色,乃至心理性格以图案化的方式,用“油”或者“水”调和颜 料,画在演员的脸上,这些图案具有一定的规范和样式,这就是脸谱。广义的脸谱, 可以说生、旦、净、丑各行当都有各自的脸谱样式,不过一般我们提到的脸谱,是 指狭义的脸谱,专指大多数应用于“净行”和“丑行”的脸谱样式。

中国各种地方 戏曲都有脸谱,其中京剧脸谱更是集大成于一身,精美丰富,蔚为壮观。 作为一种化装的方式,脸谱有大面和涂面两个源头。

“大面”,亦作“代面”,是 用金、木等材料制成面具以代替或遮挡本来面目。《太平御览》卷七十九引《龙鱼河 图》云:“蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额。

”这大概就是最早的金属面 具吧。这种面具应用于戏曲舞台就是“大面”。

据《旧唐书?音乐志》记载:“大面 出于北齐。北齐兰陵王长恭,才武而面美,常著假面以对敌。

尝击周师金墉城下, 勇冠三军,齐人壮之,为此舞以效其指麾击刺之容,谓之兰陵王入阵曲。”唐代崔令 钦所著《教坊记》中也有相似的记载,更说出“乃刻木为假面,临阵着之”的话。

这部《兰陵王入阵曲》是著名的大面歌舞戏,有唐一代非常流行。在唐代,除了使 用面具化装的表演,也出现了直接在脸上涂抹化装的表演形式,如参军戏。

到宋金 时期,涂面化装进一步发展,形成了“素面” “花面”的基本形式。至元杂剧一兴, 中国戏曲脸谱艺术也就随之形成规模,渐趋成熟。

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